eitaa logo
رفیق شهیدمෆ࿐•°|ོ
4.6هزار دنبال‌کننده
24هزار عکس
10.1هزار ویدیو
325 فایل
دلبسته‌دنیا‌که‌عاشق‌شهادت‌نمی‌شود🌷 رفیق‌شهیدمْ‌دورهمی‌خودمونیه✌️ خوش‌اومدی‌رفیق🤝 تأسیس¹⁰/⁰³/¹³⁹⁸ برام بفرست،حرف،عکس،فیلمی،صدا 👇 https://eitaayar.ir/anonymous/vF1G.Bs4pT جوابتو👇ببین @harfaton1 کپی‌آزاد✅براظهورصلوات‌📿هدیه‌کردی‌چه‌بهتر
مشاهده در ایتا
دانلود
رفیق شهیدمෆ࿐•°|ོ
✅ مهدویت (۳۵۰) 🟢 ایمانِ ولایی به ضمیرِ «نا» [۲] ✍️... ما در سوره‌ی طه با مصادیقی از طبقاتِ ضمیرِ «
مهدویت( ۳۵۱) 🟢 ایمانِ ولایی به ضمیرِ «نا» [۲] 📌وقتی از منظر آیه ۱۱۴ طه که می‌فرماید: «فَتَعالَی اللهُ المَلِکُ الحَقُّ» به این مراحلِ فرودِ ضمیرِ «نا» نگاه می‌کنیم؛ ماجرا خیلی جالب می‌شود؛ چون این آیه، میزانِ بحث ماست، خدا در این آیه از الله و أسماءُ الله صحبت می‌کند که همه، قرار است تعالی یابد؛ یعنی 👈🏻(علوّ یافتنِ أسماء إلهی، به فرودشان، بروزشان و سپس ظهور آن‌ها در دنیاست،) لکن الآن ما در این شرایطِ فعلی دنیا هستیم؛ خیلی‌ها آتئیست هستند؛ خیلی‌ها کمونیست، سکولاریست، أُمانیست و از این قبیل انحرافات را به خودشان نسبت می‌دهند؛ و به راحتی خدا را انکار می‌کنند؛ مهدویت را انکار می‌کنند؛ مرگ را انکار می‌کنند، نظامِ خدا را انکار می‌کنند؛ به راحتی مشرک می‌شوند؛ 📌 و به سختی توحید را می‌پذیرند!! معارفِ إلهی را نادیده می‌گیرند؛ اما لهو و لعب را ارج می‌نهند!! چرا؟! چون الله و أسماءُ الله در دنیا بروز جدی و ظهور ندارند؛ لذا باید الله و أسماءُ الله در دنیا عُلوّ داده شود؛ باید تعالی یابد تا دیگر مشرک و کافری در زمین باقی نماند؛ باید در دنیا در معرضِ همگان قرار داده شود تا دیگر بهانه‌ای برای کفر و شرک باقی نماند که طبقِ سوره صفّ، خدا با تامّ کردن نورالله در پروژه‌ی مهدویت، این کار را انجام می‌دهد؛ 😍 اگرچه مشرکان و کافران کراهت داشته باشند.😏😏 ادامه دارد... @Refighe_Shahidam313
رفیق شهیدمෆ࿐•°|ོ
✅مهدویت( ۳۵۱) 🟢 ایمانِ ولایی به ضمیرِ «نا» [۲] 📌وقتی از منظر آیه ۱۱۴ طه که می‌فرماید: «فَتَعالَی ا
