سوال جهنم شر است یا خیر؟ خدایی که خیر مطلقه آیا شری از او صادر می شود یا خیر؟ ✅پاسخ با توجه به یک نکته روشن می شود که اساسا خداوند خالق جهنم نبوده است بلکه این انسان ها هستند که با اعمال خودشان جهنم را خلق می کنند واگر خلقت جهنم به خداوند نسبت داده می شود از این باب است که او مسبب الاسباب بوده است ❗️توضیح این که: " بسیاری از مجارات های الهی چه در این جهان و چه در جهان دیگر نتیجه اعمال خود انسان ها است بسیاری از مواهب بهشتی تجسم اعمال نیک وبسیاری از عذاب های اخروی تجسم اعمال بد می باشد ❗️یکی از مسایلی که علمای عقاید مطرح می کنند بحث تجسم اعمال می باشد به این معنی که در رستاخیز اعمال ما زنده می شود ودر صورت های مختلفی با ما خواهد بود ❗️ دران روز عمل هر کس اعم از نیک و بد در برابر او حاضر می شود که یا مانند نعمت ظاهر می شود که مایه سرور ونشاط فرد میشود ویا به صورت عذاب مجسم می شود که مایه شکنجه ورسوایی انسان می شود ❗️ خداوند می فرماید: " همه اعمال خودرا حاضر می بینند و پرودگارت به احدی ظلم نمی کند"( کهف 49) ❗️ومی فرماید: " ایا جزایی جز انچه عمل می کردید خواهید داشت "( 90 نمل) ❗️ ومی فرماید: " هر کس به اندازه سنگینی ذره ای کار خیر انجام داده ان را می بیند و هرکس به اندازه ذره ای کار بد کرده ان را می بیند"( زلزال 7 و8) ❗️ ایه صراحتا می گوید نفس اعمال نیک و بد در برابر صاحبان در محشر ظاهر می شود که یا مایه خرسندی فرد می شود ویا مایه عذاب فرد ❗️جهت اگاهی بیشتر از مبحث تجسم اعمال رجوع کنید به کتاب پیام قران ، ایت الله مکارم ج6 ص90 به بعد ❗️کوتاه سخن این که خالق جهنم خود انسان ها هستند که اعمالشان در روز قیامت به صورت عذاب مجسم شده وانان را گرفتار کند وجهنم نیز جز گرفتاری در عذاب چیزی نیست واگر خلقت جهنم به خداوند نسبت داده می شود از این جهت است که او مسبب الاسباب است ❗️با این توضیح پاسخ شما در مورد خیر بودن یا شر بودن جهنم داده شد ( دقت کنید) 🆔ایدی ما در تلگرام برای طرح سوالات @poorseman

سوال سوالی ذهنمو مشغول کرده ابلیس از خدا بابت عبادتش درخواست هایی کرد و خدا هم برای این که تو روز قیامت راهی براش نمونه قبول کرد. ولی جالبیش اینجاست که تک تک خواسته هاش بر علیه ماست!! ایا این عدله ؟؟ چرا اصلا خدا خواسته هاشو که علیه ماست قبول کرد ✅پاسخ در روایات ما امده است که پس از انکه خداوند ابلیس را از درگاه قرب خود بیرون راند خطاب به پرودگار چنین عرضه داشت: " تو عادلی و ظلم و جور نمی کنی پس ثواب عمل وعبادتم چه می شود ایا همه عبادتم از بین رفت؟ خداوند پاسخ داد خیر از امر دنیا هر چه می خواهی از من بخواه تا به پاداش عبادت به تو بدهم شیطان هم دو چیز مهم و کلی از پرودگار خواست 1 بقای تا روز قیامت 2 توانایی بر فریب انسان ها 📚 بحار الانوار ج60 ص274 ❗️ مفسران فلسفه وجود شیطان را در اغوای بندگان چنین تبیین می کنند : " از نظر سازمان افرینش وجود شیطان برای افراد با ایمان وانها که می خواهند راه حق را بپیمایند زیانبخش نیست بلکه وسیله پیشرفت وتکامل انان است چه اینکه پیشرفت و ترقی وتکامل همواره در میان تضادها صورت می گیرد ❗️به عبارت روشن تر انسان تا در برابر دشمن نیرومندی قرار نگیرد هرگز نیروها و نبوغ خودرا بسیج نمی کند و بکار نمی اندازد همین وجود دشمن نیرومند سبب تحرک و جنبش هر چه بیشتر انسان ودر نتیجه ترقی وتکامل او می شود۰ یکی از فلاسفه بزرگ تاریخ معاصر " تواین بی " می گوید: " هیچ تمدنی درخشان در جهان پیدا نشود مگر اینکه ملتی مورد هجوم یک نیروی خارجی قرار گرفت و بر اثر این تهاجم نبوغ و استعداد خود را بکار انداخت و ان چنان تمدن درخشانی را پی ریزی کرد" 📚 تفسیر نمونه ج1 ص194 ❗️ توجه به این نکته نیز یکی دیگر از فلسفه مهلت یافتن شیطان وتوانایی اش بر اغوای انسان ها می تواند باشد 🆔ایدی ما در تلگرام برای طرح سوالات @poorseman

سوال مگه گناه و ثواب هر کس برای خودش نیست ؟ و اگر من بی حجاب باشم اون دنیا مجازات نمیشم.پس اینکه به زور من رو به بهشت هدایت میکنند چه جریانی هست ؟ ✅پاسخ در پاسخ شما گفتنی است که به طور مسلم زندگانی دسته جمعی برای افراد بشر دارای فواید وبرکات فراوانی است ولی در مقابل ان محدودیت هایی نیز برای او ببار می اورد ❗️در زندگی اجتماعی سرنوشت افراد بهم مربوط است وافراد در سرنوشت هم اثر دارند حق نظارت در اعمال دیگران حق طبیعی و خاصیت زندگی دسته جمعی است ❗️در اجتماع چیزی به عنوان " ضرر فردی " وجود تدارد و هر زیان فردی امکان این را دارد که به صورت یک " زیان اجتماعی" دراید وبه همین دلیل منطق وعقل به افراد اجازه می دهد که در پاک نگه داشتن محیط زیست خود از هرگونه تلاش و کوششی خود داری نکنند ❗️پیامبر گرامی فرمود: " یک فرد گنهکار در میان مردم همانند کسی است که با جمعی سوار کشتی شود و به هنگامی که در وسط دریا قرار گیرد تبری برداشته وبه سوراخ کردن موضعی که در ان نشسته بپردازد و هرگاه به او اعتراض کنند در جواب بگوید من در سهم خود تصرف می کنم اگر دیگران اورا از این عمل خطرناک باز ندارند طولی نمی کشد که اب دریا به داخل کشتی نفوذ کرده ویکباره همگی در دریا غرق می شوند" 📚 مسند احمد ج4 ص268 📚 نهج الفصاحه ص836 ❗️ پیامبر با این مثال جالب منطقی بودن وظیفه امر به معروف و نهی از منکر را مجسم ساخته و حق نظارت فرد بر اجتماع را یک حق طبیعی که ناشی از پیوند سرنوشت ها است می داند 📚تفسیر نمونه ج3 ص38 🆔ایدی ما در تلگرام برای طرح سوالات @poorseman

