eitaa logo
🇵🇸 رهپویان بصیرت🇮🇷
1.5هزار دنبال‌کننده
44.3هزار عکس
33.9هزار ویدیو
316 فایل
"بایدازحالت انفعال درعرصه فضای مجازی خارج بشویم" "مقام معظم رهبری" کانال دیگر ما @Nahjolbalaghe2
مشاهده در ایتا
دانلود
📚مبانی : 1⃣عقل محوری. 2⃣اومانیسم. 3⃣نسبت گرایی. 4⃣سنت ستیزی. 5⃣لائیزیم. 6⃣اباحی گری. 7⃣سیانتیسم. 8⃣لیبرالیسم. 📋تعريفهاي هرکدام از مباني: 1⃣عقل گرایی(rationalism): عقل گرایی افراطی یعنی عقیده به اینکه عقل به تنهایی و مستقل از وحی و دین و آموزش هایی الهی این قدرت و اقتدار را دارد که زندگی بشر را اداره و تدبیر کند لذا دیگر نیازی به ادیان و پیامبران و کتب های آسمانی و آموزش های الهی نیست. 2⃣اومانیسم(humanism): طبق این عقیده انسان مدار و محور همه چیز و آفریننده ی همه ارزشها است لذا فضیتها و رذیلتهارا نباید از وحی آموخت و از عالم غیب گرفت زیرا عالم غیبي وجود ندارد و اگر هم به فرضی وجود داشته باشد و آدمی به آن نیازی ندارد و خود می تواند مستقلا ارزش ها را بیافریند و قانون وضع کند برای تعیین حسن و قبح امور و افالی نیت ها به تعالیم ادیان و مداخلیه وحی و عالم غیب نیست بلکه عقل جمعی و برنامه ریزی های عقلانی برای سامان بخشیدن به امور جامعه و زندگی بشر کافی است. اومانيسم خود مبتني بر نيهيليسم است. نيهيليسم:نيست انگاشتن ساحت غيب و انکار وجود و حضور غيب و غافل شدن از حقيقت قدسي و باطن غيبي عالم. يجورايي ميشه همون:کي رفته،کي ديده؟!بذار حالمونو بکنيم بابا! 3⃣نسبت گرایی(relatinism): ارزش های مطلق و ثابت و کلی و دائمی وجود ندارد و امور اخلاقی و ادراکات آدمی همه محدود و موقتی و نسبی است. خوب و بد مطلق وجود ندارد و هرچه هست زایده عقل و درک محدود آدمی است و حسن و قبح نسبی و تابع شرایط اجتماعی و زیستی است. نسبیت گراها هم در عرصه ارزشهای اخلاقی و هم در قلمروی معرفت قائل به نسبیت هستند و در توجیه این نسبیت گرایی اخلاقی و معرفتی استناد عمده سکولاریستها بر خطا پذیری بشر و محدوده درک و فهم ادمی است هیچ گونه ارزش الهی و مطلق یا امور مقدس وجود ندارد. آدمی خود خالق ارزش ها است و البته ارزش و ضد ارزش مفاهیمی نسبی هستند و قراردادی و وصفی اند که قابل تصدیق و تکذیب منطقی نیستند. 4⃣سنت ستیزی(anti treditionlism): سکولاریسم از سویی با سنت مبارزه می کند و درمحور آن می کوشد و از سویی مبلغ و مروج تجدد، نوگرایی و مدرنیسم است منظور از سنت، سنتهای دینی است. 5⃣لائیزم: لائیزم یا بی دینی یکی دیگر از مبانی ایدئولوژی سکولاریسم است سکولاریسم تعلیم می دهد که بی خدا زندگی کنید- لائیزم نه دین را رد می کند و نه اثبات می کند بلکه می کوشد تا آن را مسکوت بگذارد ( تطئه سکوت درباره خدا) طبق این دیدگاه اصلا نیازی به دین نیست تا پای خدا را به میان بکشیم(بی اعتنایی به دین). 