«ولایت فقیه از نظریه تا ضرورت عملی» را در سایت رحامدیا بخوانید https://rahamedia.net/?p=5067

"جنگ الکترونیک؛ ابزاری برای سلطه‌گری یا چالشی برای اراده ملت‌های مستقل؟" 🖋سجاد انجم‌شعاع آنچه در لبنان رخ داده، بیش از یک انفجار ساده است؛ این #انفجار_پیجرها نمادی از خباثت دشمنانی است که با استفاده از #جنگ_الکترونیک به‌دنبال ضربه زدن به توانمندی‌های مقاومت و تضعیف ملت‌های مستقل هستند. دشمنانی که با شعارهای آزادی و دموکراسی، نظام‌های ظلم و سلطه‌گری خود را به هر شکل ممکن بر ملت‌ها تحمیل می‌کنند، امروز دست به کار شده‌اند تا با نفوذ الکترونیکی و جنگ سایبری، جبهه مقاومت را از درون دچار بحران کنند و این نشان‌دهنده تلاش آنها برای به‌کارگیری «جنگ الکترونیک به‌عنوان یک ابزار دیپلماتیک» است. اما این حملات، چهره واقعی و پلید آنها را نمایان‌تر می‌کند. دشمنان از نفوذ و اخلال در پیجرهای ساده لبنان، به‌عنوان ابزاری برای تحقیر و ترور روحیه مقاومت استفاده می‌کنند. این نابودی ابزارهای ساده ارتباطی، پیامی است که نه تنها علیه نیروهای مقاومت، بلکه علیه تمامی آزادگان جهان است. آنان می‌خواهند بگویند که با دست‌کاری و نابودی این سامانه‌های ساده، می‌توانند سرنوشت ملت‌ها را به بازی بگیرند. اما اشتباه می‌کنند! ملت‌های بیدار، خوب می‌دانند که این نقشه‌های شوم، بخشی از پروژه بزرگتر جنگ سایبری و جنگ اطلاعاتی است که هدفش تضعیف اراده مقاومت و نابودی استقلال ملت‌هاست. امروز دیگر نمی‌توان فقط به گسترش فضای مجازی و رهایی بی‌برنامه در شبکه‌های ارتباطی بسنده کرد؛ بلکه باید امنیت سایبری را در اولویت قرار داد و زیرساخت‌های ارتباطی را به گونه‌ای مقاوم و هوشمند ساخت که هیچ جنگ الکترونیکی نتواند اراده این ملت‌ها را بشکند. دشمنان، در سایه این اقدامات مخرب، در تلاشند پروژه‌های سلطه‌گری خود را با پوششی از فناوری و نوآوری به پیش ببرند، اما آنچه برای آنها روشن است، «قدرت ایمانی و انقلابی ملت‌های مقاومت» است. ما در برابر این توطئه‌ها ایستاده‌ایم و به آنان نشان خواهیم داد که هرچه بیشتر در حوزه جنگ الکترونیک تلاش کنند، ما نیز با استقلال سایبری و توانمندسازی زیرساخت‌های ارتباطی خود، قوی‌تر خواهیم شد. مقاومت نه‌تنها شکست‌ناپذیر است، بلکه با تقویت امنیت سایبری و مدیریت ارتباطات، دژ مستحکم‌تری در برابر این حملات خواهد ساخت. این جنگ، فراتر از نبرد فیزیکی است؛ این جنگ، #نبرد_اراده‌ها_و_ایمان‌ها است و همان‌طور که تاریخ نشان داده، ملت‌هایی که بر حق ایستاده‌اند، سرانجام پیروز خواهند بود. https://eitaa.com/RevaghFekr