سوال اخیرا دیده ام برخی از وهابیان و پیروانشان تولد حضرت علی در کعبه را منکر شده اند لطفا پاسخی دهید تا به ان ها بدهیم چرا که در ایام ولادت ایشان فراوان این بحث مطرح می شود ✅پاسخ میلاد حضرت امیر در کعبه و گشوده شدن درب کعبه از برای فاطمه بنت اسد امری مسلم است که روایات متواتری در این باره وارد شده است 📚بحار الانوار ج35 ص2 باب 1 ❗️ علما وبزرگان اهل سنت هم بر این مطلب تصریح کرده اتد ❗️مسعودی شافعی می تویسد: " محل تولد علی خانه کعبه است" 📚 مروج الذهب ج1 ص313 ❗️ حاکم نیشابوری از بزرگان اهل سنت می اورد: " روایات متواتری در باب ولادت علی بن ابی طالب توسط فاطمه بنت اسد در داخل کعبه وارد شده است" 📚 المستدرک علی الصحیحین ج3 ص550 ❗️ سبط بن جوزی یکی دیگر از بزرگان اهل سنت می اورد: " روایت شده است فاطمه بنت اسد در حالی که باردار بود خانه خدا را طواف می کرد درد زایمان او را گرفت درب خانه کعبه به روی او باز شد او داخل خانه کعبه شد و فرزندش را به دنیا اورد" 📚 تذکره الخواص ص20 ❗️ گنجی شافعی در کفایه الطالب می نویسد: " امیر مومنان علی شب جمعه سال 30 رجب پس از عام الفیل داخل خانه خدا به دنیا امد کسی پیش تر و پس از ان حضرت داخل خانه کعبه به دنیا نیامده واین از فضایل اختصاصی او است که خداوند به جهت بزرگداشت مقام او عطا کرده است" 📚 کفایه الطالب ص407 ❗️ الوسی می گوید: " این که امیر مومنان علی در درون کعبه به دنیا امده شهرت جهانی داشته و در کتاب های شیعه وسنی امده واین افتخار نصیب هیچ شخص دیگری نشده است" 📚 شرح الخریده الغیبیه ص15 ❗️ ودیگران از علمای اهل سنت بر این مطلب تصریح کرده اند که جهت پرهیز از اطناب از ذکر انان خود داری می کنیم 🆔ایدی ما در تلگرام برای طرح سوالات @poorseman

سوال گفته می شود کعبه در زمان تولد مولی علی بت خانه ومحل 360 بت کوچک و بزرگ بوده اخه تولد در یک بت خانه چه فضیلتی دارد که این قدر شیعه به ان افتخار می کند ✅پاسخ در پاسخ شما ابتدا روایت زیبایی را نقل می کنیم که مرحوم سلطان الواعظین در کتاب شریف شبهای پیشاور می اورد: " در لحظات اخر عمر شریف حضرت امیر هر یک از صحابه ایشان به بالین ایشان حاضر می شدند و سوالات خو درا مطرح می کردند یکی از این افراد صعصعه بن صوحان از روات بزرگ شیعه بود ❗️صعصعه سوال از برتر بودن حضرت امیر بر انبیا می کرد تا انجا که رسید و گفت : " تو برتر هستی یا عیسی؟ حضرت علی فرمود: " من افضل از عیسی هستم چرا که پس از انکه مریم بواسطه دمیدن جبرییل در گریبان او به قدرت خدا حامله شد همین که زمان وضع حملش شد وحی شد ای مریم از بیت المقدس خارج شو زیرا که این خانه محل عبادت است نه زایشگاه و محل ولادت لذا از بیت المقدس بیرون رفت ودر میان صحرا پای نخله خشکیده عیسی بدنیا امد ❗️اما من وقتی مادرم فاطمه بنت اسد را درد زاییدن گرفت در حالتی که وسط مسجد الحرام بود به کعبه پناه برد وگفت خدایا بحق این خانه و بحق کسی که این خانه را بنا کرده این درد زاییدن را بر من اسان گردان همان ساعت دیوار خانه شکافته شد ندای غیبی برخاست که ای فاطمه داخل خانه شو فاطمه مادرم وارد شد ومن در همان خانه کعبه به دنیا امدم" 📚 شب های پیشاور ص476 ❗️ از این امر خداوند به حضرت فاطمه بنت اسد در وارد شدن به کعبه و نهی از مریم از وضع