eitaa logo
رادار انقلاب
31.5هزار دنبال‌کننده
31.4هزار عکس
55هزار ویدیو
158 فایل
گلچین مطالب انقلابی ویراستی رادار انقلاب: https://virasty.com/Radar_enghelab ارتباط ، ارسال سوژه و پیشنهادات : @Radarenghelab_ad تبلیغات: @Afsaran_ads
مشاهده در ایتا
دانلود
💢بیماری روشنفکران ایرانی کسی نیست که توی جامعه اش منتطر باشد که هرچه برایش کردند، منتشر کردند و در ویترین ها گذاشتند، همان ها را بخواند و عقیده اش بشود. اگر این جور باشد، آدم بلاتکلیفی است که هرچه بخواهند بشود، او خودش می شود، چنانکه الآن همینطور است. در صورتی که کسی است که دیواره های محدود و معین شده ی محیط فکریش را می شکند و از همه جا طعمه ی خودش را آزادانه می جوید، با دانستن زبان، با و اندیشه. 📚 برگرفته از کتاب ، ص ۱۵۲ http://eitaa.com/joinchat/2732982272C3beaf37c59
💢در حدیث آمده: همسرت جنسی تو است، اما او را آزار مده. آیا امام صادق(ع) زن را می‌دید؟! ✅پاسخ در برداشت از آیات و روایات، هم باید به آن توجه کرد و هم نباید بدون آنکه به متون قبل و بعد و نیز به قرائن پیرامونی دقت شود، تفسیر کرد. باید پیش و پس از این جمله را در حدیث بطور کامل دید. ✅اتفاقا این حدیث در دفاع از جایگاه در رابطه جنسی است. از امام صادق(ع) درباره نزدیکى از راه پشت (دُبُر) پرسیده شد و آن‌حضرت فرمود: «هِیَ لُعْبَتُکَ لَا تُؤْذِهَا» اگر این عبارت را اینگونه کنیم که «زنت بازیچه‌ای برای تو است و او را اذیت نکن» شاید ارتباط آن با کرامت زن  مورد ابهام باشد، اما این دقیقی از متن روایت نیست؛ چرا که اگر زن، تنها بازیچه و وسیله‌ای برای مرد بود، و خودش ارزشی نداشت، امام باید در پاسخ می‌گفت هر کاری دلت می‌خواهد بکن! معنای این روایت اتفاقاً در این جهت است که باید به خوشی‌های زن نیز توجه کرد و در همین راستا در صدد بیان این نکته است که زنان جنسی شمایند و چنانکه قرآن کریم فرموده شما و آنها مانند لباسی برای هم هستید. آفرینش هردوی شما از یک منشأ است و زندگی شما باید همراه با آرامش و دوستی و دلسوزی باشد. 📚کافی، ج 5، ص 540 http://eitaa.com/joinchat/2732982272C3beaf37c59
💢حدیثی با درباره ختم قرآن در ماه رمضان: ✅کلینی در کتاب الكافي (ج2، ص618، حدیث پنجم) با سند معتبر نقل کرده است که ابو بصير از امام صادق عليه السّلام پرسيد: آیا ( خوب است که) قرآن را در يك ختم کنم؟ امام(ع) فرمود: نه عرض كرد: در دو شب چطور؟ (یعنی نیمی را در یک شب و نیم دیگر را در شب دوم) امام فرمود: نه ابوبصیر همینطور عدد را بالا بُرد تا به شش شب رسید که امام(ع) فرمودند: آرى(یعنی اگر بخواهی قرآن را به شش قسمت کنی و هر قسمت را در یک شب بخوانی تا در طول شش شب تمام قرآن را ختم کرده باشی خوب است) سپس حضرت صادق عليه السلام به آن شخص فرمود: کسانی كه پيش از شماها بودند یعنی اصحاب حضرت محمد (ص) ، قرآن را در يك ماه و كمتر مي خواندند. قرآن را با شتاب و نبايد خواند بلكه بايد هموار و شمرده خوانده شود، و هر گاه به آيه اى برخورد كردى كه در آن از آتش جهنم یاد شده باید درنگ کنی و از دوزخ به خدا پناه ببرى. سپس ابوبصیر عرض كرد: آیا در ماه رمضان قرآن را در يك ختم کنم؟ امام(ع) فرمود: نه. عرض كرد: در دو بخوانم؟ فرمود: نه. عرض كرد: در سه بخوانم؟ فرمود: آرى بخوان- و با دست خود اشاره كرد- آرى ماه رمضان با بقیه ماهها تفاوت دارد. ماه رمضان حق و حرمت ویژه اى دارد. ( در این ماه) هر چه می توانى نماز هم بخوان! ✅توضیح: این حدیث در خواندن قرآن نباید بیهوده شتاب کرد به شکلی که انسان بهره ای از مفاهیم آیات نبرد و تمام همتش مصروف تمام کردن سوره ها باشد از این رو برای ائمه(ع) که زبان عربی می دانستند و اهل علم بودند اجازه داده شده بود که در غیر از ماه رمضان "هر شش روز یکبار قرآن را ختم کنند" و در ماه رمضان که تلاوت قرآن اهمیت بیشتری دارد اجازه داده بودند که هر 3 روز یکبار را کنند. طبعا برای مسلمانانی که زبان عربی نمی دانند و به نیازمند هستند این مدت بیشتر خواهد بود. ✅اصل کلی اینست که "فَاقرأوا ما تیسّر مِنَ القرآنِ" یعنی «تا جایی که میسر است قرآن بخوانید» و نیز اینکه باید قرائت انسان همراه با "تدبّر" باشد. ضمنا قرآن خواندنی که در طول سال بر هر مومن لازم است روزانه 50 آیه است 👇👇 http://sapp.ir/mobahelegharn 👇👇 http://eitaa.com/joinchat/2732982272C3beaf37c59
💢در حدیث آمده: همسرت جنسی تو است، اما او را آزار مده. آیا امام صادق(ع) زن را می‌دید؟! ✅پاسخ در برداشت از آیات و روایات، هم باید به آن توجه کرد و هم نباید بدون آنکه به متون قبل و بعد و نیز به قرائن پیرامونی دقت شود، تفسیر کرد. باید پیش و پس از این جمله را در حدیث بطور کامل دید. ✅اتفاقا این حدیث در دفاع از جایگاه در رابطه جنسی است. از امام صادق(ع) درباره نزدیکى از راه پشت (دُبُر) پرسیده شد و آن‌حضرت فرمود: «هِیَ لُعْبَتُکَ لَا تُؤْذِهَا» اگر این عبارت را اینگونه کنیم که «زنت بازیچه‌ای برای تو است و او را اذیت نکن» شاید ارتباط آن با کرامت زن  مورد ابهام باشد، اما این دقیقی از متن روایت نیست؛ چرا که اگر زن، تنها بازیچه و وسیله‌ای برای مرد بود، و خودش ارزشی نداشت، امام باید در پاسخ می‌گفت هر کاری دلت می‌خواهد بکن! معنای این روایت اتفاقاً در این جهت است که باید به خوشی‌های زن نیز توجه کرد و در همین راستا در صدد بیان این نکته است که زنان جنسی شمایند و چنانکه قرآن کریم فرموده شما و آنها مانند لباسی برای هم هستید. آفرینش هردوی شما از یک منشأ است و زندگی شما باید همراه با آرامش و دوستی و دلسوزی باشد. 📚کافی، ج 5، ص 540 👇👇 http://sapp.ir/mobahelegharn 👇👇 http://eitaa.com/joinchat/2732982272C3beaf37c59
💢در حدیث آمده: همسرت جنسی تو است، اما او را آزار مده. آیا امام صادق(ع) زن را می‌دید؟! ✅پاسخ در برداشت از آیات و روایات، هم باید به آن توجه کرد و هم نباید بدون آنکه به متون قبل و بعد و نیز به قرائن پیرامونی دقت شود، تفسیر کرد. باید پیش و پس از این جمله را در حدیث بطور کامل دید. ✅اتفاقا این حدیث در دفاع از جایگاه در رابطه جنسی است. از امام صادق(ع) درباره نزدیکى از راه پشت (دُبُر) پرسیده شد و آن‌حضرت فرمود: «هِیَ لُعْبَتُکَ لَا تُؤْذِهَا» اگر این عبارت را اینگونه کنیم که «زنت بازیچه‌ای برای تو است و او را اذیت نکن» شاید ارتباط آن با کرامت زن  مورد ابهام باشد، اما این