سوال: می خواستم بدونم .با توجه به این که دور و برمون در فامیل و نزدیکان و همسایگان افراد نیازمند هستتد ایا رفتن به حج واجبه.مثلا من میدانم فلان فرد بدجوری نیازمنده و همه چشمانشون رو بستند .به نظر شما مصلحت این نیست حتی حج واجب را هم نریم.البته از روی سهل انگاری نه ..... واقعا طرف نیازمند باشد و پای ابرو در میان باشد؟ ✅پاسخ: باید تفصیل قائل شد بین حج واجب وحج مستحب. حج واجب قابل اغماض نیست ورویات فراوانی در اهمیت آن آمده است 📚وسایل الشیعه،ج11 ص7 باب 1 وباب 2 وباب 4 وباب 5 وباب 7 و... امام علی فرمود: "حج خانه خدا را ترک نکنید که مشمول عذاب خداوند می شوید" 📚بحار الانوار،ج96. ص17 ❗امام صادق فرمود: "( فرد مستطیع) اگر حج خانه خدا را ترک کند وقت مرگ به او گفته می شود یا یهودی بمیر ویا نصرانی" 📚الکافی،ج4 ص268 ❗اما اگر حج مستحب باشد انسان می تواند هزینه آن را صرف نیازمندان کند وخود به حج نرود. امام صادق فرمود: "برطرف کردن نیاز یک مومن برابر است با بیست حج ( مستحب) " 📚بحار الانوار،ج71 ص324 در روایت دیگر فرمود: "کسی که بر خانه خدا هفت دور طواف کند خداوند برای او 6 هزار حسنه می نویسد و6 هزار گناه اورا پاک می کند و6 هزار درجه مقام اورا بالا می برد و6 هزار حاجت اورا براورده می کند اما کسی که یک نیاز مومن را برطرف کند این کار او افضل است از ده بار طواف خانه خدا" 📚همان مدرک،ص325 ✅پرسمان اعتقادی 🆔ایدی ما در تلگرام برای طرح سوالات @poorseman

سوال قبل از حضرت آدم انسانی در زمین بوده؟ ✅پاسخ: در روایتی آمده است که امام باقر خطاب به یکی از اصحابشان فرمود: "گمان می کنی که خداوند تنها عالم شمارا خلق کرده است وبشری غیر شما خلق نکرده است. به خدا سوگند پرودگار هزار هزار عالم وهزار هزار آدم خلق کرده است که شما فرزندان حضرت آدم در اخرین این عوالم وادم ها قرار دارید" 📚بحار الانوار،ج8 ص375 ✅پرسمان اعتقادی 🆔ایدی ما در تلگرام برای طرح سوالات @poorseman

❗نقد وپاسخ یک ﺳﺌﻮﺍﻝ ﺍﺯ ﺍﻣﺖ ﻋﺰﺍﺩﺍﺭ ﺣﺴﯿﻦ ﻣﮕﺮ ﺷﻤﺎ ﺍﻋﺘﻘﺎﺩ ﻭ ﺑﺎﻭﺭ ﻧﺪﺍﺭﯾﺪ ﺣﺴﯿﻦ ﺍﻻﻥ ﺩﺭ ﺟﺎﯾﯽ ﺑﻨﺎﻡ ﺑﻬﺸﺖ ﻣﺸﻐﻮﻝ ﺧﻮﺵ ﮔﺬﺭﻭﻧﯽ ﻭ ﻋﯿﺶ ﻭ ﻧﻮﺵ ﻫﺴﺖ . ﻭ ﺑﺮﻋﮑﺲ ﻣﮕﺮ ﺍﯾﻤﺎﻥ ﻭ ﯾﻘﯿﻦ ﻧﺪﺍﺭﯾﺪ ﮐﻪ ﻗﺎﺗﻠﯿﻦ ﺣﺴﯿﻦ ﺩﺭ ﺟﻬﻨﻢ ﻣﺸﻐﻮﻝ ﮐﺒﺎﺏ ﺷﺪﻥ ﻭ ﻋﺬﺍﺏ ﮐﺸﯿﺪﻥ ﻫﺴﺘﻨﺪ . ﺍﺯ ﻃﺮﻑ ﺩﯾﮕﺮ ﻣﮕﺮ ﺑﺎﻭﺭ ﻭ ﻭ ﯾﻘﯿﻦ ﻧﺪﺍﺭﯾﺪ ﮐﻪ ﺩﺭ ﻗﯿﺎﻣﺖ ﺣﺴﯿﻦ ﻭ ﺧﺎﻧﺪﺍﻧﺶ ﻗﺮﺍﺭ ﺍﺳﺖ ﺍﻧﺘﻘﺎﻡ ﺧﻮﺩﺷﻮﻥ ﺭﻭ ﺍﺯ ﯾﺰﯾﺪ ﻭ ﺷﻤﺮﻭ ﺍﯾﻨﻬﺎ ﺑﮕﯿﺮﻧﺪ . ﭘﺲ ﺍﯾﻦ ﻫﻤﻪ ﮔﺮﯾﻪ ﻭ ﺯﺍﺭﯼ ﻭ ﺑﺮ ﺳﺮﻭ ﺳﯿﻨﻪ ﺯﺩﻥ ﻭ ﮐﺎﺭﻧﺎﻭﺍﻝ ﻋﺰﺍ ﺑﻪ ﺭﺍﻩ ﺍﻧﺪﺍﺧﺘﻦ ﻭ ﻣﺰﺍﺣﻢ ﺁﺳﺎﯾﺶ ﻣﺮﺩﻡ ﺷﺪﻥ ﺑﺮﺍﯼ ﭼﻪ ﻫﺴﺖ؟ ﺁﯾﺎ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺑﺮﺍﯼ ﺍﯾﻨﮑﻪ ﻋﺰﯾﺰﺵ ﺩﺭ ﺭﻓﺎﻩ ﻭ ﺁﺳﺎﯾﺶ ﺑﻬﺸﺘﯽ ﻫﺴﺖ ﮔﺮﯾﻪ ﻣﯿﮑﻨﻪ؟ ﺗﺎ ﺑﻪ ﺣﺎﻝ ﺷﺪﻩ ﺑﺎ ﺧﻮﺩﺗﻮﻥ ﻣﻨﻄﻘﯽ ﻓﮑﺮ ﮐﻨﯿﺪ ﮐﻪ ﺍﯾﻦ ﮔﺮﯾﻪ ﻫﺎ ﻭ ﻣﻌﺮﮐﻪ ﮔﯿﺮﯾﻬﺎ ﻓﻘﻂ ﺑﺮﺍﯼ ﺭﻭﻧﻖ ﮔﺮﻓﺘﻦ ﺑﺎﺯﺍﺭ ﺁﺧﻮﻧﺪ ﻭ ﺭﻭﺿﻪ ﺧﻮﺍﻥ ﻫﺴﺖ ﻧﻪ ﭼﯿﺰ ﺩﯾﮕﺮﯼ؟ ﯾﻌﻨﯽ ﺍﻧﺪﯾﺸﻪ ﺷﻤﺎ ﺩﺭ ﺍﯾﻦ ﺣﺪ ﺧﺸﮑﯿﺪﻩ ﮐﻪ ﻧﻤﯿﺪﺍﻧﯿﺪ ﻣﺤﺮﻡ ﺗﺠﺎﺭﺕ ﺁﺧﻮﻧﺪ ﻭ ﻣﺪﺍﺡ ﻫﺴﺖ ؟ ✅پاسخ: "در این شکی نیست که امام حسین علیه السلام واصحابشان در جوار حق تعالی بهره مند از نعمت های مادی ومعنوی پرودگار هستند 📚بحار الانوار،ج44 ص297 باب 35 اما تعبیر به عیش ونوش وخوش گذارانی که گفته شد تعبیری است اشتباه که در مورد نعمت های بهشتی این تعبیرات معنا ندارد. ودر این شکی نیست که قاتلین حسین علیه السلام مشمول شدیدترین عذابهای پرودگار هستند 📚بحار الانوار،ج44 ص299 باب 36 ❗اما با این وجود چرا باز برای حسین واصحابش ناله وعزاداری می کنیم؟ به دلیل آن است که اهل بیت علیهم السلام به این امر دستور داده اند وما در گذشته مفصلا دراین مورد بحث کرده ایم صدوق از امام رضا روایت می کند که فرمود: "هرکس مصایب ما اهل بیت را یاد کند وگریه وعزاداری کند روز قیامت در درجه ما خواهد بود" 📚امالی،مجلس 17، رقم 4 وبحار ج44 ص278 امام صادق خطاب به فضیل فرمود: "ایا مجالسی ترتیب می دهید واحادیث ومصایب مارا برای هم بازگو می کنید؟ فضیل گفت بله. امام فرمود:من این مجالس را دوست دارم رحمت خداوند بر کسانی که امر مارا زنده کنند کسی که به اندازه بال مگسی برای مصایب ما گریه کند خداوند تمام گناهانش را می بخشد اگر چه به مقدار کف روی دریاها باشد" 📚قرب الاسناد،ص26 امام رضا فرمود: "مصیبت حسین پلک چشم ما را زخم کرده واشک های مارا جاری کرده است پس برای مصایب حسین باید گریه کنان گریه کنند" 📚امالی صدوق،مجلس 27، رقم 2 ،بحار ج44 ص284 ❗درمورد عزاداری روایات فراوانی است که می توانید به پیام های گذشته ما رجوع کنید ❗ایت الله العظمی مکارم دلیل اینکه اهل بیت چرا به عزاداری بر حسین علیه السلام دستور داده اند را درموارد زیر خلاصه می کند؛ 1 سبب حفظ مکتب اهل بیت می شود 2 سبب بسیج توده ها ووحدت بین افراد جامعه میشود 3 سبب الگوگیری از اهل بیت وخود سازی وتربیت می شود 4 سبب تجلیل از مجاهدت های حسین وتعظیم شعائر می شود ❗جهت توضیح بیشتر به کتاب ایشان رجوع فرمائید 📚عاشورا،ریشه ها،انگیزها،رویدادها،پیامدها،ایت الله العظمی مکارم شیرازی،ص70 ✅پرسمان اعتقادی 🆔ایدی ما در تلگرام برای طرح سوالات @poorseman

❗نقد 🏰موضوع سماع موتی💺 دلیلی دیگر کسانی که قایل هستند مردگان میشنوند وشبه وارد میکنندکه به نص صریح قرآن شهدا زنده اندوازاین آیه استلال می کنند 🔹 وَلاَ تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُواْ فِي سَبِيلِ اللّهِ أَمْوَاتاً بَلْ أَحْيَاء عِندَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ آل عمران 169 «و كساني را كه در راه خدا كشته ميشوند مرده مشمار، بلكه آنان زنده اند و نزد پروردگارشان روزي داده ميشوند.» 🔅🔅🔅🔅🔅🔅 و میگویند که قطعاً پیامبران از شهدا مقامشان رفیعتر است، پس پیامبر صلي الله عليه و آله به طریق اولی زنده است، 👌 در جواب میگوییم: ✅الف: خداوند میفرماید شهدا زنده اند، اما به زندگي آنها در کجا اشاره ميكنند؟ عند الناس، عند القبور، عند الزوار، عند الخلق و ......... خداوند میفرماید: 👌عند ربهم، حال عند ربهم کجاست؟ 👌 خود ميفرمايد: 🔹 لَهُمْ دَارُ السَّلاَمِ عِندَ رَبِّهِمْ أنعام 127 ✅یعنی در بهشت نه در دنیا و.... . 🌹🌹🌹🌹🌹🌹 پس شهدا زنده اند، اما زندگانی، که در بهشت هستند و رزقشان را خداوند میدهد و آنان به رزقشان خوشحالند و تفسیر این موضوع را میتوانید در فرمایشات پیامبر صلي الله عليه و آله که به کرات آمده، مطالعه نمایید: 📕ابوداود(2520)، حاكم(2/88)، احمد(1/266)، ابویعلی(33)، بیهقی(9/163)، ترمذی (3010)، ابن ماجه(190) و ابن ابی عاصم(902) و ... . ✅پس شهدا نزد پروردگارشان، در بهشت زنده اند، نه نزد مردم و دنیا!!! ✅پاسخ: ما برای اثبات حیات برزخی وامکان ارتباط با مردگان از دو راه استفاده می کنیم. 1 اثبات این که با مرگ روح انسان به عالم برزخ منتقل میشود ودر آنجا دارای حیات است که یا مشمول نعمت میشود ویا مشمول عذاب 2 امکان ارتباط گرفتن با آنان در عالم برزخ یکی از آیاتی که ما برای حیات مردگان در عالم برزخ استفاده میکنیم آیه مربوط به زنده بودن شهدا است. ❗آیات دیگری نیز است که به برخی اشاره می کنیم خداوند درمورد آل فرعون می فرماید: "ال فرعون صبح وعصر بر آتش نشان داده میشوند، روزی که آخرت بر پا گردد حکم میشود که ال فرعون را بر سخت ترین عذاب وارد سازید" غافر 46 با توجه به آنکه میگوید وقتی قیامت بر پا شود آنان به شدیدترین عذاب گرفتار میشوند روشن میشود که عذابی که صبح وعصر بر آنان وارد میشده است عذاب برزخی بوده است. قرآن هم صریحا تصریح میکند که ارواح مردگان پس از مرگ در عالم برزخ به سر می برند "ومن ورائهم برزخ الی یوم یبعثون"مومنون 100 ❗حال ببینیم آیا میشودبا این ارواحی که در عالم برزخ هستند پس از مرگ ارتباط برقرار کرد وایا آنان میتوانند سخنان ما را بشنوند یا خیر. چنان كه وهابیون در متن بالا گفتند شهیدان نزد خداوند زنده هستند نه نزد شما که صدای شما را بشنوند. ما برای امکان ارتباط با آنان تنها به ذکر چند دلیل بسنده میکنیم هرچند دلایل فراوان است. 1⃣بخاری روایت میکند که پیامبر فرمود: "بنده زمانی که در قبر گذاشته میشود واقوامش از نزدش میروند ( به مقداری هوشیار است) که حتی صدای کفش تشییع کنندگان را هم میشنود" "انه لیسمع قرع نعالهم" 📗صحیح بخاری،ج2 ص90 2⃣بخاری روایت میکند که پیامبر پس از جنگ بدر با مردگان مشرکین صحبت کرد وبه آنان گفت : "ایا آنچه پروردگارتان به شما وعده داده را حق یافتید؟ به پیامبر گفته شد ای پیامبر آیا با مردگان صحبت می کنید؟ پیامبر فرمود: "شما از آنان شنواتر نیستید اما آنان نمی توانند جواب بدهند" 📗صحیح بخاری،کتاب الجنایز،باب ما جائ فی عذاب القبر،ج9 ص98 3⃣مسلم از عایشه روایت میکند که پیامبر همواره به بقیع میرفت وبا مردگان چنین صحبت میکرد: "السلام علیکم دار قوم مومنین، واتاکم ما توعدون،غ دا موجلون، وانا ان شاءالله بکم لا حقون" 📗صحیح مسلم،ج7 ص41 اگر اموات نمی شنوند سلام دادن به آنان کار لغوی است واز شان پیامبر به دور است که کار لغو انجام دهد 4-هیثمی روایت میکند که پیامبر فرمود: "حیات من برای شما بهتر است، حدیث می گویید وحدیث می شنوید و وفات من برای شما بهتر است زیرا اعمالتان بر من عرضه میشود وهر چه از اعمال خیر ببینم خدا را شکر میکنم وآنچه از اعمال شر ببینیم برای شما استغفار میکنم 📗مجمع الزواید،ج 9 ص24 5⃣در کتب شیعه نیز روایات فراوانی داریم که امامان پس از مرگ از احوال مردم خبر دارند واعمال بندگان برآنان عرضه میشود 📗بحار الانوار،ج23 ص333 باب 20 ❗از آنچه آمد به وضوح دو مطلب ثابت شد 1⃣ارواح مردگان پس از مرگ زنده هستند ودر عالم برزخ به سر می برند 2⃣مردگان پس از مرگ از احوال مردم دنیا مطلع میشوند وصدای انان را میشنوند . از این روشنتر پیامبر وامامان از اعمال بندگان کاملا مطلع هستند. ✅پرسمان اعتقادی 🆔ایدی ما در تلگرام برای طرح سوالات @poorseman

