دورکیم: سوسیالیسم مانند اقتصادگرایی می پذیرد که حیات اقتصادی قابلیت آن را دارد که خودسامان بیابد و به طور منظم و هماهنگ کار کند بی آنکه هیچ حاکمیت اخلاقی بر آن گمارده شود، البته مشروط بر اینکه حق مالکیت تغییر کند و انحصار امور از دست افراد و خانواده ها به در آید و به جامعه سپرده شود. @RevolutionaryIdea

✅استاد پارسانیا: وقتی جامعه از وحی فاصله می‌گیرد، عقل به اسارت سیاست درمی‌آید 🔹در اندیشه اسلامی، علم، دین و سیاست اضلاع یک حقیقت‌اند و عقلِ راه‌یافته به وحی، شالوده جامعه فاضله است. 🔸سیاستگذار پیش از آنکه ابزار تحقق هدف‌ها باشد، باید درباره خود هدف بیندیشد؛ درست و نادرست را بسنجد و غایت انسانی و الهی سیاست را بازشناسد. در غیر این صورت، قدرت بدون هدایت به ضد خود تبدیل می‌شود.

مدیرعامل نت‌بلاکس: خاموشی اینترنت ایران الگوریتم‌های جهانی را هم به‌هم ریخت ▪️بنیان‌گذار نت‌بلاکس گفته قطع اینترنت در ایران، الگوریتم‌های شبکه‌های اجتماعی را خراب کرده است؛ به طوری که این سیستم‌ها برای پر کردن «جای خالی داده‌ها»، به جای اخبار واقعی، شروع به پخش اطلاعات غلط و شایعات کرده‌اند ▪️قطع سراسری اینترنت در دی و بهمن ، «الگوریتم‌ها»- همان ماشین‌هایی که هر روز تصمیم می‌گیرند کاربران سراسر جهان در فید شبکه‌های اجتماعی خود چه ببیند- را تحت تاثیر قرار داد. این الگوریتم‌ها ناگهان با یک حفره‌ داده روبه‌رو شدند؛ حفره‌ای به بزرگی یک کشور با جمعیت چند ۱۰ میلیون کاربر پلتفرم‌های آنلاین. ▪️آلپ توکر، بنیان‌گذار نهاد پایش اینترنت نت بلاکس میگوید:الگوریتم‌های شبکه‌های اجتماعی و پلتفرم‌های خبری برای کارکرد طبیعی به «جریان آزاد اطلاعات» نیاز دارند؛ وقتی از یک منطقه «خلأ» ایجاد می‌شود، الگوریتم همچنان باید خروجی تولید کند و محدودیت‌های خودش را (مثل نگه داشتن کاربر، تنوع محتوا، تازگی، نرخ تعامل) برآورده کند. نتیجه این است که محتوای نمایش‌داده‌شده دیگر لزوماً همان چیزی نیست که کاربر انتظارش را داشته؛ ممکن است کم‌ربط‌تر شود و حتی فضای بیشتری برای روایت‌سازی، اطلاعات غلط یا منابع حاشیه‌ای باز کند. ▪️آلپ توکر توضیح داد که «سیستم‌های توصیه‌گر» (Recommendation Systems) معمولا از داده‌های زنده (live) تغذیه می‌کنند: حجم پست‌ها، هشتگ‌ها، بازنشرها، ویدئوها، نرخ تعامل و حتی الگوهای جست‌وجو در جای‌جای دنیا. وقتی یک کشور بزرگ با جمعیت انبوه کاربران آنلاین ناگهان از چرخه‌ تولید داده حذف می‌شود، منطق توزیع داده‌ها عوض می‌شود؛ در زبان یادگیری ماشین این همان چیزی است که به گفته آلپ توکر به آن distribution shift می‌گویند. ▪️یعنی مدل هنوز باید پیش‌بینی کند، اما زمین زیر پایش تغییر کرده. طبیعی است در چنین شرایطی، فیدهای جهانی می‌توانند «لغزش» پیدا کنند: از گزارش میدانی واقعی به سمت تحلیل‌های دورادور، از خبرهای تاییدشده و صحیح به سمت گمانه‌زنی‌ها، از محتوای محلی به سمت محتوای خارج از کشور و کسانی که از بیرون تلاش می‌کنند جای خالی را پر کنند. . ▪️وقتی مجاری رسمی و واقعیِ خبر بسته می‌شود، بازار «شایعه» داغ می‌شود و هیچ شخص و هیچ ناظر بیرونی هم نمی‌تواند اطلاعات و اخبار منتشرشده را صحت‌سنجی کند. ▪️اثر جهانی این خاموشی، ریشه در ذات «تشنه به کلیک» الگوریتم‌ها دارد. سیستم‌های توصیه‌گر برای کشف حقیقت طراحی نشده‌اند؛ آن‌ها برای «حداکثر کردن تعامل» (Engagement) کدنویسی شده‌اند. پژوهش‌های فنی نشان می‌دهد که وقتی «داده‌های معتبر» (مثل ویدیوهای شهروندان یا گزارش‌های زنده) از شبکه حذف می‌شوند، سیستم دچار خلأ می‌شود. ▪️در این وضعیت، الگوریتم به سمت تنها چیزی می‌رود که باقی مانده: شایعات و اخبار جعلی. چرا؟ چون اخبار جعلی معمولا هیجان‌انگیزترند و نرخ تعامل بالاتری دارند. به زبان ساده، وقتی صدای یک جمعیت کلان آنلاین قطع می‌شود، الگوریتم‌ها ناخواسته بلندگو را به دستِ پرسروصداترین منابع می‌سپارند؛ اما علامت خطر همین‌جا ظاهر می‌شود که شاید جذاب‌تر باشند اما الزاما صحیح نیستند. مساله‌ای که می‌تواند به گمراهی اطلاعاتی و نشر اخبار جعلی و اطلاعات غلط در سطح جهان منتهی شود. #حکمرانی_فضای_مجازی

