#بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم الَّذِينَ يَجْتَنِبُونَ كَبَائِرَ الْإِثْمِ وَالْفَوَاحِشَ إِلَّا اللَّمَمَ إِنَّ رَبَّكَ وَاسِعُ الْمَغْفِرَةِ هُوَ أَعْلَمُ بِكُمْ إِذْ أَنشَأَكُم مِّنَ الْأَرْضِ وَإِذْ أَنتُمْ أَجِنَّةٌ فِي بُطُونِ أُمَّهَاتِكُمْ فَلَا تُزَكُّوا أَنفُسَكُمْ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنِ اتَّقَي (32)نجم كسانى كه از گناهان بزرگ و زشتى هاى آشكار اجتناب مى كنند جز گناهان ناخواسته، بى شك پروردگارت (نسبت به آنان) آمرزشش گسترده است. او به شما داناتر است، آنگاه كه شما را از زمين پديد آورد و آنگاه كه شما در شكم مادرانتان جنين بوديد، پس خود را بى عيب نشماريد كه او به تقواپيشگان داناتر است. 🌺🌺🌺 تفسیرنور: «فواحش» جمع «فاحشة» به هر گناهى گفته مى شود، نظير زنا. براى كلمه «لَمَم» در روايات(58) و كتب لغت و تفسير، معانى گوناگونى نقل شده است، از جمله: 1. گناهى كه ناخواسته و بدون اصرار باشد. 2. گناهى كه تصميم بر آن گرفته شده باشد، ولى عملى نشود. 3. گناهى كه بعد از آن عذرخواهى و توبه صورت گرفته باشد. 4. گناهى كه وعده عذاب براى آن داده نشده باشد. 5. گناهى كه براى ارتكاب آن، حدّى تعيين نشده باشد. مسئله بزرگ و كوچكى گناه در قرآن بارها مطرح شده است،(59) و اين كه تمام اعمال انسان ضبط شده، «كل صغير و كبير مستطر»(60) و پرونده عمل انسان در روز قيامت گشوده مى شود، «و نخرج له يوم القيامة كتاباً يلقاه منشوراً»(61) و در اين هنگام فريادش بلند مى شود: «يا ويلتنا ما لهذا الكتاب لايغادر صغيرة و لاكبيرة الا احصاها»(62) اين چه كتابى است كه در ثبت تمام اعمال كوچك و بزرگ فروگذار نكرده است. امام رضاعليه السلام گناهان كبيره را بدين صورت فهرست كرده اند: قتل نفس، زنا، سرقت، شراب خوارى، نارضايتى و عاق والدين، فرار از ميدان جنگ، تصرّف ظالمانه در مال يتيم، خوردن گوشت مردار، خون، گوشت خوك و آنچه به غير نام خدا ذبح شده، رباخوارى، رشوه خوارى، قمار، كم فروشى، تهمت به زنان پاكدامن، لواط، گواهى ناحق، نااميدى از رحمت خداوند، ايمن دانستن خود از عذاب الهى، يأس از رحمت الهى، كمك و تكيه به ظالمان، سوگند دروغ، حبس و ندادن حق ديگران، دروغ، تكبّر، اسراف، تبذير، خيانت، كوتاهى در انجام حج، دشمنى با اولياى خدا، اشتغال به لهو و لعب و اصرار بر گناه.(63) امام باقرعليه السلام به مناسبت جمله «فلاتزكّوا انفسكم» فرمودند: به نماز و زكات و روزه و عبادات خود افتخار نكنيد كه خداوند اهل تقوا را بهتر مى شناسد.(64) از امام صادق عليه السلام پرسيدند: آيا جايز است كسى از خودش تعريف و ستايش كند؟ فرمود: اگر اضطرار پيش آمد، مانعى ندارد، سپس فرمودند: آيا نشنيده اى كه يوسف نزد حاكم مصر از خود ستايش كرد و فرمود: «اجعلنى على خزائن الارض انّى حفيظ عليم»(65) مرا مسئول درآمدها و محصولات زمين قرار بده زيرا كه من حافظ بيت المال و فردى آگاهم. امام على عليه السلام هنگامى كه شنيد گروهى براى فخر فروشى به يكديگر مى گويند، ما ديشب را تا صبح نماز خوانديم و ديروز روزه بوديم، فرمود: من ديشب خوابيدم و ديروز روزه نبودم. بنابراين، گاهى بايد براى جلوگيرى از غرور خود يا ديگران، اين گونه سخن گفت. فردى يهودى نزد رسول خداصلى الله عليه وآله آمد و معجزات حضرت موسى را به رخ پيامبر كشيد، آن حضرت فرمود: نارواست كه انسان از خود ستايش كند، ولى براى روشن شدن تو مى گويم: حضرت آدم براى توبه خود، حضرت نوح براى نجات از غرق شدن، حضرت ابراهيم براى نجات از آتش و حضرت موسى براى نجات از ترس، خدا را به حقّ محمّد و آل محمّدعليهم السلام سوگند دادند، اى يهودى! اگر موسى مرا مى ديد، به من ايمان مى آورد. حضرت مهدى از نسل من است كه حضرت عيسى براى يارى او از آسمان فروآيد و پشت سر او نماز خواند. نكاتى در باره گناه و نافرمانى اهميّت مسأله مخالفت فرمان خداوند هر چه باشد، بزرگ است، ولى با اين حال همه گناهان در يك سطح نيستند، برخى گناهان همچون دروغ و غيبت، زشتى بيشترى دارند و از كيفر سخت ترى برخوردارند. علاوه بر آنكه زمان گناه، مكان گناه، قصد گناهكار، علم و جهل او نسبت به گناه، اصرار و عدم اصرار بر گناه نيز در آن اثر مى گذارد. ارزش هر انسانى به مقدارى است كه در برابر گناه مقاومت مى كند. اگر براى يك مثقال طلا گناه كرديم، ارزش ما يك مثقال است و اگر براى صد مثقال، ارزش ما صد مثقال است. امام على عليه السلام فرمود: به خدا سوگند اگر كره زمين (اقاليم سبعه) را به من دهند تا براى گرفتن پوست جوى از دهان مورچه اى مرتكب گناه شوم، اين كار را نخواهم كرد.(66) امام على عليه السلام فرمودند: بدترين گناه، گناهى است كه انسان آن را سبك يا كوچك بشمارد. «اشدّ الذنوب ما استخف به صاحبه»(67)