"جنگ الکترونیک؛ ابزاری برای سلطه‌گری یا چالشی برای اراده ملت‌های مستقل؟" ♨️ آنچه در لبنان رخ داده، بیش از یک انفجار ساده است؛ این #انفجار_پیجرها نمادی از خباثت دشمنانی است که با استفاده از #جنگ_الکترونیک به‌دنبال ضربه زدن به توانمندی‌های مقاومت و تضعیف ملت‌های مستقل هستند. دشمنانی که با شعارهای آزادی و دموکراسی، نظام‌های ظلم و سلطه‌گری خود را به هر شکل ممکن بر ملت‌ها تحمیل می‌کنند، امروز دست به کار شده‌اند تا با نفوذ الکترونیکی و جنگ سایبری، جبهه مقاومت را از درون دچار بحران کنند. ⭕️ اما این حملات، چهره واقعی و پلید آنها را نمایان‌تر کرد. دشمنان از نفوذ و اخلال در پیجرهای ساده لبنان، به‌عنوان ابزاری برای تحقیر و تضعیف روحیه مقاومت استفاده می‌کنند. ترور به وسیله ابزارهای ساده ارتباطی، پیامی است که نه تنها به نیروهای مقاومت، بلکه به تمامی آزادگان جهان است. آنان می‌خواهند بگویند که با دست‌کاری و نابودی این سامانه‌های ساده، می‌توانند سرنوشت ملت‌ها را به بازی بگیرند. ♨️ اما اشتباه می‌کنند! ملت‌های بیدار، خوب می‌دانند که این نقشه‌های شوم، بخشی از پروژه بزرگتر جنگ سایبری و جنگ اطلاعاتی است که هدفش تضعیف اراده مقاومت و نابودی استقلال ملت‌هاست. امروز دیگر نمی‌توان فقط به گسترش فضای مجازی و رهایی بی‌برنامه در شبکه‌های ارتباطی بسنده کرد؛ بلکه باید امنیت سایبری را در اولویت قرار داد و زیرساخت‌های ارتباطی را به گونه‌ای مقاوم و هوشمند ساخت که هیچ جنگ الکترونیکی نتواند اراده این ملت‌ها را بشکند. ✍سجاد انجم‌شعاع 🌐 #آنتی_سکولار را دنبال کنید👇🏻 🆔 @antisecular_ir

سکوت جامعه در برابر بی‌حجابی؛ آغازی برای فروپاشی هویت ملی و فرهنگ اسلامی 🖌 سجاد انجم‌شعاع مسأله #بی‌حجابی که در جامعه امروز به شکل فزاینده‌ای به یک هنجار فرهنگی و اجتماعی تبدیل شده است، در واقع چیزی بیش از یک مسئله ظاهری است. وقتی #حجاب، به‌عنوان یکی از اساسی‌ترین اصول اخلاقی و اسلامی، کنار گذاشته شود، این تنها یک مرحله از یک فرایند وسیع‌تر و بسیار پیچیده‌تر است. عدم پایبندی به این اصل به‌مثابه شکسته شدن سدهای اخلاقی و فرهنگی است که جامعه را از تهاجم بی‌حد و مرز عناصر بیگانه و منحرف محافظت می‌کند. تصویری که امروز از یک مترو در تهران می‌بینیم، نمادی است از بی‌توجهی گسترده به این اصل. آنچه در این تصویر شاهدش هستیم، تنها یک نمایش عمومی از بی‌حیایی نیست، بلکه نشانه‌ای از فروپاشی فرهنگی است که در سایه بی‌اعتنایی به مفاهیم اصیل اسلامی رخ داده است. اگر روزی حجاب به‌عنوان مرزی فرهنگی و دینی شکسته شود، دیگر نمی‌توان مرز دیگری برای کنترل بی‌قیدی‌ها تعیین کرد. جامعه‌ای که حجاب را کنار گذاشته، به تدریج دیگر هیچ قاعده و اصلی را محترم نخواهد شمرد. «آزادی‌خواهی بی‌حد و حصر»

 و نادیده گرفتن ارزش‌های دینی و فرهنگی، به فروپاشی هویت ملی و دینی می‌انجامد.