✅ مهدویت( ۳۵۲) 🟢 ایمانِ ولایی به ضمیرِ «نا» [۲] 👈🏻 در جمله «فَتَعالَی اللهُ المَلِکُ الحَقُّ» که همه کلماتِ آن مثلِ «المُتَعال»، «اللهُ»، «المَلِکُ» «الحَقُّ» اسم‌های خداوندی است؛ ما با ضمیرِ «نا» و سیر فرود آن مواجه هستیم؛ چرا؟ چون در این آیه صحبت از أسماءِ خداست! و مرحله‌ی قبلی أسماءِ خداوندی در ارتفاعاتِ عالم، ضمیرِ «نا» است؛ در حالی که ضمیرِ «نا» با أسماء خیلی عجین هستند؛ بلکه جریان یافته‌ی ضمیرِ «نا» می‌شود همان أسماءِ خدا، أسمائی که خداوند تا عمقِ عالم پایین آورده؛ همه‌چیز را به واسطه‌ی آن‌ها خلق کرده، صورت داده، رزق داده و اکنون می‌خواهد با وظیفه‌ی الحُسناییِ همین أسماء که خودش برای آن‌ها ایجاد کرده؛ دنیا و انسان‌ها را به سوی مهدویت و سرزمین‌های الحُسنیٰ ببرد. سوره طه، تقریباً توضیح این ماجراهاست؛ لذا خداوند بعد از آیه ۸ که بحثِ أسماءُ الحُسنیٰ را مطرح می‌کند؛ سیاق موسی (ع) و سپس سیاقِ مربوط به بهشتِ_آدم (ع) را قرار می‌دهد؛ به این معنا که استفاده‌های معجزه‌گونه از أسماءُ الحُسنیٰ را در ماجرای موسی (ع)، به شکل عقوبت‌های بر فرعونیان و نعماتِ بر بنی‌اسرائیل می‌بینیم؛ سپس خدا شرایطِ سرزمینیِ الحُسنیٰ را با بهشتِ آدم (ع) برای مخاطبِ قرآن به تصویر می‌کشد! ادامه دارد.... @Refighe_Shahidam313
رفیق شهیدمෆ࿐•°|ོ
✅ مهدویت( ۳۵۲) 🟢 ایمانِ ولایی به ضمیرِ «نا» [۲] 👈🏻 در جمله «فَتَعالَی اللهُ المَلِکُ الحَقُّ» که ه
مهدویت( ۳۵۳) 🟢 ایمانِ ولایی به ضمیرِ «نا» [۲] ‼️پس خداوند به واسطه‌ی سیرِ فرود ضمیرِ «نا» علاوه بر اینکه طبقاتِ_عالم را ایجاد کرده و دارد با وجهِ أسمائیِ آن عالم را مدیریت می‌کند؛ با فرود آن به سوی دنیا، ابعاد، شرایطِ و ظرفیت‌های جدیدی مثل وظیفه‌ی الحُسنایی را برای وجهِ أسمائیِ ضمیرِ «نا» قرار می‌دهد. این جنبه‌ی جدید وظیفه‌اش این است که نشئه‌ی دنیا را به سوی نشئه‌ی بعدی ببرد؛ لذا اساساً با هدفِ برپایی ظهور ایجاد شده؛ از این جهت، اولاً عالم و آدم را دارد برای مهدویتِ خودش رشد می‌دهد؛ ثانیاً با وجوه پایین‌تر خود با عنوانِ کلماتُ الحُسنیٰ دارد اعماق را با جزئیات بیشتری به سوی آینده مهدوی رفعت می‌دهد؛ و این بحثِ کلماتُ الحُسنیٰ که کلّی هم بحث قرآنی دارد را به‌زودی در یک پستِ مجزّا به آن خواهیم پرداخت. 🧩پس دوستان! ما باید به وجهِ کلماتُ الحُسناییِ اهل‌بیت (ع) ایمان بیاوریم، یک پله بالاترش، ایمان به أسماءُ الحُسنیٰ؛ یک پله بالاتر، ایمان به أسماء، یک پله بالاتر، ایمان به صفات و نهایتاً به حسبِ شأن نه مکان، در بالاترین ارتفاع باید ایمان به ذاتِ_الله داشته باشیم. ادامه_دارد... @Refighe_Shahidam313 ꧁-•°🦋🖤🥀🖤🦋°•-꧂
رفیق شهیدمෆ࿐•°|ོ