حمل در بیت المقدس با توجه به شرافت مکه بر بیت المقدس شرافت حضرت علی بر عیسی نبی معلوم می شود ❓اما پاسخ سوال شما که تولد یافتن در یک بت خانه چه فضیلتی دارد ❗️پاسخ ان است که همین خانه کعبه در مدت 13 سال حضور پیامبر در مکه محل عبادت و طواف ایشان وپس از ان قبله برای مسلمین بوده است ❗️این که عده ای از موقعیت کعبه سو استفاده کردند غباری بر دامن خانه کعبه نمی نشیند 🆔ایدی ما در تلگرام برای طرح سوالات @poorseman

سوال جرم جهنمیان سکس و مشروب بود؛ و پاداش بهشتیان سکس و مشروب آیندگان ما به سادگی ما میخندند... ﺗﻮ ﻣﯽ ﻓﻬﻤﯽ؟ ﻣﻦ ﻧﻤﯽ ﻓﻬﻤﻢ ! ﻓﺮﻕ ﺣﻮﺭﯼ ﺑﺎ ﻓﺎﺣﺸﻪ ﭼﻴﺴﺖ ؟ ﻳﮑﯽ ﺩﺭ ﺍﺳﺘﺨﺪﺍﻡ ﺧﺪﺍﺳﺖ ﻭ ﺩﻳﮕﺮﯼ ﺩﺭ ﺍﺳﺘﺨﺪﺍﻡ ﺑﻨﺪﻩ ﯼ ﺧﺪﺍ ... ﺧﺪﺍﻳﯽ ﮐﻪ ﺑﻪ ﭘﻴﺮﻭﺍﻧﺶ ﺣﻮﺭﯼ ﺭﺷﻮﻩ ﻣﻴﺪﻫﺪ ﻭ ﺑﻬﺸﺘﯽ ﮐﻪ ﻓﺎﺣﺸﻪ ﺧﺎﻧﻪ ﺍﺳﺖ ! ﮐﺪﺍﻡ ﯾﮏ ﺑﯿﮕﻨﺎﻫﻨﺪ؟ ﻓﺎﺣﺸﻪ ﺍﯼ ﮐﻪ ﺍﺯ ﺳﺮ ﻧﺎﭼﺎﺭﯼ ﺍﯾﻨﮕﻮﻧﻪ ﺷﮑﻤﺶ ﺭﺍ ﺳﯿﺮ ﻣﯿﮑﻨﺪ ؛،؛ ﯾﺎ ﺣﻮﺭﯼ ﮐﻪ ﻟﺬﺕ ﺗﻨﺶ ﭘﺎﺩﺍﺵ ﮐﺎﺭﻫﺎﯼ ﺧﻮﺏ ﺑﻨﺪﮔﺎﻥ ﺍﺳﺖ؟ ﺗﻮ ﻣﯿﺪﺍﻧﯽ ؟ ﻣﻦ ﻧﻤﯿﺪﺍﻧﻢ ! «صادق هدایت» خواهشمند است در خصوص این شبهه روشنگری بفرمایید. ✅پاسخ ❗فرق ازدواج با حوریان در بهشت با زنا و فاحشگی در این است که در ازدواج روابط بر اساس ضوابط می باشد وارضای جنسی به صورت نظامند وقانونی پاسخ داده میشود در حالی که در فاحشگی و زنا ضوابطی وجود ندارد وغیر قانونی است ❗در زنا و فاحشگی اعتبار زن از بین می رود واو به موجودی بی ارزش و پست تبدیل می شود در حالی که ازدواج موجب ابرومندی دو طرف می شود ❗در زنا و فاحشگی چون احساس گناه وجود دارد پرده های حایل میان انسان و خدا از بین می رود وانسان شقی می گردد ❗زنا وفاحشگی سبب ساز از بین رفتن بنیان خانواده وشیوع فرزندان نامشروع می شود ❗زنا و فاحشگی سبب انواع بر خورد ها و کشمکش های فردی و اجتماعی در میان هوس بازان می شود ❗زنا و فاحشگی باعث اشاعه انواع بیماری ها میشود ❗سبب سقوط جنین و کشتن فرزندان وقطع نسل می گردد ❗حضرت امیر فرمود : زنا وفاحشگی سبب از بین رفتن صفا و نورانیت در انسان و قطع روزی و تسریع در نابودی انسان ها می شود ودر اخرت سبب غضب پرودگار وسختی حساب ودخول در جهنم می شود 📚مجمع البیان ج۶ ص۴۱۴ ❗این ها بود فرق بین فاحشگی وازدواج چه ازدواج در دنیا وچه ازدواج در اخرت با حوریان 📚تفسیر نمونه ج۱۲ ص۱۰۳ ❗اما فلسفه وعده دادن خداوند به نعمت های جسمانی بهشت از جمله ازدواج با حوریان این است : ❗از نظر قرآن معاد هم جسمانی است وهم جنبه روحانی دارد چرا که انسان در آن صحنه با جسم وروح حاضر میشود وطبعا باید در هر دو جنبه غرق مواهب وبرکات الهی گردد. ❗نعمت های جسمانی بهشت مانند نعمت های معنوی بسیار متنوع وگسترده وجالب ودل انگیز است وقران روی آن بسیار تکیه کرده است تا از این طریق توجه همه انسان ها را به اعمال وصفات وفضایل که سرچشمه این مواهب است جلب کند ومی دانیم نوع بشر بیش از آنچه به نعمت های روحانی می اندیشد توجه به مواهب جسمانی دارد 📚پیام قرآن،ایت الله مکارم،ج6 