▫️از منظر سیاسی: این وضعیت می‌تواند نشانه‌ای از نفوذ فرهنگ‌های غربی و غیر اسلامی باشد که با هدف تضعیف ارکان جامعه ایرانی و اسلامی برنامه‌ریزی شده است. از زمان انقلاب اسلامی تا امروز، حجاب نه فقط یک مسأله دینی، بلکه نماد مقاومت فرهنگی و سیاسی در برابر استعمار فکری و فرهنگی غرب بوده است. حال، با بی‌توجهی به این نماد، در واقع به‌تدریج شاهد هستیم که جامعه از هویت مقاوم و ایستادگی خود فاصله می‌گیرد و به سوی تسلیم در برابر هجوم فرهنگی غربی پیش می‌رود. ▫️از منظر اجتماعی و فرهنگی: جامعه‌ای که مرزهای اخلاقی خود را نادیده می‌گیرد، به سرعت به سوی آنارشی و بی‌نظمی حرکت خواهد کرد. اگر امروز در اماکن عمومی چنین رفتارهای غیرقابل‌قبولی دیده می‌شود، فردا شاید شاهد از بین رفتن دیگر قوانین و هنجارهای اجتماعی باشیم. «بی‌حجابی، بهانه‌ای برای شکستن دیگر اصول است» دیروز آغوش رایگان بود، امروز یک بوسه است و فردا رابطه‌جنسی است. امروز بی‌حجابی است، فردا بی‌توجهی به ارزش‌های خانوادگی، و پس‌فردا فروپاشی ساختارهای اساسی جامعه. در نهایت، باید این حقیقت را بپذیریم که کنار گذاشتن حجاب و بی‌توجهی به اصول اسلامی، آغازگر روندی است که انتهای آن چیزی جز فروپاشی فرهنگی و سیاسی جامعه نخواهد بود. جامعه‌ای که به بی‌حجابی و بی‌حیایی اجازه خودنمایی می‌دهد، به‌زودی در برابر دیگر بی‌قاعدگی‌ها نیز ساکت خواهد ماند، و این سکوت مرگبار، گام به گام به پایان ارزش‌های فرهنگی و هویت ملی خواهد انجامید. «قُل لِّلمُؤمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبصَارِهِم وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُم ذَٰلِكَ أَزْكَىٰ لَهُم إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصنَعُونَ /نور۳۱» https://eitaa.com/RevaghFekr https://hawzahnews.com/xd5DN

▫️متن‌کامل یادداشت‌ها را میتوانید در نشریه‌های زیر بخوانید👇 خبرگزاری رسمی حوزه - حوزه انقلابی -نویسندگان‌حوزوی - اساتید انقلابی و نخبگان حوزوی - رسانه حوزه انقلابی (رحا)- ندای فطرت - نشریه عبرت‌ها - وقت سحر - سبک زندگی جهاد - تمدن اسلامی - چلچراغ بصیرت - حوزه علمیه امام‌صادق - سربازان ولایت - دانش‌پژوهان واحیاگران -طلوع - مراغه خبر - اهل قلم - خط ولایت - بصیر- جهاد تحول و تبیین - کاج پسند - سفیر هدایت - آنتی‌سکولار -