سوال آیافردی که مشروب خورده باید نمازهای یومیه را بجا آورد یا تاچهل روز نمیتونه نماز بخونه؟ ✅پاسخ: باید نماز های یومیه را بخواند. ونماز های یومیه براو واجب است آنچه در روایات آمده آن است که اگر توبه نکند خداوند تا چهل روز نمازش را قبول نمی کند. در روایتی امام صادق فرمود: "هر کس شراب بنوشد خداوند تا چهل روز نمازش را قبول نمی کند" 📓وسایل الشیعه،ج25 ص298 در روایتی امام باقر فرمود: "هرکس شراب بنوشد ومست شود خداوند چهل روز نمازش را قبول نمی کند. اگر دراین ایام اساسا نمازش را ترک کند عذابش به سبب ترک نماز چند برابر میشود" 📓همان مدرک،ص303 ✅پرسمان اعتقادی 🆔ایدی ما در تلگرام برای طرح سوالات وشبهات کاربران محترم @poorseman

سوال لطفا جوابی در خصوص این متن همراه با دلیل و سند بدهید، سپاسگزارم، از دلایلی که باعث شد امام حسین حرکتش را آغاز کند عبارت بودند از فضای رعب‌آور امنیتی، سازش‌ناپذیری با یزید، و جستجو به دنبال جای امن «هیچ سند معتبری هم وجود ندارد که هدف امام حسین قیام و انقلاب بوده است این واژه‌ها ترمولوژی زمانۀ ما هستند و ابداً ارتباطی با انگیزۀ امام حسین ندارند.» واقعۀ عاشورا بزرگ شده است چرا که شیعیان حاجت داشتند از این واقعه یک اسطوره بسازند و با پیوند زدن خود به این اسطوره، هم کسب هویت نمایند، هم ابراز مظلومیت کنند و هم از مخالفان خود هویت‌ستانی کنند. امام حسین در بین ائمه اطهار یک استثنا بود امّا علی شریعتی این استثنا را به قاعده تبدیل کرد و با مخدر خواندن تفسیر سنت‌گرا از عاشورا، جنبۀ خون و مبارزه در آن را پر رنگ کرد. روحانیت اگر چه با شریعتی میانه‌ای نداشت اما به خوبی از این تحلیل او استفاده کرد. این رویکرد تازه فقط برای قبل از پیروزی انقلاب قابل استفاده بود. «امام حسین انقلابی» دیگر به درد حکومت نمی‌خورد.. این تفسیر به درد زمان شاه می‌خورد. این حکومت بنا به مبانی و مواضع فقهی‌اش می‌گوید: مجازات قیام علیه حکومت مرگ است. حتی انتقاد نیز جایز نیست و مجازاتش زندان و حتی خیلی چیزهای بدتر از زندان است. «لذا امام حسینی که اکنون باید ترویج شود، فقط امام حسینی است که گریه بر او ثواب دارد و باعث شفاعت در روز جزا می‌گردد..» عبدالکریم سروش ✅پاسخ: جدا انسان از جهل ونادانی این افراد افسوس می خورد که یک انسان تا چه حد می تواند نادان وجاهل باشد؟ اهداف قیام حسین علیه السلام: احیای آیین خدا ونجات از چنگال بدعت ها وامر به معروف ونهی از منکر وتشکیل حکومت اسلامی ومبارزه با ظالمان بوده است: امام فرمود: "زمانی که اسلام گرفتار زمامداری مثل یزید شود باید فاتحه اسلام را خواند" 📚لهوف، ص99- بحار الانوار،ج44 ص326- فتوح ابن اعثم،ج5 ص24 وفرمود: "من شمارا به کتاب خدا وسنت پیامبرش فرا می خوانم چرا که این گروه سنت پیغمبر رآ از بین برده است وبدعت را احیا کرده است. اگر سخنانم را بشنوید وفرمانم را اطاعت کنید شمارا به راه راست هدایت می کنم" 📚تاریخ طبری،ج4 ص266- بحار الانوار ج44 ص340 وفرمود: "اینان گروهی هستند که پیروی شیطان را پذیرفتند واطاعت خدا را رها کرده اند ودر زمین فساد را آشکار کرده اند وحدود الهی رآ از بین برده اند، شراب ها نوشیده اند، دارایی تای فقیران را ویژه خود ساخته اند ومن از هرکس که به یاری دین خدا وجهاد در راهش سزاوارترم نا آیین خدا پیروز وبرتر باشد" وفرمود: "ایا نمی بینید به حق عمل نمی شود واز باطل جلوگیری نمی گردد در چنین شرایطی بر مومن لازم است که راغب دیدار پروردگارش باشد" 📚تاریخ طبری،ج4 ص305- بحار الانوار،ج44 ص381 یعقوبی در تاریخش می آورد: "یزید به ولید فرماندار مدینه نامه نوشت ودستور داد: نامه من به دستت رسید حسین وابن زبیر را احضار کن واز آن دو برای من بیعت بگیر واگر نپذیرفتند گردن آن دورا زده وسرهایشان را نزد من بفرست" 📚تاریخ یعقوبی،ج2 ص241 ذهبی می نویسد: "یزید به عبیدالله نامه نوشت که حسین به سوی کوفه عازم است خودرا برای مقابله با او آماده کن. از این رو بود که ابن زیاد حسین را کشت وسر اورا برای یزید فرستاد" 📚تاریخ الاسلام،ج5 ص10 امام حسین فرمود: "من تنها برای اصلاح امت جدم قیام کردم، می خواهم امر به معروف ونهی از منکر کنم وبه روش جدم وپدرم علی بن ابی طالب رفتار نمایم" 📚فتوح ابن اعثم،ج5 ص33-بحار الانوار،ج44 ص329 وفرمود: پیامبر در زمان حیاتش گفت هرکس سلطان ظالمی را ببیند که حرام خدا را حلال شمرده وپیمان خدا را شکسته وبا سنت پیامبر مخالفت می ورزد وبه بندگان ظلم می کند اما با او مبارزه نکند شایسته است خدااورا در جایگاه آن سلطان در جهنم قرار دهد" 📚فتوح،ج5 ص143- بحار الانوار،ج44 ص381 وفرمود: "خدایا هدف ما از قیام آن است که نشانه های دین تورا آشکار سازیم ودرستی رآ درهمه بلاد بر ملا کنیم تا بندگان مظلومت آسوده باشند وفرایض وسنت واحکامت مورد عمل قرار گیرد" 📚بحار الانوار،ج97 ص79 روی این حساب اهل بیت دستور داده اند با برپایی مراسم عزاداری وگریه بر اوحسین یاد اورا همیشه زنده نگه دارند تا اهداف او از قیام همواره مورد توجه شیعیان باشد ودر راستای تحقق آن حرکت کنند. 📚وسایل الشیعه،ج14 ص500 باب 66 ❗ومصیبت حسین علیه السلام را بزرگترین مصیبت معرفی کرده اند که مصیبتی بالاتر از آن نیست 📚بحار الانوار ،ج44 ص269 باب 32 ✅پرسمان اعتقادی 🆔ایدی ما در تلگرام برای طرح سوالات وشبهات کابران محترم @poorseman

❗نقد وپاسخ 🔗ﭼﺮﺍ ﺭﻭﺣﺎﻧﯿﻮﻥ ﺍﻓﺮﺍﻃﯽ ﺷﯿﻌﻪ ﺣﺎﺿﺮ ﻧﯿﺴﺘﻨﺪ ﻋﯿﺶ ﻭ ﻧﻮﺵ ﺩﺭ ﺭﻭﺯ ﻋﺎﺷﻮﺭﺍ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺍﺣﺘﺮﺍﻡ ﺷﻬﺎﺩﺕ ﺳﺮﺩﺍﺭ ﺷﻬﯿﺪﺍﻥ ﮐﺮﺑﻼ ﺣﻀﺮﺕ ﺣﺴﯿﻦ ﺑﻦ ﻋﻠﯽ ﻋﻠﯿﻬماﺍﻟﺴﻼﻡ ﻭ ﺍﻫﻞ ﺳﻨﺖ ﮐﻪ ﺍﯾﻦ ﺭﻭﺯ ﺭﺍ ﺑﺎ ﺭﻭﺯﻩ ﺳﭙﺮﯼ ﻣﯽ ﮐﻨﻨﺪ ﺭﺍ ﮐﻨﺎﺭ ﺑﮕﺬﺍﺭﻧﺪ ⁉ 🔗ﺁﯾﺎ ﺣﻀﺮﺕ ﺣﺴﯿﻦ ﺟﮕﺮ ﮔﻮﺷﻪ ﺣﻀﺮﺕ ﺯﻫﺮﺍ ﻋﻠﯿﻬﻤﺎ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺍﺭﺯﺵ ﺍﯾﻦ ﺭﺍ ﻧﺪﺍﺭﺩ ﮐﻪ ﺣﺘﯽ ﺑﺮﺍﯼ ﯾﮏ ﺭﻭﺯ ﻋﯿﺶ ﻭ ﻧﻮﺵ ﺭﺍ ﮐﻨﺎﺭ ﺑﺬﺍﺭﻧﺪ ﺍﺣﺎﺩﻳﺚ ﻣﺘﻌﺪﺩﻯ ﺩﺭ ﻛﺘﺐ ﺍﻫﻞ ﺳﻨﺖ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﻭ ﺷﻴﻌﻪ ﻣﺒﻨﻰ ﺑﺮ ﺭﻭﺯ ﮔﺮﻓﺘﻦ ﺭﻭﺯ ﻋﺎﺷﻮﺭﺍ ﺍﺯ ﺍﻣﺎﻣﺎﻥ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻭﺍﺭﺩ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ ﺍﻣﺎ ﺁﺧﻮﻧﺪﻫﺎﻯ ﺍﻓﺮﺍﻃﻰ ﺑِﻨﺎ ﻧﺪﺍﺭﻧﺪ ﺑﻪ ﻓﺮﺍﻣﻴﻦ ﺍﺳﻼﻡ ﺗﻮﺟﻪ ﻛﻨﻨﺪ ⁉ 📚ﻳﻜﻰ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺭﻭﺍﻳﺎﺕ ﺩﺭ ﻛﺘﺐ ﻣﻌﺘﺒﺮ ﺷﻴﻌﻪ ﺑﺎ ﺗﺮﺟﻤﻪ ﺩﻗﺖ ﻓﺮﻣﺎﻳﻴﺪ : 💐ﻋﻦ ﻫﺎﺭﻭﻥ ﺑﻦ ﻣﺴﻠﻢ، ﻋﻦ ﻣﺴﻌﺪﺓ ﺑﻦ ﺻﺪﻗﺔ، ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻋﻦ ﺃﺑﻴﻪ، ﺃﻥ ﻋﻠﻴﺎ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻗﺎﻝ : ﺻﻮﻣﻮﺍ ﺍﻟﻌﺎﺷﻮﺭﺍﺀ ﺍﻟﺘﺎﺳﻊ ﻭﺍﻟﻌﺎﺷﺮ، ﻓﺎﻧﻪ ﻳﻜﻔﺮ ﺫﻧﻮﺏ ﺳﻨﺔ . 🔹ﻭﺳﺎﺋﻞ ﺍﻟﺸﻴﻌﺔ ﻟﻠﺤﺮ ﺍﻟﻌﺎﻣﻠﻲ ﺍﻟﺠﺰﺀ ﺍﻟﻌﺎﺷﺮ ﺹ 457 ﺍﻟﺘﻬﺬﻳﺐ :4 299 / 905 ، ﻭﺍﻻﺳﺘﺒﺼﺎﺭ :2 134 🔸ﺗﺮﺟﻤﻪ ﺩﻗﻴﻖ : ﺣﻀﺮﺕ ﻋﻠﻲ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ : ﺭﻭﺯ ﻋﺎﺷﻮﺭﺍ ﻭ ﺗﺎﺳﻮﻋﺎ ﺭﺍ ﺭﻭﺯﻩ ﺑﮕﻴﺮﻳﺪ ﺯﻳﺮﺍ ﮔﻨﺎﻫﺎﻥ ﻳﻚ ﺳﺎﻝ ﻋﻔﻮ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺷﺪ. 🔗صفحه رسمی استاد سید عقیل هاشمی در فیسبوک : 📚کتابخانه سایت عقیده ✅پاسخ: مناوی از علمای اهل سنت می گوید: "آنچه در فضیلت روزه روز عاشورا ونماز، انفاق، خضاب کردن، روغن زدن وسرمه کشیدن درآن روز بیان شده است بدعتی است از بدعت های قاتلان امام حسین وسرمه کشیدن در روز عاشورا نشانه ای است بر دشمنی با اهل بیت که ترک آن واجب است" 📚فیض القدیر،ج6 ص236 عجلونی می گوید: "بزرگان علم حدیث گفته اند فضایلی که درباره روز عاشورا همچون استحباب روزه گرفتن دراین روز و...آمده است همه افتراهایی است که از سوی قاتلان حسین ساخته وجعل شده است" 📚کشف الخفا،ج2 ص566 امام صادق فرمود: "روز عاشورا روز شهادت حسین است. اگر می خواهی بر آن امام شماتت کنی ( در مصیبت او زخم زبان بزنی) در روز عاشورا روزه بگیر. بنی امیه ویاران شامی نذر کردند که اگر حسین کشته شود... روز عاشورا را برای خود عید قرار دهند وآن روز را برای شکر گذاری روزه بگیرند... روزه ی این روز برای مصیبت نیست بلکه تنها به پاسداشت سلامتی بنی امیه است. حسین دراین روز مصیبت دیده است اگر تو هم مصیبت زده هستی این روز را روزه نگیر واگر از کسانی هستی که قصد شماتت واذیت اهل بیت را داشته وسلامت بنی امیه تورا شاد می کند روزه بگیر" 📚الامالی،صدوق،ص667 در روایت دیگری آمده است که عبدالملک از امام صادق درمورد روزه روز تاسوعا وعاشورا پرسید امام پاسخ داد: "این روزها برای روزه گرفتن نیست. چون این روزها روز حزن ومصیبت آسمانیان، اهل زمین ومومنان وروز جشن وشادمانی ابن مرجانه وال زیاد وشامیان است که غضب خدا برآنان وخاندانشان باد" 📚الکافی،ج4 ص147 ❗اما پاسخ به آن روایات مورد استدلال وهابیان: 1⃣چنان که شیخ حر عاملی پاسخ میدهد ودراین باره روایاتی هم است که شیخ نقل می کند، حکم استحباب روزه روز تاسوعا وعاشورا با واجب شدن روزه ماه رمضان نسخ شده است. جهت دیدن روایاتی که می گوید روزه آن دو روز با آمدن روزه ماه رمضان نسخ شد رجوع کنید به "وسایل الشیعه،ج10 ص459 باب 21 2⃣احادیثی که می گوید روزه آن دو روز مستحب است از باب تقیه صادر شده چرا که موافق روایات اهل سنت است که مرحوم خوانساری این نظریه را نقل می کند 📚جامع المدارک،ج2 ص226 ❗البته گفته شده است که شایسته است شیعیان در روز عاشورا آز خوردن واشامیدن خودداری کنند بدون آنکه نیت روزه گرفتن بکنند ودر اخر روز بعد از عصر چیزی بخورند به غذایی که اهل مصیبت می خورند 📚مفاتیح الجنان،ص288 ✅پرسمان اعتقادی 🆔ایدی ما در تلگرام برای طرح سوالات @poorseman

