eitaa logo
ریحان
879 دنبال‌کننده
2.4هزار عکس
1هزار ویدیو
54 فایل
طاقتم را طاق ڪرده جمعه های ناتمام شبنمی ڪه انتظارش بوی ریحان می دهد 🍃 اطلاع رسانی ها و محتوای فاخر نشست ها و جلسات گروه جهادی رایة الزهرا سلام الله علیها
مشاهده در ایتا
دانلود
┈┅ ❁ـ﷽ـ❁ ┅ 📋 ✔️قسمت 2⃣9⃣ در سلسله جلسات بیان کردیم که منظور از بالندگی, حرکت است و این حرکت, یک حرکت افقی نیست بلکه یک حرکت عمودی و رو به تعالی است. 💢 اگر آدمی بخواهد در این سفر بالندگی طی طریق کند, نیازمند سوخت هایی است. 💢سوخت اول تحت عنوان ساخت و بافت آدمی بیان شد و سوخت دوم; تحت موضوعی به نام ثمن و بها و ارزش وجودی انسان مطرح شد. فرض می گیریم که پذیرفتیم موجود پربها و ارزشمندی هستیم,لذا از این موضوع عبور می کنیم و به سوخت سوم برای این سفر به غایت دور و دراز اشاره می کنیم . 💢سوخت سوم ما امری است تحت عنوان نیاز ... اگر من بدانم ساخت و بافتی دارم که من را نه تحریک بلکه متحرکی است که به حرکت وا می دارد,در مرحله ی بعد واقف بر این امر باشم که این ساخت و بافت دارای ثمن و ارزش بسیار بالایی است, آنگاه به این موضوع می اندیشم که اگر بخواهم ارزنده شوم باید به چه سمت وسویی حرکت کنم. قبل از اینکه سمت و سوی حرکت من آشکار شود, می بینم که من دارای نیازهایی هستم , این نیازها چه هستند?? کمی در خودتان غور کنید ... اگر به مجرد اینکه من و تو مورد خطاب این پرسش قرار بگیریم که لطفا لیستی از نیازهاتون را بفرمایید؟ تقدم و تاخر این نیازها چگونه است??? ادامه دارد.... سلام الله علیها              •┈•✾•🌿🌸🌿•✾•┈• ✅ با ما همراه باشید.. 🍃 eitaa.com/Reyhaan313 🍃 rubika.ir/Reyhaan313
┈┅ ❁ـ﷽ـ❁ ┅ 📋 ✔️قسمت 3⃣9⃣ 💢در مباحث گذشته آموختیم که آدمی بواسطه ی قدر عظیمی که دارد, در می یابد که زیست او محدود به هفت دهه و هشت دهه نیست . او ابد در پیش دارد و چون امتداد خودش را در ابد می بیند, آنوقت است که معاد را نه تنها می شناسد بلکه دلباخته و شیفته معاد می شود. این شیفتگی و دلباختگی به معاد باعث خواهد شدکه آدمی مرگ را دگرگونه ببیند و مرگ برای او پایه تحولی بشود. 💢 آری, مرگ بناست تحولی در من و تو ایجاد کند, ما درون پیله ای هستیم و بناست پیله را بشکافیم و اگر بدانیم در لحظه ی شکافتن پیله یعنی در لحظه ی مرگ, قرار است بال بگشاییم به بلندای آسمان تقرب به ذات قدوس ربوبی ... آیا من و تو آن لحظه را خواهان هستیم یا نه ?? چنین وضعیتی را در نظر بگیرید که ما بنا هست یک انقلابی را درون خودمان تجربه کنیم که نامش مرگ است. یک انگیزشی در ما ایجاد نمی شود که آیا سوخت به حد کافی برده ایم ??? آن سوخت ها از این منظر بعد سومش می شود نیاز... 