ص176 ❗اما فرق بین شراب موعود بهشتی با شراب دنیوی "شراب بهشتی هیچ گونه ارتباطی با خمر وشراب آلوده دنیا ندارد همان گونه که قرآن می گوید:"شراب بهشتی نه مایه فساد عقل است ونه موجب مستی می شود"صافات 47 ❗در شراب بهشتی جز هوشیاری ونشاط ولذت روحانی ومعنوی چیز دیگری در آن نیست" 📓تفسیر نمونه،ایت الله العظمی مکارم شیرازی،ج21 ص443 ✅پرسمان اعتقادی 🆔ایدی ما در تلگرام برای طرح سوالات @poorseman

سوال لطفا طبق روایات حرمت رقص غیر مشروع را ثابت کنید چون بعضی میگن اخوندا از جیبشون این حکم رو در اوردن ✅پاسخ فقها در مورد رقص دیدگاههای مختلفی دارند ❗️در باره ی حرمت "رقص" ممکن است به دو گونه احادیث استناد گردد:   1. دسته ای از آنها به صورت عام، مربوط به نهی از هرگونه لهو و لعب و لغو است، که رقص هم از مصادیق آنها به شمار می رود، مانند حدیث امام صادق(ع) که فرمود: «زمانی که آدم (ع) از دنیا رفت، ابلیس و قابیل زبان به شماتت او گشودند و (در مرگ او شادمانی کرده) و به ساز و آواز پرداختند، پس هر کس که روی زمین به این گونه، لذت جوید به آن دو اقتدا کرده است». 📚الکافی ج6 ص431   ❗️ یا حدیثی که از امیر المؤمنین علی نقل شده است که فرمود: «عاقل نیست کسی که در پی لعب باشد و دائم با لهو و طرب خو د را مشغول سازد». 📚مستدرک الوسایل ج13 ص220   2. دسته ای از روایات که صریحا از رقص نهی کرده اند، مانند احادیثی که در زیر می آید:   ❗️از امام صادق (ع) نقل شده که پیامبر (ص) فرمود: «نهی می کنم شما را از رقص 📚الکافی ج6 ص432   ❗️از رسول خدا نیز نقل شده که نهی کرد از ضرب و رقص و هر گونه لهو و لعب، و از حاضر شدن در چنین مجالسی و استماع آن 📚مستدرک الوسایل ج13 ص21 ❗️از دیدگاه اسلام چون انسان موجودی با کرامت ودارای ارزش فوق العاده است بایستی تمام همت خودرا مصروف این هدف کند واز انچه او را از این هدف باز می دارد پرهیز کند ❗️از جمله موانع جدی انسان در این راه اشتغال به لهو ولعب و غفلتی است که از این راه عاید انسان می,گردد 🆔ایدی ما در تلگرام برای طرح سوالات @poorseman

سوال ایااین درسته که امام زمان (عج) تمام مخالفین خود را گردن می زند؟ ✅پاسخ ابتدا باید دانست که پیشوایان معصوم بخصوص حضرت مهدی مایه رحمت وعطوفت ویاور ضعیفان میبباشند بنابراین بهترین وانسانی ترین رفتارها را با عموم مردم داشته اند وخواهند داشت،درصورتی هم که نیاز به شدت عمل بوده،از ان برای کمک به مظلومین استفاده خواهند کرد،پس قهر ومهر انان هردو مایه برکت وخیر برای مردم هستند ❗️پیامبر گرامی فرمود:مهدی را ساکنان زمین واسمان دوست دارند 📚بحارالانوار ج 51،ص 74 ❗️در روایت دیگر فرمود بسوی مهدی امت روی می اورند مانند روی اوردن زنبور عسل بسوی ملکه شان 📚الحاوی للفتاوی،ج 2،ص153 ❗️ودر روایت دیگر فرمود:مهدی قلوب بندگان را از عبادت خداوند پر کرده وعدالت خداوند را در قلوب شان جای میدهد 📚الغیبه،شیخ طوسی،ص 179 ❗️در روایت دیگری امده است:که حتی پرندگان اسمان نیز از حکومت مهدی شاد وخوشحال هستند 📚بحارالانوار،ج 51،ص80 ❗️آیا در چنین جامعه ای که عموم مردم از کوچک وبزرگ،پیروجوان،زمینی وآسمانی،به او عشق می ورزند ومطیع اوهستند نیاز به کشتار هست؟؟؟ ❗️اما در رابطه با اخباری که در انها کشتار در حجم وسیعی را مطرح کرده اند،باید توجه کرد 1:قسمتی از انها مربوط به فتنه های قبل از ظهور است وهیچ گونه ارتباطی به دوران بعد ظهور ندارد 2:دسته ای از روایات از طریق عامه واهل سنت نقل شده است که بیشتر انان مشکل سندی دارد 3:دسته ای نیز از طریق شیعه تقل شده است ک نمی توان به تمام انها نیز اعتماد کرد،ومشکل سندی دارد 📚موعود شناسی،رضوانی،ص570 ❗️البته نمیگوییم که پس از ظهور هیچ گونه کشتاری رخ نخواهد داد،بلکه میگوییم این کشتارها بسیاری کم بوده و آن هم در برابر کسانی است ک در صدد مقابله با حضرت حجت برامده اند وبه هیچ عنوان قابل اصلاح وهدایت نیستند وامام عصر برای برپا کردن حکومت جهانی خود ناگریز به از بین بردن آنها میباشد 🆔ایدی ما در تلگرام برای طرح سوالات @poorseman

سوال شما شیعیان می گویید که علی تقسیم کننده بهشت و دورخ است ایا این غلو در شان علی رضی الله عنه نیست ✅پاسخ غلو ان است که ما برای امامان شوونی را عقیده داشته باشیم که در کتاب وسنت ریشه نداشته باشد 📚سلفی گری؛ رضوانی ص384 ❗️این که حضرت امیر تقسیم کننده بهشت و دوزخ است و کسی بدون اذن او وارد بهشت نمی شود و دشمنان ومخالفان او وارد جهنم می شوند،گذشته از انکه در کتب معتبر شیعه طبق روایات متواتر نقل شده است 📚بحارالانوار،ج 39،ص193،باب84 ❗️در روایات متعددی از کتب شما برادران اهل سنت هم نقل شده است،ک به برخی از انها اشاره میکنیم ❗️خطیب بغدادی روایت میکند که ابوبکر در حالت مرگ خود از پیامبر چنین نقل روایت کرد که فرمود:بر فراز صراط عقبه ای است که کسی نمیتواند از ان رد شود مگر درصورتیکه جواز عبور از علی به دست اورده باشد 📚تاریخ بغداد،ج10،ص356 همین مضمون را طبری در الریاض النضرة،ج2،ص172 نقل میکند ❗️همچنین ابن حجر روایت میکند که پیامبر خطاب به حضرت علی فرمود:ای علی تو در روز قیامت بهشت ودوزخ را برای مردمان تقسیم میکنی 📚صواعق محرقه،ص75 ❗️همین معنا را خوارزمی در مناقب ص234وقندوزی حنفی در ینابیع المودة ص83نقل میکند ❗️درپایان توجه شما را به شعری جلب میکنیم ک امامتان شافعی در مدح مولا علی سروده است که چنین گفت: محبت علی سپر است چرا که او تقسیم کننده ی بهشت وجهنم است بحق وصی پیامبر است وامام انس وجن است 📚ینابیع المودة،ص86 🆔ایدی ما در تلگرام برای طرح سوالات @poorseman

