┈┅ ❁ـ﷽ـ❁ ┅ 📝#تأملی_بر_مباحث_باورداشت_مهدویت ✔️قسمت 7⃣1⃣ ✨بحث در قالب مجموعه مباحث باورداشت مهدویت است و قصد داریم که مباحث را بصورت روشمند ادامه دهیم که نیازمند دقت و تامل بیشتری است ... با توجه به اینکه مخاطب ما در این جلسات، معظم بانوانی هستند که همگی یک دغدغه دارند تحت عنوان تربیت .... میخواهیم جلساتی را از این منظر مداقه کنیم ... ✨در باب تربیت دینی و قبل از مدرنیته شدن جوامع بشری، همه دینداران یک اصول معرفتی و یک مکانیسمی را در معارف دین پذیرفته بودند و بر مبنای آن منهج و اصول، تا پای گور زیست می کردند، امّا همزمان با مدرن شدن و تحکم مدرنیته بر جهان، مُتدّینان در تمام ادیان با دشواری هایی در زیست ایمانی خودشان مواجه پیدا کردند ... ✨ در این شرایط مدرنیته و به بیان دیگر در عصر غیبت برای اینکه هم خودمان زیست ایمانی داشته باشیم و هم بتوانیم بعنوان مادر و یا مربی دیگران را به سمت این زیست ایمانی سوق دهیم و متقاعد کنیم چه باید بکنیم ؟؟؟ ✨چه پاسخی به سوالاتی که در معارف دین پرسیده می شود بگوییم که افراد را متقاعد کند و به ما نگویند که در عصر تحکم هوش مصنوعی و دیجیتال، از هزار و اندی سال پیش چه می گویید؟؟؟ چگونه پاسخ اقناعی در مقابل این شبهه و تشکیکات ارائه دهیم که در نهایت، من و شما هم بتوانیم مانند پدرانمان دیندارانه زیست کنیم و این فرهنگ حقه را به فرزند و نسل بعدمون منتقل کنیم .... سوال این است چگونه می شود در عصر مدرنیته دیندارانه زیست ؟؟؟؟ ادامه دارد.... #جلسه_سوم_مهدویت ۲۲ خردادماه ۱۴۰۲ #استاد_مؤمنی #هیئت_رایةالزهرا سلام الله علیها      ┄┅═✧ ✾یا مَهدی✾ ✧═┅┄ ✅با ما همراه باشید... 🔸eitaa.com/Reyhaan313 🔸rubika.ir/Reyhaan313

┈┅ ❁ـ﷽ـ❁ ┅ 📝#تأملی_بر_مباحث_باورداشت_مهدویت ✔️قسمت 8⃣1⃣ ✨حکمای دین پژوه، در فلسفه دین پژوهی برای این دشواری ها، چهار صورت بندی ارائه داده اند. این ۴ دشواری اُس الاَساس چالش های من و شما در عصر مدرنیته است . 📌این دشواری ها چیستند؟؟؟ ✨دشواری نخست اینگونه بیان می شود؛ انسان معاصر یعنی انسانی که در عصر اکنون و در زمان غیبت زیست می کند، برای استدلال گرایی ارزش مثبت قائل است و این ارزش مثبت قائل شدن، تعارض و تزاحم ایجاد می کند با دینداری مقابلش یعنی دینداری متعبدانه ... ✨دو مکانیسم، برای پذیرش باور و دینداری وجود دارد: یک دینداری متعبدانه و دیگری دینداری استدلال گرایانه ... به نظر می رسد که این دو نوع در ذات خودشان هم سنخ و هم جنس نیستند و با هم همسویی و سازگاری ندارند. ✨نخست باید بدانیم دینداری استدلال گرایانه چه هست و چرا این نوع دینداری برای ما شده است چالش؟؟؟؟ ادامه دارد.... #جلسه_سوم_مهدویت ۲۲ خردادماه ۱۴۰۲ #استاد_مؤمنی #هیئت_رایةالزهرا سلام الله علیها      ┄┅═✧ ✾یا مَهدی✾ ✧═┅┄ ✅با ما همراه باشید... 🔸eitaa.com/Reyhaan313 🔸rubika.ir/Reyhaan313

