eitaa logo
رُمِیصا
132 دنبال‌کننده
68 عکس
215 ویدیو
19 فایل
رُمِیصا یکی از یاران وفادار و خالص پیامبر (ص) بود که در جنگ احد به شهادت رسید. 🌱او زنی بود که یار ولی زمانش بود🌱 راه های ارتباطی با ادمین @A_b_hamta
مشاهده در ایتا
دانلود
44.3M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🏴 ﷽🏴 💢 بلاهای مُعلّق 🔻بخشی از پیام نوروزی حضرت آقا را مرور کنیم: «یک مسیر دشمن، عملیات رسانه‌ای او است که در این ایام بطور خاص با نشانه‌گیری ذهن و روان آحادی از مردم قصد خدشه در وحدت ملّی و به تبَع در امنیت ملی را دارد. ما باید مواظب باشیم تا مبادا در اثر سهل‌انگاری و بدست خود ما این قصد شوم تحقق یابد. از این رو توصیه‌ام به رسانه‌های داخلی کشورمان با همه تفاوتهای فکری، سیاسی و فرهنگی که ممکن است داشته باشند این است که از پرداختن به نقاط ضعف بطور جدی خودداری کنند. در غیر اینصورت امکان وصول دشمن به مقصودش وجود دارد. ۱۴۰۴/۱۲/۲۹» یعنی گاهی سهل‌انگاریِ ما وصول دشمن به مقصودش را ممکن و آسان می‌کند و این بلای بزرگی است و گاهی این بلا با حرف‌های نسنجیده‌ و غیردقیق فرود می‌آید... 🔻«هنر این است که انسان، منطقی حرف بزند، منصفانه حرف بزند، برای خاطر هوای نفْس حرف نزند، برای خاطر جهات شخصی حرف نزند، برای خاطر قدرت‌یابی حرف نزند، خدا را در نظر داشته باشد؛ اِنّ السّمعَ‌ وَ البصرَ وَ الفُؤاد کُلّ اُولٰئِکَ کان عنهُ مسئولاً، بدانید خود این حرفی که میزنید، در روز قیامت عملی است که مجسم میشود در مقابل شما، و خدای متعال مؤاخذه میکند، سؤال می‌کند؛ نمیشود هر حرفی را انسان به‌خاطر میل دل خودش بزند. انقلابی‌نمایی غیر از انقلابی‌گری است؛ انقلابی‌نمایی [یعنی] آدم جوری عمل کند که کأنّه ما [انقلابی هستیم]؛ انقلابی‌گری کار سختی است؛ پابندی لازم دارد، تدیّن لازم دارد. ۱۳۹۶/۱۰/۰۶» ‼️دقت کنیم و بیندیشیم با صحبت و پیام ما دوست خوشحال می‌شود یا دشمن؟... ✍️ رُمِیصا 🆔 eitaa.com/Romesaa
10.2M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🏴 ﷽🏴 ❇️ الگوی «جمهوری اسلامی» 🔹امروز روز است؛ نظامی که روزگاری برای مبارزین به مثابه‌ی یک رؤیا بود: «جمهوری اسلامی در آغاز، یک امید دست‌نیافتنی بود. به ذهن بعضی، نظام اسلامی میآمد؛ اما مثل یک رؤیا، مثل یک آرزوی دست‌نیافتنی، تلقی میشد. بتدریج با تلاش و با مجاهدت، تبدیل شد به ایمان اجتماعی. جامعه، نخبگان و توده‌ی مردم ما در جایجای این ملت بزرگ، به این مبنا و به این اصل مؤمن شدند واین تبدیل شد به یک ایمان و به یک خواست. بعد از این‌که این ایمان تحقق پیدا کرد، باز در سایه‌ی مجاهدتها، تبدیل شد به برنامه‌ی عملی و تحقق در خارج، و انقلاب و حرکتهای اوایل پیروزی انقلاب و قانون اساسی را به دنبال خود آورد، بعد هم تبدیل شد به یک الگوی واقعی. ۱۳۸۳/۰۶/۳۱.» «مبارزه‌ی جبهه‌ی کفر و استکبار با جمهوری اسلامی برای این است که یک الگو به وجود نیاید. ما بسیاری از مشکلاتی هم که تا امروز