💢نیاز های ما چه هست??? اگر جمیع کتب آسمانی را تورق کنیم و مضاف بر آن, نظرات حکمای متاله, علمای مدقق و فقهای راسخین در جمیع مکاتب انسانی را در نظر بگیریم, همگی قریب به اطلاق بیان می کنند که ما دو گونه نیاز داریم: 💢پاره ای از نیازهای ما ناظر به کمیت زندگی هستند که آنها را نیاز های مادی می گویند. کمیت یعنی اگر این نیازها برآورده نشود, کمیت زیست ما دستخوش آسیب خواهد شد. در هرم مازلو, قاعده ی هرم به این نیازها اشاره دارد یعنی نیازهای فیزیولوژیک(نیاز به آب,هوا, مسکن, انرژی,پوشاک و ...) 💢نیازهای دسته دوم, نیازهایی هستند تحت عنوان نیازهای معنوی که ناظر است بر کیفیت زندگی ... همه ی ما خواهانیم که زیستی با کیفیت داشته باشیم, رضایت مند تر زیست کنیم و برای دست یافتن به این گونه از زیست باید نیازهای ناظر بر آن زیست را پاسخ دهیم. ادامه دارد.... سلام الله علیها              •┈•✾•🌿🌸🌿•✾•┈• ✅ با ما همراه باشید.. 🍃 eitaa.com/Reyhaan313 🍃 rubika.ir/Reyhaan313
┈┅ ❁ـ﷽ـ❁ ┅ 📋 ✔️قسمت4⃣9⃣ 💢از این دو دسته نیاز، آنچه که مورد بحث ماست، نیازهای معنوی است. همه ی انسان ها از موحد تا آتئیست گرفته به کلیت و اصالت نیازهای معنوی واقف هستند. مصادیق این نیاز چه هست??? 💢آیا امری وجود دارد که بخش گسترده ای از نیازهای معنوی را پاسخ دهد?? یک امری هست که اگر آن حاصل شود، بخش قابل توجهی از نیازهای بنیادین ما را پاسخ می دهد و رضایت مندی درونی حاصل خواهد شد. آن امر به غایت مکشوف به نظر می رسد، اما امر سهل و ممتنعی است؛ سهل است، چون به مجرد اینکه بیان شود، همه درک می کنید. ممتنع است، چون حدود و ثغور جغرافیایی اندیشگی آن بسیار غامض است. آن موضوع امری است تحت عنوان ساده زیستی ... 💢برای درک مفهوم ساده زیستی، باید از منظر مخالف آن ورود کنیم. همه ی ما درکی از ساده زیستی داریم. همه بر این موضوع همدلیم که ساده زیستی یعنی امتناع و اعراض از زیست متجملانه ... به بیان دیگر ساده زیستی یعنی زیست توام با تجمل نداشته باشیم. 💢 در حوزه های مختلف این ساده زیستی را می شود بیان کرد. قصد داریم از منظر معرفت شناسی این ساده زیستی را توضیح دهیم. 📌 اگر من ساده زیست باشم، چه نیازهایی از وجود من بر آورده می شود??? ادامه دارد.... سلام الله علیها              •┈•✾•🌿🌸🌿•✾•┈• ✅ با ما همراه باشید.. 🍃 eitaa.com/Reyhaan313 🍃 rubika.ir/Reyhaan313
┈┅ ❁ـ﷽ـ❁ ┅ 📋 ✔️قسمت5⃣9⃣ 💢قبل از ورود به بحث باید بدانیم که ساده زیستی، امری نسبی ست. 💢اگر ما زیست ساده ای داشته باشیم، یکی از نیازهای مبنایی ما تحت عنوان یکپارچگی روانی پاسخ داده می شود. ما اگر زیست ساده ای داشته باشیم، بالقوه و بالفعل می تواند یکپارچگی روانی در ما ایجاد کند و به ما صداقت اخلاقی بدهد. 💢آن اموری که آزرده می شوید و گاها از افراد می بینید: 🔻 که وقتی به خلوت می روند، طور دیگر رفتارمی کنند. 🔻یا اینکه چرا تمارض زیاد شده?? 🔻چرا ریا زیاد شده?? 🔻چرا فریب و دغل در بخش هایی از جامعه تعمیق پیدا کرده است?? همه برای این است که صداقت اخلاقی وجود ندارد. 📌یکپارچگی روانی به چه معناست??? ادامه دارد.... سلام الله علیها              •┈•✾•🌿🌸🌿•✾•┈• ✅ با ما همراه باشید.. 🍃 eitaa.com/Reyhaan313 🍃 rubika.ir/Reyhaan313