┈┅ ❁ـ﷽ـ❁ ┅ 📝#تأملی_بر_مباحث_باورداشت_مهدویت ✔️قسمت 9⃣1⃣ ✨وقتی می گوییم انسان معاصر برای استدلال گرایی ارزش مثبت قائل است، به این معنا نیست که او در هر ۵ ساحت وجودی اش یعنی ساحت باور و اعتقاد، ساحت احساسات و عواطف، ساحت تمایلات و خواسته ها، ساحت گفتار و رفتارش استدلالی است. ✨این به این معنا نیست، که انسان معاصر در تمام کُنش ها، جویش ها، کوشش ها و پویش ها و تمام منهجِ زیستِ خودش، استدلالی است ... او می تواند حتی رفتار نابخردانه هم صورت بدهد، اما برای استدلال گرایی ارزش مثبت قائل باشد. ✨به بیان دیگر اینکه همه انسان های عاقل برای راست گویی ارزش مثبت قائلند و ابداً به این معنا نیست که همه انسان ها راست بگویند. این بدان معناست که زمانی که من دروغ می گویم، احساس شرم و آزرم دارم با اینکه در همان لحظه اقرار دارم راست گویی ارزش است و عملی احسن و اخلاقی است... ادامه دارد.... #جلسه_سوم_مهدویت ۲۲ خردادماه ۱۴۰۲ #استاد_مؤمنی #هیئت_رایةالزهرا سلام الله علیها      ┄┅═✧ ✾یا مَهدی✾ ✧═┅┄ ✅با ما همراه باشید... 🔸eitaa.com/Reyhaan313 🔸rubika.ir/Reyhaan313

┈┅ ❁ـ﷽ـ❁ ┅ 📝#تأملی_بر_مباحث_باورداشت_مهدویت ✔️قسمت 0⃣2⃣ ✨فرض کنید در مترو، یک هموطن از شما بپرسد که چرا چنین پوششی دارید ؟ شما اگر به روش استدلالی پاسخ دهید،به گونه ای که او بعد از شنیدن پاسخ شما بگوید من قانع شدم و سعی می کنم که این نوع زیست را برای خود برگزینم. شما وقتی که از ایستگاه خارج می شویم چه احساسی دارید؟؟ قطعا احساس ابتهاج و شادمانی دارید ... این یعنی ما برای ما استدلال گرایی ارزش مثبت قائلیم .. ✨اما اگر تعبداً بپذیریم که حق، همین رفتار شماست، ولی در برابر پرسش آن عزیز، نتوانید پاسخ روشمندانه و قانع کننده ای بدهید، آنگاه به خود می گویید: من که می دانم عقیده من حق است، پس چرا نتوانستم پاسخ بدهم. در این حالت شما احساس فرو ریختگی و شرم دارید ... احساسی که مع الاسف شدید، در عصر و نسل ما بخش گسترده ای از دینداران ما را فرا گرفته است و لذا این افراد با این که قلباً دل در گرو معارف حقه دین دارند ولی تظاهر به بی دینی می کنند و خود را تشبه به بی دینان می کنند.. یعنی قلباً شما را تایید می کنند، عفت را تحسین می کنند ولی در ظاهر به گونه ای دیگر تظاهر می کنند؛ چون واهمه دارند آن شرم و آزرم را تجربه کنند. ادامه دارد.... #جلسه_سوم_مهدویت ۲۲ خردادماه ۱۴۰۲ #استاد_مؤمنی #هیئت_رایةالزهرا سلام الله علیها      ┄┅═✧ ✾یا مَهدی✾ ✧═┅┄ ✅با ما همراه باشید... 🔸eitaa.com/Reyhaan313 🔸rubika.ir/Reyhaan313

┈┅ ❁ـ﷽ـ❁ ┅ 📝#تأملی_بر_مباحث_باورداشت_مهدویت ✔️قسمت 1⃣2⃣ ✨شیوه استدلال گرایانه چیست؟؟؟ فرض کنید اگر کسی به شما بگوید الف ب است( این یک گزاره است که میتوان به جای آن هر جمله ای را قرار داد، مثل اینکه باید نماز بخوانی و یا باید عفیف باشی و ...) حال اگر از شما پرسیده شود چرا الف ج است ؟؟؟ یعنی چرا باید نماز بخوانم و یا چرا باید عفیف باشم... ✨شما اینگونه استدلال کنید که : الف ب است و ب ج است: بنابراین نتیجه می گیریم الف ج است ... این شیوه باور پذیری شما می شود دینداری استدلال گرایانه و صورت بندی آن اینگونه می شود. ✨بنابراین هر زمان محصول و نتایج باورهای من، بر مقدماتی استوار باشد که آن مقدمات به روش منطقی قابل اثبات باشد این یعنی دینداری شما استدلال گرایانه است . ادامه دارد.... #جلسه_سوم_مهدویت ۲۲ خردادماه ۱۴۰۲ #استاد_مؤمنی #هیئت_رایةالزهرا سلام الله علیها      ┄┅═✧ ✾یا مَهدی✾ ✧═┅┄ ✅با ما همراه باشید... 🔸eitaa.com/Reyhaan313 🔸rubika.ir/Reyhaan313