دقیقی از متن روایت نیست؛ چرا که اگر زن، تنها بازیچه و وسیله‌ای برای مرد بود، و خودش ارزشی نداشت، امام باید در پاسخ می‌گفت هر کاری دلت می‌خواهد بکن! معنای این روایت اتفاقاً در این جهت است که باید به خوشی‌های زن نیز توجه کرد و در همین راستا در صدد بیان این نکته است که زنان جنسی شمایند و چنانکه قرآن کریم فرموده شما و آنها مانند لباسی برای هم هستید. آفرینش هردوی شما از یک منشأ است و زندگی شما باید همراه با آرامش و دوستی و دلسوزی باشد. 📚کافی، ج 5، ص 540 http://eitaa.com/joinchat/2732982272C3beaf37c59
💢 چرا جمهوری اسلامی دوام آورده است؟ این تیتر، مربوط است به مقاله آقای دکتر یرواند آبراهایمان با این عنوان: Why the Islamic Republic Has Survived ✅اما آبراهامیان کیست؟ تاریخ‌نگار ارمنی آمریکایی زاده ایران از جمهوری اسلامی ایران است که کتابها و مقالات متعددی در این زمینه دارد. او در سال ۱۳۲۹ از ایران مهاجرت کرد، و هم‌اکنون در  دانشگاه شهر نیویورک (CUNY) به تدریس تاریخ جهان و خاورمیانه است. در این مقاله، او علاوه بر نشان دادن علل بقا و دوام جمهوری اسلامی با وجود بحرانهای متعدد، پیش و پس از انقلاب را مقایسه میکند: ✅لینک متن مقاله https://goo.gl/THBJgw ✅لینک شده: https://goo.gl/CU16mY مهمترین نکته در این مقاله کوتاه، بخش های مختلف پیش و پس از است، آموزش، بهداشت، موضوعات روستاییان، مسائل اجتماعی و‌... در تمامی موارد از آمار، اعداد و اسناد استفاده میکند‌. (لطفا مطالعه کنید و دیگران را به مطالعه دعوت نمایید ) http://eitaa.com/joinchat/2732982272C3beaf37c59
💢قانون علاقه به کوت پارکینسون نویسنده در سال ۱۹۵۷ "اصل پیش پا افتادگی" یا "قانون علاقه به چرندیات" را مطرح کرد. خلاصه نظریه او این است: مردم به موضوعات و پیش پاافتاده ارزش بیشتر از موضوعات میدهند زیرا در این زمینه ها اطلاعاتی ندارند و براحتی سکوت میکنند. ✅رسانه ها و صاحبان قدرت برای عمومی مردم از این حربه استفاده میکنند. بعنوان مثل اگر نظیر بی بی سی و صدای آمریکا و آمدنیوز را در چند ماه اخیر مورد بررسی قرار دهید، با وجود همچون نقض برجام، عدم دسترسی ایران به بانکهای بین المللی و حتی تصویب نهایی قانون جلوگیری از ورود ایرانیان به آمریکا و بازداشت جاسوسان هسته ای، اما این رسانه ها از "قانون علاقه به چرندیات" بهره برده و اذهان مردم را تغییر جهت میدهند به سمت حق زنان برای ورود به ورزشگاه(در اینجا منظور درست یا غلط بودن مساله ورود بانوان به ورزشگاه مدنظر نیست، بلکه مساله این است که بدلیل ساده بودن موضوع میتواند همه را درگیر گفتگو کند)، ویا بدل رهبر بجای خود ایشان در کرمانشاه، عدم کمک رسانی سپاه به زلزله زدگان و دهها مورد دیگر که و را درگیر موضوعات غیرمهم و غیرتخصصی کنند. این روش در واقع دیگری از همان جمله معروف است: دروغ هرچه بزرگتر؛ باورپذیرتر. این استراتژی در ایام و جلب آرای مردم نیز کاربرد دارد. http://eitaa.com/joinchat/2732982272C3beaf37c59
#ترجمه 💢 از آغاز موج گرما در #ژاپن تا امروز ۸۰ نفر کشته شدن لینک سایت: https://goo.gl/it3pqW حالا اگه ایران بود، سلبریتی ها و #آمدنیوز میگفتن تقصیر انقلاب و اسلامه و #ژاپن رو میزدن توی سر ما