در روايات مى خوانيم: همانا دوست پيامبر كسى است كه مطيع خدا باشد، گرچه نسبتى با حضرت نداشته باشد و دشمن پيامبر، كسى است كه نافرمانى خدا كند، گرچه از نزديكان حضرت باشد. «انّ ولىّ محمّد مَن اطاع اللّه و اِن بعدت لحمته و انّ عدوّ محمّد مَن عصى اللّه و اِن قَرُبت قرابته»(68) تبديل گناه صغيره، به كبيره بعضى عوامل و شرايط، گناهان صغير را به كبيره تبديل مى كند، از جمله: اصرار بر صغيره، سبك شمردن گناه، شادى كردن هنگام گناه، انجام دادن گناه از روى طغيان، مغرور شدن به مهلت هاى الهى، آشكارا گناه كردن، گناه بزرگان و افراد برجسته. آثار گناه قساوت دل، سلب نعمت، ردّ دعا، تغيير رزق، محروم شدن از بعضى عبادات نظير نماز شب، بلاى ناگهانى، قطع باران، ويرانى خانه، رسوايى و خوارى، كوتاهى عمر، زلزله، فقر و نادارى، اندوه و بيمارى، تسلط اشرار، كه براى هر يك از اين آثار، آيات و رواياتى وارد شده است. راههاى جبران گناه 1. نماز. «اقم الصلاة... انّ الحسنات يذهبن السّيئات»(69) 2. استغفار براى خود و ديگران(شفاعت). «فاستغفروا اللّه و استغفر لهم الرسول»(70) 3. انفاق. «صدقة السرّ تكفّر الخطيئة»(71) 4. حل مشكلات مردم. «من كفّارات الذنوب العظام اغاثة الملهوف»(72) 5. ايمان و كارهاى نيك. «و الّذين آمنوا و عملوا الصّالحات لنكفّرنّ عنهم سيّئاتهم»(73) 6. پرهيز از گناهان كبيره. «ان تجتنبوا كبائر... نكفّر عنكم»(74) 7. توبه و جبران بدى ها. «الاّ مَن تاب و آمن و عمل عملاً صالحا فاولئك يبدّل اللّه سيّئاتهم حسنات»(75) 8. شركت در جنگ و جهاد و شهادت. «و قاتلوا و قتلوا لاكفّرنّ عنهم سيئاتهم»(76) 9. سلام كردن، طعام دادن و نماز شب. «ثلاث كفّارات: افشاء السّلام و اطعام الطّعام و الصلاة بالّيل و النّاس نيام»(77) 10. ذكر صلوات بر محمد و آل محمد. «من لم يقدر على ما يكفر به ذنوبه فليكثر من الصلوات على محمد و آل محمد فانها تهدم الذنوب ذنبا»(78) حساب تزكيه نفس و خودستايى، از حساب بيان نعمت هاى الهى جداست. خداوند در اين آيه مى فرمايد: خودتان را ستايش نكنيد، «فلاتزكّوا أنفسكم» ولى در جاى ديگر مى فرمايد: «و امّا بنعمة ربّك فحدّث»(79) نعمت ها و الطاف خدا را بيان كن. ----- 58) كافى، ج 2، ص 422. 59) نساء، 31 ؛ كهف، 49 ؛ شورى، 37 ؛ قمر، 53. 60) قمر، 53. 61) اسراء، 13. 