#پاسخ_شبهات
💢توهین و اهانت امامِ شیعیان به انسانهای غیر شیعه!!!!
امام صادق در حدیثی همه انسانها بغیر از پیروان خود را خر مگس میداند: به جز #شيعيان همه مردم خر مگس و اهل جهنمند!
#متن_حدیث
امام صادق علیه السلام میفرمود: خدا #امیرالمؤمنین ما را از نور عظمت خویش آفرید، آنگاه #آفرینش ما را از گلى در خزانه و پوشیده از زیر عرش صورتگرى کرد و آن نور را در آن، جایگزین ساخت، و ما #مخلوق و بشرى نورانى بودیم، و براى #هیچکس از آنچه در خلقت ما نهاد، بهرهئى قرار نداد و ارواح شیعیان ما را از گل ما آفرید و بدنشان را از گلى در خزانه و پوشیده پائینتر از گل ما.
و خدا هیچ کس را جز انبیاء از خلقت ایشان بهرهئى نداد، از این رو ما و آنها آدمى شدیم و مردم دیگر #خرمگسانى هستند که سزاوار دوزخند و بسوى دوزخ می روند.
📚 اصول کافى ج١ ص ٣٨٩ روایت ٢
#پاسخ
✅پیش از هر گونه تحلیل و نظر دادن ابتدا باید ثابت شود آیا اساسا این عبارت از سوی امام صادق(ع) بیان شده است؟
روایت مذکور از حیث سندی #ضعیف و غیر قابل استدلال و توجه است.از جمله راویان حدیث مذکور، #محمد_بن_شعیب است که مجهول و ضعیف است.
📚زبده المقال من معجم الرجال ج2 ص322
راوی دیگر آن #عمران_بن_اسحاق_الزعفرانی است که او نیز مجهول و ضعیف است.
📚همان منبع ، ج2 ص123
و راوی دیگر نیز #محمد_بن_مروان است که مشترک بین چندین راوی به این عنوان است و دقیقا مشخص نیست چه کسی است و آیا فردی موثق است یا خیر.
📚همان منبع ، ج2 ص390
لذا علامه #مجلسی ذیل روایت مذکور می نویسد:
«الحدیث الثانی، #مجهول» « این حدیث مجهول است و راویان آن توثیق ندارند »
📚مراه العقول ج4 ص272
با استناد به یک روایت جعلی و مجهول که در طول تاریخ توسط دشمنان اهل بیت ساخته شده است نمیتوان به شناخت درستی از مکتب تشیع دست پیدا کرد.
#مباهله_قرن_21
http://eitaa.com/joinchat/2732982272C3beaf37c59
#شبهات_فاطمیه
💢 این‌که در حدیثی آمده: «حضرت فاطمه(س) ده روز پس از رحلت پیامبر(ص)، مشتاق بود که سلمان فارسی را ببیند و فاطمه هنگام ملاقات، لباس #کوتاهی برای پوشش داشت»، چگونه توجیه می‌شود؟
#پاسخ
✅ در برخی کتاب‌های #روایی شیعه نقل شده است؛ مانند «مهج الدعوات و منهج العبادات» سید ابن طاووس که باید به #نکات زیر توجه داشت:
1⃣ برخی از راویان این روایت، اسمی از آنها در منابع رجالی نیامده و #مجهول هستند. از این‌رو، این روایت دارای سند #معتبری نیست.
📚فرد مجهول: جعفر بن محمد بن بِشرَوَیه قَطّان، محمد بن إدریس بن سعید انصاری، داود بن رشید و ولید بن شجاع بن مروان.
2⃣ این روایت، را سید ابن طاووس به جهت این‌که حضرت زهرا(س) دعایی را برای رفع تب به سلمان فارسی تعلیم می‌دهد، «حرز حضرت فاطمه» نام‌گذاری کرده است
📚مهج الدعوات و منهج العبادات، ص 5.
3⃣این‌که حضرت فاطمه(س) مشتاق بود تا با سلمان فارسی دیدار کند، هیچ منافاتی با عصمت و عفّت‌ورزی آن‌حضرت ندارد؛ زیرا اگر به صدر و ذیل حدیث توجه شود به درستی فهمیده می‌شود که این دیدار ده روز پس از رحلت پیامبر اکرم(ص) بوده و امام علی(ع) و حضرت فاطمه(س) به جهت این مصیبت غمگین و دل‌گرفته بودند و دوست داشتند سلمان فارسی -که این همه با پیامبر و با آن بزرگواران بوده و به گونه‌ای با آنها نزدیک بود و رفت و آمد داشته که جزو افراد خانواده آنها به حساب می‌آمد و حتی پیامبر در حقش فرمود: «سلمان منّا أهل البیت»- زودتر به ملاقات آنها برود و در غم و مصیبتشان شریک باشد؛ از این‌رو، وقتی حضرت علی(ع) سلمان را دید، او را مورد بازخواست قرار داد و فرمود: «اى سلمان! تو بعد از پیامبر خدا بر ما جفا کردى»، سپس سلمان را از این آگاه کرد که فاطمه(س) نیز مشتاق است او را ببیند و با تعلیم تحفه‌ای از بهشت او را مورد لطف خود قرار دهد. بنابراین، چنین اشتیاقی از جهت عرف متشرع قابل پذیرش است.
4⃣ اگر نگاهی دقیق به سیره نقل شده در منابع حدیثی و تاریخی پیرامون شکل حجاب و پوشش حضرت زهرا(س) شود، می‌توان به این نتیجه رسید که ایشان در هر موقعیتی و نزد هر نامحرمی حجاب و عفاف کامل را داشتند.
📚من لا یحضره الفقیه، ج 3، ص 467.
#مباهله_قرن_21
@mobahelegharn_21