🌹نقش حزب الله در کلام دکتر علی لاریجانی http://eitaa.Com/Rahevasat

آفرین بر دکتر علی لاریجانی با صلابت، هوشمندی و اقتدار👇 جای دوست و دشمن را عوضی نگیرید. مقاومت سرمایه شماست. http://eitaa.Com/Rahevasat

🔻آیا برپایی مناسک مذهبی با هزینه‌های بالا اخلاقی است؟ (نگاهی دیگر به برخی انتقاداتی که پیرامون مناسک عزاداری محرم و صفر و هزینه‌های آن بیان می‌شود) ✍ عظیم محمودآبادی ✔️در میانه موج انتقادات سکولارها به هزینه‌های مراسم محرم و صفر، این پرسش اساسی مطرح می‌شود: آیا نقدهای اخلاق‌محور به عزاداری‌ها و مناسک مذهبی، خود دچار تناقض‌های اخلاقی نیستند؟ عظیم محمودآبادی با واکاوی سیره فلسفی اندیشمندانی مانند تامس نیگل نشان می‌دهد که پیوند زدن اخلاق با سبک زندگی، انتخابی شخصی است و تحمیل اولویت‌های سکولار بر دینداران — آن هم با ادبیات طلبکارانه — نه تنها ناعادلانه که غیرمنطقی است. آیا می‌توان از کلیسارویان مسیحی خواست به جای هزینه‌های مذهبی، به فقرا کمک کنند؟ یا از هواداران کنسرت‌ها انتظار داشت بلیت‌های گران‌قیمت را به نیازمندان اختصاص دهند؟ این گزارش با استناد به قرآن، سیره معصومان و نمونه‌های جهانی، خطای استدلالی منتقدان را آشکار می‌سازد: «اخلاق واقعی آن است که به جای تحمیل ترجیحات خود، احترام به انتخاب‌های متکثر را بیاموزیم.» 📎 پيوند به متن کامل این یادداشت در سایت دین‌آنلاین https://www.dinonline.com/45420/ 🆔 @dinonline http://eitaa.Com/Rahevasat

🔷 از امضای بیانیه جبهه اصلاحات تا تحقیر متخصصان اورولوژی ✅ امام حکمت و عدالت امیرمؤمنان (ع) در روانشناسی جاهل فرموده است: لاَ تَرَى اَلْجَاهِلَ إِلاَّ مُفْرِطاً أَوْ مُفَرِّطاً، (نهج البلاغه، حکمت ۷۰) نادان را نبينى جز كه كارى را از اندازه فراتر كشاند و يا بدانجا كه بايد نرساند. (ترجمه نهج البلاغه دکتر شهیدی ) آری، داستان برخی نادانان امروزی است که یکی بیانیه صادر می کند و نسخه تسلیم می پیچد؛ به طوری که با انتقاد هم حزبیان خود هم روبرو می شود و دیگری در انتقاد از استاندار مازندران که سخن ناصوابی گفته است به بخشی از متخصصان اورولوژی و خدوم کشور توهین می کند. تندروی راست و چپ یا اصولگرا و اصلاح طلب نمی شناسد. برخی از هر دو جناح، همچون ابراهیم اصغرزاده که بیانیه جبهه اصلاحات را امضا می کند یا حمید رسائی که به متخصصان اورولوژی توهین می کند، جاهلانی اند که بر سر شاخ نشسته و بُن می برند. http://eitaa.Com/Rahevasat

💠 تجلّی اعظم ▫️ وجود مبارك رسول گرامی آن‌گونه كه در دعای شب ۲۷ رجب آمده است، #تجلی_اعظم خدای سبحان است. با رحلت پیامبر، آن تجلّی اعظم از ما گرفته شد. در نهج ‌البلاغه، امیرمؤمنان(ع) فرمود: «لَقَدِ انْقَطَعَ بِمَوْتِكَ مَا لَمْ ینْقَطِعْ بِمَوْتِ غَیرِكَ»؛ با ارتحال شما چیزی از ما گرفته شد كه با مرگ هیچ كس گرفته نمی‌ شد❗️ ⚠️ با رحلت رسول خدا، وحی تشریعی منقطع شد؛ جبرئیل دیگر دستور و حكمی نمی‌آورد. این مصیبت، همان #مصیبت_عظمی است؛ ثلمه‌ای كه «لَا یسُدُّهَا شَی‏ءٌ». ▫️ مرحوم كلینی(ره) فرمود: درباره ائمه(ع) «كُلَّمَا غَابَ نَجْمٌ طَلَعَ نَجْمٌ»؛ یعنی با رحلت هر امام، امام بعدی خلأ را پر می‌كند تا برسد به وجود مبارك ولی‌عصر(عج). اما درباره نبوت این ‌چنین نیست؛ چون پیامبر خاتَم انبیاست و هیچ‌كس جای او را نمی گیرد. 📚 درس اخلاق تاریخ: 1386/12/16 🌐 esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra http://eitaa.Com/Rahevasat

