💢بیماری روشنفکران ایرانی
#دکتر__علی_شریعتی
#روشنفکر کسی نیست که توی جامعه اش منتطر باشد که هرچه برایش #ترجمه کردند، منتشر کردند و در ویترین ها گذاشتند، همان ها را بخواند و عقیده اش بشود. اگر این جور باشد، #روشنفکر آدم بلاتکلیفی است که هرچه بخواهند بشود، او خودش می شود، چنانکه الآن همینطور است. در صورتی که #روشنفکر کسی است که دیواره های محدود و معین شده ی محیط فکریش را می شکند و از همه جا طعمه ی خودش را آزادانه می جوید، با دانستن زبان، با #تحقیق و اندیشه.
📚 برگرفته از کتاب #چه_باید_کرد، ص ۱۵۲
#مباهله_قرن_21
http://eitaa.com/joinchat/2732982272C3beaf37c59
#پاسخ_شبهات
💢در حدیث آمده: همسرت #وسیله_لذت جنسی تو است، اما او را آزار مده.
آیا امام صادق(ع) زن را #وسیله_جنسی میدید؟!
✅پاسخ
در برداشت از آیات و روایات، هم باید به #ترجمه_دقیق آن توجه کرد و هم نباید بدون آنکه به متون قبل و بعد و نیز به قرائن پیرامونی دقت شود، تفسیر کرد.
باید پیش و پس از این جمله را در حدیث بطور کامل دید.
✅اتفاقا این حدیث در دفاع از جایگاه #زن در رابطه جنسی است.
از امام صادق(ع) درباره نزدیکى از راه پشت (دُبُر) پرسیده شد و آنحضرت فرمود: «هِیَ لُعْبَتُکَ لَا تُؤْذِهَا»
اگر این عبارت را اینگونه #ترجمه کنیم که «زنت بازیچهای برای تو است و او را اذیت نکن» شاید ارتباط آن با کرامت زن مورد ابهام باشد، اما این #ترجمه دقیقی از متن روایت نیست؛ چرا که اگر زن، تنها بازیچه و وسیلهای برای #لذت_جنسی مرد بود، و خودش ارزشی نداشت، امام باید در پاسخ میگفت هر کاری دلت میخواهد بکن!
معنای این روایت اتفاقاً در این جهت است که باید به خوشیهای زن نیز توجه کرد و در همین راستا در صدد بیان این نکته است که زنان #همراه جنسی شمایند و چنانکه قرآن کریم #تصریح فرموده شما و آنها مانند لباسی برای هم هستید.
آفرینش هردوی شما از یک منشأ است و زندگی شما باید همراه با آرامش و دوستی و دلسوزی باشد.
📚کافی، ج 5، ص 540
#مباهله_قرن_21
http://eitaa.com/joinchat/2732982272C3beaf37c59
#پاسخ_شبهات
💢حدیثی با #سند_معتبر درباره ختم قرآن در ماه رمضان:
✅کلینی در کتاب الكافي (ج2، ص618، حدیث پنجم) با سند معتبر نقل کرده است که ابو بصير از امام صادق عليه السّلام پرسيد: آیا ( خوب است که) قرآن را در يك #شب ختم کنم؟
امام(ع) فرمود: نه
عرض كرد: در دو شب چطور؟ (یعنی نیمی را در یک شب و نیم دیگر را در شب دوم)
امام فرمود: نه
ابوبصیر همینطور عدد را بالا بُرد تا به شش شب رسید که امام(ع) فرمودند: آرى(یعنی اگر بخواهی قرآن را به شش قسمت #تقسیم کنی و هر قسمت را در یک شب بخوانی تا در طول شش شب تمام قرآن را ختم کرده باشی خوب است)
سپس حضرت صادق عليه السلام به آن شخص فرمود:
کسانی كه پيش از شماها بودند یعنی اصحاب حضرت محمد (ص) ، قرآن را در يك ماه و كمتر مي خواندند. قرآن را با شتاب و #سرعت نبايد خواند بلكه بايد هموار و شمرده خوانده شود، و هر گاه به آيه اى برخورد كردى كه در آن از آتش جهنم یاد شده باید درنگ کنی و از دوزخ به خدا پناه ببرى.
سپس ابوبصیر عرض كرد: آیا در ماه رمضان قرآن را در يك #شب ختم کنم؟
امام(ع) فرمود: نه.
عرض كرد: در دو #شب بخوانم؟
فرمود: نه.
عرض كرد: در سه #شب بخوانم؟ فرمود: آرى بخوان- و با دست خود اشاره كرد- آرى ماه رمضان با بقیه ماهها تفاوت دارد. ماه رمضان حق و حرمت ویژه اى دارد. ( در این ماه) هر چه می توانى نماز هم بخوان!