اسلام و صهیونیسم؛ نبردی در پس‌زمینه ایدئولوژیک و ژئوپلیتیک 🖌 سجاد انجم‌شعاع 🔺حملات درنده‌خویانه و حیوان‌صفتانه رژیم صهیونیستی اسرائیل به لبنان، نه تنها تداوم تجاوزات تاریخی این رژیم در چارچوب ژئوپلیتیک منطقه‌ای را نمایان می‌کند، بلکه آن را در چهارچوب منازعه تاریخی و ایدئولوژیک میان دو منظومه فکری «اسلام و یهودیت‌تحریف‌شده» نیز تحلیل می‌کند. در این راستا، انگیزه‌های این جنایات را باید در ترکیبی پیچیده از اهداف ژئوپلیتیک و ایدئولوژیک جست‌وجو کرد. ▪️امروز، نشانی آشکار از تداوم سیاست‌های استعماری و ضدبشری می‌بینیم که از آغاز تأسیس این دولت نامشروع دنبال شده است و «از سیاست به جنایت» دگرگون شده است‌. این رژیم که با پشتیبانی آشکار قدرت‌های غربی، به‌ویژه امریکا، به یک «دستگاه درندگی» تبدیل شده، همواره به دنبال سرکوب ملت‌های آزاده و به‌ویژه ملت‌های مسلمان منطقه بوده است. حمله به لبنان، تنها پرده‌ای از این نمایش خون‌بار است که یکی از اهداف آن تسخیر اراضی و تحمیل اراده سیاسی اسرائیل بر منطقه و به‌خصوص بر جوامع اسلامی است. ▪️این جنایت گرگ‌خویانه را نمی‌توان تنها در بستر اختلافات مرزی یا مسائل ژئوپلیتیک تحلیل کرد؛ بلکه این حملات بخشی از یک پروژه کلان برای تضعیف جوامع اسلامی و مسلمانان منطقه است. اسرائیل، به‌عنوان یک پدیده شوم سیاسی و غیردینی که در ابتدای قرن بیستم توسط قدرت‌های دزد و چپاول‌گر تأسیس شد و به‌عنوان یک دولت مبتنی بر ایدئولوژی صهیونیستی، همواره در تلاش بوده تا با بهره‌گیری از نظریات افراطی و رادیکال یهودی، به مشروعیت‌بخشی به تجاوزات خود بپردازد. این ایدئولوژی صهیونیستی در تضاد مستقیم با آموزه‌های اسلامی و انسانی قرار دارد که بر اصل عدالت، حقوق بشر و حفظ جان انسان تأکید می‌کند. در واقع، در پس پرده این تهاجمات، نوعی «نبرد هویتی و معنوی» میان اصول اسلامی حاکم بر مقاومت و «نگرش‌های نژادپرستانه و توسعه‌طلبانه صهیونیستی» نهفته است. اینجا است که تفاوت بنیادین میان اسلام و یهودیت سیاسی آشکار می‌شود: اسلام، دینی است که همواره در کنار مظلومان ایستاده و بر حق دفاع مشروع در برابر تجاوز تأکید دارد، در حالی‌که یهودیت صهیونیستی از ابتدا به‌دنبال مشروعیت‌بخشی به اشغالگری و خشونت بوده است. ▪️از منظر اسلام، تولی و تبری که از فروع بنیادین عقاید اسلامی محسوب می‌شوند، به روشنی موضع مسلمانان را در قبال این حملات مشخص می‌کند. تولی، به معنای حمایت از مظلومان، و تبری، به معنای بیزاری از ظالمان و تجاوزگران است. بر همین اساس، مسلمانان وظیفه دارند که در برابر ظلم رژیم صهیونیستی ایستادگی کنند و به حمایت از ملت مظلوم لبنان که بارها قربانی تجاوزات این رژیم شده‌اند، برخیزند. این حمایت نه تنها یک وظیفه شرعی، بلکه یک مسئولیت انسانی نیز هست چراکه تولی بر محبت اهل ایمان و تبری از دشمنان اسلام، در بطن تعالیم اسلامی جای دارد. آموزه‌های اسلامی به روشنی بیانگر آن است که هر نوع تجاوز و ظلمی که علیه مسلمانان و مظلومان صورت گیرد، نه تنها قابل قبول نیست، بلکه مسلمانان باید به‌صورت جمعی در برابر آن واکنش نشان دهند. همانطور که امام خمینی رحمة‌الله فرمود: «اگر هر مسلمانی یک سطل آب بریزد، اسرائیل را سیل می‌برد.» این کلام حکیمانه بیانگر اهمیت وحدت امت اسلامی در برابر دشمنی است که همواره به‌دنبال نابودی اسلام بوده است. و اینَک «حزب‌الله» لبنان به‌عنوان نماد اصلی مقاومت در برابر صهیونیسم در جهان اسلام شناخته می‌شود و نمونه بارز این نوع از مقاومت اسلامی است. ▪️در این میان، قدرت‌های غربی، به‌ویژه امریکا و برخی از کشورهای اروپایی، با حمایت‌های بی‌چون‌و‌چرا از اسرائیل، عملاً در جنایات این رژیم شریک هستند. دیپلماسی جهانی که باید بر اساس اصول عدالت و حقوق بشر بنا شود، در این زمینه به یک «بازی‌قدرت» تبدیل شده که منافع استعماری و سلطه‌جویانه غربی‌ها را در اولویت قرار داده است. ▪️از سویی دیگر، رابطه میان دین یهودیت و صهیونیسم نیز قابل توجه است. صهیونیسم(zionism) در تضاد با آموزه‌های دینی یهودیت قرار دارد و با سوءاستفاده از نام این دین، تلاش دارد به سیاست‌های نژادپرستانه و سلطه‌طلبانهٔ خود رنگ مشروعیت ببخشد. یهودیت(judaism) به‌عنوان یک دین الهی، همانند اسلام، بر پایه اصول عدالت و احترام به حقایق انسانیت و حقوق‌ بشریت استوار است. اما صهیونیسم به‌عنوان یک ایدئولوژی سیاسی، از این اصول فاصله گزافی گرفته‌ و یکی از بزرگترین تحریفات تاریخی در یهودیت به شمار می‌آید و به طور ملموس به یک ابزار سیاسی و یک ماشین جنگی برای گسترش هژمونی خود و سرکوب ملت‌های منطقه تبدیل شده است. 🔻رهبر معظم انقلاب: «اسرائیل از درون پوسیده است و در برابر اراده‌ی ملت‌های مسلمان تاب نخواهد آورد.» نصرٌ من‌اللّه و فتحٌ قریب... https://eitaa.com/RevaghFekr