💢آیا امام حسین(ع) را مذمت نموده اند؟ امام حسین(ع): ما از تبار هستیم و هواخواهان ما عرب و دشمنان ما ایرانی ها هستند... ✅در متن حدیث آمده «سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع یَقُول...» در اینجا طراح شبهه اینقدر سواد دینی و حدیثی نداشته و در نهایت خیال کرده چون لقب امام حسین(ع) اباعبدالله است پس این حدیث نیز از امام حسین(ع) است. در حالی که لقب امام صادق(ع) نیز است و در متون حدیثی هر وقت حدیثی از اباعبدالله نقل شود؛ منظور امام صادق(ع) است نه حسین(ع). اگر حدیثی از امام حسین(ع) نقل شود اسم حسین(ع) در روایت می آید. البته این هیچ تأثیری ندارد. چون ائمه(ع) کلهم نور واحد هستند و همگی معصوم هستند و اگر حدیثی را امام صادق(ع) فرموده باشند گو اینکه امام حسین(ع) فرمودند و بالعکس. اما تنها خواستیم و ناآگاهی طراح شبهه را نشان دهیم. ✅در عرب به همه افراد غیر عرب گفته می شده «عجم» مثل خود ما ایرانی ها که به همه افراد غیر ایرانی می گوییم «خارجی» امامنظور ما فقط اعراب نیستند بلکه همه غیر ایرانی ها هستند به همین گونه در هم کلمه عجم به غیر عرب است در صورتی که اشکال کننده آن را به معنی «ایرانی» ترجمه کرده است!! که این غرض ورزی او را می رساند. ✅اما در باب ادامه متن که گفته:«ایرانی ها را باید کرد...» اگر در متن عربی دقت کنیم می بینیم پس از توضیح علامه(ره) آمده است: «سوء رأی الثانی فی الاعاجم» که اینهم طراح شبهه در خویش نیاورده. و این نیز به معنی «سوء رأی دومی(یعنی عمر بن خطاب) در مورد اعاجم(یعنی عجم ها)» و واضح است که ادامه عبارت در مورد نظر عمر بن خطاب می باشد و ربطی به حدیث یا توضیح علامه مجلسی(ره) ندارد. ✅لینک مطالعه پاسخ تکمیلی: https://goo.gl/yYQvGc http://eitaa.com/joinchat/2732982272C3beaf37c59
4.26M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
💢 مترجم شبکه تحت حمایت اسرائیل، هنگام تورقوزآباد دفعه اول ازش میگذره بعد خودش میگیره😂 @mobahelegharn_21
💢اشاعه فحشا چندسالی است که هر روز انواع و اقسام خبرها را در میشنویم. از منبع و سند خبرها که بگذریم(عموما سندی ندارند). اخلاق اسلامی در مورد شنیدن خبر از چه نظری دارد؟ فورا منتشر کنیم تا همه باخبر شوند؟ ✅در قرآن به این موضوع اشاره شده، ماجرایی در مورد خبر انتساب فحشا پیش آمد و آیه ۱۹ سوره مبارکه نور نازل شد. ✅اصطلاحی معروف شد بنام: اشاعه فحشا و به اشاعه فحشا، در میان مؤمنان حرام است: «ان الذین یحبون ان تشیع الفـحشة فی الذین ءامنوا لهم عذاب الیم فی الدنیا والاخرة والله یعلم وانتم لا تعلمون؛ : کسانی که دوست دارند در میان مردم با ایمان یابد عذاب دردناکی برای آنها در دنیا و آخرت است، و خداوند می‌داند و شما نمی‌دانید.» ✅اما معنای چیست؟ کلمه یا فحشاء در قرآن مجید غالبا در موارد و آلودگیهای ناموسی به کار رفته، ولی از نظر مفهوم لغوی چنانکه راغب در مفردات گوید: فحش و فحشاء و فاحشه به معنی هر گونه رفتارو گفتاری است که زشتی آن بزرگ باشد، و هر گونه نشر فسادو اشاعه  و قبائح و کمک به توسعه آن را اشاعه فحشا می‌گویند. @mobahelegharn_21