✅توضیح:
#طبق این حدیث در خواندن قرآن نباید بیهوده شتاب کرد به شکلی که انسان بهره ای از مفاهیم آیات نبرد و تمام همتش مصروف تمام کردن سوره ها باشد از این رو برای #اصحاب ائمه(ع) که زبان عربی می دانستند و اهل علم بودند اجازه داده شده بود که در غیر از ماه رمضان "هر شش روز یکبار قرآن را ختم کنند" و در ماه رمضان که تلاوت قرآن اهمیت بیشتری دارد اجازه داده بودند که هر 3 روز یکبار #قرآن را #ختم کنند.
طبعا برای مسلمانانی که زبان عربی نمی دانند و به #ترجمه نیازمند هستند این مدت بیشتر خواهد بود.
✅اصل کلی اینست که "فَاقرأوا ما تیسّر مِنَ القرآنِ" یعنی «تا جایی که میسر است قرآن بخوانید» و نیز اینکه باید قرائت انسان همراه با "تدبّر" باشد.
ضمنا #حداقل قرآن خواندنی که در طول سال بر هر مومن لازم است روزانه 50 آیه است
#دکتر_ملکی
#سروش👇👇
http://sapp.ir/mobahelegharn
#ایتا👇👇
http://eitaa.com/joinchat/2732982272C3beaf37c59
#پاسخ_شبهات
💢در حدیث آمده: همسرت #وسیله_لذت جنسی تو است، اما او را آزار مده.
آیا امام صادق(ع) زن را #وسیله_جنسی میدید؟!
✅پاسخ
در برداشت از آیات و روایات، هم باید به #ترجمه_دقیق آن توجه کرد و هم نباید بدون آنکه به متون قبل و بعد و نیز به قرائن پیرامونی دقت شود، تفسیر کرد.
باید پیش و پس از این جمله را در حدیث بطور کامل دید.
✅اتفاقا این حدیث در دفاع از جایگاه #زن در رابطه جنسی است.
از امام صادق(ع) درباره نزدیکى از راه پشت (دُبُر) پرسیده شد و آنحضرت فرمود: «هِیَ لُعْبَتُکَ لَا تُؤْذِهَا»
اگر این عبارت را اینگونه #ترجمه کنیم که «زنت بازیچهای برای تو است و او را اذیت نکن» شاید ارتباط آن با کرامت زن مورد ابهام باشد، اما این #ترجمه دقیقی از متن روایت نیست؛ چرا که اگر زن، تنها بازیچه و وسیلهای برای #لذت_جنسی مرد بود، و خودش ارزشی نداشت، امام باید در پاسخ میگفت هر کاری دلت میخواهد بکن!
معنای این روایت اتفاقاً در این جهت است که باید به خوشیهای زن نیز توجه کرد و در همین راستا در صدد بیان این نکته است که زنان #همراه جنسی شمایند و چنانکه قرآن کریم #تصریح فرموده شما و آنها مانند لباسی برای هم هستید.
آفرینش هردوی شما از یک منشأ است و زندگی شما باید همراه با آرامش و دوستی و دلسوزی باشد.
📚کافی، ج 5، ص 540
#مباهله_قرن_21
#سروش👇👇
http://sapp.ir/mobahelegharn
#ایتا👇👇
http://eitaa.com/joinchat/2732982272C3beaf37c59
#پاسخ_شبهات
💢در حدیث آمده: همسرت #وسیله_لذت جنسی تو است، اما او را آزار مده.
آیا امام صادق(ع) زن را #وسیله_جنسی میدید؟!
✅پاسخ
در برداشت از آیات و روایات، هم باید به #ترجمه_دقیق آن توجه کرد و هم نباید بدون آنکه به متون قبل و بعد و نیز به قرائن پیرامونی دقت شود، تفسیر کرد.
باید پیش و پس از این جمله را در حدیث بطور کامل دید.
✅اتفاقا این حدیث در دفاع از جایگاه #زن در رابطه جنسی است.
از امام صادق(ع) درباره نزدیکى از راه پشت (دُبُر) پرسیده شد و آنحضرت فرمود: «هِیَ لُعْبَتُکَ لَا تُؤْذِهَا»
اگر این عبارت را اینگونه #ترجمه کنیم که «زنت بازیچهای برای تو است و او را اذیت نکن» شاید ارتباط آن با کرامت زن مورد ابهام باشد، اما این #ترجمه دقیقی از متن روایت نیست؛ چرا که اگر زن، تنها بازیچه و وسیلهای برای #لذت_جنسی مرد بود، و خودش ارزشی نداشت، امام باید در پاسخ میگفت هر کاری دلت میخواهد بکن!
