#حرف_حساب 💢 ایرانی ها و انتقاد از صبح تا شب، از اتوبوس و #مترو تا گروه تلگرام و اینستاگرام، از کاسب بازار تا استاد دانشگاه و راننده همه و همه مدام به یک موضوع #انتقاد دارند! سیاست، فرهنگ، خانواده، اقتصاد، محیط زیست، سوریه، آقازاده ها، ورزش و... فرقی نمیکند، ایرانی ها مدام به دنبال یک #مقصر هستند تا کم کاری خود را #توجیه کنند، هیچ کدام از خود شروع نمیکنند! هیچ کس نمیگوید در نظام دمکراسی و مردم سالاری "من" خودم اولین نفر مسول #رای خودم هستم! به چه کسی چرا رای دادم؟! همه ی ما در حال آسیب به #محیط_زیست هستیم و همه ی ما هم ژست حمایت از آشغال نریختن در طبیعت را داریم اما وقتی به عالم واقعیت میروی، دنیای واقعی با دنیای روشنفکری در #فضای_مجازی تفاوت دارد. از همه جالبتر و عجیب تر اینکه بسیاری از #منتقدین اگر برای مدت کوتاهی به آنها مسولیت کار اجرایی داده شود، حتی یک ماه هم توان مدیریت ندارد و می گویند ما فقط #نقد میکنیم، هیچ گاه راه حل، برنامه یا #طرح_جدیدی ندارند. اینکه یک #ملت بار پیشرفت و توسعه را بر دوش "دیگری" بیاندازد و خود را مصون و سالم بداند، هیچ گاه #پیشرفت حاصل نخواهد شد. فرهنگ و تاریخچه پیشرفت در کشورهای مانند #ژاپن را مطالعه کنید. #علیرضا_زادبر https://eitaa.com/mobahelegharne_21

#دین_نداری_انسان_که_هستی 💢 دکتر علی شریعتی در #نقد آشوری، روشنفکر #مدافع اسرائیل: چرا از حق صدها هزار آوارۀ عرب که قرنهاست در فلسطین زندگی می‌کرده‌اند، کلمه‌ای بر زبان نمی‌آورید؟ @mobahelegharn_21

#حرف_حساب 💢 با #روشنفکران چه کنیم؟ اصل روشنفکری #مفهومی مقدس و قابل دفاع است. نقد بی امان، فریادِ دردهای جامعه، دوری از قدرت، آگاهی دادن و #ساختن جامعه، آرمان روشنفکریست. اما از مشروطه تا به امروز در تاریخ ایران #روشنفکری وَلد ناقص الخلقه و بی هویتی است که هیچ گاه نتوانسته #جامعه را به سمت صلاح خویش پیش ببرد الا معدود افرادی که انگشت شمارند. آنچه امروزه در فضای مجازی ایران با عنوان روشنفکری یاد میشود، چیزی نیست جز لُمپنیسم مدرن که هیچ سنخیتی با #روشنفکری ندارد. با همه چیز #مخالفند حتی با عقاید خود، مدام سنت را #نقد میکنند، بیگانه را می ستایند و #دین را به تمسخر میگیرند. این لُمپنیسم در فضای مجازی و دانشگاهی ایران، راه حلی برای معضلات ندارند، عموما بعد از رخ دادن وقایع لب به انتقاد و اعتراض می گشایند و بلدم بلدم میکنند. آنها نه تنها هیچ نسخه ای برای حل #معضلات ندارند بلکه خود به بخشی از #معضل تبدیل میشوند. این لمپنیسم اختصاص به ایران ندارد، کتاب #باغ_آلبالو اثر آنتوان را بخوانید آن بخشی که می نویسد: اكثريت عظيم روشنفكرانى كه مى‌شناسم در جست‌وجوى چيزى نيستند و هيچ كارى نمى‌كنند و به #درد كارى نمى‌خورند. همه‌شان بد تحصيل كرده‌اند، به طور جدى مطالعه نمى‌كنند، درباره علوم فقط پرحرفى مى‌كنند، از هنر هم كم سر در مى‌آورند. همه‌شان خودشان را مى‌گيرند و با قيافه‌ جدى، گنده‌گويى و فلسفه‌بافى مى‌كنند؛ حال آن كه، پيش چشمشان كارگرها غذا ندارند و چهل نفرى در يك اتاق نامناسب مى‌خوابند، توى ساس و تعفن و گند و رطوبت و ناپاكى اخلاقى مى‌لولند... پر واضح است كه همه حرف‌هاى قشنگ‌مان فقط براى آن است كه سر خودمان و ديگران شيره بماليم. چقدر زیبا #چخوف رفتار روشنفکرنماها را ترسیم میکند. اما سوال باقیست: با روشنفکران چه کنیم؟ بهترین پاسخ این است: آنها را در عالم خودشان #رها کنید. آنها نه اهل مبارزه و دفاعند و نه قدر صلح را میدانند، آنها به وقت خطر جرات آمدن به #معرکه را ندارند. آنها را با ژست روشنفکری کافه نشینی، سیگار بر لب، با افکار فُکلی، اعمال پر از عشوه، انتقادات بی سر و ته، دعواهای کودکانه، فهم پر از فحش #رها کنید. همین. #علیرضا_زادبر http://eitaa.com/joinchat/2732982272C3beaf37c59