6⃣اباحی گری: اباحی گری و آزادی مطلق بشر از دیگر مبانی سکولاریسم است -نه نظارت الهی در کار است و نه ثواب و عقابي ارزشهای ثابت اخلاقی که اثبات شدنی و قابل دفاع باشد نیز وجود ندارد پس آدمی آزاد است که به دلخواه عمل کند. 7⃣ساینتیسم(seientism): علم پرستی و تکیه افراطی بر علوم تجربی و عملوم اجتماعی که برگرفته از عقل بشری است از دیگر مبانی سکولاریسم است –طبق این عقیده مجموعه علوم و معلومات بشری بویژه علوم تجربی برای تدبیر و اداره جامعه کفایت می کند و نیازی به احکام دینی نیست. 8⃣لیبرالیسم: آزادی مطلق بدون هدف و غایت از مبانی سکولاریسم است – همچنین مدارا و تساهل یکی دیگر از اصول لیبرالیسم است که بر مبنای آن نباید در فعالیتها و عقاید دیگران مداخله شود هر چند در مورد پسند و تایید نباشد (لیبرالیسم سیاسی و اجتماعی) / لیبرالیسم کلامی، تفسیری، هرمنوتیکی و تاویل و تردید در اصل کتاب مقدس روی آورد و گوهر دین را در تجربه دینی و شریعت قبلی تفسیر کرد(لیرالیسم کلامی)/ لیبرالیسم اقتصادی اصالت را از آن اقتصاد می داند و در مقام تحصیل منابع از هر وسیله ای استفاده میکند (هدف وسیله را توجیح میکند) و برای او« حلال و حرام و ربا، بی معنا و عقل گریز است و با عقلانیت سوداگر سازگاری ندارد(لیبرالیسم اقتصادی).
👥👤گفتمان موضوع : «« واکاوی سکولاریسم »» 1⃣ قسمت اول 🗓 ۹مرداد ۱۴۰۲ 🌍مکان‌ برگزاری: کانال رهپویان بصیرت @Rahpooyan_basirat
واژگان سیاسی سکولاریسم چیست❓ به عنوان یک فرد امروزی که در یک جامعه مدنی زندگی می کند، لازم است تا یک آشنایی جزیی با مکاتب مختلف بشری داشته باشیم تا بتوانید از چند و چون آنها آگاهی داشته باشیم. یکی از تفکراتی که این روزها مطرح می شود، سکولاریسم است. به زبان ساده می توانیم بگوییم که سکولاریسم مکتبی است که حضور دین را در ابعاد مختلف زندگی بشر نفی می کند. این تفکر بر این اساس استوار است که دین باید از تمام جنبه های مختلف زندگی انسانی از قبیل سیاست، حکومت، اخلاق، علم و حتی عقلانیت بشر حذف شود. به عبارت دیگر در این تفکر دین باید تنها با مسائل خصوصی انسان ها سرو کار داشته باشد نه مسائل اجتماعی آنها. در این تفکر سیاست و حکوت باید بر اساس علم باشد نه دین. اما معنای دقیق تر سکولاریسم چیست و چه ابعادی دارد؟ اگر علاقه مند به آشنایی بیشتر با سکولاریسم هستید، خواندن ادامه مطلب را از دست ندهید. 📲گفتمان آزاد اندیشی
در معنای سیاسی سکولاریسم عبارت است از: – سیاست احتراز از درگیر ماندن بین دین و دولت (کاهش دادن پیوندهای دولت با کلیسا یا مرجع مذهبی و رشد سکولاریسم در جامعه) – سیاست اجتناب از تبعیض در بین مذهب‌ها (مشروط بر اینکه آنها برتری قوانین مدنی را رد نکنند) – سیاست تضمین حقوق بشر برای همه شهروندان صرف نظر از کیش و عقیده‌های آنها (در صورت مغایرت آن با دستورهای مذهبی برتری حقوق همگانی بشر تحمیل شود). 📲گفتمان آزاد اندیشی