┈┅ ❁ـ﷽ـ❁ ┅ 📝#تأملی_بر_مباحث_باورداشت_مهدویت ✔️قسمت 2⃣2⃣ ✨مکانیسم دوم پذیرش باور، دینداری متعبدانه بود .(البته اگر تعبد را به مفهوم پذیرش بی چون و چرا و یک شیوه ی حَنَفیت و خلوص و عدم استکبار در برابر حق بدانیم که اینگونه دینداری را همه خواهانیم.) مقصود از تعبد این است که اگر خدا امری کرده است به اوامری و یا نهی کرده است از نواهی، بدون دلیل بوده و حکمتی نداشته است و قصدش فقط آزمایش بندگان بوده است. امام رضا صلوات الله علیه در این زمینه فرمودند که ابداً منظور تعبد این نیست و اینگونه دینداری، دینداری باطلی است. هر گزاره ای که از ساحت اقدس الهی صادر شده است، دارای حکمتی است و دلیلی دارد و تفاوت در این است که برخی از آن حکمت ها را ما می دانیم و برخی را نمی دانیم ولی در ذاتِ خودش استدلالی دارد. ✨شیوه ی دینداری متعبدانه یعنی اینکه، من بدون هیچ تفهّم و تعقّلی، یک گزاره ای را بپذیرم و بگویم چون فلانی گفته است پس صحیح است . صورت بندی این شیوه می شود : الف ج است چون ج گفته است ...(جای حرف "ج" میتوان نام هر فرد و یا نهاد و سازمانی را گذاشت.) به بیان دیگر یعنی باید نماز بخوانم چون مامان گفته و یا چون استاد دانشگاه گفته و یا چون رسول الله و خدا فرموده است. این می شود دینداری متعبدانه .... ادامه دارد.... #جلسه_سوم_مهدویت ۲۲ خردادماه ۱۴۰۲ #استاد_مؤمنی #هیئت_رایةالزهرا سلام الله علیها      ┄┅═✧ ✾یا مَهدی✾ ✧═┅┄ ✅با ما همراه باشید... 🔸eitaa.com/Reyhaan313 🔸rubika.ir/Reyhaan313

┈┅ ❁ـ﷽ـ❁ ┅ 📝#تأملی_بر_مباحث_باورداشت_مهدویت ✔️قسمت 3⃣2⃣ ✨حتی اگر در پاسخ فردی که بگوید چرا باید نماز بخوانم ثابت کنید چون رسول الله و یا امام معصوم فرموده است باز از این منظر صورت بندی، دینداری شما متعبدانه است؛ مگر اینکه شما این گزاره ی چون رسول الله فرموده است را منضم کنید به یک شیوه استدلالی ..... یعنی ثابت کنید که امام معصوم حکیم است و در مقام عصمت و هر چه از او صادر می شود انعکاس وحی و کلام خداست و از جانب خودش نیست.(ما ینطق عن الهوی) اگر ثابت کردیم چرا رسول الله فرموده است، شما توانسته اید فرزند و یا شاگردتان را به سمت دینداری استدلال گرایانه سوق دهید. ✨به نظر می رسد، پدران و مادران ما با دینداری متعبدانه هیچ ناسازگازی نداشتند و آن را می پذیرفتند و بعید بود که در آن زمان فردی مخالفت کند و بگوید: چرا باید اینکار را انجام دهم ... شاید به همین دلیل است که چون فرزندانِ ما، گزاره های دین را به این روش نمی پذیرند، می گوییم زمانه، زمانه فرزند سالاری است و به فرزندانِ این عصر برچسب های گوناگون می زنیم. فرزندان این زمانه، از ما مطالبه دلیل می کنند و بدون دلیل چَشم نمی گویند و چون من، قدرت اقناع و استدلال روشمند برای او که مطالبه دلیل از من می کند را ندارم، به او لیبل و بر چسب میزنم و می گویم زمانه، زمانه فرزند سالاری است .... ✨ زمانه، زمانه ی استدلال سالاری است نه فرزند سالاری ... و هر که بتواند استدلال متقن تر و محکم تری ارائه دهد، موفق تر است و افراد را به سمت خود جذب می کند .... ادامه دارد.... #جلسه_سوم_مهدویت ۲۲ خردادماه ۱۴۰۲ #استاد_مؤمنی #هیئت_رایةالزهرا سلام الله علیها      ┄┅═✧ ✾یا مَهدی✾ ✧═┅┄ ✅با ما همراه باشید... 🔸eitaa.com/Reyhaan313 🔸rubika.ir/Reyhaan313