✅ مهدویت( ۳۵۳) 🟢 ایمانِ ولایی به ضمیرِ «نا» [۲] ‼️پس خداوند به واسطه‌ی سیرِ فرود ضمیرِ «نا» علاوه
مهدویت( ۳۵۴) 🟢 ایمانِ ولایی به ضمیرِ «نا» [۳] ✍️... در پستِ قبل گفتیم که در طی فرودِ ضمیرِ «نا» به اعماق، خداوند طبق آیه ۸ سوره صفّ، نورالله را در دنیا تامّ می‌کند و طبق آیه ۹، با این کار ظهور را محقّق می‌گرداند! خودِ این نورالله طبق حدیث اهل‌بیت (ع) هستند؛ و به حسب رفتاری که دارند انجام می‌دهند؛ یعنی سوق دادنِ نشئه دنیا به سوی ظهور؛ وجه أسماءُ الحُسناییِ ضمیرِ «نا» هستند که به شکل نوری تمامِ عالم را دربرگرفته‌اند. 🔆اینکه همه‌جا را احاطه کرده‌اند؛ این می‌شود امامتِ أسماءُ الحُسنیٰ یا امامتِ نورالله که همه‌چیز را به سوی مهدویت جریان می‌دهند؛ این جریان دادن در این همه‌جا می‌شود ولایت. 👈🏻 ولایت، وجهِ جریان دادن و اداره‌کنندگی درونِ امامت است. امام، ولیّ هم هست؛ امام، درون امامتش کار انجام می‌دهد؛ یعنی ضمن اینکه همه‌چیز را دربرگرفته؛ سوق می‌دهد به سوی ماجرایی؛ اینکه ✌️سوق می‌دهد؛ این می‌شود ولایتِ امام. ادامه دارد.... ❀❀ @Refighe_Shahidam313 ꧁-•°🦋🖤🥀🖤🦋°•-꧂
رفیق شهیدمෆ࿐•°|ོ
✅ مهدویت( ۳۵۴) 🟢 ایمانِ ولایی به ضمیرِ «نا» [۳] ✍️... در پستِ قبل گفتیم که در طی فرودِ ضمیرِ «نا»
مهدویت (۳۵۵) 🟢 ایمانِ ولایی به ضمیرِ «نا» [۳] ‼️پس وقتی گفته می‌شود نورالله، این‌ها ▫️ به حسب ماهیت، أسماءُ الحُسنیٰ هستند، ▫️به حسب اینکه همه‌جا را احاطه کرده‌اند؛ امام هستند، ▫️به حسب اینکه نشئه دنیا را دارند به سوی ظهور می‌برند؛ این فعل‌شان ولایت است؛ 🔗نه اینکه ولایت همان امامت است. از مهم‌ترین کارهایی که امام انجام می‌دهد؛ ولایت است. حالا چه کسی دارد این پایین مؤمنانِ به أنصارالله را تأیید می‌کند؟ همان وجه نوراللّهیِ ضمیرِ «نا». وقتی گفته می‌شود «فَأَیَّدنا» مؤمن باید توضیحِ این را بلد باشد که: ۱.همان نورالله ۲.یا وجه أسماءُ الحُسناییِ ضمیرِ «نا» ۳.که امام هستند و همه‌چیز را به حسب امامت، درونِ خودشان دارند ۴.همه‌چیز را دارند ولایت می‌کنند ۵.در مسیرِ ولایتِ نشئه دنیا به سرزمینِ ظهور، از بابِ تکریم، سراغ این دسته از مؤمنین هم می‌آیند و از آنها دعوت می‌کنند که بیایید أنصارالله شوید ❀❀ @Refighe_Shahidam313 ꧁-•°🦋🖤🥀🖤🦋°•-꧂
رفیق شهیدمෆ࿐•°|ོ
✅ مهدویت (۳۵۵) 🟢 ایمانِ ولایی به ضمیرِ «نا» [۳] ‼️پس وقتی گفته می‌شود نورالله، این‌ها ▫️ به حسب ما