معنای این روایت اتفاقاً در این جهت است که باید به خوشیهای زن نیز توجه کرد و در همین راستا در صدد بیان این نکته است که زنان #همراه جنسی شمایند و چنانکه قرآن کریم #تصریح فرموده شما و آنها مانند لباسی برای هم هستید.
آفرینش هردوی شما از یک منشأ است و زندگی شما باید همراه با آرامش و دوستی و دلسوزی باشد.
📚کافی، ج 5، ص 540
#مباهله_قرن_21
http://eitaa.com/joinchat/2732982272C3beaf37c59
#مقایسه_علمی_قبل_بعد_انقلاب
💢 چرا جمهوری اسلامی دوام آورده است؟
این تیتر، مربوط است به #ترجمه مقاله آقای دکتر یرواند آبراهایمان با این عنوان:
Why the Islamic Republic Has Survived
✅اما آبراهامیان کیست؟ تاریخنگار ارمنی آمریکایی زاده ایران از #منتقدین جمهوری اسلامی ایران است که کتابها و مقالات متعددی در این زمینه دارد.
او در سال ۱۳۲۹ از ایران مهاجرت کرد،
و هماکنون در #کالج_باروک دانشگاه شهر نیویورک (CUNY) به تدریس تاریخ جهان و خاورمیانه #مشغول است.
در این مقاله، او علاوه بر نشان دادن علل بقا و دوام جمهوری اسلامی با وجود بحرانهای متعدد، #دستاوردهای پیش و پس از انقلاب را مقایسه میکند:
✅لینک متن #انگلیسی مقاله
https://goo.gl/THBJgw
✅لینک #متن_ترجمه شده:
https://goo.gl/CU16mY
مهمترین نکته در این مقاله کوتاه، #مقایسه بخش های مختلف پیش و پس از #انقلاب است، آموزش، بهداشت، موضوعات روستاییان، مسائل اجتماعی و... در تمامی موارد از آمار، اعداد و اسناد استفاده میکند.
(لطفا مطالعه کنید و دیگران را به مطالعه دعوت نمایید )
#مباهله_قرن_21
http://eitaa.com/joinchat/2732982272C3beaf37c59
#ورود_زنان_به_ورزشگاه
💢قانون علاقه به #چرندیات
#آمدنیوز
کوت پارکینسون نویسنده #انگلیسی در سال ۱۹۵۷ "اصل پیش پا افتادگی" یا "قانون علاقه به چرندیات" را مطرح کرد.
خلاصه نظریه او این است: مردم به موضوعات #مبتذل و پیش پاافتاده ارزش بیشتر از موضوعات #تخصصی میدهند زیرا در این زمینه ها اطلاعاتی ندارند و براحتی سکوت میکنند.
✅رسانه ها و صاحبان قدرت برای #مدیریت_افکار عمومی مردم از این حربه استفاده میکنند.
بعنوان مثل اگر #شبکه_های_خبری نظیر بی بی سی و صدای آمریکا و #کانال_تلگرامی آمدنیوز را در چند ماه اخیر مورد بررسی قرار دهید، با وجود #اخبار_مهم همچون نقض برجام، عدم دسترسی ایران به بانکهای بین المللی و حتی تصویب نهایی قانون جلوگیری از ورود ایرانیان به آمریکا و بازداشت جاسوسان هسته ای، اما این رسانه ها از "قانون علاقه به چرندیات" بهره برده و اذهان مردم را تغییر جهت میدهند به سمت حق زنان برای ورود به ورزشگاه(در اینجا منظور درست یا غلط بودن مساله ورود بانوان به ورزشگاه مدنظر نیست، بلکه مساله این است که بدلیل ساده بودن موضوع میتواند همه را درگیر گفتگو کند)، ویا #حضور بدل رهبر بجای خود ایشان در کرمانشاه، عدم کمک رسانی سپاه به زلزله زدگان و دهها مورد دیگر که #افراد و #اذهان_جامعه را درگیر موضوعات غیرمهم و غیرتخصصی کنند.
این روش در واقع #ترجمه دیگری از همان جمله معروف است: دروغ هرچه بزرگتر؛ باورپذیرتر.
این استراتژی در ایام #انتخابات و جلب آرای مردم نیز کاربرد دارد.