کانت فاصله ای میان زمان و مکان ایجاد کرد که منجر به فاصله میان تاریخ و جغرافیا شد. در اندیشه دورکیم هم این گسست میان تاریخ و جغرافیا روشن است به همین دلیل دولت در اندیشه دورکیم وظیفه چندانی برای محافظت از جغرافیا ندارد چراکه جهان وطنی کانتی در دورکیم حضور پررنگی دارد. در اندیشه نو مارکسیستی تلاش های برای عبور به سمت جغرافیای تاریخی مشاهده می کنیم. اما این برای ما مهم است که صورت بندی حِکمی ما از نسبت جغرافیا و تاریخ چیست؟ در اندیشه استاد پارسانیا اگرچه زمان پررنگ می شود و تاریخ جای خود را پیدا می کند اما این تاریخ جغرافیا ندارد. حل نسبت زمان و مکان و به تبع تاریخ و جغرافیا ست که منجر به حل عویصه امت/ملت می شود. @RevolutionaryIdea

کتاب تازه چاپ بررسی تورم با یک ایده متفاوت؛ ابرتورم فقط یک پدیدهٔ پولی نبود، بلکه فرآیندی اجتماعی–فرهنگی بود که اخلاق اقتصادی، اعتماد نهادی، و نظم بورژوایی آلمان را منهدم کرد.

تغییر یکی از تفاوت های مهم مباحث جامعه شناسی مدرن از جامعه شناسی پست مدرن در ا ین امر است که جامعه شناسی مدرن به دنبال این است که تغییرات را در جامعه پنهان کند و به همین دلیل از مفهوم میانگین استفاده می کند. میانگین قرار است نماینده و یا معرف یک جامعه باشد و تفاوت ها همه ذیل میانگین پنهان شود. میانگین یک عدد است که قرار است کل یک جامعه را نمایندگی کند. اما دوران پست مدرن بر خلاف مدرن بنیان بودن میانگین برای محاسبات آماری را یک انحراف بزرگ و یک سرکوب شدید جامعه می داند بنابراین کلا محاسبات مبتنی بر میانگین را کنار گذاشته و تلاش نمی کنند جامعه را براساس یک عدد معرفی کند و بقیه امور را نیز در نسبت با این عدد مقایسه کند. در این حالت هیچ مرجعی برای نمایندگی از جامعه وجود نداردبلکه جامعه حاوی ارزش های پراکنده غیرقابل قیاس است. @RevolutionaryIdea

❖ تاملاتی درباره معنا و مفهوم تاریخ ❃ استاد مهدی سلطانی

بسم الله الرحمن الرحیم مِنَ الْمُؤْمِنِینَ رِجالٌ صَدَقُوا ما عاهَدُوا اللّهَ عَلَیْهِ فَمِنْهُمْ مَنْ قَضى نَحْبَهُ وَ مِنْهُمْ مَنْ یَنْتَظِرُ وَ ما بَدَّلُوا تَبْدِیلاً Farsi.Khamenei.ir

خیابان قلب شهر مدرن است. معانی در خیابان به تجلی می یابد. خیابان جولانگاه معانی است. نزاع معانی در خیابان تبلور تام می یابد. فرهنگ بدون خیابان روح بدون جسم است به درد عالم ارواح می خورد نه دنیا. در بحران معنا و نزاع اراده ها کسی پیروز است که خیابان را تصاحب کند. پس 🔹خیابان را تا انتقال و تثبیت قدرت خالی نکنید. @RevolutionaryIdea https://eitaa.com/RevolutionaryIdea

تجربه شهادت رهبر، برای من امری ساده نبود و نیست. این رخداد امر روزمره نیست بلکه امری «دهشتناک» است. به قول دوستان امری «مهیب» است. دهشتناکی به این معناست که نظام معنایی من فروریخته است نظام معنایی‌ای که تکیه‌گاهش رهبر بوده است. جهانی که با رهبر برای من معنا داشت. رهبر کسی است که نظام معنایی جهان مرا در غیاب امام غایب مشروعیت بخشی می کند. مشروعیت بخشی در اینجا معنای فقهی ندارد بلکه معنایی فلسفی دارد. مشروعیت بخشی آن‌به‌آن به واسطه رهبر به معانی اعطا یا از آنها سلب می شود. مشروعیت بخشی به معانی یعنی تامین کردن اتصال معانی به حقیقت متعالی. در دقیقه ای که رهبری نیست. اتصال به حقیقت متعالی و مشروعیت معانی انسان ایرانی و چون منی از دست می رود. این دقیقه «دهشتناک» است. این دقیقه همان دقیقه‌ای است که امکان تقلید فقهی هم به واسطه همین رخداد از دست می‌رود و به واسطه دیگر برای بقای بر تقلید پیشین نیاز است. @RevolutionaryIdea https://eitaa.com/RevolutionaryIdea