سوال میخواستم بدونم به چه دلایل و مدارکی و اسنادی ما میتوانیم بگوییم که حضرت مهدی هم اکنون زنده اند و بین ما هستند،کماکه دوستان و برادران اهل سنت میفرماییند ایشان هنوز بدنیا نیامده ✅پاسخ: طبق روایات وکتب شیعه شکی در تولد وحیات حضرت صاحب الامر نیست ودراین باره روایات فراوانی آمده است که جهت آگاهی از برخی آز آن روایات رجوع کنید به کتب : کمال الدین،شیخ صدوق،ج2 ص424 تا 479- منتخب الاثر، ایت الله صافی،جلد 1 ص 367 تا 437- بحار الانوار،جلد 51 ص2 باب 1، جلد 52 ص1 باب 18 وصال 78 باب 19 و... ❗بسیاری از علما وبزرگان اهل سنت نیز تصریح کرده اند که امام عسکری عقیم نبوده است وتصریح کرده اند برای او فرزندی به نام محمد متولد شده است ایت الله صافی از 68 تن از این علما نام می برد 📚منتخب الاثر،ج2 ص369 تا 393- ویکی از نویسندگان از 135 نفر نام می برد 📚در انتظار ققنوس، ص188 تا 198 برخی از بزرگان اهل سنت که براین مطلب تصریح کرده اند: ابن اثیر در الکامل،ج6 ص320- سبط بن جوزی در تذکره،ص325 -326- ذهبی در العبر فی خبر من غبر ج1 ص373- شعرانی در الیواقیت،ج2 ص562- هیتمی در الصواعق، ج2 ص 601 ❗️دراین بین برخی از آنها درکنار تصریح به ولادت او اعتراف کرده اند که او همان مهدی موعود است وهم اکنون در غیبت به سر می برد که به برخی اشاره می کنیم 1⃣محمد بن یوسف گنجی شافعی: "ابومحمد حسن عسکری از خود فرزندی به جای گذاشت که همان امام منتظر است" 📚کفایه الطالب،ص312 2⃣عبدالوهاب شعرانی حنفی: "در آخر الزمان امید به خروج مهدی است. او از اولاد امام حسن عسکری است.ولادت او در نیمه شعبان سال 255 هجری اتفاق افتاد. تا به حال زنده است تا با عیسی اجتماع کند.عمرش تا این زمان 706 سال است ( تا زمان زندگی مولف) 📚الیواقیت والجواهر،ج2 ص127 3⃣نور الدین عبدالرحمان جامی حنفی: او بعد از بیان تاریخ ولادت حضرت مهدی می گوید: "او کسی است که زمین را پر از عدل وداد می کند" 📚شواهد النبوه،ص404 4⃣قاضی بهلول افندی می گوید: "ولادت او در نیمه شعبان سال 255 هجری بود واسم مادرش نرجس است.برای او دو غیبت است یکی صغری ودیگری کبری. هرگاه خدا به او اذن ظهور دهد آن گاه زمین را پر از عدل وداد خواهد کرد 📚المحاکمه فی تاریخ ال محمد،ص246 5⃣ابن صباغ مالکی بعد از تصریح به ولادت او می گوید: "لقب او حجت،مهدی، خلف صالح،منتظر، صاحب الزمان است که مشهورترین آنها مهدی است" 📚الفصول المهمه،ص282 ✅ودیگران از علمای اهل سنت که جهت جلوگیری از اطناب وطولانی شدن از ذکر نام آنها خودداری می کنیم. 🆔ایدی ما در تلگرام برای طرح سوالات @poorseman

سؤال آیا صحیح است ک ابوبکر می گفت:شیطانی بامن است ک من رافریب می دهد؟؟لطفأ آدرس آن را از کتب اهل سنت بیاورید تا در برابر وهابیان استفاده کنیم. ✅پاسخ یکی از ناجوانمردی هایی که در حق مولا علی شد،این بود که باب علم پیامبر را را از تصدی منصب خلافت محروم کرده وافرادی برآن منصب نشستند ک صلاحیت وشایستگی آن را نداشتند ❗️فخر رازی بزرگ مفسر اهل سنت در تفسیر کبیر خود ذیل آیه 33آل عمران از حضرت علی روایت میکند ک فرمود: پیامبر هزار باب از علم را به من فرا داد که از هر باب آن هزار باب استنباط کردم ❗️ابن اثیر از ابن عباس