داریم،به خاطر همین است؛ [یعنی] کارشکنی‌هایی شده برای اینکه آن الگوی جذاب برای ملتها به وجود نیاید. ۱۳۹۹/۰۲/۲۸» 🔹و در این روزهای حساس تاریخی و در مواجهه‌ی مستقیم حق و باطل وظیفه‌ی ما و است: «اگر مقاومت کردید، آن وقت قله را فتح خواهید کرد؛ و به قله‌ی حاکمیت دین خدا، حاکمیت حق، حاکمیت عدل، به قله‌ی رسیدن به مقصود و غرض از خلقت انسانی که عبارت از تکامل انسان و کمال بشری باشد خواهید رسید؛ کاری که از بعد از زمان رسول خدا تا امروز انجام نگرفته. این کار، کار شما است ۱۴۰۲/۰۶/۱۵» ✅ خدایا یاری نما تا الگوی جمهوری اسلامی جهانی شود... ✍️ رُمِیصا 🆔 eitaa.com/Romesaa
🏴 ﷽🏴 💢مهم‌تر از جنگ با آمریکا و رژیم صهیونیستی ⁉️ این چهل روز را صرف چه کردیم؟ خشم و غصبِ خود؟ آرزوی شهادتِ خود؟ یا ... یا و لبیک به ولی زمان خود؟ ⁉️حال باید چه کنیم؟ به فرموده‌ی رهبر شهیدمان «آنچه ما باید فراموش نکنیم و همیشه به یاد داشته باشیم، این است که وظیفه‌ى ما در این برهه‌ى از زمان چیست و ما در مقابل نعمت الهى چه وظیفه‌اى داریم. بنده عرض میکنم، وظیفه‌ى بزرگ ملّت ایران، امروز جهاد معنوى است، جهاد اکبر است. نبىّ اکرم اسلام (صلّى ‌الله‌ علیه و آله و سلّم) بعد از آنکه از یکى از جنگهایشان برگشتند که در آن جنگ پیروز شده بودند و مسلمانها خوشحال بودند که کار بزرگى انجام داده‌اند، به آنها فرمودند که شما از جهاد کوچک برگشتید، حالا وقت جهاد بزرگ است. [مردم] تعجّب کردند که ما از جهاد با این سختى، راه به این دورى، گرماى تابستان و دشمن با آن عظمت برگشتیم، این تازه جهاد کوچک است؟ پس جهاد بزرگ چیست یا رسول‌الله‌؟ فرمود: جهاد با نفْس؛ این جهاد بزرگ است. ما ملّت ایران باید همّت کنیم به تهذیب نفْس؛ خودمان را بسازیم؛ خودمان را تطهیر کنیم و پاکیزه کنیم؛ نفوس خودمان را با خدا آشنا کنیم. این جهاد، بزرگ‌تر است از هر جهاد ظاهرى و با هر دشمنى با هر عظمتى. همه‌ى انبیاى الهى آمده‌اند تا انسان را بسازند؛ انسان را از دست منیّتهاى خود نجات بدهند، انسان را از شرّ وسوسه‌هاى درونى خودش خلاص کنند. این شجاعت و این قدرت در ما باید به ‌وجود بیاید که بتوانیم با وسوسه‌هاى درونى خودمان، با هواى نفْس خودمان، با آن شیطانى که در وجود ما است و اسم آن «من» است [مبارزه کنیم]. هر کدام از ما شیطانى داریم در درون خودمان، از وجود خودمان: همان «منِ» ما؛ همان منیّت ما؛ همان خودخواهى ما؛ همان هوسها و هوس‌رانى‌هاى ما؛ ما را از دست آن شیطان چه کسى نجات خواهد داد جز اراده‌ى دینى و ایمان قوى و دلى که با تزکیه و اخلاق الهى آشنا شده باشد؟ این خیلى قوّت و شجاعت لازم دارد. شجاعت این مبارزه بیشتر است از شجاعت مبارزه‌ى با هر دشمن بیرونى ۱۳۷۰/۰۷/۱۷» 🔻طبق بند پنجم اصل ۱۱۰ قانون اساسی، اعلام جنگ و صلح و بسیج نیروها از اختیارات رهبری است و طبق اصل ۱۷۶ قانون اساسی مصوبات‌ شورای‌ عالی‌ امنیت‌ ملی‌ پس‌ از تأیید مقام‌ رهبری‌ قابل‌ اجراست‌. 🔻بنابراین اگر به میدان آمدن‌های‌مان برای حمایت از حرم جمهوری اسلامی و ولی زمان بوده، زین پس باید قوت بیشتری بگیرد، حداقل در این دو هفته... زیرا این حرکت نشان می‌دهد ما همه جوره پشتیبان ولی‌فقیهِ خودمان هستیم، چه اذن جهاد دهد و چه فرمان توقفِ موقت جنگ... و انشاءالله به فضل الهی با چنین به میدان آمدنی، در جهاد اکبر هم پیروز خواهیم شد. ✍️ رُمِیصا 🆔 eitaa.com/Romesaa