مفصّل یادداشت را در وب‌سایت رسانه حوزه انقلابی بخوانید 👇 https://rahamedia.net/?p=5291

مقاومت تنها در شهادت خلاصه‌ نمی‌شود" 🖌سجاد انجم‌شعاع افسوس و تسلیم در برابر عواطف منفی، پازلی است که دشمن می‌خواهد ما را در آن گرفتار کند. بلکه باید با سرافرازی به خون پاک #شهید_سیدحسن_نصرالله، به جایگاه رفیعش مفتخر باشیم. این خصیصه اسرائیلِ بزدل‌مسلک و عفریت‌صفت است که علی‌رغم ادعای قدرت تکنولوژی و فن‌آوری ، همچو الاغی که چشمش را پوشانده‌اند دُمَش را می‌جنباند و هنوز نمی‌بیند و نمی‌فهمد که با شهادت افرادی چون حاج قاسم، عماد مغنیه، اسماعیل هنیه و سیدِ محترم‌القوم، نه‌تنها خون آن شهیدان در دل‌ها تأثیر دوچندان و مضاعفی می‌گذارد، بلکه هر قطره خونشان، گواهی بر مقاومت و ایستادگی در برابر صهیونیست ناپاک‌زاده است. اکنون که سید را در امتداد آرمانش به شهادت رسانده‌اند، اثر مرواریدی ازخونش، طوفانی از بیداری و مقاومت در دل مسلمانان برپا خواهد کرد. امروز هر فرد در صفوف #مقاومت باید به آیه «وَأَعِدُّوا لَهُم مَّا اسْتَطَعْتُم مِّن قُوَّةٍ» جامهٔ عمل بپوشاند؛ هرکس با هر ابزاری که در دست دارد، چه قلم، چه سلاح و چه علم، باید در این کارزار حاضر باشد. قلم باید همچون شمشیر باشد و فکر باید همانند باروت، ذهن جوانان مسلمان را به سوی آگاهی و بیداری هدایت کند. باید با تمام توان در مقابل این جرثومه فساد، به پا خیزیم و با ایجاد تحول در نظام اجتماعی و علمی امت اسلام، جبهه‌ای مستحکم در برابر ظالمان تشکیل دهیم. مقاومت تنها در میدان نبرد فیزیکی نیست؛ این نبردی است فراگیر، در عرصه‌های علمی، فکری، فرهنگی و اقتصادی. ما باید بدانیم که مقابله با این رژیم منحوس، نیازمند یک حرکت گسترده و همه‌جانبه است. رژیمی که بر پایه ظلم و خونریزی بنا شده، هرگز دوام نخواهد آورد. این وعده الهی است که «إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا» ؛ و امروز با تکیه بر این وعده، می‌دانیم که اسرائیل سفاک، همچون تمامی طاغوت‌های تاریخ، به زودی نابود خواهد شد. «إِن تَنصُرُوا اللَّهَ يَنصُرْكُمْ وَيُثَبِّتْ أَقْدَامَكُم» گواه روشنی است که نصرت خداوند در گرو تلاش و ایستادگی ماست. مقاومت، تنها در شهادت خلاصه نمی‌شود. https://eitaa.com/RevaghFekr