می آورد که میگفت علی ابن ابی طالب نه دهم علم را فرا گرفته و در یک دهم آن هم با شما شریک است 📚أسدالغابة،ج4،ص22 📚استیعاب،ج2،ص463 ❗️طبق کتب اهل سنت سخن در علم حضرت علی وافضلیت او از سایر صحابه فراوان است،ک بحث تفصیلی در مورد آن را به پیامهای بعد موکول میکنیم ❗️اما پاسخ سوال شما علمای اهل سنت از ابوبکر روایت کرده اند:که میگفت : به خدا سوگند من بهترین شما نیستم،من شیطانی دارم که همواره مرا فریب می دهد پس چون غضب کردم ازمن دور شوید تا مبادا در موها وپوست بدنتان تاثیر بگذارم 📚طبقات ابن سعد،ج3،ص151 📚الامة والسیاسة،ج1،ص22 📚تاریخ طبری،ج3،ص210 📚کنزالعمال،ج5،ص589 ❗️علامه ی امینی در الغدیر شریف ج 7،ص 164به بعد انبوهی از روایات در کم بهره بودن خلیفه اول از علم ودانش که لازمه ی خلافت رسول الله است را نام میبرد واثبات میکند که ابوبکر به هیچ وجه شایستگی خلافت را نداشته است که جهت آگاهی تفصیلی میتوانید به آن کتاب رجوع کنید 🆔ایدی ما در تلگرام برای طرح سوالات @poorseman

سوال یه موضوعی رو یه جایی دیدم میخواستم ببینم آیا جوابی برای این موضوع وجود داره. خواهش میکنم که کمک کنید. ممنون ‌ ‌ 💦 رابطه عطسه و خرمگس👇👇👇 ⚡️ 22 - محمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد، عن القاسم بن يحيى، عن جده الحسن ابن راشد، عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: من عطس ثم وضع يده على قصبة أنفه ثم قال: " الحمد لله رب العالمين [الحمد لله] حمدا كثيرا كما هو أهله وصلى الله على محمد النبي وآله وسلم " خرج من منخره الأيسر طائر أصغر من الجراد وأكبر من الذباب حتى يسير تحت العرض يستغفر الله له إلى يوم القيامة. 📚منبع: اصول کافی ج ۲ ص ۶۵۷ چاپ دارالکتب اسلامیه تهران اصول کافی ج ۲ ص ۳۶۴ باب العطاس و التسمیت شماره روایت۲۲ چاپ منشورات فجر بیروت ✍ترجمه : امام صادق گفت : هرکس عطسه کند سپس دستش را بر تیغه بینی خود بگذارد و بگوید : الحمد الله... از سوراخ چپ بینی او پرنده ای کوچکتر از ملخ و بزرگتر از مگس(مانند خرمگس) بیرون می آید و برود به عرش و تا روز قیامت برای او استغفار کند. 🌱کانال افکار آزاد🌱 اسکن این روایت 👇👇👇👇👇👇 ✅پاسخ باید توجه داشته باشید که چنان نیست که هر روایتی در مجامع روایی ما موجود باشد بگوییم روایتی صحیح است بلکه برای شناخت روایت صحیح از غیر صحیح راه هایی است که از جمله انها بررسی سند روایت است ❗️روایتی که ان کانال مورد استناد قرار داده است روایت ضعیف وغیر قابل استدلال است ❗️علامه مجلسی در کتاب مراه العقول خودش که شرحی بر کافی است ذیل روایت مورد استدلال می اورد: ❗️الحدیث العشرون والثانی : ضعیف ❗️این حدیث ضعیف و غیر قابل استدلال است 📚مراه العقول ج12 ص558 ❗️ در سند روایت قاسم بن یحیی است که مجهول است 📚مشایخ الثقات ص128 ❗️واحمد بن محمد که ضعیف است 📚المفید معجم رجال الحدیث ص23 🆔ایدی ما در تلگرام برای طرح سوالات @poorseman