💢اسلام و برده داری امروز که #بشر_متمدن قرن بیست و یک خشمگین از نژادپرستی و برده داری مجسمه ها و نمادهای #برده_داری در اروپا و آمریکا را به پایین می‌کشد و خشم خود از چندین #قرن برده داری سنتی و مدرن را ابراز می‌کند باید پرسید #اسلام با برده داری چه کرد؟ اگر #تاریخ در ظرف خود مورد بررسی قرار گیرد. پیش از #اسلام اخلاق و سنت‌های ناپسند زیادی در جامعه نهادینه و #عادی_سازی شده بود. زنده به گور کردن #دختران، ارتباط با محارم، شرب خمر و خرید و فروش برده که علاوه بر فرهنگ یک تجارت #بزرگ آن زمان به حساب می‌آمد. اسلام با این #اخلاقیات و عادت‌های جامعه چه کرد؟ اخلاق و عادت طولانی مدت یک جامعه را #ظرف یک شب و یک سال با چند #آیه و دستور نمی‌توان از بین برد. اسلام با احکام جدید با برخی از عادت ها مثل زنده به گور کردن دختران فوری و با #شرب_خمر در چند مرحله برخورد کرد. سنت زنده به گور کردن دختران با آن همه تعصب عرب #جاهلیت توسط تاکیدات اسلام و پیامبر(ص) نسبت به مقام دختر و زن از بین رفت. اما برخی رفتارها صریحا در چند نوبت حرام (خوردن مشروب) و برخی دیگر در بلند مدت با #سیره معصومین علیهم السلام کنار زده شدند. #عبد یا برده یکی از آنهاست. نخست اسلام برای آنها حقوقی در نظر گرفت و از "هیچ" بودن خارج ساخت. مهمتر اینکه احکام تشویقی و مجازات درنظر گرفت‌. به این معنا اگر فرد مسلمان در بخشی از دستورات الهی کوتاهی کند کفاره یا نحوه جبران آن، این است که باید #برده(عبد) #آزاد سازد تا قصور او در برابر خدا تامین شود. برای مثال احکام فردی که #روزه_خواری کرده است. #کفاره شکستن قسم، #کفاره ظهار و موارد متعدد دیگر. اسلام با این احکام در بلند مدت مسلمانان را #تشویق کرد که شرط کفاره و جبران اعمال عبادی آنها آزادسازی #بردگان است. از طرف دیگر باید به سیره اهل بیت مراجعه کرد. نکته اول اینکه رفتار با برده انسانی نبود اما وقتی ائمه معصومین با آنها همسفره می‌شدند برای اشراف و بزرگان قوم جای سوال بود در موارد متعدد ائمه ما، شیعیان خود را به آزاد کردن بدون بهانه "عبد" سفارش کرده اند. به روایات بی شمار در این زمینه مراجعه کنید. اسلام نه تنها هیچ گاه از برده داری دفاع نکرد بلکه به مرور زمان با وضع قوانین برای آنها #حقوق_انسانی در نظر گرفت و ضمن آن، این پدیده را از بین برد. ✅اسلام با سنت و تجارت برده داری چه کرد؟ . این موضوع مستعد ساخت چند فیلم #سینمایی_جهانی است که دین اسلام چگونه چهارده قرن پیش با برده داری و نژادپرستی مخالفت کرد. #علیرضا_زادبر @Rahpooyan_basirat

#ثامن ✅ امام جمعه تهران چه گفت که عده ای پریشان شدند؟! 🔰 آیت الله سید احمد خاتمی در نماز جمعه تهران ابتدا با تبیین دقیق، موشکافانه و سنجیده ی موضوع پر اهمیت حجاب که به تعبیر رهبر معظم انقلاب یکی از مهمترین اولویت های کشور است پرداخت و سپس ابعاد و آسیب های این موضوع را با دقت بررسی نمود. 🔹در میان مباحث سنجیده و موشکافانه آیت الله خاتمی، جمله ای مستمسک تخریب شبکه های معاند و هجمه جریانات انحرافی داخلی و برخی فعالین رسانه ای قرار گرفت که با تدقیق در کلمات و عبارات ایشان، سنجیده بودن آن برای مخاطب هویدا میشود. 