🏴 ﷽🏴 💢مصلحت اسلام و انقلاب 🔹 دو روز بعد از پیام تاریخی امام خمینی (ره) که به دو موضوع کشتار حجاج ایرانی و تبیین چرایی پذیرش رسمی قطعنامه ۵۹۸ بود، رهبر شهیدمان در تاریخ ۱۳۶۷/۰۴/۳۱، در خطبه‌های نماز جمعه تهران به تشریح و تحلیل پیام مهم امام پرداختند. بیانات آقای شهیدمان در این خطبه‌ها بسیار برای امروزِ ما درس‌آموز است که پیشنهاد می‌شود همگی آن را مطالعه کنیم (پیوند بیانات)، اما برخی از نکات درس‌آموز این پیام برای امروز ما بدین قرارند: 1️⃣ اهمیت رعایت مصالح اسلام و مسلمین «چه قبول قطعنامه به آتش‌‌بس و خاتمه‌‌ى جنگ منتهى بشود، و چه با خباثت دشمن و بهانه‌‌گیرى و جنگ‌‌افروزى او به خاتمه‌‌ى جنگ منتهى نشود. به هر حال این حرکت یکى از مهم‌‌ترین حوادث و مهم‌‌ترین حرکات و مهم‌‌ترین آزمایشها در تاریخ انقلاب ما بود، خیلى چیزها را و خیلى حقایق زیبا را از انقلاب ما آشکار کرد؛ چیزهایى که اگر این تجربه‌‌ها پیش نیاید، به این روشنى دیده نخواهد شد: شجاعت رهبرى کشور را و رهبرى انقلاب را، آن قدرت و صلابت معنوى و شجاعت روحى و اخلاقى که در یک لحظه یک موضعى را به‌‌ خاطر مصلحت اسلام و مسلمین اتخاذ میکند و اعلام میکند که دنیا در مقابل این موضع‌‌گیرى متحیر میماند. این شجاعت از شجاعت در جنگ بالاتر است؛ این آن شجاعت اخلاقى و روحى است که کمتر کسى از بزرگان عالم این ‌‌قدر توانسته است آن را در اعمال و رفتار خود نشان بدهد. دلبستگى رهبر و امّت دنباله‌‌رو او به اسلام و مسلمین، به مصالح اسلامى که آن ‌‌وقتى که مصلحت اسلام ایجاب میکند ــ که حالا در این باره مختصرى بعداً عرض خواهم کرد ــ ناگهان یک موضعى را در پیش میگیرد که على‌‌الظاهر با موضع گذشته‌‌ى او ۱۸۰ درجه اختلاف جهت دارد؛ چون اسلام این را میخواهد، چون مصلحت انقلاب و مصلحت کشور و مصلحت ملت این را ایجاب میکند؛ یعنى فانى شدن در مصالح اسلام و مسلمین.» 2️⃣ و پیوند امام و امت «به مجرد اینکه معلوم شد رضایت امام و تصمیم امام پاى این قضیه است، ناگهان همین ملتى که مشتها را گره کرده بودند و فریاد جنگ سر میدادند، گفتند که اماما پیامت را شنیدیم و ما تسلیم پیام تو هستیم. این، اطاعت و انقیاد امت، آن هم امتى بیدار است» 3️⃣ مطیع بودنِ نیروهای مسلح «نیروهاى مسلح معمولاً علاقه‌‌مندند به اینکه جنگ را ادامه بدهند؛ آنها مایلند که قدرت‌‌نمایى کنند، آنها مایلند که عظمت و قوت خودشان را به دشمن نشان بدهند و بینى دشمن را به خاک بمالند اما همین نیروهاى مسلح ما، سپاه و ارتش ما هم در مقابل امام اظهار انقیاد کردند؛ چون فرمان امام است. این خیلى چیز باعظمت و باشکوهى است. فرمانده‌‌ سپاه پاسداران انقلاب اسلامى و رئیس ستاد مشترک ارتش جمهورى اسلامى در پاسخ به امام نوشتند و پیام دادند که اماما ما هر چه شما بگویید، قبول میکنیم.» 