﷽🕊 ☕️☕️☕️☕️☕️☕️ #یک_فنجان_چای_باخدا #قسمت_ششم همه چیز به هم ریخته بود. انگار هیچ‌گاه، دنیا قصد خوش رقصی برای من را نداشت. منی که حاضر بودم تمام سکه های عمرم را خرج کنم تا لحظه‌ای سازِ دنیا، بابِ دلم کوک شود. حالا دیگر دانیال را هم نداشتم. من بودم و تنهایی ... بیچاره خانه مان، که از وقتی ما را به خود دیده بود، چیزی از سرمای شوروی برایش کم نگذاشته بودیم. روزهایم خاکستری بود، اما حالا رنگش به سیاهی می زد. رفتارهای دانیال علامتی بزرگ از سوال را برایم ایجاد می‌کردند. چه شده بود؟؟ این دین و خدایش چه چیزی از زندگیمان می‌خواستند؟؟ مگر انسان کم بود که خدا، اهالی این کلبه ی وحشت زده را رها نمی کرد؟ مادر یک مسلمان ترسو ... پدر یک مسلمان سازمان زده ... و حالا تنها برادرم، مسلمانی مذهبی که از هول حلیم، دیگ را به آغوش می‌کشید. کمتر با دانیال برخورد می‌کردم. اما تمام رفتارهایش را زیر نظر داشتم. چهره ی عجیبی که برای خود ساخته بود. و برخوردهای عجیب ترش، کنجکاویم را بیشتر می کرد و در این بین چیزی که مانند خوره، جانِ ذهنیاتم را می خورد، اختلاف عقاید و کنشهایش با مادر مسلمانم بود. هر دو مسلمان ... اما اختلاف؟؟؟ پس مسلمانها دو دسته اند ... ترسوهایش مانند مادر، مهربان و قابل ترحمند ... جسورهایش می‌شوند دانیال! دانیالی که نمی‌دانستم کیست؟؟ بد یا خوب؟؟؟ راستی پدرم از کدام گروه بود؟؟ نه ... اون فقط یک مجاهد خلقیِ مست بود ... همین و بس ... دیگر طاقتم تمام شد. باید سر درمی آوردم، از طوفانی که آرامش اندکم را دزدید ... باید آن پسر مسلمان را پیدا می‌کردم و دروازه های زندگیمان را به رویش می‌بستم. دلم فقط برادرم را می خواست. دانیال زیبای خودم ... بدون ریش ... با موهای طلایی و کوتاهش ... پس همه چیز شروع شد. هر جا که می رفت، بدون اینکه بفهمد، تعقیبش می کردم. در کوچه و خیابان ... اما چیز زیادی دستگیرم نمی شد. هر بار با تعدادی جوان در مکانهای مختلف ملاقات می کرد. جوانهایی با شمایلی مسلمان نما، که هیچ کدامشان، آن دوست مسلمان نبودند. راستی آنها هم خواهر داشتند؟؟ و چقدر سارای بیچاره در این دنیا بود ... از این همه تعقیب چیزی سر درنمی آوردم ... فقط ملاقات های فوری ... چند دقیقه صحبت ... و بعد از مدتی خیابان گردی، ورود به خانه های مهاجر نشین، که من جرأت نزدیک شدن به آنها را نداشتم. گاهی ساعتها کنج دیواری، زیر باران منتظر می ماندم ... اما دریغ … پس کجا بود این دزد اعظم، که فقط عکسش را در حافظه ام مانند گنجی گران؛ حفظ می‌کردم، برای محاکمه ... روزی بعد از ساعتها تعقیب و خیابان گردی های بی دلیل دانیال، سرانجام گمش کردم. و خسته و یخ زده راهی خانه شدم ... هنوز به سبک خانواده‌های ایرانی، کفشهایم را درنیاورده بودم که … ↩️ #ادامہ_دارد ... ✍🏻 #زهرا_اسعد_بلند_دوست @ReyhanatoRasoul97

#توصیه_های_رهبر_انقلاب_به_هیئات_مذهبی #قسمت_ششم ۶- #سبک_و_آهنگ_مداحی درباره ی سبک هایی هم که مداحان برای سرودها و نوحه های خود در ایام ولادت و شهادت انتخاب می‌کنند نیز ایشان توصیه ها و نکاتی دارند. اولین نکته ای که ایشان راجع به سبک روی آن تأکید دارند، «#توجه_به_موسیقی_اصیل_ایرانی» است؛ ایشان معتقدند بسیاری از گوشه های موسیقی ایرانی برگرفته از مرثیه ها و مداحی ها است. یعنی بسیاری از موسیقی هایی که الان مرسوم است و آهنگسازان ما در دستگاه های مختلف می سازند، برگرفته از مرثیه های مداحی های قدیمی در ایران است. بنابراین مداحان می توانند از این موسیقی اصیل سنتی ایران که اتفاقاً دارای تنوع زیادی هم هست برای ساخت سبک ها و آهنگ های خود استفاده کنند: «ما در قدیم از زبان موسیقی دان های معروف شنیده بودیم که می گفتند موسیقی اصیل ایرانی را نوحه خوان و شبیه خوان ها حفظ کرده اند؛ موافق خوان، مخالف خوان، علی اکبرخوان، قاسم خوان. هر کدام یک دستگاهی را به اینها می دادند که باید در آن دستگاه بخوانند. این موجب شد که موسیقی نانوشته ی ایرانی - که نه نُت داشت، نه نوشته داشت و نه چیز دیگری داشت - بتواند برسد به دست کسانی که اینها را با نُت و شیوه های جدید بتوانند ثبت و ضبط کنند. ۱۳۸۶/۴/۱۴ نکته ی بعدی «#پرهیز_از_تقلید_غلط_از_سبک_های_غربی» است. ایشان معتقدند از سبک های غربی باید پرهیز شود و در جاهای مختلفی بر این موضوع تأکید کرده‌اند: «خواننده ی جلسه ی مداحی، ناگهان بیاید آهنگ های اروپائی را - آن هم به شکل غلط و نابلد بنا کند خواندن؛ سبک هائی که فرض کنید حالا فلان خواننده ی غربی یا مقلد عربِ آن غربی یک وقتی خوانده، ما این را از او یاد بگیریم و بنا کنیم خواندن! که قبل از انقلاب هم متأسفانه همین کارها را کردند. موسیقی اصیل ایرانی را که می توانست نوع حلال هم داشته باشد - البته همان موسیقی اصیل، یک نوعش هم حرام است؛ فرقی بین ایرانی و غیر ایرانی نیست - همان را هم ضایع کردند. البته بعد از انقلاب بهتر شد؛ اما حالا مثلاً مداح یا خواننده ی ما بیاید در رادیو و تلویزیون به تقلید - آن هم غلط - آهنگ غربی یا آهنگ مجالس لهو را در مجلس ایمان و در مجلس معنویت تکرار کند، این درست نیست؛ این غلط است. ۱۳۸۶/۴/۱۴ به همین دلیل هم ایشان به مداحان توصیه می کنند که خودشان آهنگ بسازند: «#خودتان_آهنگ_بسازید. این همه ذوق و این همه هنر وجود دارد. یقیناً در جمع علاقه مندان به این جریان کسانی هستند که می توانند آهنگ های خوبِ مخصوص مداحی بسازند؛ آهنگ عزا، آهنگ شادی ۱۳۸۴/۵/۵ @ReyhanatoRasoul97