#پاسخ_شبهات 💢با توجه به طولانی بودن #فاصله مسیر کوفه به شام و از شام به کربلا، برخی از #علما تردید دارند که کاروان اسیران در روز #اربعین به کربلا رسیده باشد #پاسخ_چیست آیا کاروان #اسیران و خانواده امام حسین(ع) در روز #اربعین از شام، به کربلا رسیدند؟ #بخوانید👇 بررسی #اسناد_تاریخی 📚بطور کلی این مساله اختلافی است اما در بخشی که ادله و اسناد محکمی نیز دارند به رسیدن کاروان اشاره کرده اند. ✅در خصوص اربعين و آمدن اسرا به كربلا بايد گفت: ✅شهيد مطهری در اين خصوص كه اهل بيت امام حسين(ع) در روز اربعين به كربلا آمده اند باور دارد كه آن را عقل تایید نمی کند و در منابع دسته اول و معتبر نیامده است. برخی دیگر از مورخان هم به طور صریح و هم غیر صریح اين مطلب را انکار نموده‌اند. شیخ مفید در «مسار الشیعه» آورده است: «روز اربعین، روزی است که اهل بیت امام، از شام به سوی مدینه مراجعت کردند. نیز روزی است که جابر بن عبدالله برای زیارت امام حسین ع #وارد کربلا شد». ✅شیخ طوسی در «مصباح المتهجّد» و ابن اعثم در الفتوح نیز همین مطلب را ذکر کرده‌اند. میرزا حسین نوری می‌نویسد: «از عبارت شیخ مفید و شیخ طوسی استفاده می‌شود که روز اربعین روزی است که اسرا از شام به مقصد مدینه خارج شدند. نه آن که در آن روز به مدینه رسیدند. » ✅در این میان سید بن طاوس در «لهوف»، اربعین را روز بازگشت اسرا از شام به کربلا ذکر کرده است. ایشان می‌نویسد: «وقتی اسرای کربلا از شام به طرف عراق بازگشتند، به راهنمای کاروان گفتند: ما را به کربلا ببر. بنابراین آن‌ها به محل شهادت امام حسین آمدند. سپس در آن جا به اقامه عزا و گریه و زاری برای اباعبدالله پرداختند ...» ✅ابن نما حلی نیز روز اربعین را روز بازگشت اسرا از شام به کربلا و ملاقات آن‌ها با جابر و عده‌ای از بنی هاشم ذکر کرده است. میرزا حسین نوری پس از از نقل قول سید بن طاوس به #نقد آن پرداخته است. ✅رسول جعفریان می‌نویسد: «شیخ مفید در ارشاد، ابومخنّف در مقتل الحسین، بلاذری در انساب الاشراف، دینوری در اخبار الطوال و أبن سعد در الطبقات الکبری، اشاره‌ای به بازگشت اسرا به کربلا #نکرده‌اند». ✅شیخ عباس قمی هم داستان آمدن اسرای کربلا را در اربعین از شام به کربلا بسیار #بعید می‌داند. محمدابراهیم آیتی و شهید مطهری نیز آمدن اسرای در روز اربعین به کربلا، را #انکار کرده‌اند. ✅امّا در #خصوص ورود جابر بن عبدالله انصاری در روز اربعین سال ۶۱ هجری به کربلا، به نظر می‌رسد بین منابع تاریخی چندان اختلافی نباشد. ✅شیخ طوسی می‌نویسد: «روز اربعین روزی است که جابر بن عبدالله انصاری صحابی رسول خدا ص از مدینه برای زیارت قبر امام حسین ع به کربلا آمد. او اولین زائری بود که قبر شریف آن حضرت را زیارت کرد». ✅مرحوم آیتی می‌نویسد: «جابر بیستم ماه صفر، درست چهل روز بعد از شهادت امام وارد کربلا شد. سنت زیارت اربعین امام به دست او تأسیس گردید». 📚حماسه حسینی، ج ۱، ص ۳۰ اللهوف في قتلى الطفوف، ص ۱۱۴، قمی، منتهی الامال، ج ۱، ص ۵۲۵ جعفریان، تأملی در نهضت عاشورا، ص ۲۱۶.   آیتی، بررسی تاریخ عاشورا، ص ۱۳۹. #مباهله_قرن_21 http://eitaa.com/joinchat/2732982272C3beaf37c59

💢 انتقاد به عادل شخصا مخالف تعطیلی برنامه ۹۰ هستم و با وجود انتقادات به فردوسی پور بودنش رو بیشتر می پسندم تا نبودنش! اما از تعصب و سرسختی عده ای هم در دفاع مطلق از فرد متعجبم! همونهایی که خدا، پیغمبر و همه ادیان و افکار عالم رو بیرحمانه #نقد یا #نفی میکنن اون هم با ادبیات زشت، حالا چنان قداست و خط قرمزی از برنامه ۹۰ درست کردن که حتی نمیذارن یه نقد کوچیک مطرح کنی!! #مباهله_قرن_21 http://eitaa.com/joinchat/2732982272C3beaf37c59

#دین_نداری_انسان_که_هستی 💢 دکتر علی شریعتی در #نقد آشوری، روشنفکر #مدافع اسرائیل: چرا از حق صدها هزار آوارۀ عرب که قرنهاست در فلسطین زندگی می‌کرده‌اند، کلمه‌ای بر زبان نمی‌آورید؟ @mobahelegharn_21