62) كهف، 49. 63) تفسير نورالثقلين. 64) تفسير كنز الدقائق. 65) يوسف، 55. 66) نهج البلاغه، خطبه 224. 67) نهج البلاغه، حكمت 477. 68) وسائل، ج 15، ص 238. 69) هود، 114. 70) نساء، 64. 71) غررالحكم. 72) وسائل، ج 16، ص 373. 73) عنكبوت، 7. 74) نساء، 31. 75) فرقان، 70. 76) آل عمران، 195. 77) وسائل، ج 12، ص 59. 78) بحار، ج 91، ص 47. 79) ضحى، 11. 🌺🌺🌺 - با بيان نشانه ها، خوبان را معرّفى كنيم. «الّذين أحسنوا بالحسنى... الّذين يجتنبون» - انجام كارهاى خوب، زمانى ارزشمند است كه همراه با تقوا و دورى از گناه باشد. «أحسنوا... يجتنبون الكبائر» - اجتناب از گناه بايد سيره و ملكه انسان باشد. «يجتنبون» (فعل مضارع نشانه استمرار و دوام است) - روشن ترين نشانه نيكوكاران، دورى از گناهان كبيره و گناهانى است كه قبح بيشترى دارند. «الّذين أحسنوا... الّذين يجتنبون كبائر الاثم و الفواحش» - نزديك شدن به گناه، انسان را به گناه مى كشاند. (لذا قرآن، واژه اجتناب و دورى از گناه را به كار برده است.) «يجتنبون كبائر» - در زمين به سراغ فرشته نگرديد، انسان، جايزالخطا است و حتّى نيكوكاران در معرض لغزش و خطا هستند. «الّذين أحسنوا... الّذين يجتنبون... الاّ اللّمم» - مربّى بايد خطاپوش باشد و از يك سرى لغزش ها، گذشت كند. «الاّ اللّمم» - از گناهانى كه لحظه اى انجام مى گيرد و لجاجت و اصرارى بر آن نيست، بايد گذشت. «الاّ اللّمم» - انگيزه در عمل، اثر دارد. گناهانى كه با انگيزه سرپيچى و نافرمانى صورت نمى گيرد، مورد عفو است. «الاّ اللّمم» - مغفرت الهى، دليل و توجيهى براى گناه كردن نيست، در هر حال بايد از گناه اجتناب كنيم. «يجتنبون... واسع المغفرة» - حتّى مرتكبين گناه كبيره، نبايد از رحمت الهى مأيوس شوند. «انّ ربّك واسع المغفرة» - خداوند، هم علم دارد و هم قدرت ولى در عين حال خطاپوش است. «واسع المغفرة هو أعلم بكم اذ أنشأكم من الارض» - خداوند نه تنها امروز ما، بلكه دوران پست جنينى ما را نيز مى داند، پس فخرفروشى نكنيم. «اذ أنتم أجنّة فى بطون أمّهاتكم» - كسانى كه از گناه دورى مى كنند، گرفتار خودستايى نشوند. «يجتنبون الكبائر... فلاتزكّوا أنفسكم» - توجّه به ناچيزى و ضعف و ذلت سابق، انسان را از خودستايى باز مى دارد. «اذ أنتم اجنّة فى بطون أمّهاتكم فلاتزكّوا أنفسكم»