مهدویت (۳۵۶) 🟢 ایمانِ ولایی به ضمیرِ «نا» [۳] 🧩این توضیح خیلی مهم است؛ لذا در زمانه ما که زمانه آیه ۱۴ صفّ است؛ ما باید مؤمن به نورالله و رفتارِ نورالله باشیم؛ یعنی وجه أسماءُ الحُسناییِ ضمیرِ «نا» که دارند همه‌چیز را در حیطه امامتِ خودشان، ولایت می‌کنند و دنیا بلکه کلّ آسمان‌ها و زمین را بسوی ظهور سوق می‌دهند را بشناسیم و زمانی که با «فَأَیَّدْنا» در آیه ۱۴ صف مواجه می‌شویم؛ نگوییم چه کسی دارد صحبت می‌کند؟ بلکه بدانیم ولیِّ مهدویت، کسی که قافله‌سالارِ پرقدرتِ سوق دادن دنیا بسوی ظهور است؛ کسانی که هم امامِ مهدویت هستند و هم ولیِّ مهدویت، این‌ها دارند صحبت می‌کنند؛ و اصلاً آمده‌اند ما را هم با نورشان علیه دشمنان‌مان تأیید کنند؛ رفتاری که منجر به پیروزی قطعی می‌شود؛ و این، وجهی از ولایتِ ایشان است، لذا ما باید به ابعادِ_نوریِ ایشان ایمان داشته باشیم؛ ایمان به ولایتِ ایشان، ایمان به امامتِ ایشان، ایمان به هویتِ نوری ایشان، ایمان وجهِ أسماءُ الحُسناییِ ایشان و درمجموع باید به همه‌ی این ابعاد، ایمانِ قرآنی داشته باشیم. ادامه دارد... اَلْلَّٰھُمـَّـ ؏َـجِّڸْ لِوَلیِّٖــღــڪَ اَلْفَــــࢪَجْ𝟑𝟏𝟑🖤⃞▪️ جهت تعجیل در فرج آقا و شادے ارواح مطهر شـهدا صلوات +وعجل فرجهم📿 رفیق شهیدم 🕊 ❀❀ @Refighe_Shahidam313 ꧁-•°🦋🖤🥀🖤🦋°•-꧂
رفیق شهیدمෆ࿐•°|ོ
✅ مهدویت (۳۵۶) 🟢 ایمانِ ولایی به ضمیرِ «نا» [۳] 🧩این توضیح خیلی مهم است؛ لذا در زمانه ما که زمانه
✅ مهدویت( ۳۵۷) 🟢 ایمانِ ولایی به ضمیرِ «نا» [۳] این بزرگواران، همیشه هستند؛ الآن هم هستند، همه‌جا هستند؛ در این مکان و در هر جای دیگری هم هم‌زمان هستند، بی‌کار هم نیستند؛ می‌فرمایند ما داریم نشئه دنیا را بسوی نشئه ظهور سوق می‌دهیم، ضمن اینکه کل حیطه بزرگِ عوالم را دربر دارند و دارند همه‌چیز و همه‌کس را ولایت می‌کنند؛ تا دنیا پایین آمده‌اند و می‌فرمایند؛ می‌خواهیم شما را هم ولایت کنیم، این «فَأَیَّدنا» شاخه‌ای از ولایت‌شان است. 🔻اینکه ضمیرِ «نا» فرمود ما تأییدتان می‌کنیم؛ امروز این تأیید نیاز فوری ماست؛ اکنون ما هستیم و یک دنیا دشمن، دشمنانِ نامرد و سر تا پا مسلح، دشمنی که اصل تکنولوژی برای آن‌ها و دست آن‌هاست؛ و تنها بخشِ کوچکی از آن را در اختیار ما می‌گذارند. ما از جنبه تکنولوژی بخواهیم با دشمن بجنگیم؛ خب جنگِ تکنولوژیک هم خرابی زیادی دارد و هم کلّی ضایعات دارد؛ در چنین شرایطی ما به ابزارِ_ایمان و