#بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم
فَلِذَلِكَ فَادْعُ وَاسْتَقِمْ كَمَا أُمِرْتَ وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاءهُمْ وَقُلْ آمَنتُ بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ مِن كِتَابٍ وَأُمِرْتُ لِأَعْدِلَ بَيْنَكُمُ اللَّهُ رَبُّنَا وَرَبُّكُمْ لَنَا أَعْمَالُنَا وَلَكُمْ أَعْمَالُكُمْ لَا حُجَّةَ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمُ اللَّهُ يَجْمَعُ بَيْنَنَا وَإِلَيْهِ الْمَصِيرُ (15)شوری
پس (اى پيامبر) به خاطر آن (كه اهل كتاب دچار شك و ترديد يا عناد و لجاجت با تو هستند، آنان را به راه حقّ) دعوت كن و بر آن پايدارى نما آن گونه كه فرمان يافته اى و خواسته هاى آنان را پيروى مكن و (به آنان) بگو: به هر كتابى كه خدا نازل كرده است ايمان دارم و فرمان يافته ام تا ميان شما به عدالت حكم كنم. خداوند، پروردگار ما و شماست. اعمال ما براى ما و اعمال شما براى شماست (و هيچ كدام مسئول كارهاى ديگرى نيستيم) هيچ حجّتى ميان ما و شما (ناگفته) نمانده است. خداوند (در قيامت) ميان ما جمع خواهد كرد و بازگشت همه به سوى اوست.
🌿🌿🌿
تفسير نور :
عدالت ورزى، حاصل يك سرى باورها و اعتقادات است: شناخت راه حقّ و وصاياى انبياى الهى، كنار زدن هوس ها، ايمان به حضور در دادگاه الهى و دريافت پاداش متناسب با عمل. در اين آيه فرمان عدالت در كنار همه اين باورها آمده است.
🌿🌿🌿
- در برابر تفرقه هاى برخاسته از فزون طلبى، بايد در راه دين، استوار بود. «فلذلك فادع واستقم»
- تبليغ دين همراه با مشكلاتى است كه بايد تحمّل نمود. «فادع واستقم»
- استقامتى ارزشمند است كه بر اساس حقّ و وظيفه باشد وگرنه حاصلى جز لجاجت ندارد. «و استقم كما اُمرت»
- آنچه كه مخالف فرمان خداست، پيروى از هوس هاى مردم است. «كما اُمرت و لا تتّبع اهوائهم»
- پيروى از هوس هاى مردم آفتِ دعوت به راه حقّ است. «ولا تتبع اهوائهم»
- رهبر الهى بايد به اصول دعوت خود پايبند باشد و در برابر خواسته هاى نامشروع مردم تسليم نشود. «قل آمنت بما...»
- اسلام، تمامى كتب آسمانى را مى پذيرد. «امنت بما انزل اللّه اليك من كتاب»
- عدالت خواهى خواست همه اديان الهى است. «لاعدل بينكم»
- انبيا بايد حاكم و با نفوذ باشند تا بتوانند عدالت را در جامعه پياده كنند. «لاعدل بينكم»
- بيان مشتركات بهترين زمينه دعوت است. «اللّه ربّنا و ربّكم»
#اللهم‌صل‌علی‌محمد‌و‌آل‌محمد‌و‌عجل‌فرجهم
🇵🇸 رهپویان بصیرت🇮🇷
🍃 صلوات خاصه حضرت رسول صلی‌الله‌علیه‌و‌اله‌و‌سلم🌹 اَللّـهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّد کَما حَمَلَ وَحْی
صلوات خاصه حضرت رسول صلی‌الله عليه و آله
🇵🇸 رهپویان بصیرت🇮🇷
📝 واکاوی مسئله حجاب (قسمت هشتم) ❇️ به صورت کلی اگر جامعه نتواند غرابز خود را به صورت هدایت‌شده و در
🌳شجره آشوب« قسمت شصت و نهم»
📌بررسی نفوذی های بنی امیه در حکومت امیرالمومنین علیه السلام
🔻 مسلم است در حکومت امیرالمومنین فتنه بنی امیه، بزرگتر از فتنه های دیگر بود. اگر امام فرصت پیدا می کرد، قطعا با مواردی که گفته شد مبارزه و بدعت ها
را از بین می برد و به معنای واقعی کلمه، کتاب خدا را اجرا می نمود.
🔻5. امام حسن علیه السلام، هنگامی که معاویه پیشنهاد داد که حاضر است نیرو در اختیار امام قرار دهد تا حضرت با خوارج بجنگد، امام حسن به وی فرمود: «اگر بخواهم با احدی از اهل قبله بجنگم، ابتدا از تو شروع می‌کنم.»