4️⃣ توضیح چراییِ نگفتنِ عللِ این تصمیم «همه‌‌ى مردم تشنه‌‌اند، مشتاقند که این عوامل و حوادثى که امام در پیامشان اشاره کردند، اینها را بدانند. بنده این عوامل و حوادث را خیلى خوب میدانم و میتوانم براى شما بیان کنم و هیچ جمله‌‌اى که به مردم نشود گفت، در این عوامل و حوادث نیست؛ من این را قرص و محکم به شما عرض میکنم. ما اگر این عوامل و حوادثى را که امام اشاره کردند، به شما ملت عزیز بگوییم، مطمئنا نیروى عظیم شما بیشتر به کار خواهد آمد تا در این مرحله آن کارى را که باید انجام بدهد، انجام بدهد. تمام ملت ایران ــ مگر افراد معدودى که خائنند و مزدور بیگانه هستند، که بالاخره گوشه ‌‌و کنار از این قبیل پیدا میشوند ــ محرمند که به آنها این عوامل و حوادث گفته بشود. البته در حالى که شما محرمها این مطالب را از دهان من می‌شنوید، گوشهاى نامحرم هم متأسفانه خواهد شنید. اگر ما میتوانستیم فضائى را پیدا کنیم یا به وجود بیاوریم که آنچه را که به شما گفته میشود و ملت ایران محرم دانستن آن است، فقط ملت ایران آن را بشنود و دشمن از آن اطلاع پیدا نکند، اگر یک چنین فضائى را ما پیدا میکردیم، شک نداشته باشید بنده و دیگر مسئولین نظام مى‌‌آمدیم یکى یکى این عوامل و حوادث را میگفتیم و مطمئنا نظر موافق همه را جلب میکردیم اما چه کنیم، هر چه به شما گفته بشود، دشمن شما هم آن را خواهد شنید. گوش نامحرم و خائن دشمن نباید بشنود. ما رموز انقلابمان و اسرار کشورمان را مایل نیستیم دشمن ما بشنود، لذا نمیگوییم. یک عده‌‌اى ممکن است در ذهنشان خلجان کند که شاید ما محرم نبودیم؛ نخیر، شما محرمید، شما خودى هستید. قضیه، قضیه‌‌ى خود شما است، مربوط به خود شما است؛ ما هم که تصمیم میگیریم، کارگزار شما هستیم. شما به ما اطمینان کردید، ما داریم مسئله‌‌ى شما را به نفع شما آن‌‌ جور که تشخیص میدهیم و طبق حجّت شرعى و وظیفه‌‌ى شرعى‌‌مان راه میبریم و حرکت میدهیم.» ❇️ باید داشت، مطیع بود و اعتماد کرد. ✍️ رُمِیصا 🆔 eitaa.com/Romesaa
🏴 ﷽🏴 🔍 بررسی ارتباط پیام رهبر انقلاب با مذاکراتِ احتمالی (بخش اول) 🔹خدا را شکر و سپاس که ما را با دریافت پیام نائب آخرین حجتش، مورد لطف قرار داد.این پیام به خاطر طرح بحث مذاکرات و مناقشاتی که به وجود آمده بود، باید با دقت بیشتری مورد توجه قرار گیرد. 