شرایطِ_نور محتاج‌تریم؛ و ضمیرِ «نا» یعنی همان نورالله، یا همان وجه أسماءُ الحُسناییِ ضمیرِ «نا»، یا همان امامِ آسمان‌ها و زمین و یا ولیِّ آسمان‌ها و زمین،تا عمق آمده‌اند تا ما را علیه دشمنان‌مان تأیید کنند!! تأیید بار معنایی عظیمی دارد؛ یعنی اِعمالِ قدرتی که حتماً در این ماجرا به پیروزی منجر شود اَلْلَّٰھُمـَّـ ؏َـجِّڸْ لِوَلیِّٖــღــڪَ اَلْفَــــࢪَجْ𝟑𝟏𝟑🖤⃞▪️ جهت تعجیل در فرج آقا و شادے ارواح مطهر شـهدا صلوات +وعجل فرجهم📿 رفیق شهیدم 🕊 ❀❀ @Refighe_Shahidam313 ꧁-•°🦋🖤🥀🖤🦋°•-꧂
رفیق شهیدمෆ࿐•°|ོ
✅ مهدویت( ۳۵۷) 🟢 ایمانِ ولایی به ضمیرِ «نا» [۳] این بزرگواران، همیشه هستند؛ الآن هم هستند، همه‌جا
مهدویت( ۳۵۸) 🟢 ایمانِ ولایی به ضمیرِ «نا» [۳ . 🟡 لذا بیایید به ولیِّ نور به سوی ظهور، ایمان بیاوریم و عملاً تحتِ ولایتِ ایشان باشیم؛ تحت ولایتِ بودن👈🏻 یعنی اَمر از ولیّ و حرف شنوی از ما، در حالی که ماها در این زمانه به جسمِ ولیِّ_حیّ دسترسی نداریم! پس چه کنیم؟🤔 طبق آیه ۱۲۶ طه، ضمیرِ «نا» که در اوج عالم است؛ در دنیا به تک‌تک انسان‌ها می‌فرماید: «أَتَتكَ آياتُنَا فَنَسِيتَها» آیاتِ_ما به تو رسید؛ اما تو اعتنا نکردی! یعنی ضمیرِ «نا» در دنیا با زبان صحنه سخن می‌گوید؛ لذا ما عملاً در دنیا اثراتِ ولایتِ ولیِّ نور را بصورت آیات و صحنه‌های مختلف می‌بینیم که تحتِ عنوانِ آیاتِ_نورالله شناخته می‌شوند. اَلْلَّٰھُمـَّـ ؏َـجِّڸْ لِوَلیِّٖــღــڪَ اَلْفَــــࢪَجْ𝟑𝟏𝟑🖤⃞▪️ جهت تعجیل در فرج آقا و شادے ارواح مطهر شـهدا صلوات +وعجل فرجهم📿 رفیق شهیدم 🕊 ❀❀ @Refighe_Shahidam313 ꧁-•°🦋🖤🥀🖤🦋°•-꧂
رفیق شهیدمෆ࿐•°|ོ
✅ مهدویت( ۳۵۸) 🟢 ایمانِ ولایی به ضمیرِ «نا» [۳ . 🟡 لذا بیایید به ولیِّ نور به سوی ظهور، ایمان بیاو
مهدویت (۳۵۹) 🟢 ایمانِ ولایی به ضمیرِ «نا» [۴] ✍️... ایمان به ولایتِ_الله از طریقِ ولایتِ رسول‌الله (ص) و دیگر اهل‌بیت (ع) یکی از بحث‌های مهم و پر حلاوت قرآنی است که خدا یک سوره بسیار بزرگ از قرآن را به آن اختصاص داده است؛ لکن ما شیعیان بجای ایمانِ ولایی معمولاً ایمانِ_حبّی داریم؛ 👌 یعنی اساسِ ایمانِ ما حبِّ به اهل‌بیت (ع) است؛ و با اعمالِ مختلف، به سمتِ محبت اهل‌بیت (ع) می‌رویم؛ در قبال مقولات مختلفِ مربوط به اهل‌بیت (ع) مثل ایامِ عزا یا اعیاد، وقتی رفتار خوبی انجام می‌دهیم؛ به حسب آن ایمان حبّی است که در وجود ماست. عموم مسلمانان که به اهل‌بیت (ع) کاری ندارند؛ 😔 عموم ما شیعیان هم که اینطور هستیم که به جای ایمانِ_ولایی، 👈🏻ایمانِ حبّی داریم که این دو نوع ایمان، ماجرای‌شان خیلی با هم فرق دارد.