┈┅ ❁ـ﷽ـ❁ ┅ 📋 ✔️قسمت6⃣9⃣ 💢ساحت های وجودی ما از 5 حوزه تشکیل شده است. 1-حوزه ی باورها و عقاید 2-احساسات و عواطف و هیجانات 3-خواسته ها و تمایلات و انتظارات 4-گفتار 5-رفتار اگر کسی می خواهد یکپارچگی روانی داشته باشد، باید در هر ساحت او یکپارچگی وجود داشته باشد؛ یعنی این خواسته وجود او با خواسته دیگرش در تعارض نباشد. 💢فی المثل بانوی مومنی که می خواهد زیست ایمانی داشته باشد و می گوید میخواهم رضایت امام زمان ارواحنا فداه را جلب کنم، نمی شود از سوی دیگر برای مردان نامحرم دلبری کند. یعنی بین ساحت باورها و اعتقادات و ساحت رفتار او یکپارچگی وجود ندارد. یا فرض کنید فردی که می داند خوردن نجاسات مانند الکل و مشروب حرام است،حال در فیلمی ببیند که فلان هنرپیشه هالیوود در حال نوشیدن الکل است. اگر او با دیدن فیلم، تمایل درونی داشته باشد که معاذ الله کاش من هم می توانستم آن را بنوشم، بین ساحت های وجودی او یکپارچگی وجود ندارد چراکه حوزه تمایلات و خواسته های این فرد با حوزه باورهای او هماهنگ نیست. 💢اگر بین این ساحت های وجودی یکپارچگی وجود نداشته باشد، فرد بیمار است. ادامه دارد.... سلام الله علیها              •┈•✾•🌿🌸🌿•✾•┈• ✅ با ما همراه باشید.. 🍃 eitaa.com/Reyhaan313 🍃 rubika.ir/Reyhaan313
┈┅ ❁ـ﷽ـ❁ ┅ 📋 ✔️قسمت7⃣9⃣ 💢رجوع کنیم به بیت وحی و ببینیم امام معصوم این یکپارچگی روانی را چگونه تبیین فرموده است. 💢خداوند متعال در سوره ی مبارکه انعام آیه 98 می فرماید: "وَهُوَ الَّذِي أَنْشَأَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ فَمُسْتَقَرٌّ وَمُسْتَوْدَعٌ ۗ قَدْ فَصَّلْنَا الْآيَاتِ لِقَوْمٍ يَفْقَهُونَ؛ و خدا همان کسی است که شما را از یک نفس واحد ایجاد کرد، برخی ثابت هستید و برخی متغیر، ما آيات خويش را براى گروهى كه اهل تفقه هستند به تفصيل بيان كرديم." 💢یعنی چه که برخی ثابت هستید و برخی متغیر، در حالیکه همه از یک نفس واحد آفریده شده ایم، یعنی باید یکپارچگی بین همه وجود داشته باشد پس چرا برخی تغییر می پذیرند?? 💢امام صادق عليه السلام _در تبيين مستقَرّ و مستودَع_ فرمود : فالمُسْتَقَرُّ الإيمانُ الثَّابتُ ، و المُسْتَوْدَعُ المُعارُ ؛ مستقَرّ، ايمان استوار است و مستودَع، ايمان عاريتى. ادامه دارد.... سلام الله علیها              •┈•✾•🌿🌸🌿•✾•┈• ✅ با ما همراه باشید.. 🍃 eitaa.com/Reyhaan313 🍃 rubika.ir/Reyhaan313