🎤شباهت چالش های حکومت نبوی و نظام جمهوری اسلامی ایران 📝 سرمقاله پانصدوهفتمین شماره‌ی هفته‌نامه‌ی خط‌حزب‌الله به این دو سؤال پاسخ می‌دهد که هر دو نظام جمهوری اسلامی و حکومت نبوی با چه چالش‌هایی مواجه بوده‌اند و نیز راز موفّقیّت و پیشرفت این دو چه بوده است.👇 🔹 پدیده‌ی انقلاب اسلامی و نظام جمهوری اسلامی ایران، چنان باعظمت است که برای درک حقیقت آن باید با الگوهای بزرگ تبیین شود. حضرت آیت‌الله خامنه‌ای با تحلیل دو پدیده‌ی تاریخی، یعنی بعثت پیامبر اسلام صلّی الله علیه و آله و سلّم و قیام امام خمینی (ره)، هر دو را دارای ماهیّت واحد می‌دانند. ایشان می‌فرمایند: «جمهوری اسلامی ادامه‌ی بعثت پیغمبر است.» و «انقلاب ما دنباله و ادامه‌‌ى همان انقلاب است.» 🔹 شباهت جمهوری اسلامی به حکومت نبوی به این معنا است که «دردسرهای جمهوری اسلامی همان دردسرهایی است که نبی مکرّم اسلام صلّی الله علیه و آله و سلّم در طول حکومت مبارک خود تحمّل کرد.» 🔹اوّلین دردسر مشترک، تلاش دشمنان برای ریشه‌کن کردن نظام اسلامی تازه‌متولّدشده است. «پیغمبر نگاه میکند و میبیند پنج دشمن اصلی، این جامعه‌ی [اسلامی] تازه‌متولّدشده [در مدینه] را تهدید میکنند.» علّت دشمنی نیز واضح است. «همه‌ی کسانی که جبهه‌ی متّحدی را علیه پیغمبر تشکیل دادند، با پیام توحید او، با پیام عدل او و با آموزشهای مکتب او دشمنی میکردند.» دلیل دشمنی با جمهوری اسلامی نیز همان دلیل دشمنی با حکومت نبوی است. 🔹 مشکلات اقتصادی بعثت نبوی و حکومت ایشان، یکی دیگر از چالش‌های آن دوران بود. در جریان شعب ابی‌طالب، نبیّ مکرّم اسلام و اصحاب ایشان «سه سال در یک درّه‌ای در مجاورت مکّه، بدون آب، بدون گیاه، در زیر آفتاب سوزان ... زندگی کردند. راه هم بسته بود که برای اینها غذا نیاید. ... چقدر در شعب مُردند، چقدر بیمار شدند، چقدر گرسنگی کشیدند.» 🔹 یکی از چالش‌های مهمّ حکومت پیامبر با یهودیان، رسانه‌های آن‌ها بود. یهودیان «روی ذهنهای مردم ضعیف‌الایمان اثرِ زیاد میگذاشتند، توطئه میکردند، مردم را ناامید میکردند و به جان هم می‌انداختند.» در نظام جمهوری اسلامی نیز «امروز بیشترین تحرّک دشمنان ما علیه ما، بیش از تحرّکات امنیّتی و اقتصادی، تحرّکات تبلیغاتی و جنگ نرم و تبلیغات رسانه‌ای ‌است؛ برای اینکه بر افکار عمومی مردم مسلّط بشوند.» 🔹 یکی از خطرناک‌ترین چالش‌های حکومت اسلامی نبوی، جریان رسانه‌ای «مرجفون» است. مرجفون از نظر شخصیّتی افرادی هستند که «در هنگام سختی‌ها وقتی با دشمن مواجه میشوند، بی‌کاره‌اند، ترسو، کناره‌گزین و عافیت‌طلبند؛ وقتی که یک ملّت در شداید و سختی‌ها قرار میگیرد، از اینها هیچ اثری نیست! ... امّا وقتی که میدان، میدانی است که خطری ــ علی‌الظّاهر ــ آن را تهدید نمیکند، می‌بینید که زبانشان بر روی مؤمنان دراز است.» در دوران جمهوری اسلامی نیز جریان مرجفون «همان کسانی هستند که امنیّت روانی جامعه را به هم میزنند، شایعه‌سازی میکنند؛ بعضی‌ها از روی غرض، از مسائل گوناگون تحلیل‌های غلط ارائه میدهند.» 🔹 حکومت نبوی و جمهوری اسلامی، با وجود چالش‌های متعدّد در دوران حکومت‌داری، با قدرت بر تمامی آن‌ها غلبه کردند، رشد کردند و به پیشرفت رسیدند. یکی از رازهای پیشرفت حکومت اسلامی اتّحاد است. «در نظام نبوی، درگیری‌های برخاسته از انگیزه‌های خرافی، شخصی، سودطلبی و منفعت‌طلبی مبغوض است و با آن مبارزه میشود. فضا، فضای صمیمیّت و اخوّت و برادری و همدلی است.» در واقع، «در نظام اسلامى، حکومت با محبّت است، با ایمان است، با وحدت است، با همدلى است؛ با هم بودن مردم و حکومت، با هم بودن اجزای حکومت، با هم بودن اجزای مردم ... نشان میدهد که این، نظام اسلامى است.» 🔍 متن کامل سرمقاله هفته‌نامه‌ی خط حزب‌الله را از اینجا بخوانید👇 farsi.khamenei.ir/others-note?id=60976 http://eitaa.Com/Rahevasat

