eitaa logo
رادار انقلاب
29.2هزار دنبال‌کننده
26.5هزار عکس
43.6هزار ویدیو
100 فایل
گلچین مطالب انقلابی ارتباط ، ارسال سوژه و پیشنهادات : @Radarenghelab_ad فقط تبلیغات: @radar_tab
مشاهده در ایتا
دانلود
💢اسلام دین دعا و گریه ✅فرق انسان مسلمان با غیر مسلمان اینه که اسلام میگوید با ، و و نیاز به همه جا میرسی ولی بقیه میکنن و پیشرفت میکنن مثل اروپایی ها! 🔵پاسخ: کسانی که این را مطرح میکنند شاید بهتر باشد پیش از اشکال به اسلام لااقل یک دور و کلام اهل بیت را بخوانند. اینکه باید برای رسیدن به و تلاش کرد هیچ شکی نیست. به صراحت هم در آماده است: امام رضا(ع) در رابطه درخواست پیروزی بدون از خدا میفرمایند: هر کس از خداوند، توفیق بطلبد ولی تلاش نکند، خودش را کرده است. 📚مسند الامام الرضا(ع)، ج 1، ص 283 درخواست از خدا، بدون تلاش و کوشش به جایی نمی رسد و به تعبیر امام، چنین کسی خودش را کرده است؛ مثل آن که کسی از خدا روزی بخواهد، ولی هیچ فعالیتی و تلاشی برای معیشت نکند. 📚در هم سوره هود آیه ۸۸ خداوند میفرماید: آنان که در راه ما و می کنند، ما هم راه های خود را به آنها نشان می دهیم پس تلاش و کوشش مقدمه لازم رسیدن به موفقیت است. نه تنها عیب از نیست بلکه عیب از فهم نادرست ما از اسلام است. http://eitaa.com/joinchat/2732982272C3beaf37c59
💢 عدم جواز ازدواج موقت با زن شوهردار در کتاب اصول کافی، که از معتبرترین کتاب‌های است، ازدواج موقت با زنان مجاز شمرده شده است. در روایتی آمده است که یکی از اصحاب امام صادق (ع) به امام گفت: زنی را به ازدواج موقت درآوردم و در اثناء معاشقه فهمیدم که شوهر دارد؛ امام به او گفت: چرا در این باره تحقیق کردی؟! یعنی مهم نبود که او شوهردار است و نباید با پرس و جو عیشت را مکدر می‌کردی! این روایت به خوبی نشان می‌دهد که در مسیر شهوت¬رانی مرد و خفت زن به عنوان ابزار هوسبازی او به خوبی تسهیل شده است؛ تا جایی که رابطه جنسی با زن شوهردار هم مجاز شده است. 1⃣ ازدواج با زن در مذهب شيعه حرام است، چه آن ازدواج دائم باشد يا موقت و روايتي كه به آن استدلال شده دقيقاً خلاف فهم اشكال كننده را مي¬رساند. هيچ¬كدام از فقهاي شيعه در طول تاريخ، فتوا به جواز موقت با زن شوهردار نداده¬اند و هيچ روايتي مبني بر جواز اين مسئله وجود ندارد. 2⃣ ازدواج با زن شوهردار در صورت علم، علاوه برحرمت، كيفر نيز دارد. اگر كسي عمداً با زن شوهردار ازدواج كرده و با او نزديكي كند، در مرتكب عمل زنا شده و احكام زنا بر او جاري مي‌شود. 3⃣جايگاه والاي زن در مكتب شيعه امري آشكار است كه در موارد متعدد از مصادر تشريع استفاده مي-شود. اينگونه نیز بيانگر جايگاه والاي زن در جامعه است چرا كه به كلام زن اعتبار مي‌بخشد كه اگر بگويد: من متأهّل نيستم، به همين مقدار اكتفا شده و گفتار او پذيرفته مي‌شود و نيازي به بيشتر نيست و نپذيرفتن كلام او به معني پذيرفتن او در جايگاه اتّهام است. پس اين نه تنها نشان خفّت زن نيست كه عزّت و احترام اوست. 4⃣اگر مكلّفين در همه موارد خود را ملزم به احتياط و بدانند، به حرج و سختي افتاده و نظم زندگي آنان مختلّ مي شود؛ در حالي كه دين اسلام دين نيست بلكه دين آساني و وسعت است. يكي از مواردي كه احتياط را لازم ندانسته، بحث تحقيق كردن مرد در مورد مجرّد بودن زني است كه قصد ازدواج موقّت با او را دارد. در اين مورد هم مانند بسياري موارد ديگر، اسلام مسير موقّت را دشوار نكرده است و به كلام خودِ زن در اين مسئله، اعتبار است. http://eitaa.com/joinchat/2732982272C3beaf37c59
💢 یا حضرت زهرا(س)!؟ اگر حضرت فاطمه(س) توسط قاتلین به شهادت رسیده اند، پس چرا در کتب روایی احادیثی وجود دارد که از تعبیر در وصف ایشان استفاده شده است؟ ✅وفات کلمه ای عام است که هم شامل مرگ طبیعی می شود و هم شامل شهادت می گردد. در همان کتاب بحار الانوار از امام صادق (ع)نقل شده است که فرمود: « سبب فاطمه آن بود که قنفذ غلام عمر با غلاف شمشیر او را مضروب ساخت و به دنبال آن محسن را سقط کرد و گرفتار بیماری شدیدی شد و از دنیا رفت » 📚بحار الانوار ج43 ص170 می بینیم برای حضرت زهرا سلام الله علیها تعبیر به وفات شده است. ✅ از طرف دیگر در مورد شهادت امام حسین(ع) نیز تعبیر شده است. پیامبر گرامی فرمود: « آگاه باشيد كه امتم حسين را مي كشند، پس هر كس پس از او را زيارت كند، خداوند ثواب يك حج از حجهاي مرا براي وي مي نويسد » 📚مناقب ج3 ص272 ✅ اما اهل سنت معتقدند که عُمر به رسیده است اما در مورد او تعبیر به کرده اند: « ويقال كان فتح الري قبل عمر بسنتين » 📚تاریخ طبری ج2 ص536 با توجه به آنچه گفته شد روشن می شود که تعبیر به وفات، تعبیری اعم است که هم شامل شهادت و هم شامل مرگ طبیعی می شود. @mobahelegharn_21