🔺وظیفه راهبردی ما؛ جهاد تبیین به‌مثابهٔ سلاحی استراتژیک 🖌سجاد انجم‌شعاع ▫️شهادتِ #سید_حسن_نصرالله، رهبر و ستون استراتژیک محور مقاومت، رخدادی است که نه تنها برای جهان اسلام، بلکه برای جغرافیای قدرت در سطح بین‌المللی پیامدهایی عمیق دارد. اما، این شهادت، همچون تمامی موارد پیشین از قبیل شهادت سردار سلیمانی و شهید عماد مغنیه و دیگر عوامل برجسته و حیاتی، باید با نگاهی عمیق‌تر و مبتنی بر اصول راهبردی ایمانی و مقاومت اسلامی تبیین و تحلیل گردد. باید به یاد داشته باشیم که این نوع ترور، استراتژی دیرینه طاغوت بوده است؛ "هدف‌گیری رؤسا و فرماندهان به امید فروپاشی بدنه." اما آنچه همواره مغفول می‌ماند، قدرتی است که به سلاح نظامی برتری دارد: «ایمان» «شهادت، در اندیشه و منطق اسلامی» نه پایان که آغاز است، نه شکست که تمهید پیروزی است. و این حقیقت، محور تحلیلی است که از دریچه آیات قرآن، تجربه‌های تاریخی صدر اسلام و رهنمودهای امام خمینی و امام خامنه‌ای و تفکر استراتژیک و دیالکتیک تاریخی قابل تحلیل است. در دنیایی که قدرت‌ها به اندازه‌ها و شمارش‌ها وابسته‌اند و معیار قدرت را در تعداد سلاح‌ها و تجهیزات نظامی می‌جویند، باید تأمل کرد. سلاح‌ها، ابزارهای جنگی، تجهیزات نظامی و هر آنچه به نام قدرت فیزیکی شناخته می‌شود، همه محصول یک امر بنیادین‌ هستند: ایمان. ایمان، نه به عنوان یک مفهوم معنوی انتزاعی، بلکه به مثابه یک قدرت واقعی و ملموس که جبهه مقاومت اسلامی را تقویت می‌کند. همانگونه که در طول تاریخ دیده‌ایم، هیچ ارتشی بدون اعتقاد و باور عمیق به پیروزی، توان ایستادگی در برابر دشمن را نداشته است. ایمانی که نه صرفاً یک باور اعتقادی بلکه یک نیروی محرکه و موتور پیش‌برنده است که تمام ارکان جبهه مقاومت، اعم از نظامی، سیاسی، اجتماعی و فرهنگی، بر آن استوار است. سلاح‌های نظامی و تسلیحات جنگی که در جبهه‌های نبرد رونمایی می‌شود، در اصل، تجلیات و نمودهای عینی این ایمان راسخ‌اند. ▫️امام خمینی (ره) به کرات بر این موضوع تأکید داشتند که "قدرت ما از قدرت ایمان است"، و این اصل را باید مبنای هر گونه تحلیل سیاسی، نظامی و فرهنگی در جغرافیای مقاومت قرار داد. در نظام تفکر اسلامی، قدرت حقیقی نه در ابزارهای مادی و سلاح‌های نظامی بلکه در ایمان راسخ است که به هیچ سلاحی نیاز ندارد و خود به تنهایی سلاحی برای فتح قلوب و ارواح است. بنابراین، شهادت نصرالله باید به منزله‌ی تقویت این ایمان و بازآفرینی روحیه‌ی مقاومت در بطن جامعه اسلامی تلقی شود. رهبر معظم انقلاب، امام خامنه‌ای (حفظه‌الله) نیز در بیانات خود به‌ویژه در دوران پس از شهادت سردار سلیمانی، این مفهوم را به روشنی تبیین کردند که "شهید قوی‌تر از زنده است"، زیرا خون شهید، همچون خون مطهر امام حسین (ع)، بذر مقاومت و پایداری در دل‌های مردم می‌افشاند. این حقیقت باید محور تحلیل راهبردی کنونی ما قرار گیرد. دشمنان با حذف فیزیکی رهبران مقاومت، به دنبال ایجاد شکاف در بدنه این جبهه عظیم‌اند، اما غافل از آنکه مرگ فیزیکی رهبران، آغاز فصلی نوین از تقویت معنوی و ایمانی است که قدرت نرم و اجتماعی مقاومت را بازتولید می‌کند. درسی که از تاریخ صدر اسلام می‌توان گرفت، به وضوح نشان‌دهنده این است که هرگاه دشمنان به ترور و حذف فیزیکی رهبران پرداخته‌اند، بدنه‌ای قدرتمندتر از قبل ظهور کرده است. پس از شهادت امام علی (ع)، هرچند که جبهه حق در ظاهر با مشکلاتی مواجه شد، اما حرکت امام حسن (ع) و سپس قیام خونین امام حسین (ع) نه تنها این جبهه را تضعیف نکرد بلکه تحولی عمیق در بیداری امت اسلامی پدید آورد که تا به امروز ادامه دارد. بنابراین، شهادت سید حسن نصرالله نیز باید با همین منطق تحلیل شود. دشمنان باید بدانند که با حذف فیزیکی وی، تنها شعله‌های مقاومت در دل مردم زبانه می‌کشد و ایمان آنان تقویت می‌شود. ▫️اینک وظیفه راهبردی ما در شرایط حساس کنونی، چیزی نیست جز «#جهاد_تبیین»، که مقام معظم رهبری از آن به عنوان "ضرورت زمانه" یاد کرده‌اند. دشمنان تلاش می‌کنند تا با ایجاد ترس و شبهه، ایمان مردم را سست کنند. ترور و ترساندن، راهبرد اصلی آنان برای تضعیف ایمان و باورهای مردم است. اما ما باید به یاد داشته باشیم که مرزهای حقیقی مقاومت، مرزهای جغرافیایی نیستند؛ بلکه مرزهای فکری و ایمانی‌اند. این مرزها تنها با جهاد تبیین و تقویت قدرت شناختی مردم حفظ می‌شوند. جهاد تبیین، یک «استراتژی شناختی-ایمانی» است که باید در بطن جامعه گسترش یابد. ما باید مردم را از خطرات و نقشه‌های دشمنان آگاه کنیم، و در عین حال، آنان را با حقایق بنیادین ایمان و مقاومت آشنا سازیم. این جهاد تبیین، باید به گونه‌ای باشد که قدرت شناختی جامعه تقویت شود و مردم بدانند که دشمنان نه تنها به دنبال ترور شخصیت‌های بزرگ ما هستند، بلکه به دنبالِ «ترور ایمان و باورهای‌ما» هستند.