- اصلاح رفتار مردم بايد از طريق اصلاح عقايد باشد. عقيده به علم و نظارت الهى انسان را از خودستايى باز مى دارد. «هو أعلم... فلاتزكّوا انفسكم» - اگر كمالى داريم همه از اوست، چرا به خود افتخار مى كنيم. «أنشأكم من الارض... فلاتزكّوا أنفسكم» - با تظاهر به تقوا، انسان متّقى نمى شود. «هو أعلم بمن اتّقى» #اللهم‌صل‌علی‌محمد‌و‌آل‌محمد‌و‌عجل‌فرجهم

‌

‌

⭕️ شگفتانه محسن چاوشی خواننده کشورمان در وصف حاج قاسم سلیمانی 🔻 موسیقی ، متن و تشبیه ها و تصویر سازی از سردار فوق العاده زیباست

پویش همگانی #لحظه_طلایی ※ دعای دسته‌جمعی در لحظه تحویل سال باهم در لحظه تحویل سال، دعای فرج (الهی عظم البلاء) را با نیت رفع موانع ظهور امام زمان علیه‌السلام و وقوع باعجله و زودهنگام باشکوه‌ترین حادثه تاریخ، قرائت می‌کنیم. ※ در انتشار این پوستر، سهیم باشید. #امام_زمان کانال رهپویان بصیرت 🇮🇷 @Rahpooyan_basirat

↙️مبارزه با فساد و شفافیت 💢صورت‌های مالی شرکت‌های دولتی برای نخستین‌بار منتشر شد. اسامی بدهکاران مالی در دسترس عموم قرار گرفت.

🔴 فتح سنگر به سنگر..... احساس می‌کنم برخی از خودی‌‌ها یار دوازدهم دشمن و اغت‌شاش‌گران هستند فتح سنگر به سنگر ارزش‌ها و اعتقادات ما با راهبرد فتح نرم خیابان دارد انجام می‌شود. از ورزشگاه رفتن مختلط تا کنسرت مختلط در ماه رمضان و هنجارشکنی‌های و... راستی مردمی که میخواهند امر به معروف و نهی از منکر کنند باید کی را ببینند؟! ✍#سید_علیرضا_آل‌_داود

🎥 یکی از زیباترین قطعاتی که در حوزه بم صدا یا اکتاو اول در تلاوتهای مصریان اجرا شده همین فراز اول در این مقطع صوتی از مرحوم شعبان عبدالعزیز الصیاد است خلق این ملودی زیبا وپراحساس که بااستفاده از فواصل صوتی در جنس کرد بالای مقام بیات ورفت وبرگشتهایی که بین درجات این نغمه صورت گرفته بسیار هوشمندانه ومبتنی برحس وحال قاری درلحظه اجرا است . علاوه براین جذابیت صدای کم نظیر ازحیث طنین ،چالاکی و تحریر و استفاده از تنالیته مناسب در اجرا نیز بر زیبایی این نغمه قرآنی افزوده است . هرچند ایشان در زمان حضور در ایران بخاطر بیماری دیابت و بالارفتن سن اندکی بادوران اوج تلاوت خود فاصله داشتند اما بااین وجود تلاوتهای بیاد ماندنی در شهرهای مختلف ازخود به یادگار گذاشتند .

