➖استاد از جا بلند می‌شود و گوشه‌ی تخته را پاک می‌کند و می‌گوید: امروز می‌خواهیم در مورد گروهی از زنان صحبت کنیم، که در تاریخ اسم آن‌ها را کمتر شنیده‌اید. در ماژیک تِقی صدا می‌کند و استاد «وافدات» را بزرگ کنج تخته می‌نویسد. -وافدات گروهی از زنان دوره‌ی امیرالمومنین (ع) بودند که به خاطر دفاع از ایشان شناخته شده بودند. یکی از بچه‌ها می‌پرسد: چطور از امام دفاع می‌کردند؟ -بعضی از این زنان در جنگ صفین با روحیه دادن به مردان‌، به آن‌ها جرئت رویارویی با دشمن را می‌دادند. زمانی که معاویه به جایگاه خلافت غصبی تکیه زد، تعدادی از این زنان را احضار کرد و بعضی دیگر خودشان برای شکایت از ظلمِ معاویه به دربار او آمدند. در آن دوره که معاویه بیشتر از دو خلیفه‌ی قبلی تلاش می‌کرد غدیر را از ذهن همه پاک کند یا حداقل تفسیرش کند تا راحت خلافت را غصب کند؛‌ در صحبت‌هایی که بین وافدات و معاویه در دربار رد و بدل شد، نزدیک به نیمی از وافدات در مورد حدیث غدیر صحبت کردند و مدح امیرالمومنین را گفتند. زنانی که آن‌روز‌ها راه رسیدن به مقصد را شناختند، امروز در امتداد غدیر، نه در دربار معاویه که در خیابان‌ها همچنان فریاد پیروی از ولی را سر می‌دهند. #روایت_کلاس #نبرد_وجودی ☕️ @Razee_man

جامعه‌ای که با هویتِ دینی بنا شده، همواره در معرض آزمونی بزرگ به نام «حفظ هویت» قرار دارد. آنچه امروز در ساختار مدیریتی کشور در حال شکل‌گیری است، وارونگی معیار‌هاست. به گونه‌ای که اگر اصول اسلامی را به میدان عمل بیاوری، تنبیه جایگزین تشویق خواهد بود. زمانی که امام خمینی(ره) به عنوان واضع انقلاب اسلامی قائل است که:« قانون اساسی و سایر قوانین در این جمهوری باید صد در صد بر اساس اسلام باشد.»، چنین رفتاری انحراف از اصول خواهد بود. الگوی‌های فرهنگی بیگانه، به تدریج زیر پوست سازمان‌های دولتی ریشه دوانده است و آهسته اصول ما را به انحراف کشانده‌ است. اگر معیار‌ها را بر جای خود نگذاریم و تماشاچی وارونگی باشیم؛ در مسیر سقوط هویت قرار خواهیم گرفت، مسیری که بازگشت از آن بسیار دشوار خواهد بود. پ.ن: اخراج کارمند دانشگاه علامه بخاطر تذکر حجاب #پاتولوژی #تهاجم‌_فرهنگی ☕️ @Razee_man

📸 #گزارش_تصویری| پنجمین جلسه از دوره تابستانه نسل‌فاتح دختران 📆 ۲۲ تیر ۱۴۰۵ ☕️ @Razee_man

تکلیف ما این است بلند شویم، حرکت کنیم و تا میتوانیم با دقت تیر بزنیم؛ با تمام وجود بایستیم و از هیچ چیز نترسیم. #پارا_کتاب 📚کتاب آرزوهای دست‌ساز ☕️ @Razee_man

📸 #گزارش_تصویری| برگزاری جلسات دوره تابستانه نبرد‌ وجودی 📆 ۲۴ و ۲۷ تیر ۱۴۰۵ ☕️ @Razee_man

خرابه ساکت و آرام، اشک می‌ریزد شکسته بغض و سرانجام اشک می‌ریزد...🥀 ☕️ @Razee_man

📸 #گزارش_تصویری| هفتمین جلسه از دوره تابستانه نسل‌فاتح دختران 📆 ۲۷ تیر ۱۴۰۵ ☕️ @Razee_man

🎥 #ببینید | وقتی که استاد شهیدمان از خواب دیدار امام خامنه‌ای(قدس سره) می‌گویند... 📌 جلسه استاد فرج‌نژاد با بچه‌های مجموعه‌ی شهید چمران (تابستان ۹۶) #امام_شهید 📌 خبر پونز

اگر کسی در سخن از ارزش‌ها دفاع کند تا وقتی در رفتار نشانی از عمل به آن‌ها نباشد، این دفاع امتیازی بزرگ نیست. نمی‌شود در حرف ارزش را تمجید کرد و هم‌زمان در نقطه‌ای ایستاد که از واضح‌ترین ارزش‌ها عبور کرده است. اگر این مرزها کمرنگ شود، به‌تدریج حقیقت معیارها جابه‌جا می‌شود و جامعه به‌جای دقت در حقیقت، مجذوب ظاهر و زبان می‌شود. خطر آنجاست که کم‌کم حرف جای پایبندی واقعی را بگیرد و تحسین یک موضع لفظی، ما را از دیدن تعارض روشن رفتار و باور غافل کند. #پاتولوژی #تهاجم‌_فرهنگی ☕️ @Razee_man

📸 #گزارش_تصویری| هشتمین جلسه از دوره تابستانه نسل‌فاتح دختران 📆 ۲۹ تیر ۱۴۰۵ ☕️ @Razee_man

🗒 #زیست_وارونه ▪️نبرد در طبیعت همیشه به حمله‌ی یک شکارچی یا ورود یک موجود مهاجم خلاصه نمی‌شود. گاهی خطرناک‌ترین دشمن، آنی نیست که از بیرون دیده می‌شود بلکه چیزی است که آرام‌آرام وارد ساختار یک زیست‌بوم می‌شود. ▪️در گذشته که نوع درگیری اکولوژیکی بود، مهاجم معمولاً یک عامل بیرونی به حساب می‌آمد. مثل گونه‌ای که وارد یک جنگل می‌شد یا آلودگی‌ای که از خارج به محیط می‌رسید. چون با محیط تفاوت داشت، طبیعت دیر یا زود آن را تشخیص می‌داد و برای حذفش واکنش نشان می‌داد. ▪️اما در جنگ‌های زیستی جدید یا همان اکوسایبرنتیکی، ماجرا پیچیده‌تر است. گاهی تغییرات طوری طراحی می‌شوند که با سازوکارهای طبیعی هماهنگ به نظر برسند. در نتیجه، طبیعت دیگر آن‌ها را «بیگانه» تشخیص نمی‌دهد. ▪️همین‌جاست که خطر آغاز می‌شود؛ وقتی عامل مخرب به جای اینکه پس زده شود، به بخشی از چرخه‌ی طبیعی تبدیل می‌شود و حتی به کمک همان چرخه، تکثیر و گسترش پیدا می‌کند. ادامه دارد... #پاتولوژی #نبرد_وجودی ☕️ @Razee_man

📸 #گزارش_تصویری| برگزاری جلسات دوره تابستانه نبرد‌ وجودی 📆 ۲۹ و ۳۱ تیر ۱۴۰۵ ☕️ @Razee_man