دانلود پی دی اف کتاب اختیار معرفة الرجال معروف به رجال الکشی پی دی اف کتاب اختیار معرفة الرجال معروف به رجال الکشی از مهم‌ترین کتب علم رجال تالیف شیخ محمد بن عمر کشی به زبان عربی برای اهل تحقیق لینک دانلود چاپ موسسة الأعلمی للمطبوعات https://eitaa.com/joinchat/1292043636C0cee4c2b44 @RejalR https://eitaa.com/RejalR

الفهرست (للشيخ الطوسي) اشارة: سرشناسه : طوسي ، محمدبن حسن ، ق ۴۶۰ - ۳۸۵ عنوان و نام پديدآور : الفهرست : فيه ما يزيد تسعما نه اسم من اسماآ المصنفين .../ تاليف شيح الطائفه ابي جعفر محمدبن الحسن الطوسي ؛ صححه و علق عليه محمدصادق آل بحرالعلوم مشخصات نشر : مكتبة المرتضويه، نجف اشرف مشخصات ظاهري : ص ۲۵۲ وضعيت فهرست نويسي : فهرستنويسي قبلي يادداشت : چاپ دوم يادداشت : ص . ع . به انگليسي : Toosis Index‌. يادداشت : عربي . يادداشت : كتابنامه به صورت زيرنويس شماره كتابشناسي ملي : ‌۱۲۷۷۶۵ هذا الكتاب ...: مقدمة؛ باب الهمزة؛ باب الباء؛ باب الثاء؛ باب الجيم؛ باب الحاء؛ باب الخاء؛ باب الدال؛ باب الذال؛ باب الراء؛ باب الزاء المعجمة؛ باب السين؛ باب الشين؛ باب الصاد؛ باب الضاد؛ باب الطاء؛ باب الظاء؛ باب العين؛ باب الياء؛ باب من عرف بكنيته و لم أقف له علي اسم؛ باب من عرف بقبيلته أولقبه أوبلده https://eitaa.com/joinchat/1292043636C0cee4c2b44 @RejalR https://eitaa.com/RejalR

فهرست اسماء مصنفي الشيعه المشتهر برجال النجاشي ( رجال نجاشي ) اشارة: سرشناسه: نجاشي، احمدبن علي، 372-450ق. عنوان و نام پديدآور : فهرست اسماء مصنفي الشيعه المشتهر برجال النجاشي/ مماجمعه ابوالعباس احمدبن علي‌بن احمدبن العباس النجاشي الاسدي الكوفي؛ التحقيق موسي الشبيري الزنجاني. مشخصات نشر : قم: جماعه المدرسين في الحوزه العلميه قم، موسسه النشر الاسلامي، 1416ق. = 1374. مشخصات ظاهري : 490 ص. فروست : موسسه النشر الاسلامي التابعه لجماعه المدرسين بقم؛ 422. يادداشت : عربي. يادداشت : چاپ هشتم: 1427ق .= 1385. يادداشت : چاپ سيزدهم: 1400. يادداشت : عنوان روي جلد: رجال النجاشي. عنوان روي جلد : رجال النجاشي. موضوع : حديث -- علم‌الرجال محدثان شيعه -- سرگذشتنامه شناسه افزوده : شبيري زنجاني، سيدموسي، 1306 - https://eitaa.com/joinchat/1292043636C0cee4c2b44 @RejalR https://eitaa.com/RejalR