🔻6. در صفحات پیشین گفتیم امام علی از جنگیدن با خوارج بعد از خودش، نهی فرمود. اما در خطبه ای از نهج البلاغه امام می فرماید: آگاه باشيد! پس از من مردى با گلوى گشاده، و شكمى بزرگ بر شما مسلّط خواهد شد، كه هر چه بيابد مىخورد، و تلاش مىكند آنچه ندارد به دست آورد او را بكشيد! ولى هرگز نمىتوانيد او را بكشيد. آگاه باشيد! به زودى معاويه شما را به بيزارى و بدگويى من وادار مىكند، بدگويى را به هنگام اجبار دشمن اجازه مىدهم كه مايه بلندى درجات من و نجات شماست، امّا هرگز در دل از من بيزارى نجوييد كه من بر فطرت توحيد تولّد يافتهام و در ايمان و هجرت از همه پيش قدمتر بودهام.
🔻ابن ابی الحدید می گوید شبیه ترین فرد به این سخنان نزد من، معاویه است؛ زیرا او بود که به کثرت خوردن و شکم پرستی وصف می شد.
📚 کتاب شجره آشوب
💬 نویسندگان: آقایان یوسفی و آقامیری
↩️ ادامه دارد...
🇵🇸 رهپویان بصیرت🇮🇷
📝 واکاوی مسئله حجاب (قسمت نهم) ❇️ رفتارهای غیرقانونی مسیر رویکردهای ضدقانون را هموار می‌سازد. هموار
📝 واکاوی مسئله حجاب (قسمت دهم)
❇️ هم مردم و هم مسئولان بایستی سطح آگاهی خود را در مورد واقعیات و آثار اجتماعی شدن شهوت بالا ببرند. در این راستا بایستی از تجارب علمی و عملی دیگران بهره برد. البته مبانی علمی و اعتقادی و اخلاقی دینی نیز به ما بسیار کمک خواهد کرد. آزادی پوشش چه عوارضی را به بار خواهد آورد؟!
🔴 غرایز انسانی تفاوت مهمی با غریزه در حیوان دارند. غریزه در حیوانات ساختاری خودبسنده و خودکنترل دارد. خور و خواب و خشم و شهوت حیوانات نامحدود نیست. به صورت ذاتی و درونی مدیریت می‌شود. این در مورد انسان صادق نیست. انسان غریزه نامحدود دارد. آنچه که انسان را متمایز می‌کند این است که غرایز او توسط آگاهی و خرد تعریف و مدیریت می‌شود.
🔵 نمی‌توان منتظر نشست تا امیال انسان به یک نقطه تعادل و ایستایی برسد. اگر غریزه رها شد، تا نابودی انسان و انسانیت پیش خواهد رفت. همان چیزی که امروز در غرب تجربه می‌کنیم.
اگر پذیرفتیم که غرایز اموری شخصی هستند و ظهور و بروز آنها نیز مسئولیت شخصی دارد و جامعه باید بپذیرد و به مصادیق تحقق غرایز در جامعه به عنوان حریم خصوصی و شخصی احترام بگذارد، آنگاه شاهد آن خواهید بود که ترکیب‌های نامحدودی از غرایز مثلا شخصی شده در حال مصرف فضای عمومی جامعه است؛ به طوری که دیگر هیچ امر مشترکی باقی نمانده و همه چیز به اساس قاعده تنازع بقا پیش می‌رود.
⭕️ چنین جامعه‌ای حتی در صورت دست یافتن به حکومت نیز دچار همین معناست. یعنی کسی که غریزه قدرتمندتر و جاه‌طلبی و خودکامگی بیشتری دارد به جامعه شکل می‌دهد تا به آنچه می‌خواهد دست پیدا کند و سایرین چون ضعیف‌ترند به این دیکتاتوری ساختاری تن در می‌دهند و تسلیم می‌شوند.
🟣 جامعه غربی نمونه آشکار و بی‌پرده مصیبت‌های بی‌پایان آزادی غریزه است. دنیا شاهد پدیده‌هایی در غرب است که هیچ گاه انتظار آن را نمی‌کشید.
قانون‌گذاران غربی این روزها ناچارند برای توضیح رفتار مردم در چارچوب قانون، مفاهیم اولیه و بدیهی انسانی را نادیده بگیرند و آنچه را که پیش از این به عنوان یک هنجار بین‌المللی پذیرفته شده بود و تردیدی در آن وجود نداشت، توسط رسانه‌های رسمی تخریب کنند.
⛔️ طرح برخی از موضوعات در مورد برآورده کردن مطالبات بیمارگونه از سوی جامعه غربی، خارج از چارچوب تقوی و حجب و حیای نویسنده و مخاطب است. اما خبرهای آن جسته و گریخته به گوش و چشم می‌رسد. تسهیل ارتباط با محارم، با کودکان، با حیوانات و رسمی شدن ازدواج با انواع موجودات و القاء عدم قطعیت جنسیت و پیامدهای حقوقی و اجتماعی آن، این روزها جامعه غرب را بیش از پیش آلوده.
✳️ در راستای این تمنای سیری‌ناپذیر و ولع بی‌پایان برای برآوردن شهوت، اعمال خشونت نیز هر روز مرزهای خلاقیت را جا به جا می‌کند. خبرهای عجیب و غریب در مورد کم و کیف خوردن و پدیده‌های غیرانسانی در امر استراحت و رفع کسالت نیز بخشی از بسته خبری نتایج آزادی غرایز است.
✍🏼سعید توتونکار