┈┅ ❁ـ﷽ـ❁ ┅ 📋 ✔️قسمت 8⃣9⃣ 💢از مجموع احادیث اینگونه بهره برده می شود که امام معصوم صلوات الله علیه می فرمایند: انبیا و اولیا دارای ایمان مستقر هستند یعنی ایمان در قلب ایشان ثابت است و لحظه ای از قلب ایشان خارج نمی شود. اما اشخاص دیگر ایمان عاریتی و مستودع دارند، و اگر خدا بخواهد ایمان را برای آنها ثابت نگه می دارد و اگر بخواهد از ایشان باز می گیرد. 💢به بیان دیگر، آن کسی که عمل و قولش یکی است، ایمانش مستقر است ولی اگر عمل و قولش دو تا شد ایمان او مستودع است؛ یعنی کأنه ایمان اگر حقیقی بود اثرش این است که در اعضا و جوارح و اعمال انسان هم ظاهر می شود ولی اگر ایمان مستقر نبود بلکه مستودع بود، این انسان در قلبش چیزی است به زبانش هم جاری می شود ولی در اعضا و جوارح و عملش جریان پیدا نمی کند. به بیان دیگر در ساحت های وجودی او عدم یکپارچگی حاکم خواهد شد. 💢قرار است در بالندگی وحیانی به یکپارچگی برسیم یعنی وضعیتی که ایمان ثابت باشد، که اگر ایمان ثابت باشد، بصیرت ایجاد می کند و شجاعت می بخشد مانند حضرت عباس علیه السلام که اگر عمود آهنین هم برسر شما فرود بیاید، خم بر ابروی شما نخواهد نشست. ادامه دارد.... سلام الله علیها              •┈•✾•🌿🌸🌿•✾•┈• ✅ با ما همراه باشید.. 🍃 eitaa.com/Reyhaan313 🍃 rubika.ir/Reyhaan313
┈┅ ❁ـ﷽ـ❁ ┅ 📋 ✔️قسمت9⃣9⃣ 💢مفضل جعفی بیان می کند که رییس مذهب شیعه، امام صادق صلوات الله به من فرمودند: "إنّ الحَسْرَةَ و النَّدامَةَ و الوَيْلَ كُلَّهُ لِمَنْ لَم يَنْتَفِعْ بما أبْصَرَهُ ، و مَن لَم يَدْرِ ما الأمرُ الّذي هُو علَيهِ مُقيمٌ : أ نَفْعٌ لَهُ أمْ ضُرٌّ؟ حسرت و پشيمانى و اندوه همه برای كسى است كه از آنچه می بینید، سود نمی برد و نمی داند كه آنچه در كار آن است به سود اوست يا به زيانش ." 💢ما در ارتباط با محبوب و معشوق و هر که شما از جان بیشتر دوستش دارید، سه وضعیت داریم:حسرت، پشیمانی و اندوه 💢حسرت و پشیمانی ناظر به فاعل اخلاقی است و اندوه ناظر به محبوب و معشوق است. 💢بزرگترین رنج های حیات بشری ناشی از حسرت و پشیمانی است. اندوه قابل تحمل است، اما حسرت و پشیمانی کمر شکن است. 💢این حسرت و پشیمانی چیست?? پشیمانی در بیان فلسفی اینگونه تعریف می شود؛ پشیمانی ناشی از خوب نبودن من است با او ... فرض کنید شما فرزند نوجوانی دارید که رفتار خشن و ناپسندی از او می بینید، با خود می گویید چرا این پسرکم اینگونه شده و رفتارهای تکانشی او برای چه هست??بعد از اندیشیدن می بینیم که در کودکی او را تحقیر کردم و یا او را ضرب و شتم کردم. لذا در من پشیمانی ایجاد می شود چون که در حق او کوتاهی کردم، با او خوب نبودم و خوب رفتار نکردم .... ادامه دارد.... سلام الله علیها              •┈•✾•🌿🌸🌿•✾•┈• ✅ با ما همراه باشید.. 🍃 eitaa.com/Reyhaan313 🍃 rubika.ir/Reyhaan313