در چنین شرایطی، مرجع اصلی قدرت حکومت اسلامی مردم‌اند و قدرت مردم نیز به ایمان و باور راسخ آنان به مبانی اسلامی و مقاومت است. اگر دشمنان با ترور تلاش می‌کنند بدنه مقاومت را تضعیف کنند، ما باید این بدنه را با ایمان و جهاد تبیین تقویت کنیم. تمام نقشه‌ها و توطئه‌های دشمنان در نهایت به تضعیف ایمان مردم معطوف است؛ زیرا آنان به خوبی می‌دانند که قدرت حقیقی مقاومت، در ایمان و باورهای عمیق مردمی است که با هیچ ابزار نظامی قابل شکست نیست. . اگر ایمان مردم مستحکم بماند، دشمن هرگز نخواهد توانست مرزهای مقاومت را فتح کند. مرزهای جغرافیایی در امتداد مرزهای ایمانی شکل می‌گیرند و اگر ایمانی راسخ در دل‌ها و ذهن‌ها باقی بماند، هیچ قدرت نظامی و هیچ استراتژی طاغوتی نمی‌تواند این مرزها را بشکند. مرزهای واقعی این نبرد، مرزهای قلبی و ایمانی است. همانگونه که مرز اسرائیل در قلب ایمان ما ترسیم شده است، باید بدانیم که مرزهای ما نیز در ایمان مردم ما نهفته است. اگر ایمان را از دست بدهیم، یعنی تسلیم دشمن شده‌ایم. 🔻وظیفه راهبردی ما در برابر شهادت سیدحسن نصرالله، نه در واکنش‌های احساسی و تدافعی، بلکه در جهاد تبیین و تقویت بنیان‌های شناختی و ایمانی مردم است. شهادت نصرالله، باید نقطه‌ای برای بازتعریف راهبردهای شناختی در مواجهه با دشمنان باشد. جهاد تبیین، به معنای تحلیل دقیق و علمی وضعیت کنونی و ارائه دکترین‌های شناختی نوین برای تقویت ایمان و بینش عمومی است. در واقع، جهاد تبیین به عنوان یک «راهبرد دیپلماسی ایمانی»، می‌تواند به حفظ و تقویت قدرت نرم محور مقاومت منجر شود و از تضعیف آن جلوگیری کند. وظیفه ما در این مقطع حساس تاریخی، تقویت ایمان و قدرت شناختی جامعه است؛ همان ایمانی که نه تنها در برابر دشمنان خارجی، بلکه در برابر تمامی اشکال فریب و فساد داخلی نیز مستحکم خواهد ایستاد. قدرت اصلی ما، نه در سلاح‌های مادی، بلکه در ایمان و بصیرت مردم است و این ایمان است که جبهه مقاومت را در برابر تمام تهدیدات و هجمه‌ها مستحکم خواهد ساخت. https://eitaa.com/ebratha_ir/176806

"جهاد تبیین به مثابه سلاح استراتژیک" «لینک مشروح یادداشت» https://rahamedia.net/?p=5364

خون هر کودک فلسطینی امروز در آتش موشکهای ایران شعله ور میشود و خاکستر رژیم اسرائیل را به باد می سپارد. #وعده_صادق۲