🖌اولین بخشی که در پیام رهبر عزیزمان به مذاکرات می‌پردازد این بیان است: «آنچه در وهله‌ی کنونی، برای نیل به این شعار و هدف راهبردی [ایران قوی] ضروری می‌نماید، استمرار حضور مردم عزیزمان همانند چهل روزی است که پشت سر گذاشتند. این حضور یک رکن مهم از منزلتی است که اینک ایران مقتدر در آن استقرار یافته است. بنابراین نباید با اعلام بناء بر مذاکرات با دشمن، تصور شود که حضور در خیابانها لازم نیست. بلکه اگر بر فرض، ضرورتاً نوبت دوره سکوت صحنه نبرد نظامی رسیده باشد، وظیفه آحاد مردمی که امکان حضور در میادین و محلات و مساجد را دارا هستند، سنگین‌تر از قبل به‌نظر میرسد. مسلما فریادهای شما در میادین، در نتیجه‌ مذاکرات مؤثر است؛ همچنان‌که عدد شگفت‌آور و رو به افزایش میلیونیِ پویش جان‌فدا برای ایران، هم از عناصر تأثیرگذار در این عرصه است. باذن‌ الله تبارک و تعالی در اثر این نقش‌آفرینی‌ها و استمرار آن، چشم‌اندازی که در پیش روی ملت ایران قرار دارد، ظهور دورانی با شکوه و درخشان و سرشار از عزت و سربلندی و غنا را برای ایشان نوید میدهد.» 👆در این بخش با سه عبارت مهم در ارتباط با مذاکرات روبرو هستیم: 1⃣ «اگر بر فرض، ضرورتاً نوبت دوره سکوت صحنه نبرد نظامی رسیده» تمام کلمات این عبارت بسیار دقیق و عمیق است: ۱. «اگر بر فرض» یعنی هنوز مذاکرات قطعی نیست و انجام آن منوط به پذیرش تمامی شروط جمهوری اسلامی توسط آمریکاست و اگر نقض عهد شود، مذاکره‌ای در کار نخواهد بود و این همان امری است که در بیانیه‌‌ی شعام نیز آمده. ۲. «ضرورتاً»؛ برای آنکه پیروزی نظامی تثبیت شود باید پیروزی سیاسی نیز حاصل شود؛ یعنی اگر پیروزی نظامی تبدیل به قطعنامه یا توافق بین‌المللی نشود اولاً پایدار نخواهد بود (مانند پیروزی نظامی در جنگ ۱۲ روزه) و ثانیاً تنها جنبه‌ی ملی خواهد داشت و نه بین‌المللی (یعنی چون قطعنامه‌ یا توافقی صادر نشده طرف مقابل نیز می‌تواند ادعاهایی خلاف واقع از مقصر کیست تا پیروز چه کسی است برای عالَم بیاورد). بنابراین رسیدن به پیروزی نهاییِ سیاسی و بین‌المللی و قطع یدِ تجاوزِ دشمن ایجاب می‌کند که به سمت ایجادِ یک توافق بین‌المللی رفت که مفاد آن گویای تجاوزِ دشمن و پیروزیِ قطعیِ جمهوری اسلامی است. مقدمه‌ی این توافق، واداشتنِ دشمن به پذیرشِ مفادِ این توافق است و برای واداشتنِ دشمن نیاز به مذاکره است، منتهی از موضعِ قدرتِ تمام و بر مبنای شروط ما. ۳. «دوره سکوت صحنه نبرد نظامی» بارها رهبر شهیدمان به این امر اشاره کردند که امروز نوع مبارزه‌ی ما با دشمنان ترکیبی است: «امروز یک جنگ ترکیبی است؛ هم جنبه‌ی سخت‌افزاری در آن هست، هم جنبه‌ی نرم‌افزاری در آن هست؛ هم جنگ جسمانی است، هم جنگ روانی است. امروز دشمن این‌جوری وارد میشود ۱۴۰۳/۰۷/۱۵.» یعنی اگر به خاطر مذاکراتِ فرضی جنبه‌ی سخت‌افزاری و نظامی ساکت شد، اما جنگ در جنبه‌ی نرم‌افزاری و روانی همچنان برقرار خواهد بود، از این روست که رهبر عزیزمان یکی از توصیه‌های سه‌گانه به آحاد مردم را در انتهای پیامِ دیشب این‌گونه بیان می‌کنند: «ثانیاً مراقبت از گوشهایمان که پنجره مغز و قلب است در مقابل رسانه‌های تحت حمایت دشمن یا همسوی با ایشان امری لازم است. مسلّماً آن رسانه‌ها خیرخواه کشور و ملت ایران نیستند و این معنا بارها ثابت شده است. بنابراین یا اساساً مواجهه و استفاده از آنها را ترک کنیم یا اقلاً با