سوال لطفا معيار هاى انتخاب رهبر رو بگيد ؟؟ چرا امام خامنه اى؟؟ چرا بهجت ن؟ ✅پاسخ: طبق ادله عقلی وقرانی وروایی فقهای عظام در عصر غیبت به نیابت از امام عصر به عنوان حاکم بر مردم برگزیده شده اند. شیخ صدوق در کتاب الفقیه خود که یکی از کتب اربعه شیعه است روایت می کند که پیامبر فرمود: "اللهم ارحم خلفائی قیل یا رسول الله ومن خلفاوک قال الذین یاتون من بعدی یرون حدیثی وسنتی" "خداوندا جانشینان مرا رحمت کن.سوال شد جانشینان تو چه کسانی هستند؟ فرمود:کسانی که پی از من می آیند وحدیث وسنت مرا برای مردم بازگو می کند" 📚من لا یحضره الفقیه،ج4 ص420 در روایت دیگری امام عسکری فرمود: "هر یک از فقهای شیعه که خویشتندار باشد، محافظ دینش باشد، در مخالفت با هوای نفسش باشد، مطیع پروردگار باشد، بر مردم لازم است از او پیروی کنند" 📚وسایل الشیعه،ج27 ص131 ❗اما از آنجایی که همه فقها نمی توانند با یکدیگر زمام حکومت را بر دست بگیرند طبق عقیده برخی فقها خداوند در عصر غیبت این حق را به مردم داده است که از میان فقهای جامع الشرایط فقیهی را به عنوان حاکم خود قرار دهند 📚مفاهیم القرآن، علامه سبحانی، ج2 ص 183 فصل سوم ❗ودر عصر کنونی مردم به واسطه مجلس خبرگان که نمایندگان آنان هستند، ایت الله خامنه ای ( زید عزه) را به عنوان حاکم ورهبر انتخاب کرده اند ✅پرسمان اعتقادی 🆔ایدی ما در تلگرام برای طرح سوالات @poorseman

پرسش گفته اند : با هرکه نشینی مثل او میشوی گفته اند:: هرکه با ملا نشیند ملا شود وهر... گفته اند تو اول بگو با کیان زیستی - پس انگه بگویم که تو کیستی.وووووو خلیفه دوم سالها با پیامبر(ص) زندگی کرد ازدواج خانوادگی داشتند پس چرا چنین شد ؟؟؟؟؟ ✅پاسخ: یکی از مواردی که بین شیعه وسنی بر سر آن اختلاف اساسی است بحث بر سر عدالت صحابه پیامبر است. اهل سنت عقیده دارند تمام صحابه پیامبر عادل هستند و بهشتی. ابن حجر از بزرگان اهل سنت می گوید: "واجب است معتقد بودن به عدالت وپاکی صحابه زیرا ثابت است که همه آنان اهل بهشت هستند وهیچ یک از آنان به جهنم نمی روند" 📓الاصابه،ج1 ص1 قرطبی می گوید: "همه صحابه عادل، از اولیای الهی، برگزیدگان خداوند وبرترین مردم پس از انبیا ورسولان الهی هستند.این نظر تمامی اهل سنت وروسای فرقه های مختلف است" 📓تفسیر قرطبی،ج16 ص299 ما این سوالات را از اهل سنت می کنیم خداوند در قرآن درباره همسران پیامبر می فرماید: "ای همسران پیامبر هرکس از شما گناه آشکاری کند، مجازات او دو چندان است"احزاب 30 بی شک همسران پیامبر آشکارترین مصداق صحابه هستند قرآن میگوید نه تنها از گناهان آنها صرف نظر نمی شود بلکه مجازاتشان دو چندان است ایا این آیه را باور کنیم یا سخنان شمارا؟ قرآن در باره فرزند نوح می گوید: "او عملی ناصالح است"هود 46 ایا فرزند مهمتر است یا اصحاب ویاران او؟ ودرباره همسر نوح ولوط دو پیامبر بزرگ الهی میگوید: "آن دو نسبت به همسرشان خیانت کردند وبه آن دو گفته شد وارد دوزخ شوید همراه دوزخیان"تحریم 10 با این حال ایا صحیح است بگوییم فلان فرد چون زمانی از صحابه بوده وارد بهشت میشود؟ ایا عقل وخرد این را باور می کند؟ 📓شیعه پاسخ می گوید،ایت الله العظمی مکارم،ص53 بی شک مصاحبت با افراد خوب وبد تاثیر مستقیمی در شکل گیری شخصیت انسان دارد اما باید توجه کرد که تاثیر این مصاحبت چیزی جز فراهم کردن زمینه نیست. درنهایت این خود انسان است که تصمیم نهایی را میگیرد واز این جا پاسخ به آن ضرب المثل شما داده میشود. مسلم در صحیح خود می آورد که پیامبر فرمود: "فی اصحابی اثناعشر منافقا" "در میان اصحاب من 12 نفر منافق وجود دارند" 📓صحیح مسلم،ج4 ص2778! بخاری روایت می کند که پیامبر فرمود: "روز قیامت گروهی از اصحاب مرا به جهنم می برند من می گویم اصحابم .به من میگویند آنان پس از تو مرتد شدند وبه دوران جاهلی خود بازگشتند" 📓صحیح بخاری،ج2 ص402 ایا این روایات با عدالت صحابه سازگار است؟ ❗به هر حال قرآن وسنت نبوی طبق کتب اهل سنت وتاریخ صحیح همگان تصریح کرده اند که در میان صحابه افراد منحرف وگناهکار نیز بوده اند که نمی شود به طور کلی گفت همه صحابه عادل بوده اند که جهت اطلاع تفصیلی رجوع کنید به کتاب شریف "الانصاف فی مسائل دام فیها الخلاف" اثر علامه محقق ایت الله سبحانی جلد 3 ص491 الفصل العاشر ✅پرسمان اعتقادی 🆔ایدی ما در تلگرام برای طرح سوالات @poorseman

❗نقد وپاسخ تناقضات قرآن： . . 👈1👈در ایه ی 91 سوره ی صافات ابراهیم برای تشخیص بتها و تمایز انها از خدا گفته چرا شما سخن نمیگویید؟ یا غذا نمیخورید؟ و از این گفته نتیجه گرفته که اینها خدا نیستند ...حال بر پایه ی منطق ابراهیم که خود خداهم در قران آنرا تایید کرده مگر الله غذا میخورد یا سخن میگوید که بفهمیم او واقعا خدا است؟ تا نهانى به سوى خدايانشان رفت و [به ريشخند] گفت آيا غذا نمىخوريد (۹۱) شما را چه شده كه سخن نمىگوييد (۹۲) سوره ی صافات . 👈2👈ابراهیم به بت پرست ها گفته است اگر بت های شما قدرتی دارند، به آنها بگویید خورشید را از مغرب در آورند و در مشرق غروب دهند،آیا این روش درست است؟ ما نیز میتوانیم از مسلمانان بخواهیم اگر الله قدرتی دارد همینکار را بکند و چون این کار انجام نشد به روش ابراهیم نتیجه بگیریم الله وجود ندارد، وقرآن باطل است… . آيا از (حال) آن كس كه چون خدا به او پادشاهى داده بود (و بدان مىنازيد، و) در باره پروردگار خود با ابراهيم محاجّه (مى)كرد، خبر نيافتى؟ آنگاه كه ابراهيم گفت: (پروردگار من همان كسى است كه زنده مىكند و مىميراند.) گفت: (من (هم) زنده مىكنم و (هم) مىميرانم.) ابراهيم گفت: (خداى من) خورشيد را از مشرق برمىآورد، تو آن را از مغرب برآور. پس آن كس كه كفر ورزيده بود مبهوت ماند. و خداوند قوم ستمكار را هدايت نمىكند. (۲۵۸)سوره بقره . . 👈3👈در قرآن در ماجرای خضر و موسی آمده است که خضر بچه جوانی را میکشد و میگوید او وقتی بزرگ شود آدم فاسدی میشود....آیا قصاص قبل از جنایت کاری عادلانه است؟ اگر عادلانه هست چرا علی قبل از اینکه ابن ملجم او را بکشد او را قصاص نکرد؟ یکی از دلایلی که مسلمین برای اشتباه خدا یعنی"آزمایش بندگان "(که در تناقض با صفات خداست"یعنی آگاهی به آینده"هست)می آورند...این است که خدا به آینده آگاه است و میداند کدام انسان به"بهشت"و کدام به"جهنم "میرود اما او"قصاص قبل از جنایت "نمیکند... (زیرا امتحان کردن به اصل"آگاهی و دانایی خدا" لطمه میزند) حال چرا خداوند به پیامبرش اجازه ی کشتن نوجوانی را داد که هیچ جرمی مرتکب نشده بود؟؟؟ . پس رفتند تا به نوجوانى برخوردند [بنده ما(خضر)] او را كشت [موسى به او ] گفت آيا شخص بىگناهى را بدون اينكه كسى را به قتل رسانده باشد كشتى واقعا كار ناپسندى مرتكب شدى (۷۴)سوره کهف . (خضر گفت)و اما نوجوان پدر و مادرش [هر دو] مؤمن بودند پس ترسيديم [مبادا] آن دو را به طغيان و كفر بكشد (۸۰) سوره ی کهف ✅پاسخ: 1⃣در رابطه با آیات استدلال شده درمورد حضرت ابراهیم: "قرآن می گوید ابراهیم به سراغ خدایان آنها آمد نگاهی به آنها وظرف هایی که در اطرافشان بود افکند واز روی تمسخر صدا زد ایا از این غذاها نمی خورید؟ این غذا هارا عبادت کنندگانتان فراهم کرده اند غذاهای چرب ومتنوع چرا میل نمی کنید؟اساسا چرا حرف نمی زنید؟ چرا لال وبسته دهن هستید؟ او بخوبی می دانست که آنها نه غذا می خورند ونه سخن می گویند وموجودات بی جان هستند اما در حقیقت می خواست دلیل برنامه بت شکنی خودرا به این صورت زیبا بیان کند که ایا خدایانی که کوچکترین اثار حیات در آنها نیست شایسته پرستش هستند" 📚تفسیر نمونه،ج19 ص93 غرض ابراهیم توجه دادن به بی حیاتی وبی جانی بت ها بوده است روی این حساب برای اشاره به این هدف به برخی از اثار حیات یعنی خوردن وسخن گفتن اشاره کرده است. هدف ابراهیم آن نبوده که بگوید خدا کسی است که بخورد وسخن بگوید واگر خدایی چنین نباشد خدا نیست. بلکه هدف او این بود که بگوید خدا باید کسی باشد که زنده است وحیات داشته باشد وموجود بی جان خدا نمی تواند باشد وبرای رسیدن به این هدف متذکر غذا خوردن وسخن گفتن شده است تا نشان دهد بت ها موجوداتی بی جان هستند اما خداوند حیات محض است بقره 255- ال عمران 2- طه 111- وبی نیاز مطلق است ونیازی به خوردنی ها ندارددملک 1- طلاق 12- فاطر 44- البته تکلم وسخن گفتن به عنوان یکی از صفات فعل برای خداوند ثابت است اعراف 1443- بقره 75- توبه 6- فتح 15 2⃣درمورد اشکال دوم: مخاطب ابراهیم در آن جریان نمرود بوده است نه بت ها. "نمرود ادعای خدایی کرد ومی گفت من خدا هستم. ابراهیم برای ابطال ادعای او گفت که خداوند خورشید را از طرف مشرق می آورد تو اگر راست می گویی وحاکم بر جهان هستی خورشید را از طرف مغرب بیاور وبه این ترتیب ابراهیم نمرود را مغلوب کرد" 📚تفسیر نمونه،ج2 ص288 ❗حال اگر شما در زمان رسول خدا بودید به ایشان می گویید اگر الله شما قدرتی دارد همین کار را بکند تا به تو ایمان آوریم یعنی خدایت خورشید را از مغرب بیرون آورد تا به تو ایمان اورم پاسخ میدهیم: پیامبران همواره از انجام معجزات اقتراحی امتناع می کردند. معجزات اقتراحی معجزاتی است که از طریق بهانه جویی های لجوجان مطرح می شد. آنچه وظیفه پیامبران است اثبات صدق دعوی خود از طریق معجزات یا طرق دیگر می باشد بن بر