┈┅ ❁ـ﷽ـ❁ ┅ 📋 ✔️قسمت0⃣0⃣1⃣ 💢حسرت ناشی از خوش نبودن من است با دیگری ... فرزندی را در نظر بگیرید که همیشه مطیع پدر و مادر و در خدمت ایشان است، اما الان برای تحصیلات در خارج از ایران است. چند سال از خانواده و پدر و مادر دور است و حتی برای عید نوروز هم نتوانسته در کنار آنها باشد ، بعد از چند سال خدای ناکرده پدر و مادرش از دنیا می روند، این فرزند چه احساسی دارد?? او پشیمانی ندارد چون با آنها خوب بوده و خوب رفتار کرده... او دچار حسرت می شود چون با آنها خوش نبوده ... 💢اما اندوه ناشی از محبوب است، محبوب جفایی کرده است در حق من... در اندوه رنج عمیق شکل نمی گیرد، چه بسا شاید ناراحت شوم که چرامحبوب با من خوب نبوده است ولی این قابل تحمل است. اما با پشیمانی و حسرت نمیتوانیم کنار بیاییم،چون هر وقت فکر می کنیم رنجی عمیق در ما ایجاد می شود. ادامه دارد.... سلام الله علیها              •┈•✾•🌿🌸🌿•✾•┈• ✅ با ما همراه باشید.. 🍃 eitaa.com/Reyhaan313 🍃 rubika.ir/Reyhaan313
┈┅ ❁ـ﷽ـ❁ ┅ 📋 ✔️قسمت1⃣0⃣1⃣ 💢حسرت و پشیمانی و اندوه، در زیست توحیدی مراتبی دارد. مراتب دون و پایین آن در ارتباط با همسر و پدرو مادر و...است. حسرت عمیق و پشیمانی دقیق و اندوه در مرتبه اعلی آن در نسبت با بقیه الله الاعظم ارواحنا فداه ایجاد می شود. 💢من با او خوب نیستم😔😔 با چه کسی خوب نیستم!!! با کسی که رزق من، نمک سفره ی من از اوست؛  بِیُمْنِهِ رُزِقَ الْوَرَى وَ بِوُجُودِهِ ثَبَتَتِ الْأَرْضُ وَ السَّمَاء لذا در من پشیمانی ایجاد می شود چون با او خوب نبودم. 💢من با او خوش نبودم، خوشی من با دیگران بود، خوشی من با سر و همسر، سریال و فیلم و امر دیگر دنی بود. من دچار حسرت می شوم.او محور هستی است. او رکن رکین وجود است. من با او خوب نیستم و با او خوش نیستم لذا من حسرت عمیق و پشیمانی بسیار دارم. 💢 و عجیب است با منی که نه با او خوبم و نه با او خوشم، هم با من خوب است و هم با من خوش است... ⛔️آه از این غفلت.... غفلت از یار گرفتارشدن هم دارد... ادامه دارد.... سلام الله علیها              •┈•✾•🌿🌸🌿•✾•┈• ✅ با ما همراه باشید.. 🍃 eitaa.com/Reyhaan313 🍃 rubika.ir/Reyhaan313
┈┅ ❁ـ﷽ـ❁ ┅ 📋 ✔️قسمت2⃣0⃣1⃣ 💢 موضوع ایمان مستقر و مستودع (متن شماره۹۸) در نسبت با امام معنا پیدا می کند. برای اینکه ایمان ثابت باشد باید بین همه ساحت ها یکپارچگی به وجود آید. 💢هر چقدر تجملات و تکثرات و خواسته ها در زندگی من بیشتر شود، یکپارچگی بین همه ی آنها سخت تر می شود. به بیان دیگر، زیست توحیدی با این تجملات هماهنگی ندارد، یعنی سلوک رفتار من، سلوک اعتقاد و بینش من با سلوک عمل من یکسان نیست. 💢هرچه زندگی ساده ترباشد، یکپارچگی راحت تر صورت می گیرد. منظور از ساده زیستی این نیست که زندگی زاهدانه داشته باشیم که سخت باشد. زندگی ساده یعنی آنچه که مربوط به کمیت زندگی است (خوراک، پوشاک، مسکن و انرژی ) را داشته باشیم. 💢وقتی تجمل وارد زندگی شود، همان حسرت و پشیمانی و اندوه در من شکل می گیرد و من نمی توانم نسبتم را با ولی خدا یکپارچه و سازگار کنم. ادامه دارد.... سلام الله علیها              •┈•✾•🌿🌸🌿•✾•┈• ✅ با ما همراه باشید.. 🍃 eitaa.com/Reyhaan313 🍃 rubika.ir/Reyhaan313