#پاسخ_شبهات
💢در منابع شیعیان کتاب #کافی ج ۷ ص ۱۸۹ آمده است که یکی از #فرزندان علی مرتکب #زنا شده است چون علی آنها را از #سنگسار دیگری منع کرد؟
✅اصل #ماجرا چیست و آیا صحت دارد؟
زنی مرتکب #زنا شده بود وقتی خواستند او را #حد بزنند علی(ع) فرمود: کسانی که خودشان مرتکب این کار شده اند حق ندارند #حد بزنند.
یکی از کسانی که عقب رفت محمد بن علی فرزند امیرالمومنان بود.
📚این مطلب در کتاب کافی و من لایحضر ج ۸ ص ۳۵۶ آمده است.
✅بررسی سند روایت؟
در سند روایت الکافی « علی بن ابی حمزه » وجود دارد که واقفی بوده و در مورد او گفته شده است که #کذاب و #دروغگو است.
📚زبده المقال ج2 ص15
بنابراین روایتش #مردود است.
✅روایت مذکور در #کتاب « من لا یحضره الفقیه » شیخ صدوق نیز به صورت مرسل و بدون سند از « اصبغ بن نباته » نقل شده است که روشن است روایت بدون سند #ضعیف و غیر قابل احتجاج است.
📚الفقیه ج4 ص32
✅بنابراین سند هر دو #ضعیف است و باید توجه داشت در #علم_حدیث_شناسی صرفا مراجعه و استناد به منبع و آدرس کتاب دلیل بر صحت یک #روایت نیست و می بایست ابعاد مختلف از جمله #سند و #راویان مورد بررسی قرار گیرد.
#مباهله_قرن_21
#سروش
http://sapp.ir/mobahelegharn
#ایتا
http://eitaa.com/joinchat/2732982272C3beaf37c59
#یک_خط_قرآن_در_رمضان
💢 «در آن #روز (قیامت) که مال و فرزندان سودی نمی‌بخشد، مگر کسی که با #قلب سلیم به پیشگاه خدا آید.»
📚سوره شعرا ۸۸ و ۸۹
✅مال، دارایی و #فرزندان اموری هستند که انسان در دنیا به آنها اتکا میکند اما در #قیامت روابط و وابستگی‌های مادی و دنیوی قطع میشود و کارآرایی ندارد.
تنها سرمایه انسان در #قیامت_عمل است، عملی که با انگیزه الهی انجام شده باشد.
#نکته
✅امام صادق (ع) می‌فرمایند: قلب سلیم، قلبی است که در حالی خدا را ملاقات کند که در آن جز محبت خدا چیزی نباشد.
#مباهله_قرن_21
#سروش👇👇
http://sapp.ir/mobahelegharn
#ایتا👇👇
http://eitaa.com/joinchat/2732982272C3beaf37c59
#پاسخ_شبهات
💢در منابع شیعیان کتاب #کافی ج ۷ ص ۱۸۹ آمده است که یکی از #فرزندان علی مرتکب #زنا شده است چون علی آنها را از #سنگسار دیگری منع کرد؟
✅اصل #ماجرا چیست و آیا صحت دارد؟
زنی مرتکب #زنا شده بود وقتی خواستند او را #حد بزنند علی(ع) فرمود: کسانی که خودشان مرتکب این کار شده اند حق ندارند #حد بزنند.
یکی از کسانی که عقب رفت محمد بن علی فرزند امیرالمومنان بود.
📚این مطلب در کتاب کافی و من لایحضر ج ۸ ص ۳۵۶ آمده است.
✅بررسی سند روایت؟
در سند روایت الکافی « علی بن ابی حمزه » وجود دارد که واقفی بوده و در مورد او گفته شده است که #کذاب و #دروغگو است.
📚زبده المقال ج2 ص15
بنابراین روایتش #مردود است.
✅روایت مذکور در #کتاب « من لا یحضره الفقیه » شیخ صدوق نیز به صورت مرسل و بدون سند از « اصبغ بن نباته » نقل شده است که روشن است روایت بدون سند #ضعیف و غیر قابل احتجاج است.
📚الفقیه ج4 ص32
✅بنابراین سند هر دو #ضعیف است و باید توجه داشت در #علم_حدیث_شناسی صرفا مراجعه و استناد به منبع و آدرس کتاب دلیل بر صحت یک #روایت نیست و می بایست ابعاد مختلف از جمله #سند و #راویان مورد بررسی قرار گیرد.