این هرگاه به قدر کافی معجزه نشان دادند دیگر هیچ گونه وظیفه ای ندارند. پیامبر یک خارق العاده گر نیست که درجایی بنشیند وهرکس از در وارد شود مطابق میل وسلیقه خود پیشنهاد معجزه ای کند انگاه لجاجت کند.او مامور است که معجزات را برای حق جویان وحق طلبان به مقدار اتمام حجت ارایه دهد ولی هرگز ماموریت ندارد به معجزات اقتراحی بهانه جویان پاسخ دهد" 📚پیام قرآن،ایت الله مکارم ج7 ص286 پیامبر گرامی به مقدار کافی معجزه آورده اند که دیگر موردی برای درخواست شما باقی نمی ماند وشما اگر پیرو حق هستید شما را کفایت می کند 📚بحار الانوار،ج 17 ص159، ابواب معجزات پیامبر "وادله عقلی ونقلی فراوان برای اثبات وجود خدا وقدرت بی پایان او بیان شده است که دیگر نیازی نیست که خداوند برای اثبات وجودش خورشید را از مغرب بیرون آورد. شما اگر طالب حق هستید همان دلایل شمارا کافی است 📚پیام قرآن،ایت الله مکارم،ج2 و3 و4 واگر طالب حق نیستید بحث باشما بی فایده است 3⃣اما مساله سوم در مورد قصاص قبل از جنایت: در این شکی نیست که یکی از شاخه های توحید، توحید در مالکیت است یعنی خداوند مالک هرآنچیزی است که در آسمان وزمین است 📚تفسیر نمونه،ج27 ص449 "ما دراین جهان دارای دو نظام هستیم "نظام تکوین ونظام تشریع" مثلا خداوند بندگانش را مبتلا به خوف ونقص اموال وثمرات واز بین رفتن نفوس وعزیزان می کند تا معلوم شود چه اشخاصی صابر هستند .خداوند این تصرفات تکوینی درعالم را بر طبق مصلحت اجرا می کند.موقعی مامور خداوند برای اجرای این وظایف فرشتگان هستند وموقعی بعضی از انسان ها نظیر حضرت خضر.خضر مامور تکوینی خدا بود از نظر نظام تکوین هیچ مانعی ندارد که خدا کودک نابالغی را گرفتار حادثه ای کند وجانش را بگیرد چرا که وجودش در آینده ممکن است خطرات بزرگی به بار آورد اما دیگر خداوند آن فرزند را در قیامت دچار عذاب نمی کند واو مالک جان ها است اما از نظر نظام تشریع خداوند به انسان ها اجازه نداده است که کسی را قبل از جنایت قصاص کنند.وخودش نیز انسان ها را قبل از ارتکاب عمل ناپسند در روز قیامت عذاب نمی کند. نظام تشریع مربوط به انسان است ونظام تکوین مربوط به خدا" 📚تفسیر نمونه،ج12 ص505 ✅پرسمان اعتقادی 🆔ایدی ما در تلگرام برای طرح سوالات و شبهات @poorseman