جامعه سکولاریسم چه ویژگی هایی دارد؟ سکولاریسم به معنای اعتقاد داشتن به قُدس زدایی از امور و غیر دینی کردن آن‌ها و تعیین یک چارچوب و کادر مشخص و محدود برای امور دینی و عدم تسرّی دین به حوزه‌های دیگر است. با سکولاریسم دین مرکزیت خود را نسبت به امور اجتماعی و سیاسی از دست می‌دهد و شئون غیر فردی تفکر دینی نادیده گرفته و یا انکار می‌شود. جدایی دین از سیاست یکی از تبعات سکولاریسم و از لوازم ذاتی آن است، اما دامنه عمل سکولاریسم در محدود کردن چارچوب تفکر دینی محدود به سیاست موثر تبدیل می‌کند. سکولاریزاسیون عبارت از فرآیندی اجتماعی است که سکولاریسم را حاکم می‌گرداند. در واقع سکولاریسم یک امر فکری و مفهومی است، اما سکولاریزاسیون یک فرایند اجتماعی و عینی جهت برقراری سکولاریسم است. گفته می‌شود که تعبیر سکولاریزاسیون در زبان‌های اروپایی برای اولین بار در پیمان صلح معروف به «پیمان وستفالی» به سال ۱۶۴۸ میلادی به کار رفته است. «پیمان وستفالی» معاهده‌ای بود که به جنگ‌های سی ساله مذهبی در مناطق آلمانی نشین پایان داد و موجب برقراری اقتدار غیر کلیسایی در پاره‌ای مناطق گردید. 📲گفتمان آزاد اندیشی
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
👓 نقد جدایی دین از سیاست! ❗️ امام خمینی(ره): کسی که می‌گوید دین از سیاست جداست، تکذیب خدا و رسول کرده است. ❇️رهبر معظم انقلاب (دام ظله): 🔻یک سنگر از سنگرهای دشمن جدایی دین از سیاست بود. درحالیکه اصل تولد اسلام در اول ، با رویکرد سیاسی بود. 📲گفتمان آزاد اندیشی
بررسی سکولاریسم در ایران در ایران از حدود دو قرن پیش و یا به تعبیر دقیقتر از حدود ۱۵۰ سال پیش، سکولاریسم – البته نه لزوماً با این نام و عنوان- مطرح شده است. اساساً جریان روشنفکری ایران که به تقلید ازروشنفکری مدرن اروپایی و غربی و به صورتی تقلیدی و ناقص و سطحی پدید آمده است در وجه غالب خود سکولاریست است. روشنفکری لائیک ایران علناً و رسماً سکولاریست است. شاخه به ظاهر مذهبی روشنفکری ایران نیز قبل از انقلاب، تمایلات آشکار و پنهان سکولاریستی داشت، اما پس از انقلاب و به ویژه در سال‌های دهه شصت و هفتاد شمسی شاخه به ظاهر دینی و شاخه لائیک روشنفکری ایران صراحتاً یکسره وبه طور تام و تمام، به ترویج سکولاریسم پرداختند. آن‌ها تحت عنوان ضرورت منطبق کردن تفکر دینی و مفاهیم آن با اقتضائات و ضرورت‌های عصر و زمان در واقع به دنبال نحوی تفسیر سکولاریستی از دین هستند. 📲گفتمان آزاد اندیشی
🔻 (سکولاریسم) حرف‌ خدا یا هوس زمانه؟! ♨️ دغدغۀ فرهنگی ما استقرار "حرف خدا" است؛ چنان‌که انقلاب در پی تحقّق "احکام فرهنگیِ دین" است و دین عبارت است از ارادۀ تشریعی الهی. ♨️ سخن انقلاب، سلیقۀ فرهنگیِ برخاسته از یک گرایش نظری یا تمایل سیاسی نیست، بلکه پای حکم خدا در میان است. ‼️ از سال‌های آغازین دهۀ هفتاد به این سو، لیبرال‌های وطنی همواره برای ملامت‌کردن خطّ فرهنگیِ انقلاب، تعبیر "تنگ‌نظری" را به کار می‌برند و بر این باورند که انقلاب