اینجا دیگه دست، دست بنده و فرمانده بالاتر از من نیست‌... اینجا دیگه دست، دست خداست! شهید محمود کاوه #حدیث_عشق🍁

🔴 تجویز شیطانی در مقابل شرارت بیحجاب ها چون ممکنه دشمن سوءاستفاده کنه و ایجاد دوقطبی کنه، پس حرف نزنید ،اقدامی نکنید، ساکت بشید ،خفه بشید..... مهمترین برنامه شیطان برای گسترش فساد و فحشا و بی‌حجابی، منفعل کردن و مردد کردن جامعه بزرگ مؤمنین از انجام هر اقدامی است. #شرارت_شیطان #فتح_سنگر_به_سنگر

👈بهترین جمله‌ی سال ۱۴۰۱ هم تعلق میگیره به این جواب #بر‌عند‌ا‌ز_سوز آقای زاکانی :)

♨️جمعه نیست؛ شنبه است تهران نیست؛ پاریسه!!!👌👌👌

#در_محضر_اهل_بیت ✨ امام جواد علیه السلام فرمودند لِأَنَّ لَهُ غَيْبَةً يَكْثُرُ أَيَّامُهَا وَ يَطُولُ أَمَدُهَا فَيَنْتَظِرُ خُرُوجَهُ اَلْمُخْلِصُونَ وَ يُنْكِرُهُ اَلْمُرْتَابُونَ وَ يَسْتَهْزِئُ بِذِكْرِهِ اَلْجَاحِدُونَ وَ يَكْذِبُ فِيهَا اَلْوَقَّاتُونَ وَ يَهْلِكُ فِيهَا اَلْمُسْتَعْجِلُونَ وَ يَنْجُو فِيهَا اَلْمُسْلِمُونَ 🌺☀️برای او (امام زمان عجل الله فرجه) غیبتی است که روزگاری دراز طول می کشد، در آن دوران غیبت، مخلصان انتظار می کشند، اهل ریب و تردید به شک می افتند و منکران یاد او را مسخره می کنند وقت تعیین کنندگان دروغگو از آب در می آیند شتاب کنندگان هلاک می شوند و تسلیم اراده خدا شونده ها نجات می یابند #آخرالزمان #امام_زمان 📚کمال الدين و تمام النعمة جلد ۲ صفحه ۳۷۸ 🤲اللهم عجل لولیک الفرج

🔹کوچک‌های بزرگ!! 🎙استاد عالی

🌳شجره آشوب« قسمت نود و یکم » 📌بررسی نفوذی های بنی امیه در حکومت امیرالمومنین علیه السلام 🔻دشمنی او در مورد امیر المومنین از زمان رسول خدا بود. ابن ابی الحدید می گوید: «مغیره از زمان پیامبر، نسبت به علی بغض داشت و این دشمنی را تا زمان عثمان، ادامه داد.» 🔻حیله گر بودن مغیره: قبیصه بن جابر می گوید اگر یک شهری هشت در داشته باشد و از هیچ کدام از آن ها نتوان خارج شد الا با مکر و حیله، قطعا مغیره از هر هشت در خروج می کند. 🔻8. روایت شده است که: زیرکان عرب چهار نفر بودند: معاویه، عمروعاص، مغیره بن شعبه و زیاد بن ابیه. 📚 کتاب شجره آشوب 💬 نویسندگان: آقایان یوسفی و آقامیری ↩️ ادامه دارد...