👇 ادامه دارد.... اَلْلَّٰھُمـَّـ ؏َـجِّڸْ لِوَلیِّٖــღــڪَ اَلْفَــــࢪَجْ𝟑𝟏𝟑🖤⃞▪️ جهت تعجیل در فرج آقا و شادے ارواح مطهر شـهدا صلوات +وعجل فرجهم📿 رفیق شهیدم 🕊 ❀❀ @Refighe_Shahidam313 ꧁-•°🦋🖤🥀🖤🦋°•-꧂
رفیق شهیدمෆ࿐•°|ོ
✅ مهدویت (۳۵۹) 🟢 ایمانِ ولایی به ضمیرِ «نا» [۴] ✍️... ایمان به ولایتِ_الله از طریقِ ولایتِ رسول‌ال
مهدویت (۳۶۰) 🟢 ایمانِ ولایی به ضمیرِ «نا» [۴] ‼️ایمانِ ولایی در صورتی واقع می‌شود که ما مستقیماً تحت ولایتِ فردی قرار بگیریم؛ و این بحثِ تحتِ ولایتِ فرد بودن در سیاقِ ولایت، در سوره مائده پررنگ است؛ به عبارت دیگر کلّ سوره مائده درباره ولایت است؛ ولی آن بحث اصلی از آیه ۴۸ شروع شده و تا آیه ۶۹ ادامه می‌یابد! خدا در این سیاق می‌فرماید ⛔️ تحتِ ولایتِ یهود و نصارا نروید، ⛔️تحتِ ولایتِ کفار نروید؛ چند جای سیاقِ ولایت این را مطرح می‌کند؛ سپس در آیه ۵۵ می‌فرماید: ✅ تحتِ ولایتِ «اللهُ و رَسولُهُ و الَّذینَ آمَنُوا» بیایید؛ پس طبقِ این سیاق، تحت ولایت بودن زمانی محقق می‌شود که ولیّ‌ای این وسط وجود داشته باشد؛ ❌چه ولیِّ منفی مثل یهود و نصاراو چه ولیّ مثبت مثل «اللهُ وَ رَسولُهُ وَ الَّذینَ آمَنُوا»، در همین آیه ۵۵ خداوند سه مصداق برای ولایتِ خودش مطرح می‌کند که عبارت است از ولایتِ خدا از مجرای رسول‌الله، سپس از مجرای وجود اهل‌بیت (ع). ادامه دارد.... اَلْلَّٰھُمـَّـ ؏َـجِّڸْ لِوَلیِّٖــღــڪَ اَلْفَــــࢪَجْ𝟑𝟏𝟑🖤⃞▪️ جهت تعجیل در فرج آقا و شادے ارواح مطهر شـهدا صلوات +وعجل فرجهم📿 رفیق شهیدم 🕊 ❀❀ @Refighe_Shahidam313 ꧁-•°🦋🖤🥀🖤🦋°•-꧂
رفیق شهیدمෆ࿐•°|ོ
✅ مهدویت (۳۶۰) 🟢 ایمانِ ولایی به ضمیرِ «نا» [۴] ‼️ایمانِ ولایی در صورتی واقع می‌شود که ما مستقیماً
مهدویت( ۳۶۱) 🟢 ایمانِ ولایی به ضمیرِ «نا» [۴] 📌ولیّ کسی است که شما را به مسیری یا به سمتی سوق می‌دهد؛ نه اینکه بگوید بنشین درجا این کار را انجام بده؛ نه، درونِ ولایتِ ولیِّ سوق دادن و حرکت دادن خیلی پررنگ است. 