🔹عنوان مقاله: بررسی و نقد مراسم نهم ربیع در منابع شیعی ✍🏻نویسندگان: دکتر مهدی فرمانیان اعظم خوش صورت موفق 📌چکیده‌ی مقاله: امروزه دشمنان اسلام برخی باورها و اعمال نادرست جهال یا معاندان فرق مختلف را حمایت می‌کنند و به آن دامن می‌زنند. از آن جمله پررنگ‌نمایی جشن نهم ربیع با عنوان شادی از قتل خلیفه دوم و تحریک احساسات مذهبی دیگر مسلمانان به واسطه برپایی مراسمی مشتمل بر سب و لعن و برخی اعمال سخیف، که در توجیه آن به حدیث رفع القلم استناد می کنند، در حالی‌که حدیث مذکور اشکالات سندی و محتوایی فراوانی دارد و نمی‌تواند محل استناد باشد. از سوی دیگر، قرآن برای جلوگیری از مقابله به مثل و توهین بت‌پرستان، حتی اجازه اهانت به بت آنان را نمی‌دهد و این شیوه در سیره اهل‌بیت(ع) نیز اتخاذ شده است و قطعا عمل نهی شده نمی‌تواند مصداق تعظیم شعائر باشد. به علاوه، اساسا از لحاظ تاریخی مرگ خلیفه دوم در نهم ربیع الاول اتفاق نیفتاده است. ضمن اینکه با عنایت به وضعیت کنونی جهان اسلام و تشخیص ولی امر مسلمین و بنا بر حکم ثانویه، بسیاری از علمای بزرگ شیعه پرداختن به این مسائل را موجب وهن مذهب شیعه و مخل وحدت و فاقد هر گونه مجوزی می‌دانند. بنابراین، اهمیت روز نهم ربیع الاول نزد شیعیان به جهت سال روز آغاز امامت حضرت حجت(عج) است که یکی از اعیاد مهم محسوب می‌شود. 💠@facultyofhistort -----------❀❀✿❀❀--------- 💠@HistorySociety ‌ http://eitaa.Com/Rahevasat

🎙 #کلیپ_صوتی | وحدت؛ یک اعتقاد قلبی ❇️ مراتب وحدت در کلام مقام معظم رهبری ✏️حضرت آیت‌الله خامنه‌ای: «ما در جمهوری اسلامی این هفته را، یعنی از دوازدهم تا هفدهم [ربیع‌الاوّل] را، به عنوان هفته‌ی وحدت نامگذاری کرده‌ایم. این یک نامگذاری محض نیست، یک حرکت سیاسی و تاکتیکی هم نیست؛ این یک اعتقاد و ایمان قلبی است. جمهوری اسلامی به معنای واقعی کلمه معتقد به لزوم اتّحاد امّت اسلامی است.» ۱۳۹۸/۸/۲۴ 🌷 انتشار به مناسبت فرارسیدن #هفته_وحدت 💻 Farsi.Khamenei.ir http://eitaa.Com/Rahevasat