#مباهله_قرن_21
http://eitaa.com/joinchat/2732982272C3beaf37c59
#سالروز_ازدواج_پیامبر
#حضرت_خدیجه
💢چه كسي #خطبه عقد حضرت خديجه و رسول خدا (ص) را خواند؟
✅نکته اول:
1⃣طبق روايات شيعه و سني ، حضرت ابو طالب عليه السلام، به #خواستگاري خديجه رفت و خود آن حضرت #خطبه عقد را جاري كرد
✅نکته دوم
2⃣منابع #اهل_سنت در این باره چه میگوید؟
بسياري از علماي اهل تسنن نيز #روايت خطبه خواندن ابي طالب عليه السلام را نقل كرده اند؛ از جمله آلوسي در تفسير خود مي نويسد:
🔵تفسير الآلوسي ، الآلوسي ، ج 18 ، ص 51
اين مطلب صحت دارد كه ابوطالب (ع) در روز نكاح پيامبر (ص) در حضور رؤساء قبيله مضر و قريش اين خطبه را خواند : ... .
3⃣زمخشري، مفسر و #اديب مشهور اهل سنت مي نويسد:
ابوطالب (ع) در هنگام #عقد رسول خدا و حضرت خديجه (س) حضور داشت ؛ در حالي كه بني هاشم و رؤساء مكه با وي همراه بودند ، ابو طالب گفت : سپاس خدايي را كه ما را از #فرزندان ابراهيم قرار داد.
ربيع الأبرار ، ج1 ، ص467
✅منابع شیعیان
4⃣شيخ صدوق در كتاب من لا يحضره الفقيه مي نويسد:
هنگامي كه رسول خدا صلّي اللَّه عليه و آله در جلسه خواستگاري خديجه دختر خويلد، رحمها اللَّه ، با پدر يا عموي او صحبت مي كرد، أبو طالب در اجتماع قريش حضور يافت و در حالي كه دو طرف در حجره را گرفته بود خطبه عقد را اين چنين آغاز كرد
من لا يحضره الفقيه، ج 3، ص: 398
#مباهله_قرن_21
#با_ما_همراه_باشید 👇
http://eitaa.com/joinchat/2732982272C3beaf37c59
💢ماجرای ساسی مانکن و ماستِ بقالی
حالا؛ پس از گذشت چند روز که تب و تابِ ماجرای #ساسی_مانکن فروکش کرده و با انواع و اقسام تحلیلها از آن عبور کردیم. بهتر است بدور از فضای هیجانی و سیاسی به اصل ماجرا نگاه کنیم.
متاسفانه در کشور ما موضوعات حیاتی و مهم براحتی به #دو_قطبی تبدیل میشود.
عده ای نقش موافق سرسخت و عده ای دیگر نقش #مخالف را ایفا میکنند، روبروی هم می ایستیم و درست مثل کُری خواندن آبی و قرمزها در فوتبال با هم مجادله میکنیم. و طبق معمول نتیجه ای دربرنخواهد داشت چون هیچ پشتوانه علمی و عقلی در پَسِ این جدلهای بیهوده مجازی جز ایجاد نفرت از یکدیگر وجود ندارد.
اما آنچه حالا باید به آن پرداخت:
فرض کنید #عصر روز جمعه ای همراه با همسر و فرزندان خود قصد رفتن به رستوران و صرف غذا دارید و اتفاقا از قبل براساس شایعات شک دارید که آیا مواد اولیه(گوشت) مصرفی در آشپزخانه این #رستوران بهداشتی است یا نه؟
یا اینکه قرار است از بقالی محل برای سفره شام یک #ماست بخرید اما متوجه فاسد بودن و تاریخ انقضای آن میشوید!
حال سوال این است: آیا در این صورتها حاضرید #فرزندان و اهل خانواده شما از غذای #فاسد استفاده کنند؟ یا ماست تاریخ مصرف گذشته میل کنند؟
مسلما پاسخ منفی است. چرا؟
چون یقین دارید اگر از این مواد فاسد و حتی مشکوک به بهداشتی نبودن استفاده کنند قطعا #جسم آنها دچار مشکل خواهد شد و مسومیت را با #چشمان خود خواهید دید.
شاید این مسمومیت با دارو و گذر زمان حل شود. اما بسیاری از خانواده ها به خوراک #فکری و #تربیتی فرزندان خود به اندازه یک #ماست فاسد هم اهمیت نمیدهند. به این دلیل که آسیب دیدن #روح و #روان کودکان مانند آسیب دیدن جسم آنها قابل مشاهده نیست.
برای خانواده ها مسمومیت جسمی قابل رویت و درمان است اما چون تغییرات روحی و تربیتی فرزندان به مرور زمان و غیرقابل حس ایجاد میشود، میزان اهمیت آن برای والدین کاهش پیدا میکند.
به پخش آهنگ ساسی مانکن و یا فحشهای تتلو در مدارس بعنوان یک #خوراک نگاه کنید. آن گاه نسبت به خوراک فکری فرزندانتان حساس تر خواهید شد. حتی اگر شده به اندازه خریدن یک #ماست_فاسد از بقال سرکوچه!
#علیرضا_زادبر
http://eitaa.com/joinchat/2732982272C3beaf37c59