❗نقد وپاسخ ایﺖ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻼﻣﻪ ﺑﺮﻗﻌﯽ ﻗﻤﯽ ﺩﺭ ﺧﺎﻃﺮﺍﺕ ﺧﻮﺩﻣﯽ ﻧﻮﯾﺴﺪ : ﺩﺭ ﺧﺎﻃﺮﻡﻫﺴﺖ ﮐﻪ ﺭﻭﺯﯼ ﺑﻪ ﻗﺼﺪ ﻋﯿﺎﺩﺕﺍﺯ ﺑﯿﻤﺎﺭﯼ ﺩﺭ ﺻﻒ ﺍﺗﻮﺑﻮﺱ ﻣﻨﺘﻈﺮ ﺑﻮﺩﻡ ﮐﻪ ﻧﺎﮔﻬﺎﻥ ﯾﮏ ﻣﺎﺷﯿﻦﺷﺨﺼﯽ ﺟﻠﻮﯼ ﻣﻦ ﺗﻮﻗﻒ ﮐﺮﺩﻭ ﺳﺮﻧﺸﯿﻦ ﺁﻥ ﻣﺮﺍ ﺑﻪ ﺍﺳﻢ ﺻﺪﺍ ﺯﺩ ﻭﮔﻔﺖ : ﺁﻗﺎﯼ ﺑﺮﻗﻌﯽ ﺑﻔﺮﻣﺎﯾﯿﺪ ﺑﺎﻻ ، ﻧﮕﺎﻩ ﮐﺮﺩﻡ ﺩﯾﺪﻡ ﻭﺍﻋﻆ ﻣﻌﺮﻭﻑﺁﻗﺎﯼ ﻓﻠﺴﻔﯽ ﺍﺳﺖ ﺳﻮﺍﺭ ﺷﺪﻡ ﭘﺲ ﺍﺯ ﺳﻼﻡﻭ ﺍﺣﻮﺍﻟﭙﺮﺳﯽ ، ﺍﯾﺸﺎﻥ ﮔﻔﺖ : ﺁﻗﺎﯼ ﺑﺮﻗﻌﯽ ﮐﺠﺎﯾﯿﺪ؟ ﭼﻪ ﻣﯽ ﮐﻨﯿﺪ؟ﺧﺒﺮﯼ ﺍﺯ ﺷﻤﺎ ﻧﯿﺴﺖ؟ﮔﻔﺘﻢ : ﺟﻨﺎﺏ ﻓﻠﺴﻔﯽ ﺑﻪ ﺳﺒﺐ ﻋﻘﺎﯾﺪﻡ ﺗﻘﺮﯾﺒﺎ ﺧﺎﻧﻪ ﻧﺸﯿﻦ ﺷﺪﻩ ﺍﻡ ﻭﺍﮔﺮ ﻣﯽ ﺩﺍﻧﺴﺘﯿﺪ ﮐﻪ ﻋﻘﺎﯾﺪﻡ ﭼﯿﺴﺖ ،ﺷﺎﯾﺪ ﻣﺮﺍ ﺳﻮﺍﺭ ﻧﻤﯽ ﮐﺮﺩﯾﺪ . ﮔﻔﺖ : ﻣﮕﺮ ﺷﻤﺎ ﭼﻪ ﻣﯽ ﮔﻮﯾﯿﺪ؟ﮔﻔﺘﻢ : ﻣﻦ ﻣﯽ ﮔﻮﯾﻢ ﺭﻭﺿﻪ ﺧﻮﺍﻧﯽ ﺣﺮﺍﻡ ﺍﺳﺖ ، ﮐﻤﮏ ﺑﻪ ﺭﻭﺿﻪﺧﻮﺍﻧﯽ ﺣﺮﺍﻡ ﺍﺳﺖ ، ﮔﻔﺖ : ﭼﺮﺍ؟ﮔﻔﺘﻢ : ﭼﻮﻥ ﺭﻭﺿﻪ ﺧﻮﺍﻥ ﻫﺎ ﺁﻧﭽﻪ ﺭﺍ ﮐﻪ ﻣﯽ ﮔﻮﯾﻨﺪ ، ﺍﮐﺜﺮﺍ ﺿﺪ ﻗﺮﺁﻥﺍﺳﺖ ﻭ ﺩﺭ ﻭﺍﻗﻊ ﺑﺎ ﭘﯿﺎﻣﺒﺮﻭ ﺍﺋﻤﻪ ﺩﺷﻤﻨﯽ ﻣﯽ ﮐﻨﻨﺪ .ﺁﻗﺎﯼ ﻓﻠﺴﻔﯽ ﮔﻔﺖ : ﺣﺘﯽ ﻣﻦ؟ ! ﻭ ﭘﺮﺳﯿﺪ : ﺁﯾﺎ ﻣﻨﺒﺮ ﻫﻢ ﺣﺮﺍﻡ ﺍﺳﺖ؟ﮔﻔﺘﻢ : ﺁﺭﯼ ﻣﻨﺒﺮ ﺗﻮ ﻫﻢ ﺣﺮﺍﻡ ﺍﺳﺖ ﮔﻔﺖ : ﭼﺮﺍ؟ﺑﺮﺍﯼ ﺗﻔﻬﯿﻢ ﻣﻄﻠﺐ ﺑﻪ ﺍﻭ ﮔﻔﺘﻢ : ﺁﻗﺎﯼ ﻓﻠﺴﻔﯽ ﯾﺎﺩﺗﺎﻥ ﻫﺴﺖ ﺩﺭ ﺩﻫﻪﻋﺎﺷﻮﺭﺍ ﺩﺭ ﺑﺎﺯﺍﺭ ﺑﻪ ﻣﻨﺒﺮ ﺭﻓﺘﻪ ﺑﻮﺩﯼ؟ﮔﻔﺖ : ﺁﺭﯼ ﮔﻔﺘﻢ : ﻣﻦ ﯾﮑﯽ ﺍﺯ ﻫﻤﺎﻥ ﺭﻭﺯﻫﺎ ﮐﻪ ﺍﺯ ﺑﺎﺯﺍﺭ ﺭﺩ ﻣﯽﺷﺪﻡ ﺻﺪﺍﯼ ﺷﻤﺎ ﺭﺍﺷﻨﺎﺧﺘﻢ ﻭ ﺍﯾﺴﺘﺎﺩﻡ ﮐﻪ ﺳﺨﻨﺎﻥ ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ﺑﺸﻨﻮﻡ ، ﻭ ﺷﻨﯿﺪﻡ ﮐﻪ ﻣﯽﮔﻔﺘﯽ ﺍﻣﺎﻡ ﺩﺭ ﺷﮑﻢ ﻣﺎﺩﺭﺵ ﻫﻤﻪ ﭼﯿﺰ ﺭﺍ ﻣﯽ ﺩﺍﻧﺪ ،ﮔﻔﺖ : ﺑﻠﻪ ﺍﯾﻦ ﻣﻮﺿﻮﻉ ﺩﺭ ﺭﻭﺍﯾﺎﺕ ﻣﺎ ﺫﮐﺮ ﺷﺪﻩﻣﻘﺼﻮﺩ ﻓﻠﺴﻔﯽ ﺭﻭﺍﯾﺎﺗﯽ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﺩﻻﻟﺖ ﺩﺍﺭﺩ ﺑﺮ ﻋﻠﻢ ﺍﻣﺎﻡ ﻗﺒﻞ ﺍﺯﺗﻮﻟﺪ ، ﺍﺯ ﺟﻤﻠﻪ ﺭﻭﺍﯾﺎﺗﯽ ﮐﻪ ﻣﯽ ﮔﻮﯾﻨﺪ ،( ﺍﻣﺎﻡ ﺩﺭ ﺷﮑﻢ ﻣﺎﺩﺭ ﺍﺯ ﻃﺮﯾﻖ ﺳﺘﻮﻧﻬﺎﯼ ﻧﻮﺭ ﮐﻪ ﺩﺭ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﺍﻭﺳﺖﻫﻤﻪ ﭼﯿﺰ ﺭﺍ ﻣﯽ ﺑﯿﻨﺪ )ﮔﻔﺘﻢ : ﻭﻟﯽ ﺍﯾﻦ ﻣﻄﻠﺐ ﺍﻭﻻ ﺿﺪ ﻗﺮﺁﻥ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﻣﯽ ﻓﺮﻣﺎﯾﺪﻭَﺍﻟﻠَّـﻪُ ﺃَﺧْﺮَﺟَﮑُﻢ ﻣِّﻦ ﺑُﻄُﻮﻥِ ﺃُﻣَّﻬَﺎﺗِﮑُﻢْ ﻟَﺎ ﺗَﻌْﻠَﻤُﻮﻥَ ﺷَﯿْﺌًﺎ ﻭَﺟَﻌَﻞَ ﻟَﮑُﻢُ ﺍﻟﺴَّﻤْﻊَﻭَﺍﻟْﺄَﺑْﺼَﺎﺭَ ﻭَﺍﻟْﺄَﻓْﺌِﺪَﺓَ ۙ ﻟَﻌَﻠَّﮑُﻢْ ﺗَﺸْﮑُﺮُﻭﻥَ . ﺳﻮﺭﻩ ﺷﺮﯾﻔﻪ ﻧﺤﻞ : ﺁﯾﻪ ٧٨ﺧﺪﺍ ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺣﺎﻟﯿﮑﻪ ﻫﯿﭻ ﭼﯿﺰ ﻧﻤﯽ ﺩﺍﻧﺴﺘﯿﺪ ، ﺍﺯ ﺷﮑﻢ ﻣﺎﺩﺭﺍﻧﺘﺎﻥﺑﯿﺮﻭﻥ ﺁﻭﺭﺩ ﻭ ﺑﻪ ﺷﻤﺎ ﮔﻮﺵ ﻭ ﭼﺸﻢ ﻭ ﺩﻝ ﺩﺍﺩ ﺑﺎﺷﺪ ﮐﻪﺳﭙﺎﺳﮕﺰﺍﺭﯼ ﮐﻨﯿﺪﺛﺎﻧﯿﺎ ، ﺷﻤﺎ ﺩﺭ ﺁﺧﺮ ﻫﻤﺎﻥ ﻣﻨﺒﺮ ﮔﺮﯾﺰ ﺑﻪ ﺻﺤﺮﺍﯼ ﮐﺮﺑﻼ ﺯﺩﯼ ﻭﮔﻔﺘﯽ :ﻫﻨﮕﺎﻣﯽ ﮐﻪ ﺍﻣﺎﻡ ﺣﺴﯿﻦ ( ﻉ ) ﺑﻪ ﻃﺮﻑ ﮐﻮﻓﻪ ﻣﯽ ﺁﻣﺪ « ﺣﺮ » ﺟﻠﻮﯼﺍﻭ ﺭﺍ ﮔﺮﻓﺖ ﻭ ﻣﺎﻧﻊ ﺷﺪ ﮐﻪ ﺍﻣﺎﻡ ﺑﻪ ﮐﻮﻓﻪ ﺑﺮﺳﺪﺍﻣﺎﻡ ﻧﺎﮔﺰﯾﺮ ﺭﺍﻩ ﺩﯾﮕﺮﯼ ﺭﺍ ﺩﺭ ﭘﯿﺶ ﮔﺮﻓﺖ ﻭ « ﺣﺮ » ﻧﯿﺰ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍﺩﻧﺒﺎﻝ ﻣﯽ ﮐﺮﺩ ﺗﺎ ﺍﯾﻨﮑﻪ ﺑﻪ ﺟﺎﯾﯽ ﺭﺳﯿﺪﻧﺪﮐﻪ ﺍﺳﺐ ﺍﻣﺎﻡ ( ﻉ ) ﻗﺪﻡ ﺍﺯ ﻗﺪﻡ ﺑﺮﻧﺪﺍﺷﺖ ﻭ ﻫﺮﭼﻪ ﺍﻣﺎﻡ ﺭﮐﺎﺏ ﺯﺩ ﻭﮐﻮﺷﯿﺪ ﻭ ﻧﻬﯿﺐ ﺯﺩ ﻭ ﻫﯽ ﮐﺮﺩﻣﺮﮐﺒﺶ ﺣﺮﮐﺖ ﻧﮑﺮﺩ ، ﺍﻣﺎﻡ ﻣﺎﻧﺪ ﻣﺘﺤﯿﺮ ﮐﻪ ﭼﺮﺍ ﺍﺳﺐ ﺣﺮﮐﺘﯽ ﻧﻤﯽﮐﻨﺪ ، ﺩﺭ ﺁﻧﺠﺎ ﻋﺮﺑﯽ ﺭﺍ ﯾﺎﻓﺖ ،ﺍﻣﺎﻡ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺻﺪﺍ ﺯﺩ ﻭ ﺍﺯ ﺍﻭ ﭘﺮﺳﯿﺪ : ﻧﺎﻡ ﺍﯾﻦ ﺳﺮﺯﻣﯿﻦ ﭼﯿﺴﺖ؟ﻋﺮﺏ ﺟﻮﺍﺏ ﺩﺍﺩ : ﻏﺎﺿﺮﯾﻪ ( ﻗﺎﺫﺭﯾﻪ ) ، ﺍﻣﺎﻡ ﺣﺴﯿﻦ ( ﻉ ) ﺳﺌﻮﺍﻝ ﮐﺮﺩ :ﺩﯾﮕﺮ ﭼﻪ ﺍﺳﻤﯽ ﺩﺍﺭﺩ؟ﻋﺮﺏ ﮔﻔﺖ : ﺷﺎﻃﯽ ﺍﻟﻔﺮﺍﺕ ، ﺍﻣﺎﻡ ﭘﺮﺳﯿﺪ : ﺩﯾﮕﺮ ﭼﻪ ﺍﺳﻤﯽ ﺩﺍﺭﺩ؟ﮔﻔﺖ : ﻧﯿﻨﻮﺍ ، ﺍﻣﺎﻡ ﭘﺮﺳﯿﺪ ﺩﯾﮕﺮ ﭼﻪ ﺍﺳﻤﯽ ﺩﺍﺭﺩ؟ ﮔﻔﺖ : ﮐﺮﺑﻼ ﺍﻣﺎﻡﺣﺴﯿﻦ ( ﻉ ) ﻓﺮﻣﻮﺩ : ﻫﺎﻥ ، ﻣﻦﺍﺯ ﺟﺪﻡ ﺷﻨﯿﺪﻩ ﺑﻮﺩﻡ ﮐﻪ ﻣﯽ ﻓﺮﻣﻮﺩ ﺧﻮﺍﺑﮕﺎﻩ ﺷﻤﺎ ﮐﺮﺑﻼ ﺍﺳﺖﺳﭙﺲ ﺑﻪ ﻓﻠﺴﻔﯽ ﮔﻔﺘﻢ : ﺁﻗﺎﯼ ﻓﻠﺴﻔﯽ ﺍﯾﻦ ﺍﻣﺎﻣﯽ ﮐﻪ ﺷﻤﺎ ﺩﺭﺍﺑﺘﺪﺍﯼ ﻣﻨﺒﺮ ﻣﯽ ﮔﻔﺘﯽ ﺩﺭ ﺷﮑﻢ ﻣﺎﺩﺭﻫﻤﻪ ﭼﯿﺰ ﺭﺍ ﻣﯽ ﺩﺍﻧﺪ ﻭ ﻗﺮﺁﻥ ﻣﯽ ﺧﻮﺍﻧﺪ( ﭼﻄﻮﺭ ، ﺑﻪ ﺍﯾﻨﺠﺎ ﮐﻪ ﺭﺳﯿﺪ ﺍﻭﻝ ﺍﺳﺒﺶ ﻓﻬﻤﯿﺪ ﻭ ﺁﻥ ﺳﺮﺯﻣﯿﻦ ﺭﺍﺷﻨﺎﺧﺖ ﻭ ﺑﻌﺪ ﺍﻣﺎﻡ ( ﻉ ،ﻭ ﺗﺎﺯﻩ ﭘﺲ ﺍﺯ ﭘﺮﺳﯿﺪﻥ ﺍﺯ ﯾﮏ ﻋﺮﺏ ﺑﯿﺎﺑﺎﻧﯽ ﻣﺤﻞ ﺭﺍ ﺷﻨﺎﺧﺖ؟ﺟﻨﺎﺏ ﻓﻠﺴﻔﯽ ﺍﯾﻦ ﭼﻪ ﺍﻣﺎﻣﯽ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺷﻤﺎ ﺳﺎﺧﺘﻪ ﺍﯾﺪ؟ ﮐﻪ ﻧﻌﻮﺫﺑﺎﻟﻠﻪ ﺍﺳﺒﺶ ﭘﯿﺶ ﺍﺯ ﺍﻭ ﻣﻄﻠﻊ ﻣﯽ ﺷﻮﺩ؟ﺁﯾﺎ ﺍﯾﻦ ﺍﺳﺖ ﺣﺐ ﺍﺋﻤﻪ؟ ﺁﯾﺎ ﺍﯾﻦ ﺍﺳﺖ ﻣﻌﺎﺭﻑ ﺍﺳﻼﻡ؟ ﭼﺮﺍ ﺩﺭ ﻣﻮﺭﺩﺭﻭﺍﯾﺎﺕ ﺑﯿﺸﺘﺮ ﺩﻗﺖ ﻭ ﺗﺎﻣﻞ ﻧﻤﯽ ﮐﻨﯿﺪ؟ خاطره ای از آیت الله برقعی - تنها اوست که می ماند ✅پاسخ: 1⃣آنچه در روایات ما آمده است آن است که امام علیه السلام در شکم مادر، سخنان را می شنود ووقتی به دنیا می آید برای او عمودی از نور قرار داده می شود که درآن اعمال بندگان را می بیند 📚بحار الانوار،ج25 ص36 باب 2 2⃣این آگاهی امام پس از تولد مخالف آیه 78 نحل نیست چرا که آن آیه اشاره دارد به آن که نوع انسان ها در آغاز تولد از درک حقایق وشناخت عاجز هستند وبه تدریج این آگاهی حاصل می شود واین منافاتی ندارد که افرادی با معجزه خداوند از این قاعده مستثنا باشند همانند حضرت عیسی که در گهواره سخن می گفت واعلام کرد که به نبوت برگزیده شده است( مریم 30) وطبق روایات ما امامان شیعه تمام معجزات انبیاء گذشته را دارا بوده اند 📚بحار الانوار،ج26 ص159 باب 12 3⃣دراین شکی نیست که امامان شیعه طبق روایات فراوانی دارای علم غیب بوده اند 📚بحار الانوار،ج26، ابواب علومهم، ص18 به بعد 4⃣علم غیب امام شانی است. یعنی هر موقع بخواهد از چیزی آگاه شود خداوند اورا آگاه می کند. امام صادق فرمود: "امام زمانی که بخواهد از مطلبی آگاه شود خدا اورا آگاه می کند" 📚الکافی، ج1 ص257 ❗با این بیان اشکال آخر مطرح شده نیز پاسخ داده می شود که امام حسین نمی خواستند از طریق علم غیب به مکان کربلا آگاهی پیدا کنند لذا سوال کردند وفلسفه آن نیز توجه دادن دیگران به مصایبی بوده است که در کربلا بر ایشان واهل بیتشان وارد می شود 🆔ایدی ما در تلگرام برای طرح سوالات @poorseman

سوال: بعضی ها میگن رقیه ای وجود نداشته راست میگن؟ ✅پاسخ: "مرحوم عماد الدین طبری در کتاب کامل بهایی جلد دوم فصل سوم از باب 25 ص179 داستان حضرت رقیه در کربلا را ذکر می کند" شیخ عباس قمی درمورد عماد الدین طبری می گوید: "عالم، ماهر،خبیر، متکلم، فاضل،،محدث بوده است " 📚فواید رضویه،ص111 نویسنده منتخب التواریخ نیز با نقل داستانی بر وجود حضرت رقیه صحه می گذارد 📚منتخب التواریخ،ص388 نویسنده ینابیع الموده می آورد که حسین علیه السلام در کربلا افرادی را چنین صدا می زد: "یا ام کلثوم،یا سکینه،یا رقیه..." 📚ینابیع الموده،ج2 ص416 ونویسنده احقاق الحق عین جملات ینابیع الموده را ذکر می کند 📚احقاق الحق،ج11 ص633 وعلمای بزرگ ومعاصر نیز بر وجود حضرت رقیه صحه گذاشته اند که جهت آگاهی به لینک زیر مراجعه کنید http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=khabar&id=3422 ✅پرسمان اعتقادی 🆔ایدی ما در تلگرام برای طرح سوالات @poorseman

سوال عقیل هاشمی از شیعیان: یکی از امامان را معرفی کنید ک روز عاشورا با پوشیدن لباس مشکی صرف و توزیع غذاهای متنوع در حسینیه ها سپری میکردند ✅پاسخ: در مورد عزاداری برای امام حسین علیه السلام توسط امامان: ما در گذشته در این مورد مفصلا بحث کرده ایم که می توانید به پیام های گذشته ما مراجعه کنید. شیخ صدوق از امام رضا چنین روایت می کند: "روز مصیبت حسین ( عاشورا) پلک چشم ما را زخم کرده است واشک مارا جاری کرده است وعزیز ما را در کربلا خوار کرده اند وسبب غم واندوه ما شدند پس برای مصیبت حسین باید گریه وعزاداری کرد چرا که گریه بر مصایب او کفاره گناهان بزرگ است. پدرم وقتی ماه محرم می شود، خندان دیده نمی شد وغم واندوه بر او چیره می شد تا آنکه ده روز از محرم سپری می شد و وقتی روز دهم محرم می شد آن روز روز حزن ومصیبت وگریه وعزاداری او بود ومی گفت امروز روزی است که حسین را کشتند" 📚امالی،صدوق،مجلس 27 رقم 2 📚بحار الانوار،ج44 ص284 مشروعیت پوشیدن لباس مشکی در عزادای حسین علیه السلام: مرحوم علامه مجلسی روایت می کند: "هنگامی که حسین به شهادت رسید زنان بنی هاشم لباس های سیاه وخشن پوشیدند" 📚بحار الانوار،ج45 ص188 ودر برخی روایات آمده است که هنگامی که براثر خطبه های آتشین امام سجاد وحضرت زینب یزید به خاندان هاشمی اجازه دادعزاداری کنند آنان لباس سیاه برتن کردند وبه مدت هفت روز عزاداری کردند 📚مستدرک الوسایل،ج3 ص327 ابن ابی الحدید روایت می کند: "حسن در سوگ علی ( علیهما السلام) جامه های سیاه بر تن کرد وبا همین جامه به میان مردم آمد وبرای انان خطبه خواند" 📚شرح نهج البلاغه،ج16 ص22 ❗با توجه به همین روایات ایت الله العظمی مکارم می فرماید: "با توجه به اینکه لباس مشکی سبب تعظیم شعائر می گردد کراهت آن تحت الشعاع قرار گرفته ورنگ استحباب به خود می گیرد" 📚احکام عزاداری،ص56 میرزای نوری صاحب مستدرک می گوید: "با توجه به این اخبار نتیجه میشود بر عدم کراهت پوشش سیاه یا رجحان آن در عزادای اباعبدالله " 📚مستدرک الوسایل،ج3 ص328 ❗روشن است که با اثبات مشروعیت واستحباب پوشیدن لباس سیاه در عزادای امام حسین دیگر نیازی نیست که حتما بگوییم در صورتی پوشیدن لباس مشکی استحباب دارد که در روایتی آمده باشد که امامان شیعه روز عاشورا پیراهن مشکی به تن می کردند. زیرا طبق تعریف علمای شیعه وسنی بدعت چیزی است که بعد از پیامبر حادث شود ونص وروایت به خصوص برای آن نباشد وداخل در عمومات نیز نباشد 📚بحار الانوار،ج74 ص202 📚فتح الباری،ج17 ص9 ❗پوشیدن لباس مشکی مصداق عزاداری کردن ومحزون بودن برای مصایب اهل بیت است که خود آنان دستور به عزاداری کردن داده اند واز آنجایی که عزاداری مستحب است، پوشش لباس مشکی نیز رنگ استحباب به خود می گیرد 📚بحار الانوار،ج44 ص278 به بعد 📚وسایل الشیعه،ج14 ص500 به بعد ❗اما درمورد اطعام ونذری دادن در ایام محرم خصوصا روز عاشورا: در روایات فراوانی آمده است که یکی از اموری که بسیار ثواب دارد اطعام کردن مومنین می باشد 📚وسایل الشیعه،ج24 ص287 باب 26 📚مستدرک الوسایل،ج16 ص250 ❗شیعیان طبق این روایات در ایام محرم وروز عاشورا مومنین را اطعام می کنند وثواب آن را برای امام حسین وسایر اهل بیت قرار دهند؟ایا این مشکلی دارد؟ ❗با این توضیح وتعریفی که از بدعت داشتیم استحباب ومشروعیت این اطعام ها ثابت شد دیگر نیازی نداریم که حتما ثابت کنیم امامان در روز عاشورا دیگران را اطعام می کرده اند واین گونه در خواست ها وبهانه ها فرقی با بهانه های بنی اسرائیلی ندارد ✅پرسمان اعتقادی 🆔ایدی ما در تلگرام برای طرح سوالات @poorseman