📣مطالبه 📣اعتراض 🔴 یادداشت اعتراضی حسین شریعتمداری( مدیر مسئول روزنامه کیهان ) در مورد وضعیت حجاب: 🔻این سؤال چند ماهی است که در ذهن توده‌های عظیم و چند ده میلیونی مردم مسلمان و پاکباخته این مرز و بوم شکل گرفته و با نگرانی بر زبان‌ها جاری است ولی تا‌کنون بی‌پاسخ مانده است❗️ سؤال این است که مگر حجاب خانم‌ها یک واجب شرعی و الزام قانونی نیست⁉️اگر چنین است که هست، چرا مسئولان محترم که پاسداشت اسلام و قوانین نظام تکلیف تعریف‌شده و خالی از تردید آنان است در مقابل کشف حجاب برخی از خانم‌ها که مدتی است به یک پدیده پلشت و ناپسند اجتماعی تبدیل شده است مهر سکوت بر لب زده و چاره در‌خور توجهی نمی‌اندیشند؟! و یا اگر چاره‌ای ‌اندیشیده و به کار گرفته‌اند چرا آثار و نشانه قابل توجهی از آن دیده نمی‌شود⁉️ 🔻ترویج این پدیده ناهنجار از نخستین روزهای بعد از پیروزی انقلاب اسلامی تا‌کنون مورد توجه دشمن نیز بوده است. اگر دشمن بتواند در سد عفاف رخنه کند، عبور از سایر خاکریزها امکان‌پذیر‌تر خواهد بود. 🔻توده‌های عظیم مردم احساس می‌کنند که حق آنها از سوی یک اقلیت ‌اندک ‌و‌کم شمار پایمال شده است و حق دارند حق مسلم خویش را که مشروع و قانونی نیز هست مطالبه کنند. 🔻آنچه از ظاهر ماجرا استنباط می‌شود، کم‌توجهی نسبت به این پدیده زشت و پلشت است! این روال اگر ادامه داشته باشد، احتمال مواجهه با یک رخداد خسارت‌بار دور از انتظار نیست. بخوانید❗️ 🔻مردم مسلمان و پاکباخته ایران اسلامی بارها نشان داده‌اند که برای حفظ سلامت جامعه و پیشگیری از گزند ناهنجاری‌ها با کسی تعارف ندارند! ⚠️بنابراین بعید نیست اگر به این نتیجه (ولو غیر واقعی) برسند که دست‌اندرکاران امور برای مقابله با کشف حجابِ برخی از خانم‌ها از توان لازم برخوردار نیستند! و یا خدای نخواسته در انجام وظایف خود کوتاهی می‌کنند❗️ احتمالا خود برای مقابله با این هنجارشکنی که باورهای دینی و عفت و اخلاق جامعه را تهدید می‌کند، دست به کار شوند! و از آنجا که مقابله با این ناهنجاری در شرح وظایف چند دستگاه از هر سه قوه تعریف شده است، پیامدهای این‌گونه اقدامات که بیرون از مدیریت هوشمندانه مراجع ذی‌ربط صورت می‌پذیرد‌، خسارت‌بار خواهد بود. یادداشت کامل را در روزنامه کیهان بخوانید: https://kayhan.ir/fa/news/262230/

پاسخ عبدی ... با صرف زبان و توصیه نمی‌شود کاری کرد، قدرت نظام باید جلوی فساد و فحشا را بگیرد.

خانم‌ها سمعی👂 و آقایون بصری هستن 👀 کلام در وجود آقا خیلی کم اثر می‌کنه 🔴 ⭕️اگر آقایون کلام رو رعایت نکنن کل جامعه بهم می‌ریزه، به‌شکل یک آسیب اگر خانمی حجابش رو کم‌رنگ کنه ماهها ذهن یک پسر رو بهم می‌ریزه⭕️ #دکتر_سعید_عزیزی ➖➖➖➖ کهکشانی شو

⭕️بهترین جمله‌ی سال ۱۴۰۱ هم تعلق میگیره به این جواب بر‌ا‌ند‌ا‌زسوز آقای زاکانی :)

آنچه در سال ۱۴۰۱ گذشت... درهم است، سوا نکنید! تو ۵ دقیقه ١٨٠ اتفاق مهم درسال ١۴٠١ رو به تصویر کشیده