در مسیر جامعه‌پردازی فرهنگی، گرفتار انقباض شده است و حاکمیّت به دنبال تحمیل‌کردن سلایق فرهنگیِ خود به جامعه است! ‼️ اینان مدّعی هستند که انقلاب، برداشت خود از دین را اصل قرار می‌دهد و در چهارچوب این برداشت محدود و بسته، می‌خواهد نسخۀ خاصی از دین‌داری را در جامعه برقرار کند. این روایت از تفکّر فرهنگی انقلاب، اغلب از این‌که به سراغ خودِ احکام فرهنگیِ اسلام برود و آشکارا آنها را تخطئه کند، پرهیز دارد. ♨️ این در حالیست که سخن انقلاب، همان حرف خدا است و انقلاب در پی استقرار «قطعیّاتِ فرهنگیِ اسلام» است. ♨️ در مقابل این چالش، روشنفکری سکولار و نیروهای سیاسی وابسته به آنها، کوشش کرده‌اند تا از طریق نظریۀ «تاریخیّت دین»، نظریۀ «تعدّد قرائت‌ها از دین»، نظریۀ «سکولاریسم» و نظریۀ «نسبیّت ارزشی»، راهی برای کنار نهادن حرف خدا بگشایند. مهدی جمشیدی 📲گفتمان آزاد اندیشی
«سکولاریسم نقاب دار» این جریان در سال‌های پایانی دهه شصت قرن ۱۴ هجری شمسی تمایلات سکولاریستی خود را درلفّافه و به صورت پنهان مطرح می‌ساخت و از بیان صریح آن ابا داشت. اینان با طرح یک مسیر است البته تئوریک تحت عنوان منطبق کردن مفاهیم دین با اقتضائات زمانه کلیت معرفت دینی را تابع باور‌ها و مفاهیم عصر مدرن می‌کردند که سکولاریسم رکن مهم و لاینفک آن بوده و هست. این جریان را می‌توان «سکولاریسم نقاب دار» نامید که اغراض سیاسی خود را پشت مغلطه‌های کلامی و سفسطه‌های تئوریک و تمثیل‌های ادبی پنهان می‌کند. در سال‌های اخیر با غلبه گرایش‌های لیبرالیستی بر روشنفکری به اصطلاح دینی و نیز شاخه لائیک روشنفکری ایران بخش زیادی از این جریان مبلّغ سکولاریسم گردیده است. ⚠️گاهی نفوذ گفتمانی خطرناک تر از نفوذ فیزیکی است 📲گفتمان آزاد اندیشی
🔘 تقویت عزاداران سکولار ❇️ تعظیم صحیح شعائر حسینی می‌تواند روح مقاومت، جهاد و مبارزه را در دل ملت‌ها زنده کند که چنین روندی باعث زنده شدن اسلام ناب می شود. ❇️ خالی شدن سخنان خطبا و اشعار مداحان حسینی از آموزه‌های اسلام سیاسی، نه تنها با تعظیم شعائر حسینی سنخیتی ندارد بلکه باعث تقویت عزاداران سکولار می‌شود. ❇️ مگر امام راحل نفرمودند این «محرّم و صفر است كه اسلام را نگه داشته است. فداكارى سيدالشهدا سلام اللَّه عليه است كه اسلام را براى ما زنده نگه داشته است.» (صحيفه امام، ج۱۵‏، ص۳۳۰) ♨️ بر همین اساس برخی هیئت‌ها بدون توجه به بُعد سیاسی اسلام ، نمی‌توانند در زنده نگه داشتن اسلام موفق باشند. حیدری 📲گفتمان آزاد اندیشی
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
ضد انقلاب شدن افراد انقلابی در بیانات رهبری پ.ن : انحراف آروم آروم ایجاد میشه. یه جایی باید سکوت کنی و سکوت نمیکنی . یه جایی هم باید اقدام کنی ولی سکوت رو انتخاب میکنی. منافع شخصی و باندی و جناحی رو به دستور خدا ترجیح میدی مراقب باش، انحراف یک شبه رخ نمیده. 📲گفتمان آزاد اندیشی