سوال: به ما. میگن شیعه ها خودشون حسین رو دعوت کردن وخودشون هم حسین رو کشتن واز اون روز تا الان هم به سر و صورتشون میزنن وگریه می کنن چی جواب بدیم؟ ✅پاسخ: 1⃣شما در ابتدا از آنها بپرسید تعریفی برای شیعه وغیر شیعه ارائه دهند تا ما بدانیم آنان به چه کسی می گویند شیعه وبه چه کسی می گویند غیر شیعه.اگر در فرهنگ آنان شیعه همان پیروان وهواداران ابوسفیان، معاویه ویزیدیان است وکسانی که راه را برحسین بستند وزن وفرزند اورا به اسارت بردند وحسین را شهید کردند دراین صورت آن قاتلین وجنایتکاران شیعه بودند وشهدای کربلا غیر شیعه بودند. اما اگر شیعه را به معنای پیرو ومخلص ومطیع امام معنی کنیم دراین صورت جدا این سخن خنده دار است. 2⃣امام حسین قاتلانش را چنین معرفی می کند: "وای بر شما ای شیعیان ال ابوسفیان اگر دین ندارید واز روز معاد نمی هراسید دست کم در دنیای خود آزاده باشید " 📚لهوف،ص71 آری اگر مراد از شیعیانی که قاتلان امام حسین بودند شیعیان ابوسفیان، یزید وشمر است سخن آنان درست است که قاتلان حسین شیعه بودند اما شیعه خاندان ابوسفیان 3⃣اگر به زعم آنان شیعیان قاتل حسین بودند اجداد وهابیان واهل سنت چرا نیامدند ودفاع کنند ودر برابر شیعیانی که قصد کشتن حسین را داشتند بجنگدند 4⃣بر فرض که در سپاه عمر سعد افرادی بودند که خودرا به ظاهر شیعه معرفی می کردند اما با حضور در صف لشگر دشمن حسین روشن می شود که او از ابتدا شیعه نبوده ومنافقانه خودرا شیعه ومحب می دانسته است 5⃣شهر کوفه سال ها قبل از واقعه کربلا از شیعیان خالی شده بود چنان که در روایات آمده است که برخی حضرت علی به کوفه آمد به امام حسن دستور داد تا بین مردم ندا دهد که در مساجد نماز تراویح نخوانند وقتی کوفیان این سخن را شنیدند فریادشان بلند شد که می گفتند:"وای عمر!وای عمر! امام علی به حسن فرمود حال که چنین است رهایشان کن 📚شرح نهج البلاغه،ابن ابی الحدید،ج12 ص178 📚وسایل الشیعه،ج5 ص192 ✅پرسمان اعتقادی 🆔ایدی ما در تلگرام برای طرح سوالات @poorseman

سوال: با یکی بحث میکردم می گفت اگر تربت کربلا شفای دردها است چرا شما بیمارستان میسازید ومی رید دکتر چی جوابشو بدم ✅پاسخ: 1⃣سیوطی ودیگران روایت کرده اند که پیامبر فرمود: "گرد و غبار شهر مدینه شفای بیماری جذام است" 📚جامع الاحادیث،ج5 ص238 📚کنزالعمال،ج12 ص106 سوال می کنیم وقتی گرد وغبار مدینه شفا میدهد چرا عربستان در شهر مدینه بیمارستان می سازد؟چرا در سایر شهرهای عربستان بیمارستان می سازد؟ گرد وغبار مدینه را به شهرها وکشورهای دیگر صادر کند تا هم در هزینه های خودش صرفه جویی شود وهم در کنار نفت منبع درآمد دیگری ایجاد شود تا بهتر بتواند مردم یمن را بکشد وداعش را در عراق وسوریه تقویت کند 2⃣بخاری روایت می کند که پیامبر فرمود: "چون مگس در ظرف یکی از شما افتاد باید تمام مگس را در غذا ویا آب آن ظرف فرو برد چرا که یکی از دو بال مگس درد ودیگری شفاست" 📚صحیح بخاری،ج5 ص2180 ❗روشن است که با بودن مگس اهل سنت ووهابیت از دکتر وبیمارستان بی نیاز هستند، پیشنهاد می شود ستادی برای جمع اوری مگس ترتیب دهند وبه توالت ها وزباله دانی ها سرکشی کنند ومگس را گرفته برای شفا استفاده کنند ودر هزینه ها صرفه جویی کنند همچنین گروههایی را اعزام کنند به کشورهای فقیر آفریقایی که وضعیت بهداشت درستی ندارند طبیعتا آنجا مگس های قوی تری برای شفا یافت می شود 3⃣در روایات ما آمده است که خداوند شفای خودرا در تربت مقدس کربلا قرار داده است 📚وسایل الشیعه،ج14 ص513 ما موظف هستیم در کنار استفاده از سایر اسباب شفا ومراجعه به پژشک، از تربت کربلا نیز برای شفا استفاده کنیم واز خداوند بخواهیم که ما را بوسیله آن تربت شفا دهد وشفا بخش بودن خاک کربلا منافاتی با مراجعه به دکتر وبیمارستان ندارد چرا که همه این امور اسباب شفا است وشفا دهنده اصلی خداوند می باشد . ✅پرسمان اعتقادی 🆔ایدی ما در تلگرام برای طرح سوالات @poorseman

سوال نماز تراویج چه نمازیه و عمر چرا این نمازو رایج کرد ✅پاسخ: "نماز تراویح به نمازهای مستحبی در شب های ماه رمضان اطلاق میشود که عمر سنت به جماعت خواندن آن را بنا کرد ودر زمان پیامبر وابوبکر به جماعت خوانده نمی شد" 📚شیعه شناسی،رضوانی،ج2 ص416 بخاری در صحیح خود روایت می کند که عبدالرحمان بن قاری می گوید: "دریکی از شب های رمضان با عمر به مسجد رفتیم دیدیم مردم دسته دسته وپراکنده هستند، هرکسی برای خود یا گروه خود نماز می خواند. عمر گفت اگر اینان به یک امام اقتدا کنند بهتر است لذا ابی را برای آنان به عنوان امام قرار داد شبی دیگر وارد مسجد شدیم دیدیم مردم نمازهای مستحبی شب های رمضان را به جماعت می خوانند آن گاه عمر گفت: "این بدعت خوبی است" 📚صحیح بخاری،ج 2 ص252- 📚موطا،مالک،ص73 📚کنزالعمال،ج8 ص408 قسطلانی از بزرگان اهل سنت در شرح خود بر صحیح بخاری در توضیح کلام عمر می گوید: "این که آن را بدعت دانست بدان علت است که پیامبر دستور به آن نداده بود تا نمازهای مستحبی ماه رمضان را به جماعت بخوانند، در زمان ابوبکر نیز سابقه نداشت " 📚ارساد الساری،ج5 ص4 ابن ابی شیبه روایت می کند: "ابن عمر نماز تراویح را به جماعت نمی خواند" 📚المصنف،ج5 ص264 از دیدگاه شیعه به جماعت خواندن نماز تراویح بدعت وحرام است. سید مرتضی می گوید: "شکی نیست که نماز تراویح بدعت است" 📚الشافی،ج4 ص219 امام رضا فرمودند: "به پا داشتن تراویح به جماعت جایز نیست" 📚وسایل الشیعه،ج8 ص47 جهت آگاهی بیشتر رجوع کنید به کتاب"الانصاف فی مسائل دام فیها الخلاف"،علامه سبحانی،ج1 ص381 مساله 10" ✅پرسمان اعتقادی 🆔ایدی ما در تلگرام برای طرح سوالات @poorseman

سوال مگه درست نیست وه میگن امام حسین (ع) از سرنوشت خودش و یارانش در واقعه عاشورا باخبر بوده؟پس چرا با وجود مطلع بودن،فرزندان و خانواده ی خودش رو به این سفر برده؟ ✅پاسخ: صحیح است که امام حسین از طریق علم غیب از سرانجام کار آگاه بود. چنان که حضرت فرمود در خواب پیامبر را دیدم که به من فرمود: "ای حسین به سوی عراق برو زیرا خداوند مایل است تورا کشته ببینید" 📚لهوف،ص40 ❗اما امامان مطیع محض خداوند هستند وبدون اذن واجازه خداوند کاری انجام نمی دهند. در روایتی امام کاظم فرمود: "خداوند قلوب امامان را محل اراده خودش قرار داده است، هرموقع خداوند چیزی را اراده کند آنان نیز همان را اراده می کنند وبدون اذن او کاری انجام نمیدهند" 📚بحار الانوار،ج5 ص114 ❗درمورد سوال شما پاسخ آن است که امام حسین به امر وفرمان خداوند با اهل بیت خود در کربلا حاضر شد چنان که امام حسین در روایتی چنین فرمود : "پیامبر در عالم رویا به من چنین گفت که مشیت خداوند براین قرار گرفته که آنان را اسیر ببینید" 📚بحار الانوار،ج44 ص364 ❗چرا که باید جریان عاشورا به گوش همگان برسد واهل بیت حسین مامور تبلیغ ورساندن پیام عاشورا بوده اند ونیاز بود که خون فرزندان حسین ریخته شود تا اسلام حفظ شود. واز آنجایی که امر خداوند در پس این جریان بوده است اشکالی نیز مطرح نمی شود ✅پرسمان اعتقادی 🆔ایدی ما در تلگرام برای طرح سوالات @poorseman

سوال یه عده میگن،چرا شیعه ها به اذان،شهادت به ولایت امام علی رو هم اضافه کردن؟چرا چیز جدیدی رو وارد دین کردن.چه جوابی بدیم؟؟ ✅پاسخ: "تمامی فقهای شیعه براین نکته اتفاق نظر دارند که شهادت بر ولایت علی جزو اذان نیست. وگفتن آن در اذان بدون قصد جزئیت مستحب است واین استحباب دو مبنادارد: 1 علی علیه السلام به حکم قرآن ورسول گرامی ولی خداست 2 امام صادق فرمود: "هرگاه به رسالت پیامبر شهادت دادید بر ولایت علی نیز گواهی دهید" 📚احتجاج طبرسی،ج1 ص83 ❗نقل پاسخ از کتاب راهنمای حقیقت،علامه سبحانی،ص507 ✅پرسمان اعتقادی 🆔ایدی ما در تلگرام برای طرح سوالات @poorseman