#علیرضا_زادبر
http://eitaa.com/joinchat/2732982272C3beaf37c59
#پاسخ_شبهات
💢آیا امام حسین(ع) #ایرانیان را مذمت نموده اند؟
#متن_حدیث
امام حسین(ع):
ما از تبار #قریش هستیم و هواخواهان ما عرب و دشمنان ما ایرانی ها هستند...
✅در متن حدیث آمده «سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع یَقُول...» در اینجا طراح شبهه اینقدر سواد دینی و حدیثی نداشته و در نهایت #جهالت خیال کرده چون لقب امام حسین(ع) اباعبدالله است پس این حدیث نیز از امام حسین(ع) است. در حالی که لقب امام صادق(ع) نیز #اباعبدالله است و در متون حدیثی هر وقت حدیثی از اباعبدالله نقل شود؛ منظور امام صادق(ع) است نه #امام حسین(ع). اگر حدیثی از امام حسین(ع) نقل شود اسم حسین(ع) در روایت می آید. البته این #نکته هیچ تأثیری ندارد. چون ائمه(ع) کلهم نور واحد هستند و همگی معصوم هستند و اگر حدیثی را امام صادق(ع) فرموده باشند گو اینکه امام حسین(ع) فرمودند و بالعکس. اما تنها خواستیم #جهالت و ناآگاهی طراح شبهه را نشان دهیم.
✅در #فرهنگ عرب به همه افراد غیر عرب گفته می شده «عجم» مثل خود ما ایرانی ها که به همه افراد غیر ایرانی می گوییم «خارجی» امامنظور ما فقط اعراب نیستند بلکه همه غیر ایرانی ها هستند به همین گونه در #عرب هم کلمه عجم به #معنی غیر عرب است در صورتی که اشکال کننده آن را به معنی «ایرانی» ترجمه کرده است!! که این غرض ورزی او را می رساند.
✅اما در باب ادامه متن که گفته:«ایرانی ها را باید #دستگیر کرد...» اگر در متن عربی دقت کنیم می بینیم پس از توضیح علامه(ره) آمده است: «سوء رأی الثانی فی الاعاجم» که اینهم طراح شبهه در #ترجمه خویش نیاورده. و این نیز به معنی «سوء رأی دومی(یعنی عمر بن خطاب) در مورد اعاجم(یعنی عجم ها)» و واضح است که ادامه عبارت در مورد نظر عمر بن خطاب می باشد و ربطی به حدیث یا توضیح علامه مجلسی(ره) ندارد.
✅لینک مطالعه پاسخ تکمیلی:
https://goo.gl/yYQvGc
#مباهله_قرن_21
http://eitaa.com/joinchat/2732982272C3beaf37c59
4.26M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
#تور_قوزآباد
💢 مترجم شبکه #ایران_اینترنشنال تحت حمایت اسرائیل، هنگام #ترجمه تورقوزآباد دفعه اول ازش میگذره بعد خودش #خنده_ش میگیره😂
#دشمن_احمق
@mobahelegharn_21
#خبر_فحشا
💢اشاعه فحشا
چندسالی است که هر روز انواع و اقسام خبرها را در #فضای_مجازی میشنویم.
از منبع و سند خبرها که بگذریم(عموما سندی ندارند).
اخلاق اسلامی در مورد شنیدن خبر از #فحشا چه نظری دارد؟ فورا منتشر کنیم تا همه باخبر شوند؟
✅در قرآن به این موضوع اشاره شده، ماجرایی در مورد خبر انتساب فحشا پیش آمد و آیه ۱۹ سوره مبارکه نور نازل شد.
✅اصطلاحی معروف شد بنام: اشاعه فحشا
#میل و #علاقه به اشاعه فحشا، در میان مؤمنان حرام است:
«ان الذین یحبون ان تشیع الفـحشة فی الذین ءامنوا لهم عذاب الیم فی الدنیا والاخرة والله یعلم وانتم لا تعلمون؛
#ترجمه: کسانی که دوست دارند #زشتیها در میان مردم با ایمان #شیوع یابد عذاب دردناکی برای آنها در دنیا و آخرت است، و خداوند میداند و شما نمیدانید.»
✅اما معنای #فحشا چیست؟
کلمه #فاحشه یا فحشاء در قرآن مجید غالبا در موارد #انحرافات_جنسی و آلودگیهای ناموسی به کار رفته، ولی از نظر مفهوم لغوی چنانکه راغب در مفردات گوید: فحش و فحشاء و فاحشه به معنی هر گونه رفتارو گفتاری است که زشتی آن بزرگ باشد، و هر گونه نشر فسادو اشاعه #زشتیها و قبائح و کمک به توسعه آن را اشاعه فحشا میگویند.
#مباهله_قرن_21
@mobahelegharn_21