✅ پوشه شنیداری سخنرانی در جشنواره ۱۵۰۰ میلاد رسول اعظم صلی الله علیه و آله موضوع: معرفی دو کتاب و نویسنده آمریکایی در ترسیم چهره‌ای انسانی، معنوی و صلح جو از پیامبر اعظم(ص) در برابر اسلام هراسی غربیان. 🗓۱۷ شهریور ۱۴۰۴ 🏢دانشکده ادبیات و علوم انسانی دانشگاه اصفهان http://eitaa.Com/Rahevasat

🌹معرفی دو کتاب و نویسنده آمریکایی در ترسیم چهره صلح جو از پیامبر اعظم (ص) در برایر اسلام هراسی غربیان🌹 ✅ متن سخنرانی در جشنواره پیامبر اعظم (ص) ✍علی غلامی دهقی ❇️ دیروز 17 شهریور 1404 به مناسبت یک هزار و پانصدمین سالگرد میلاد پیامبر اعظم (ص) جشنواره ای در دانشکده ادبیات و علوم انسانی دانشگاه اصفهان برگزار شد. این بنده خدا یکی از سخنرانان این جلسه بود. موضوع سخنرانی معرفی دو کتاب از دو نویسنده آمریکایی بود که در مقابله با اسلام هراسی در غرب و تخریب شخصیت پیامبر اعظم (ص) نوشته شده اند. آتش تخریب شخصیت پیامبر (ص) و تهاجم به قرآن از همان سده‌های نخستین در میان مسیحیان غرب شعله ور شد. چهره نازنین محمد (ص) به حدّی مورد تهاجم قرار گرفت که نویسنده ای به نام جان دیوون پورت کتابی با عنوان «عذر تقصیر به پیشگاه محمد و قرآن» نگاشت. در دهه‌های اخیر این تخریب ادامه یافت و رابرت اسپنسر کتابی با عنوان «تاریخ جهاد، از محمد تا داعش» نگاشت و رسول رحمت را در کنار داعش قرار داد. در برابر این تخریب چهره پیامبر خاتم (ص) نویسندگان با انصاف به مقابله با اسلام هراسی برخاستند و با وجود سختگیری جهت انتشار چنین آثاری، از شخصیت پیامبر (ص) و اسلام بدفاع کردند. یکی از این نویسندگان کارل ارنست نویسنده کتاب «اقتدا به محمد (ص)» است. وی در این کتاب تلاش می‌کند چهره انسانی، معنوی و صلح جو از اسلام و مسلمانان در برابر اسلام هراسی و اسلام ستیزی در غرب ترسیم کند. او می‌نویسد دانشجویان در آمریکا اسلام را مرادف تروریست می‌دانند و آگاهی آنها از اسلام فقط در حد کشور عربستان است . ( ادامه دارد)