رج‍ال ‌ال‍طوس‍ی سرشناسه : طوس‍ی‌، م‍ح‍م‍دب‍ن‌ ح‍س‍ن‌، ۳۸۵-۴۶۰ق‌. ۳۸۵- ۴۶۰ق. ‌عنوان و نام پديدآور : رج‍ال‌ال‍طوس‍ی‌/ ت‍ال‍ی‍ف‌ اب‍ی‌ج‍ع‍ف‍ر م‍ح‍م‍دب‍ن‌ال‍ح‍س‍ن‌ال‍طوس‍ی‌؛ ت‍ح‍ق‍ی‍ق‌ ج‍واد ال‍ق‍ی‍وم‍ی‌الاص‍ف‍ه‍ان‍ی‌. ‌مشخصات نشر : ق‍م‌: ج‍م‍اع‍ه‌ال‍م‍درس‍ی‍ن‌ فی‌الحوزه‌العلمیه ب‍ق‍م‌، م‍وس‍س‍ه‌ ال‍ن‍ش‍ر‌الاس‍لام‍ی‌، ‌‌۱۴۱۵ق.‌‌‌= ۱۳۷۳.‌ ‌مشخصات ظاهری : ‌‌۵۹۵ ص‌.‌: ن‍م‍ون‍ه‌. ‌فروست : ج‍ام‍ع‍ه‌ م‍درس‍ی‍ن‌ ح‍وزه‌ ع‍ل‍م‍ی‍ه‌ ق‍م‌، دف‍ت‍ر ان‍ت‍ش‍ارات‌ اس‍لام‍ی‌؛ ۷۶۲. ‌شابک : ‌‌۴۷۰۰۰ریال‌‌‌: ‌‌‌‌964-470-258-1‌ ؛ ‌‌۸۵۰۰۰ ریال‌‌‌: چاپ پنجم‌‌‌: 978-964-470-258-7‌ ‌يادداشت : عربی. ‌يادداشت : چاپ سوم: ۱۳۸۵. ‌يادداشت : چاپ چهارم: ۱۴۲۸ق. = ۱۳۸۶. ‌يادداشت : چاپ پنجم: ۱۴۳۰ق.= ۱۳۸۸. ‌يادداشت : این کتاب در سالهای ۱۳۷۳- ۱۳۹۸ تجدیدچاپ شده است. ‌یادداشت : ک‍ت‍اب‍ن‍ام‍ه‌ ب‍ه ص‍ورت‌ زی‍رن‍وی‍س‌. ‌یادداشت : نمایه. ‌موضوع : محدثان شیعه https://eitaa.com/joinchat/1292043636C0cee4c2b44 @RejalR https://eitaa.com/RejalR

‌موضوع : حدیث -- علم‌الرجال ‌شناسه افزوده : ق‍ی‍وم‍ی‌ اص‍ف‍ه‍ان‍ی‌، ج‍واد، ‌‌۱۳۴۲ -‌، مصحح ‌شناسه افزوده : جامعه مدرسین حوزه علمیه قم. دفترانتشارات اسلامی ‌رده بندی کنگره : ‌‌‌‌BP۱۱۵‌‌‌‌/ط۹ر۳ ۱۳۷۳ ‌رده بندی دیویی : ‌‌‌‌۲۹۷/۲۹۲ ‌شماره کتابشناسی ملی : ‌م‌۷۴-۱۱۹۲ ‌اطلاعات رکورد کتابشناسی : ركورد كامل ص: 1 هذا الكتاب ...: اشارة؛ اشارة؛ مقدمة المحقق ؛ مقدمة؛ باب من روي عن النبي عليه السلام من الصحابة؛ أسماء من روي عن أمير المؤمنين عليه السلام؛ أصحاب أبي محمد الحسن بن علي عليهما السلام؛ أصحاب أبي عبد الله الحسين بن علي عليهما السلام؛ أصحاب أبي محمد علي بن الحسين وقيل كنيته أبو الحسن وقيل أبوبكر علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب عليهم السلام ، و من روي عنه؛ أصحاب أبي جعفر محمد بن علي بن الحسين عليهم السلام؛ أصحاب أبي عبد الله جعفر بن محمدالصادق عليهما السلام؛ أصحاب أبي الحسن موسي بن جعفرالكاظم عليهما السلام؛ أصحاب أبي الحسن الثاني علي بن موسي الرضا عليهما السلام؛ أصحاب أبي جعفر محمد بن علي الثاني عليهما السلام؛ أصحاب أبي الحسن الثالث علي بن محمدعليهما السلام؛ أصحاب أبي محمد الحسن بن علي بن محمد بن علي الرضا عليهم السلام؛ باب من لم يرو عن واحد من الأئمة عليهم السلام

در مورد رجال همراه👈دانلود رجال کشی👈دانلود فهرست شیخ طوسی👈دانلود رجال نجاشی👈دانلود رجال طوسی👈دانلود علم رجال رجال https://eitaa.com/joinchat/1292043636C0cee4c2b44 @RejalR https://eitaa.com/RejalR