🔸 ایشان اظهار داشتند: "بسیاری از بی حجابها، زنها و بچه های همان دزدها هستند." ▪️ امام جمعه موقت تهران در این جمله از واژه #بی حجاب استفاده کردند نه از کلمه بدحجاب؛ بدیهی است که تفاوت بسیاری در ماهیت این دو کلمه وجود دارد که بسیاری به آن دقت نکردند. ▪️آیت الله سید احمد خاتمی همچنین در ابتدای جمله خود از کلمه #بسیاری استفاده کرده است که تمام #بی_حجابها را هم شامل نمیشود. 🔸 اما رسانه های معاند و برخی موج سواران داخلی و عده ای از فعالان فضای مجازی، بدون توجه به مفاهیم صریح بیانات آیت الله سید احمد خاتمی، آن را مستمک تخریب ایشان نمودند. ◀️ حال سوال پیش می آید علت این هجمه ها به امام جمعه تهران چیست؟! 🔻 پاسخ را میتوان در فرازهای بسیار مهم و سنجیده خطبه های ایشان در خصوص حجاب جستجو کرد؛ آنجا که می‌گویند: 🔸 «مبارزه با منکر بی حجابی باید کاملاً قانونی باشد؛ مقابله با بی حجابی به صورت #خودسر و #غیر_قانونی خودش یک #منکر است و هرج و مرج ایجاد می کند. اقدامات خودسرانه هم خلاف شرع است و هم صددرصد ضد حجاب است؛ چه بسا که دامن زنندگان به بی حجابی این صحنه ها را بوجود بیاورند. هر وقت سخن از حجاب بوده، یک اقدام نادرست و خودسرانه کسانی، تدبیر شایسته برای مقابله با بی حجابی را از بین می برد. کار خودسرانه در نظام جمهوری اسلامی ممنوع و #خلاف_شرع است.» ✅ اینجاست که حمله برخی عوامل قانون شکن به آیت الله سید احمد خاتمی معنا می یابد و همسو با جریان انحراف با ژست دانای کل ایشان را تخریب می‌کنند. 🔹سپس امام جمعه موقت تهران در خطبه های نماز جمعه افزوده است: 🔸 «حجاب قانون است، قانون را اجبار نامیدن #مغلطه است، همه جای دنیا قانون دارند و به آن #احترام می گذارند و با #پسوند_اجبار آن را خراب نمی کنند. در همه ی دنیا پشت چراغ قرمز می ایستند و کسی نمی گوید اجبار است چون قانون است، اگر جامعه ای بخواهد سامان یافته اداره شود، همه باید قانون را رعایت کند. در واقع نفس واژه حجاب اجباری واژه ای غلط و برای تخریب حجاب است؛ باید این قانون به عنوان #حکم_شرعی رعایت شود.» 🔹کاسبان حجاب اجباری و کینه توزان فتنه 88 باید هم از این عبارات منطقی و منصفانه آیت الله سید احمد خاتمی برآشفته شوند. ایشان در ادامه افزوده است: 🔸 «در گناه بی حجابی #سه_گروه گنهکار هستند. یک؛ کسانی که بی حجابی می کنند. بی حجابی در حقیقت ضربه زدن به #امنیت_روانی جامعه و خیانت به مردم است؛ گروه دوم کسانی هستند که #بستر این گناه را فراهم می کنند؛ و سومین گروه کسانی هستند که بی حجابی را #تشویق می کنند و می گویند کار قشنگی است. گناه بزرگ را کار قشنگ نامیدن یعنی رضایت به این گناه؛ کسی که بی حجابی را تشویق می کند او هم در گناه بی حجابی سهیم است.» ◀️ وقتی بیانات سنجیده و دقیق امام جمعه موقت تهران را مطالعه میکنیم، بهتر متوجه میشویم که علت اصلی این هجمه ها و تحریف معنایی بیانات ایشان، انحراف افکار عمومی از متن و محتوای سنجیده این خطبه بوده است تا اثرگذاری فوق العاده مثبت آن کاسته شود. 🔹 در خاتمه اینکه مراقب باشیم به فرموده‌ رهبر انقلاب در نقد خودی ها، مخرج مشترک با دشمن پیدا نکنیم؛ بی تردید پس از این هجمه ها، آیت الله سید احمد خاتمی بیانات خود را در روزهای آینده با توضیحات بیشتری بیان خواهند کرد و این بار هم نقشه رسانه های معاند مانند سعودی اینترنشنال و نیز فریب خوردگان خودسر قانون شکن باز هم نقش بر آب خواهد شد. ✍️ سید احمد رضوی ♻️شبکه سایبری ثامن