❗نقد وپاسخ به ﻗﻮﻝ ﻣﯿﺮﺯﺍ ﺁﻗﺎ ﺧﺎﻥ ﮐﺮﻣﺎﻧﯽ : ﺍﮔﺮ ﯾﮏ ﺟﻠﺪ ﮐﺘﺎﺏ ﺍﺯ 24 ﺟﻠﺪ ﮐﺘﺎﺏ ﺑﺤﺎﺭﺍﻻﻧﻮﺍﺭ ﻋﻼﻣﻪ ﻣﺠﻠﺴﯽ ﺭﺍ ﺩﺭ ﻫﺮ ﮐﺸﻮﺭﯼ ﺍﻧﺘﺸﺎﺭ ﺑﺪﻫﻨﺪ،ﺩﯾﮕﺮ ﺍﻣﯿﺪ ﻧﺠﺎﺕ ﺑﺮﺍﯼ ﺁﻥ ﻣﻠﺖ ﮐﻢ ﺍﺳﺖ . ﺣﺎﻻ ﺗﺼﻮﺭ ﮐﻦ ﮐﻪ ﻫﺮﮔﺎﻩ 24 ﺟﻠﺪ ﺍﺯ ﺍﯾﻦ ﮐﺘﺎﺏ ﺩﺭ ﻣﯿﺎﻥ ﻣﻠﺘﯽ ﻣﻨﺘﺸﺮ ﺷﻮﺩ !!! ﻣﺤﺾ ﺍﺯﺩﯾﺎﺩ ﺑﺼﯿﺮﺕ،ﯾﮑﯽ ﺍﺯ ﺣﺪﯾﺚ ﻫﺎﯼ ﻣﻬﻢ ﺍﯾﻦ ﺑﺤﺎﺭﺍﻻﻧﻮﺍﺭ ﺭﺍ ﻧﻘﻞ ﻣﯿﮑﻨﻢ ﮐﻪ ﻣﺸﺖ ﻧﻤﻮﻧﻪ ﺧﺮﻭﺍﺭ ﺑﺎﺷﺪ . ﻋﻠﯽ ﻋﻠﯿﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺩﺭ ﻏﺰﻭﻩ ﺻﻔﯿﻦ، ﻗﺼﺪ ﻋﺒﻮﺭ ﺍﺯ ﻧﻬﺮ ﻓﺮﺍﺕ ﺭﺍ ﺩﺍﺷﺖ،ﻭﻟﯽ ﻣﻌﺒﺮﺵ ﻣﻌﻠﻮﻡ ﻧﺒﻮﺩ . ﺑﻪ ﻧﺼﯿﺮﺑﻦ ﻫﻼﻝ ﻓﺮﻣﻮﺩ ﺑﺮﻭﺩ ﮐﻨﺎﺭ ﻓﺮﺍﺕ، ﻭ ﺍﺯ ﻃﺮﻑ ﻣﻦ ﻣﺎﻫﯿﯽ ﺑﻪ ﻧﺎﻡ ﮐﺮﮐﺮﻩ ﺭﺍ ﺻﺪﺍ ﮐﻦ،ﻭ ﺍﺯ ﺍﻭ ﻣﺤﻞ ﻋﺒﻮﺭ ﺭﺍ ﺑﭙﺮﺱ .ﻧﺼﯿﺮ ﺍﻃﺎﻋﺖ ﻧﻤﻮﺩ ﻭ ﺑﺮ ﮐﻨﺎﺭ ﻓﺮﺍﺕ ﺁﻣﺪ ﻭ ﻓﺮﯾﺎﺩ ﺑﺮﺁﻭﺭﺩ ﮐﻪ ﯾﺎ ﮐﺮﮐﺮﻩ . ﺑﺎﻟﻔﻮﺭ ﻫﻔﺘﺎﺩ ﻫﺰﺍﺭ ﻣﺎﻫﯽ ﺳﺮ ﺍﺯ ﺁﺏ ﺑﯿﺮﻭﻥ ﺁﻭﺭﺩﻧﺪ،ﻟﺒﯿﮏ ﻟﺒﯿﮏ،ﭼﻪ ﻣﯽ ﮔﻮﯾﯽ؟ ﻧﺼﯿﺮ ﺟﻮﺍﺏ ﺩﺍﺩ، ﻣﻮﻻﯾﻢ ﻣﻌﺒﺮ ﻓﺮﺍﺕ ﺭﺍ ﻣﯽ ﺧﻮﺍﻫﺪ . ﻫﻔﺘﺎﺩ ﻫﺰﺍﺭ ﻣﺎﻫﯽ ﺁﻭﺍﺯ ﺑﺮﺁﻭﺭﺩﻧﺪ ﮐﻪ ﻫﻤﻪ ﻣﺎ ﮐﺮﮐﺮﻩ ﻧﺎﻡ ﺩﺍﺭﯾﻢ، ﺑﮕﻮ ﺍﯾﻦ ﺷﺮﻑ ﺩﺭ ﺣﻖ ﮐﺪﺍﻣﯿﮏ ﻣﺮﺣﻤﺖ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ ﺗﺎ ﺍﻃﺎﻋﺖ ﮐﻨﯿﻢ .ﻧﺼﯿﺮ ﺑﺮﮔﺸﺖ ﻭ ﻣﺎﺟﺮﺍ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻋﺮﺽ ﻣﻮﻻﯾﺶ ﻋﻠﯽ ﺭﺳﺎﻧﯿﺪ . ﻓﺮﻣﻮﺩ، ﺑﺮﻭ ﮐﺮﮐﺮِﮤ ﺑﻦ ﺻﺮﺻﺮﻩ ﺭﺍ ﺑﺨﻮﺍﻥ . ﺑﺮﮔﺸﺖ ﻭ ﻧﺪﺍ ﺩﺍﺩ . ﺍﯾﻦ ﺑﺎﺭ ﺷﺼﺖ ﻫﺰﺍﺭ ﻣﺎﻫﯽ ﺳﺮ ﺑﺮﺁﻭﺭﺩﻧﺪ ﮐﻪ ﻣﺎ ﮐﺮﮐﺮﮤ ﺑﻦ ﺻﺮﺻﺮﻩ ﻫﺴﺘﯿﻢ ، ﺍﯾﻦ ﻋﻨﺎﯾﺖ ﺩﺭ ﺣﻖ ﮐﺪﺍﻣﯿﮏ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ؟ ﻧﺼﯿﺮ ﺑﺮﮔﺸﺖ ﻭ ﭘﺮﺳﯿﺪ . ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ : ﺑﺮﻭ ﮐﺮﮐﺮﮤ ﺑﻦ ﺻﺮﺻﺮﮤ ﺑﻦ ﻏﺮﻏﺮﻩ ﺭﺍ ﺑﺨﻮﺍﻥ . ﻧﺼﯿﺮ ﺑﺎﺯﮔﺸﺖ ﻭ ﭼﻨﯿﻦ ﮐﺮﺩ . ﺍﯾﻦ ﺑﺎﺭ ﭘﻨﺠﺎﻩ ﻫﺰﺍﺭ ﻣﺎﻫﯽ ﻭ ﻣﺎﺟﺮﺍﯼ ﭘﯿﺸﯿﻦ ﺗﮑﺮﺍﺭ ﺷﺪ . ﺑﺮﮔﺸﺖ ﻭ ﻣﻮﻻ ﮔﻔﺖ: ﺑﺮﻭ ﮐﺮﮐﺮﮤ ﺑﻦ ﺻﺮﺻﺮﮤ ﺑﻦ ﻏﺮﻏﺮﮤ ﺑﻦ ﺩﺭﺩﺭﻩ ﺭﺍ ﺑﺨﻮﺍﻥ . ﺗﺎ ﺍﯾﻨﮑﻪ ﺩﺭ ﺩﻓﻌﻪ ﻫﺸﺘﻢ ﮐﻪ ﻓﺮﯾﺎﺩ ﺑﺮﺁﻭﺭﺩ، ﺍﯼ ﮐﺮﮐﺮﮤ ﺑﻦ ﺻﺮﺻﺮﮤ ﺑﻦ ﻏﺮﻏﺮﮤ ﺑﻦ ﺩﺭﺩﺭﮤ ﺑﻦ ﺟﺮﺟﺮﮤ ﺑﻦ ﻋﺮﻋﺮﮤ ﺑﻦ ﻣﺮﻣﺮﮤ ﺑﻦ ﻓﺮﻓﺮﻩ!!! ﺁﻥ ﻭﻗﺖ ﻣﺎﻫﯽ ﺑﺴﯿﺎﺭ ﺑﺰﺭﮔﯽ ﺳﺮ ﺍﺯ ﺁﺏ ﺑﺮﺁﻭﺭﺩ ﻭ ﻗﺎﻩ ﻗﺎﻩ ﺧﻨﺪﯾﺪ ﮐﻪ ﺍﯼ ﻧﺼﯿﺮ، ﺑﻪ ﺩﺭﺳﺘﯽ ﮐﻪ ﻋﻠﯽ ﺍﺑﻦ ﺍﺑﯿﻄﺎﻟﺐ ﺑﺎ ﺗﻮ ﻣﺰﺍﺡ ﻓﺮﻣﻮﺩﻩ ﺍﺳﺖ . ﺯﯾﺮﺍ ﺍﻭ ﺧﻮﺩﺵ ﻫﻤﻪ ﺭﺍﻩ ﻫﺎﯼ ﺩﺭﯾﺎ ﻭ ﻣﻌﺒﺮﻫﺎ ﻭ ﺩﺟﻠﻪ ﻫﺎ ﺭﺍ ﺍﺯ ﻣﺎﻫﯿﺎﻥ ﺑﻬﺘﺮ ﻣﯿﺪﺍﻧﺪ . ﻭﻟﯽ ﺍﯾﻨﮏ ﺑﻪ ﺍﻭ ﺑﮕﻮ ﮐﻪ ﻣﻌﺒﺮ ﻓﺮﺍﺕ ﺁﻧﺠﺎ ﺍﺳﺖ . ﻧﺼﯿﺮ ﺑﺮﮔﺸﺖ ﻭ ﺻﻮﺭﺕ ﺣﺎﻝ ﺭﺍ ﻋﺮﺽ ﮐﺮﺩ . ﺣﻀﺮﺕ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ،ﺁﺭﯼ ﻣﻦ ﺑﻪ ﻫﻤﻪ ﺭﺍﻩ ﻫﺎﯼ ﺁﺳﻤﺎﻧﻬﺎ ﻭ ﺯﻣﯿﻦ ﺁﮔﺎﻫﻢ . ﭘﺲ ﻧﺼﯿﺮ ﺻﯿﺤﻪ ﺯﺩﻩ ﻏﺶ ﮐﺮﺩ . ﻭ ﭼﻮﻥ ﺑﻪ ﻫﻮﺵ ﺁﻣﺪ ﻓﺮﯾﺎﺩ ﺑﺮﺁﻭﺭﺩ، ﺷﻬﺎﺩﺕ ﻣﯿﺪﻫﻢ ﮐﻪ ﺗﻮ ﻫﻤﺎﻥ ﺧﺪﺍﯼ ﻭﺍﺣﺪ ﻗﻬﺎﺭﯼ . ﻭ ﺁﻧﮕﺎﻩ ﺣﻀﺮﺕ ﻓﺮﻣﻮﺩ : ﭼﻮﻥ ﻧﺼﯿﺮ ﮐﺎﻓﺮ ﺑﻪ ﺧﺪﺍ ﺷﺪﻩ، ﻗﺘﻠﺶ ﻭﺍﺟﺐ ﺍﺳﺖ . ﺁﻧﮕﺎﻩ ﺷﻤﺸﯿﺮ ﺍﺯ ﻏﻼﻑ ﮐﺸﯿﺪ ﻭ ﮔﺮﺩﻧﺶ ﺭﺍ ﺑﺰﺩ . ( ﺣﺪﯾﺜﯽ ﺩﺭ ﺑﺤﺎﺭ ﺍﻻﻧﻮﺍﺭ ﻋﻼﻣﻪ ﻣﺠﻠﺴﯽ ، ﻣﻌﺘﺒﺮﺗﺮﯾﻦ ﻭ ﺑﺰﺭﮔﺘﺮﯾﻦ ﻣﻨﺒﻊ ﻣﺬﻫﺒﯽ ﺷﯿﻌﯿﺎﻥ ) ﺧﺮﺩﻣﻨﺪ ﮐﺎﯾﻦ ﺩﺍﺳﺘﺎﻥ ﺑﺸﻨﻮﺩ //// ﺑﻪ ﺩﺍﻧﺶ ﮔﺮﺍﯾﺪ ﺯ ﺩﯾﻦ ﺑﮕﺴﻠﺪ ✅پاسخ: 1⃣کتاب شریف بحار الانوار در 107 تا 110 جلد چاپ می شود نه 24 جلد 2⃣این روایت در بحار الانوار شریف وجود ندارد.اگر کسی روایت را پیدا کرد وعکس صفحه کتاب را برایمان فرستاد بنده متعهد می شوم مبلغ 200 هزار تومان جایزه بدهم 3⃣شما مزخرفات بخاری ومسلم را ندیده اید، آن وقت از ما اشکال می گیرید. بهتر است قدری در بخاری ومسلم جستجو کنید : پیامبر مورد سحر قرار می گیرد 📚صحیح بخاری،ج3 ص1192 عایشه بر دوش به تماشای رقاصه ها می پردازد 📚صحیح مسلم،ج2 ص609 در ایام حیض با زنانش همبستر می شد 📚صحیح بخاری،ج1 ص115 قصد خودکشی می کند 📚صحیح بخاری،ج6 ص2561 ❗وبه سایر پیامبران نیز رحم نکرده اند حضرت سلیمان در یک شب با 100 زن همبستر میشود 📚صحیح بخاری،ج5 ص2007 حضرت موسی در برابر دیگران لخت حاضر میشود 📚صحیح مسلم،ج1 ص267 وسیلی به ملک الموت میزند وکور میشود 📚صحیح مسلم،ج4 ص1842 وبه عایشه نیز رحم نکرده اید وبه او نیز تهمت زده اید وما این نسبت هارا قبول نداریم: کنیزکی را زینت می کرد تا جوانان را شکار کند 📚المصنف،ابن ابی شیبه،ج4 ص49 در برابر فرزند برادر رضاعی خود غسل می کرد 📚صحیح مسلم،ج2 ص1078 مردان نامحرم در خانه اش جنب می شدند 📚صحیح مسلم،ج1 ص238-239 وداستان های خرافی دیگر نظیر: سنگسار شدن میمون زناکار توسط سایر میمونها صحیح بخاری،ج3 ص3636 و.... ❗این روایات مزخرف وجعلی مشتی از خروار بود که نقل کردیم وقصد تفصیل گویی نداشتیم ✅پرسمان اعتقادی 🆔ایدی ما در تلگرام برای طرح سوالات @poorseman