(ادامه فرسته پیشین ) ارنست بر این باور است که غربی‌ها، بخصوص آمریکایی‌ها، در فهم سایر فرهنگ‌ها خوب عمل نکرده‌اند بنابراین غربی‌ها از واقعیت عینی زندگی مسلمانان بی‌خبرند. اشتباهی که غربی‌ها دارند این است که چون در فناوری برتری دارند آن را به برتری فرهنگی نیز تعمیم می‌دهند و تمام مسلمانان را، با این همه تفاوت‌های نژادی و زبانی، با یک چوب می‌رانند. ارنست معتقد است حقایق اسلام توسط مسیحیان در قرون وسطی وارونه جلوه داده شد و جنگ‌های صلیبی نیز به این ضدیت مسیحیت با اسلام دامن زد. آنان با این بهانه که اسلام با علم ناسازگار است به تحقیر مسلمانان پرداختند. تصویر نادرست از زن در اسلام، خشن معرفی کردن شریعت اسلامی و بی‌انصافی در معرفی تک بعدی شخصیت پیامبر (ص) از دیگر اقدامات غربی‌ها نسبت به اسلام است . از عواملی که منجر به تهاجم مسیحیان به پیامبر اعظم (ص) شده ازدواج‌های متعدد اوست. کارل ارنست می‌نویسد مسیحیان ازدواج‌های متعدد را در قیاس با تجرّدی که عیسی (ع) در زندگی اختیار کرده بود نقطه ضعف برای محمد به حساب می‌آورند. او می نویسد: امّا خیلی طنز آمیز است که همین مسیحیان محمد را بدین علت که هم رهبری جدّی و فعال بود، هم شوهر و پدری غیور و مهربان، مورد انتقاد قرار می‌دهند. خواننده محترم باید خود منصفانه داوری کند که آیا رهبری فعّال و جدّی و شوهر و پدری مهربان و غیور بودن بهتر می‌تواند الگو باشد یا کسی که فقط در عالم تجرّد به سر برده است. نویسنده دیگری که با نگارش کتاب « محمّد پیامبر صلح در گرماگرم ستیز امپراطوری ها» سیره پیامبر اعظم (ص) را بر پایه قرآن و در بستر تاریخی آن بررسی کرده ، آقای هُوان کُل است. تحقیق در باره سیره پیامبر (ص) مبتنی بر قرآن، او را به تفاوت گزارش قرآن با گزارش سیره نویسان رسانده است. نمونه را می توان به تفاوت گزارش قرآن با سیره نویسان در گزارش آغاز نبرد بدر اشاره کرد. سیره نویسان آغاز جنگ را در هجوم ناکام مدنی ها به کاروان ابوسفیان مطرح کرده اند، ولی قرآن سخنی از حمله به کاروان تجاری ندارد، بلکه سوره انفال می رساند که قریشیان نقشه هجوم به مدینه را داشتند. او بر این باور است که سیره نویسان مسلمان، غزوات را با انگیزه‌هایی قبیله ای بسیار پررنگ مطرح کرده‌اند و گاهی مأموریت های کوچکی که هیچ نبردی در آن نبوده، غزوه نامیده‌اند. بر این سخن هُوان باید افزود که سیره نویسان حتی صلح حدیبیه را هم «غزوه» نامیده اند. این در حالی است که تاریخ شناس معاصر محمد ابراهیم آیتی بر این باور است که از مجموع 27 یا 29 غزوه، فقط 7 یا 8 مورد آن منجر به درگیری شد. هُوان می‌نویسد توجه به خونریزی اعراب جاهلی، مورخان را از خونریزی جنگ‌های ایران و روم و خشونت‌های داخلی آنها غافل کرده است. وی با استناد به آیه 17 سوره حج، دعوت به زندگی مسالمت آمیز نه تنها با اهل کتاب حتی با مشرکان بدون وعده رستگاری به آنان را، سیره آن حضرت دانسته است. خشونت پیامبر (ص) با اهل کتاب نه به سبب عقیده بلکه به سبب یورش نظامی و تحریک مشرکان علیه مؤمنان بوده است. هوان می گوید: فتح مکه که با پیمان شکنی مشرکان آغاز گردید، به صورت آشتی جویانه و با پرهیز از گروش اجباری بود. او با استناد به آیه 24 فتح بر این باور است که قرآن سخن از جلوگیری از خونریزی در فتح مکه به میان آورده است؛ چون دستور قرآن بر رعایت پیمان بود نه الزام به پذیرش اسلام. آقای کُل می نویسد دستوری هم که در آغاز سوره توبه مبنی بر جنگ با مشرکان آمده است، نبرد با مشرکان شرور است؛ نکته ای که طبری هم در تفسیر خود به آن تصریح کرده است. تفسیر هوان کل از واژه ارهاب در پی نوشت صفحه 300 کتاب از نکات مهم این اثر است. این نویسنده آمریکایی با بکار بردن جنگ عدالت طلبانه، عنوان پیامبر صلح را زیبنده محمد (ص) می داند. مطالعه این دو کتاب به علاقمندان به تاریخ صدر اسلام، بخصوص سیره نبوی، توصیه می گردد. http://eitaa.Com/Rahevasat

🔰کنفرانس علمی وحدت اسلامی به مناسبت میلاد پیامبر اعظم صلی الله علیه و آله و هفته وحدت با حضور 🔸حجه الاسلام و المسلمین دکتر علی غلامی دهقی، دانشیار و عضو هيئت علمي گروه معارف اسلامی دانشگاه علوم پزشکی اصفهان . ▫️با موضوع راهکارهای حفظ و گسترش مکتب اهل بیت (ع) با تقویت وحدت در میان مسلمانان 🔸حجه الاسلام استاد علی محزونیه ▫️تبیین ضرورت وراهکارهای ایجاد وتقویت وحدت در جوامع اسلامی 🔸حجه الاسلام استاد جواد سالمی ▫️وحدت ذیل ولایت 🗓چهارشنبه ۱۹ شهریور ساعت ۹صبح 🕌مدرسه علمیه حضرت جوادالائمه علیه السلام #مدرسه_علمیه_جواد_الائمه #مدرسه_علمیه_علی_اصغر @mphjkhhamidrezarajaei http://eitaa.Com/Rahevasat