📖طبقِ آیه ۲۵۷ بقره و آیه اول ابراهیم، ولایت، سوق دادن از نقطه «آ» به نقطه «ب» است و در خلال مسیر، انسان‌ها باید حرف گوش کنند تا جلو بروند و رشد کنند. این تعریفِ_قرآنی از ولایت، ایجاب می‌کند که شما به ولیّ دسترسی داشته باشید. ✌️از اینجاست که تازه مسئله شروع می‌شود؛ 👌یعنی اگر دسترسی به ولیّ نباشد؛ ولایت واقع نمی‌شود؛ ❌ مگر ولایت پنهان که الله پیوسته دارد ما را از این منظر ولایت می‌کند، ولایت الله دارد واقع می‌شود لکن من تَوَلّیٰ ندارم، من تحتِ ولایت نیستم. چرا؟ چون دسترسی ندارم؛ بعضی‌ها اینجا مسئله را ساده می‌کنند که بیایید طبقِ احادیث عمل کنید. درحالی‌که این من هستم انتخاب می‌کنم کدام حدیث از میانِ هزاران حدیث را عمل کنم؛ در این صورت چه کسی ولیّ من است؟ خودم! این به معنای تحتِ ولایتِ امام یا ولیِّ_حیّ بودن نیست. یک عمر هم شما اینطور عمل کنید؛ ارتفاع نمی‌گیرید که درجا می‌زنید چون شما دارید انتخاب می‌کنید و این، تحتِ ولایت بودن نیست‼️❌ ادامه دارد.... اَلْلَّٰھُمـَّـ ؏َـجِّڸْ لِوَلیِّٖــღــڪَ اَلْفَــــࢪَجْ𝟑𝟏𝟑🖤⃞▪️ جهت تعجیل در فرج آقا و شادے ارواح مطهر شـهدا صلوات +وعجل فرجهم📿 رفیق شهیدم 🕊 ❀❀ @Refighe_Shahidam313 ꧁-•°🦋🖤🥀🖤🦋°•-꧂
رفیق شهیدمෆ࿐•°|ོ
✅ مهدویت( ۳۶۱) 🟢 ایمانِ ولایی به ضمیرِ «نا» [۴] 📌ولیّ کسی است که شما را به مسیری یا به سمتی سوق می
مهدویت (۳۶۲) 🟢 ایمانِ ولایی به ضمیرِ «نا» [۴] ✅ ما از طرفی می‌گوییم بیاییم تحت مکتب اهل‌بیت (ع) باشیم! از طرفی خودمان احادیث را انتخاب می‌کنیم و می‌خوانیم؛ بعد می‌گوییم که ما داریم به مکتب اهل‌بیت (ع) عمل می‌کنیم. حال آنکه اصلِ مکتبِ اهل‌بیت (ع) ولایت‌شان است؛ در همین احادیث داریم که «بُنيَ الإِسلامُ عَلى خَمسٍ» اسلام بر پنج رکن بنا شده؛ بر نماز، روزه، حج، زکات و بر ولایت؛ بعد می‌فرمایند: «وَ لَم يُنادَ بِشَيءٍ كَما نوديَ‌ بالوَلايَة» یعنی منادی در اسلام، شما را به هیچ رکنی مثل تقیّد به ولایت صدا نزده است! پس اصلِ مکتبِ اسلامی بر ولایتِ_إلهی استوار است؛ اگر من تحتِ ولایتِ خدا بواسطه اهل‌بیت (ع) نروم و بخواهم بقیۀ مقولاتِ مکتبِ اسلام را خیلی هم رعایت کنم؛ حداقل طبق این قبیل احادیث که زیاد هم هست؛ من ریشه و اصل را رها کردم و فرعیات را دارم عمل می‌کنم؛ لذا حقّ ندارم اسمِ این رفتارها را عمل به مکتبِ اسلام بگذارم؛ 🔖به قول شاعر، نماز بی وِلایِ او عبادتیست بی‌وضو!! ادامه دارد.... اَلْلَّٰھُمـَّـ ؏َـجِّڸْ لِوَلیِّٖــღــڪَ اَلْفَــــࢪَجْ𝟑𝟏𝟑🖤⃞▪️ جهت تعجیل در فرج آقا و شادے ارواح مطهر شـهدا صلوات +وعجل فرجهم📿 رفیق شهیدم 🕊 ❀❀ @Refighe_Shahidam313 ꧁-•°🦋🖤🥀🖤🦋°•-꧂