❗نقدی بر پیام زیر تفاوت متن عقد ایران باستان با عقد اسلامی: خطبه عقد ایران باستان داماد :به نام نامی یزدان تو را من برگزیدم از میان این همه خوبان برای زیستن با تو میان این گواهان بر لب آرم این سخن با تو وفادار تو خواهم بود در هر لحظه هر جا پذیرا می شوی آیا؟ عروس: پذیرا می شوم مهر تو را از جان هم اکنون باز می گویم میان انجمن با تو وفادار تو خواهم بود در هر لحظه هر جا. آیا تفاوت عقد اسلامى را میدانید؟! آخوند از طرف عروس میگه: {اَنکَحتَک َو زَوَجتَکَ نَفسی اِلی صِداقِ ِ المَعلوم} عروس به داماد ميگه: در برابر پول معینی که به من می دهی خود را در اختیار تو قرار می دهم واقعا اعراب چه به روز ما آوردند؟؟؟ کـپی برای "ایرانی" آزاد ✅نخست ما از طرفداران ایران باستان چند سوال داریم وتا زمانی که ما پاسخ نداده اند حق ندارند به ما اشکال کنند ❓چرا درایران باستان در هنگام خواندن این عقد عاشقانه فقط از یک خدا سخن می گفتند. ❓مگر مذهب آنان مذهب دوگانه پرستی نبود؟ مذهب خیر وشر ،مذهب اهورا و اهریمن. ❓چرا از بقیه خدایان سخن گفته نمی شد. الف:سروش:مظهر اطاعت وتقوا وعبودیت انسان ب:فره ایزدی:روح مقدسی است که برکت وتقدس ایجاد می کند ووارد هر روح وجانی که بشود توفیق پیدا می کند وبه عافیت وسلامت یا به سلطنت ومقام می رسد ودر دنیا واخرت نجات می یابد تاریخ وشناخت ادیان،ج2 ص247-248 ❓ایا ایرانیان باستان در ازدواج ابدال هم همان صیغه عاشقانه را می خواندند؟ ازدواج ابدال:اگر مردی از دنیا برود وفرزند پسری نداشته باشد وزنی داشته باشد باید آن زن را در اختیار نزدیکترین خویشاوندان متوفی قرار می دادند واگر زن نداشت دختر اورا به نزدیکترین بستگان می دادند واگر زن ودختری نداشت از اموال شخص متوفی زنی را جهیزیه داده وبه یکی از خویشاوندان میت می دادند.فرزند پسری که از این ازدواج به وجود می آمد متعلق به مرد متوفی بود 📚رجوع کنید:ایران در زمان ساسانیان،ص355 ❓ایا در ازدواج با محارم هم همان صیغه دل انگیز را می خواندند: یک محقق آلمانی می گوید: "اهتمام در پاکی اصل ونسب وخون ونژاد یکی از صفات بارز ایرانیان بود تا آنجا که ازدواج با محارم را جایز می شمردند.حتی در دوره هخامنشیان نیز انجام می شد.کمبوجیه با خواهر خود ازدواج کرد.داریوش نیز خواهرش را به زنی گرفت.اردشیربا دو دختر خود وداریوش سوم نیز با دختر خود ازدواج کرد 📚ایران در زمان ساسانیان،ص347 یکی از محققان ایرانی چنین می گوید:چیزی که از اسناد آن زمان بدست می آید واز بدیهیات تمدن آن دوران است نکاح با محارم درجه اول است که معمول ومتعارف بوده است 📚تاریخ اجتماعی ایران،ج2 ص35 مورخان یونانی تصریح کرده اند که در دوره هخامنشیان مغ ها با مادرانشان ازدواج می کردند 📚ایران باستان،ج6 ص35 کریستین سن مستشرق آلمانی می گوید:با وجود اسناد معتبری که در منابع زرتشتی وکتب بیگانگان معاصر دوره ساسانی دیده می شود کوششی که بعضی از پارسیان جدید برای انکار این عمل ( ازدواج با محارم) می کنند بی اساس وسبکسرانه است 📚ایران در زمان ساسانیان،ص348 ⭕اما بعد از ازدواج چقدر این رابطه عاشقانه باقی می ماند؟ دراین آیین مردان بر اموال زنان ولایت داشتند. زن بدون دخالت همسر خود حق دخالت وتصرف در اموال خودرا نداشت. هرگاه شوهری به زن خود می گفت:از این لحظه تو آزاد وصاحب اختیار خود هستی این زن از نزد شوهر خود رانده نمی شد واجازه داشت که به عنوان زن خدمتکار یا چاکر زن شوهر دیگری اختیار کند فرزندانی که از این ازدواج در حیات شوهر اولش به وجود می آمد از ان شوهر اولش بود. شوهر حق داشت یگانه زن یا یکی از زنانش را وحتی زن ممتازش را به مرد دیگری عاریه بدهد تا این مرد از خدمات آن زن استفاده کند. دراین عاریه دادن رضایت زن شرط نبود. فرزندانی که از این ازدواج متولد می شدند متعلق به خانواده شوهر اول بود ومانند فرزندان او محسوب می شد. آنان این کار را کمک به یک همدین تنگدست می خواندند. 📚ایران در زمان ساسانیان،354 حال می گوییم بروید خدارا شکر کنید که با اسلام شمارا از این وضعیت بدبختانه درآورد ✅اشکال شما درمورد خطبه عقد اسلامی این بود که چرا درآن سخن از مهریه به زبان می آید؟ایا قانون مهریه اهانت به مقام زن نیست❓ ما پاسخ می دهیم اولا :به شما ربطی ندارد شما اول اشکالات مارا جواب دهید بعد به ما اشکال کنید ثانیا:چگونگی خطبه عقد ونحوه خواندن آن یک حکم شرعی تعبدی است واز آنجایی که خداوند حکیم ما را به این گونه خواندن امر کرده است وظیفه ما هم اطاعت است وخود زن مرد یا وکیل آنان می تواند خطبه را بخواند ثالثا:مهمترین اشکال شما قانون مهریه در خطبه عقد اسلامی بود. ما چنین به شما پاسخ میدهیم 1⃣مهریه تجلی فطرت وطبیعت است :هدیه دادن به محبوب به عنوان اظهار محبت ونشان دادن علاقه ، امری فطری وطبیعی است که معمولا از کسی که پیش قدم می شود وخواستگار است ارائه می گردد 2⃣مهریه پادا

ش ونشانه حیا وعزت زن است.زن به لحاظ آفرینش نسبت به شهوت ها مقاوم تر است. این ویژگی همواره به زن فرصت می دهد که دنبال مرد نرود وخودرا رایگان در اختیار او قرار ندهد 3⃣در بعضی موارد مهریه باعث بقای خانواده ومانع از فرو پاشی آن است.برخی مردان هوس باز بدون هیچ دلیلی همسر را ترک وزن دیگری را که جوان تر وبا نشاط تر است انتخاب می کنند.از این رو کم نیست مواردی که مهریه مانع عمده ای در مقابل این هوس ران ها است 4⃣در برخی موارد مهر باعث تعادل اقتصادی است.هرچند زن دارای استقلال مالی وا قتصادی از نظر اسلام است ولی به طور معمول در جوامع ابتکار عمل به دست مردان است در صورت طلاق وجدایی احتمال اینکه زن بدون پشتوانه اقتصادی بماند بسیار زیاد است وجود مهریه یک نوع احساس امنیت اقتصادی وپشتوانه برای زن است ✅پرسمان اعتقادی 🆔ایدی ما در تلگرام برای طرح سوالات @poorseman

سوال وهابی ای گفت نذرهای شما حرام هست. نذر فقط در راه خداست.نذر برای حسین و سفره رقیه و سفره بالفضل حرام است..... لطفا توضیحی فرمایید ✅پاسخ: ما هم می گوییم نذر برای غیر خداوند باطل است. نذر شرعی از دیدگاه شیعه آن است که انسان فقط خودرا برای خدا متعهد به پرداخت چیزی معین بکند به همین دلیل که فرموده اند تا در صیغه نذر حتماقید "لله علی کذا"( به خاطر خدا بر گردن من است) باید آورده شود چنان که در راویات آمده است 📚وسایل الشیعه،ج23 ص293 باب 1 وفقهای ما تصریح کرده اند 📚جواهر الکلام،ج35 ص372 شیعیان نذرشان را برای خدا انجام میدهند وثواب آن را برای اهل بیت ونزدیکان آنان قرار میدهند وانان وقتی می گویند فلان چیز نذر امام حسین است یعنی ثواب آن را برای امام حسین قرار داده ام نه آنکه آن نذر برای تقرب جستن وعبادت حسین علیه السلام باشد دراین گونه مسایل نیت قلبی ملاک است نه تشابه ظاهری چنان که بخاری در کتاب "به اصطلاح صحیح خود"از پیامبر روایت می کند که فرمود: "انما الاعمال بالنیات" "ملاک ومعیار در عمل نیت است" 📚صحیح بخاری،ج1 ص3 ح1 ✅پرسمان اعتقادی 🆔ایدی ما در تلگرام برای طرح سوالات @poorseman

سوال شهادت امام سجاد تسلیت. علمای اهل سنت درمورد امام سجاد چی. گفتن؟ ✅پاسخ: 1⃣یعقوبی می نویسد: او از برترین مردم وسختکوش ترین آنان در عبادت بود به همین دلیل به زین العابدین نام گرفت 📚تاریخ یعقوبی،ج3 ص46 2⃣ابن عساکر می گوید: "راستگو ومورد اعتماد بود، بسیار حدیث می گفت ودارای مقامی بالا وبلند بود" 📚تاریخ دمشق،ج36 ص142 3⃣ذهبی می گوید: "جلالت قدر او عجیب وبه خدا قسم برازنده او بود او از نظر شرافت، اقایی،علم،خداشناسی،وعقل کاملی که داشت کاملا شایسته مقام امامت عظمی بود" 📚سیر اعلام النبلا،ج4 ص240 4⃣صفی الدین می نویسد: "زین العابدین هدایتگری بزرگ وخود راه نجات بود" 📚وسیله المال فی عد مناقب الال،ص280 5⃣امام شافعی گوید: "علی بن الحسین فقیه ترین اهل مدینه است" 📚رسایل جاحظ،ص106 ❗علمای فراوانی از اهل سنت زبان به فضل ومدح امام گشوده اند که جهت آگاهی رجوع کنید به کتاب شریف احقاق الحق،ج12 ص1 به بعد ✅پرسمان اعتقادی 🆔ایدی ما در تلگرام برای طرح سوالات @poorseman

سوال از يك مسلمان سني شنيدم كه : يك روز عايشه بخاطر پيدا كردم گردنبندش از كاروان پيامبر افتاد، بعد مردي به او كمك كرددر پيدا كردن گردنبند و با او به كاروان رفت...همه به عايشه تهمت زدند و پيامبر از عايشه رو برگرداند...بعد ايه اي نازل شد( يادم رفته كدوم ايه) و به پيامبر وحي شد كه اشتباه كرده...بعد ايشان با عايشه حرف زدند... بنظرتون اين درسته؟ من نمي تونم باور کنم ✅پاسخ: اهل سنت برای فضیلت سازی برای خلفای وغیر خلفا نظیر عایشه روایاتی را جعل کرده اند تا از آن طریق برای مقدسات خودشان فضیلت بسازند هرچند به قیمت زیر سوال بردن پیامبر باشد. یکی از این فضیلت سازی ها جریان افک است که در قرآن به آن اشاره شده است.سوره نور ایات 11 تا 16 اهل سنت می گویند آن آیات برای تنزیه عایشه نازل شد چرا که عده ای از صحابه به او تهمت فحشا زدند آیات نازل شد واورا مبرا کرد ❗اما ما قبول نداریم آن ایات درمورد عایشه باشد بخاری روایت می کند وقتی این تهمت ها زده میشد پیامبر به عایشه گفت: "ای عایشه از من به توچنین وچنان رسیده ( خبر رسیده مرتکب زنا شده ای) اگر بی گناه باشی خدا تورا تبرئه خواهد کرد واگر گناه کرده ای استغفار کن وبه درگاه او توبه کن. اگر بنده ای به درگاه خدا توبه کند خداوند اورا می بخشد" 📗صحیح بخاری،ج4 ص1517 📗صحیح مسلم ج4ص2770 وروایت کرده اند پیامبر پس از این جریان برای طلاق دادن عایشه با صحابه مشورت می کرد 📗صحیح بخاری،ج2 ص944 وپیامبر به مدت یک ماه با عایشه قهر کرد 📗صحیح بخاری،ج4 ص1520 شان پیامبر بسیار بالاتر از آن است که به همسر خود بی اعتماد باشد وبخاطر تهمت های چند نفر یک ماه با همسر خود قهر کند وحرف آنان را باور کند. قرآن درمورد پیامبر می گوید: "از روی هوی وهوس سخن نمی گوید وتمام سخنان او وحی خداست"نجم 3 و4 ومی فرماید: "رسول خدا برای شما الگوی حسنه ای است"احزاب 21 ایا گمان بد بردن وتهمت زدن با الگوی بشریت بودن سازگاری دارد؟ ومی فرماید: "از بسیاری از گمان ها پرهیز کنید چراکه برخی از گمان ها گناه است"حجرات 12 آیا عقل می پذیرد پیامبر برخلاف قرآن عمل کند ما از اهل سنت سوال می کنیم آیا زنا نکردن فضیلت است که شما می خواهید از این جریان فضیلتی برای عایشه بسازید؟ ایا اگر بگوییم همسر فلان مولوی اهل سنت خیلی زن خوبی است زنا نمی کند ،شما از این سخن مدح اورا می فهمید؟ ❗ودر پایان گفتنی است که در روایات ما آمده است که آن آیات درمورد ماریه قبطیه همسر پیامبر ومادر ابراهیم نازل شده است چنان که علامه مجلسی می آورد: "عامه ( اهل سنت) روایت کرده اند آیات درمورد عایشه نازل شد اما خاصه ( شیعه) روایت کرده اند که آیات درمورد ماریه قبطیه نازل شد آنجا که عایشه به او تهمت زد" 📗بحار الانوار،ج20 ص317 وحاکم نیشابوری نیز این جریان را نقل می کند : "عایشه می گوید ماریه قبطیه به همراه پسر عمویش به رسول خدا اهدا گردید.( پس از مدتی که همسر پیامبر بود) حامله گردید. پیامبر اورا نزد پسر عموی خود نهاد. اهل افک ( تهمت زنندگان) گفتند چون پیامبر به فرزند نیاز داشت فرزند غیر را به خود نسبت داد. روزی پیامبر ابراهیم را نزد من آورد وگفت آیا ابراهیم شبیه من است؟ عایشه می گوید: "من از روی حسادت گفتم شباهتی ندارد وبعد تهمت های ناروای مردم را به گوش پیامبر رساندم" 📗المستدرک علی الصحیحن، ج4 ص41 ح 6821 ❗چنان که آمد سپس عایشه از روی حسادتی که به ماریه داشته است آیاتی که طبق روایات درمورد ماریه نازل شده بود را به خود نسبت داد تا فضیلتی برای خود بسازد ✅پرسمان اعتقادی 🆔ایدی ما در تلگرام برای طرح سوالات @poorseman