📌 ان شاءالله در يادداشت هائی به تفصيل به نقد و بررسي ليلة الرغائب خواهيم پرداخت. 🔻 پيرامون ليلة الرغائب ( ١ ) 🔸 ماه رجب از ماه هاى بسيار پرفضيلت است و از روایات متعددي که معصومين علیهم السلام درباره اين ماه بیان کرده‌اند، می توان به اهمیت بالای آن پی برد. اولين شب جمعه ماه رجب با عنوان ( ليلة الرغائب ) يعني شب بردن ثواب بسيار شهرت يافته است. مبناي ليلة الرغائب نيز روایتی منسوب به پيامبر اكرم (ص) است که در برخی از کتابهاي ادعيه ذكر شده است. انجام اعمال لیله الرغائب از گذشته در بین عوام اهل سنت رواج داشته و ظاهرا از مجامع سني به فضاي فكري شيعه راه يافته و مشهور شده است. محدثان و عالمان شیعه و سنی نظرات متفاوتی در رابطه با اعتبار این روایت دارند. تا جايي كه برخی از ايشان این روایت را جعلی دانسته و درنتیجه نماز ليلة الرغائب را هم بدعت می‌دانند. و برخی ديگر اما روایت ليلة الرغائب را از نظر سند ضعیف دانسته، اما خواندن نماز آن را بر اساس قاعده ( التسامح في ادلة السنن ) جایز دانسته اند! لازم به ذكر است كه متأسفانه در سال‌های اخیر، بنابر یک سهل انگاري و عدم دقت كافي و يا اعتقاد اشتباه از سوي برخي رسانه ها لیلة الرغائب را به معنای ( شب آرزوها ) نام‌گذاری و معرفي کرده‌اند!!! ⭕️ اين در حالي است كه روايت لیله الرغائب از سوي حديث پژوهان و كارشناسان علوم حديث از دو جهت مورد خدشه قرار گرفته است. ١- از نظر سند و ماخذ آن. ( رجال الحديث و سند شناسي) ٢- از نظر محتوا و مضمون.( دراية الحديث و متن شناسي ). 💠 منابع ليلة الرغائب در بررسی سندي و كنكاش از مصادر اوليه ليلة الرغائب گفته شده که اصل اين داستان در منابع روایی اهل سنت بوده و در كتابهاي شیعه تا قبل از اقبال الاعمال سید بن طاووس چنين چيزي به چشم نمي خورد و اولین بار ایشان، این موضوع را در کتاب خود نقل کرده است. از اين رو بسياري از صاحب نظران احتمال داده اند كه این جريان از منابع اهل سنت به كتابهاي شیعه وارد شده باشد. ظاهراً در بین اهل سنت ، قدیمی‌ ترین منبعی که این روایت را ذکر کرده، کتاب ( احیا علوم الدین ) غزالي در قرن پنجم هجری قمری است. غزالی بعد از ذکر نماز ليلة الرغائب می‌گوید: در نظر من این نماز مستحب است، چراکه در طول سال‌ها تکرار شده ... و مردم سرزمین قدس بر آن مواظبت کرده‌اند و به همین خاطر ترجیح دادم آن را بازگو کنم. 📌 با اين همه اما بر اساس برخي پژوهش هاي صورت گرفته اولين منبعي كه در بين شيعيان به نقل روايت ليلة الرغائب پرداخته کتاب ( مفید العلوم و مبید العموم ) منتسب به شخصی به نام ( محمد بن عباس خوارزمی ) است که این روایت را در آنجا بدون ذكر سند و منبع نقل کرده است. بعد از او سید بن طاووس در کتاب ( اقبال الاعمال ) و پس از وی ابن باقی در کتاب ( اختیار المصباح الکبیر ) نیز روایت را بدون ذکر سند آورده اند. سپس علامه حلی در اجازه کبیرش به بنی زهره با ذکر سند خود تا روایت، به نقل آن پرداخته و در کتاب منهاج الصلاح، آداب نماز لیلة الرغائب را از قول جابر بن یزید جعفی آورده است. و پس از ايشان در قرن‌هاي بعدی توسط محدثانی مانند کفعمی، شیخ حر عاملی و شیخ عباس قمی و... اين روایت باز نقل شده است. در يادداشت بعد به بررسي ديدگاههاي برخي از صاحب نظران شيعه و سني در رابطه با اعتبار ليلة الرغائب خواهيم پرداخت. 📚 رجوع كنيد به : ١- احیا علوم الدین - امام محمد غزالي - طبع بیروت دارالکتاب العربی ج ١ ص ٢٠٣. ٢- مفید العلوم و مبید الهموم - محمد بن عباس خوارزمي - طبع بیروت ، ص ١٧١. ٣- الاقبال بالاعمال الحسنة - سید ابن طاووس - دار الكتب الإسلاميه‌ تهران - ج‌ ‌٢ ص ٦٣٢. ٤-اختیار المصباح الکبیر - ابن باقی قرشی - ج ٢ ص ٢٢٩. ٥- منهاج الصلاح فی اختصار المصباح - علامه حلي - ص ٤٥٧. ٦- بحارالانوار - مجلسي - طبع بيروت ج ٩٥ ص ٣٩٥. ٧- البلد الامین و الدرع الحصین - ابراهيم بن علي كفعمي - طبع بيروت ، ص ٦٩. ٨- وسائل الشيعة آل البيت - شيخ حر عاملي - ج ٨ ص ٩٨ باب ٦ باب استحباب صلاة الرغائب… روايت ١ شماره ١٠١٧٢. نقل مطالب صرفا با ذكر ماخذ آن بلا مانع است. https://eitaa.com/RejalR