سوء ظن فراوان با هر چیزی که ارائه میدهند برخورد کنیم.» که در خصوص اهمیت فراوانِ جنگ نرم و جنگ تبلیغاتی رهبر شهیدمان توصیه‌های فراوانی داشتند. البته صحنه‌ی نبرد دیپلماسی نیز که آن هم از جنس نبرد نرم‌افزاری است، جریان خواهد داشت. 2⃣ اما دومین مضمون مهم در این بخش این است: «مؤثربودن نتیجه‌ی مذاکرات» رهبر عزیزمان در اینجا به دو عنصری که می‌تواند موجب مؤثربودن مذاکراتِ احتمالی باشد اشاره می‌کنند که عبارت است از: ۱. استمرار حضور در میدان که البته بیشتر از قبل (زمان برقراری آتش) آن را مهم می‌دانند: «اگر بر فرض، ضرورتاً نوبت دوره سکوت صحنه نبرد نظامی رسیده باشد، وظیفه آحاد مردمی که امکان حضور در میادین و محلات و مساجد را دارا هستند، سنگین‌تر از قبل به‌نظر میرسد. مسلماً فریادهای شما در میادین، در نتیجه‌ مذاکرات مؤثر است» ۲. افزایش پویش جانفدا برای ایران 3⃣ «ظهور دورانی با شکوه و درخشان و سرشار از عزت و سربلندی و غنا» که در اثر استمرار نقش‌آفرینی‌هایی که در بخش قبل اشاره شد، تحقق می‌یابد. ادامه دارد... ✍️ رُمِیصا | 🆔 eitaa.com/Romesaa
🏴 ﷽🏴 🔍 بررسی ارتباط پیام رهبر انقلاب با مذاکراتِ احتمالی (بخش دوم) 🖌 دومین بخشی که رهبر عزیزمان به مذاکرات اشاره کرده‌اند، در عبارات پایانی پیام و در تقاضای دعا از (عج) است: «اینک با تمام وجود به دعای خاص حضرتتان برای غلبه قاطع بر دشمن چه در صحنه مذاکرات و چه در میدان نبرد دل بسته‌ایم و امید داریم هر چه زودتر، هم ما و هم دشمنانمان اثر معجزه‌آسای آن را مشاهده کنیم، ان‌شاءالله.» ⁉️ سؤال یک: اگر رهبری مخالف مذاکراتِ احتمالی بودند، آیا برای پیروزی در آن از حضرت ولیعصر (عج) تقاضای دعا می‌کردند؟ و یا اگر مخالف بودند آیا به مردم توصیه‌ی نقش‌آفرینیِ محکم‌تر در میدان را داشتند؟ ⁉️سؤال دو: بهتر نیست اگر تا دیروز نظری دیگر داشته‌ایم، حال با پیام ولی زمان، متواضعانه از ایشان تبعیت کرده و ما هم در کنار امام زمان (عج) برای پیروزی ِ قاطعِ میدان و دیپلماسی دعا کنیم؟ 🖌 اما مهم‌ترین بخش از پیام رهبر عزیزمان که در دل خود به مذاکرات اشاره دارد و مدت‌هاست که به سفارش برای پیروزی نهاییِ جبهه مقاومت با آن مأنوس گشته‌ایم، بخش ابتدایی و آغازی پیام ایشان است: «اِنّا فَتَحْنا لَکَ فَتْحاً مُبیناً لِیَغْفِرَ لَکَ اللهُ ما تَقَدَّمَ مِن ذَنبِکَ وَ ما تَأَخَّرَ وَ یُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَیْکَ وَ یَهْدِیَکَ صِراطاً مُستقیماً وَ یَنصُرَکَ اللهُ نَصْراً عَزیزاً.» باید از خود بپرسیم چقدر در مدت بیش از دو سالی که رهبر شهیدمان توصیه به خواندن سوره فتح و دعای توسل و دعای ۱۴ صحیفه کرده‌اند، به سراغ تفسیر و معانی و بیانات ایشان در مورد این مضامین الهی پرداخته‌ایم؟ ایشان دو روز بعد از پیام امام خمینی (ره) در ارتباط با پذیرش قطعنامه ۵۹۸ می‌فرمایند: «این فتح مبینى که در قرآن یادآورى شده، این فتح مبین جنگ بدر و حنین و اُحد و احزاب نیست؛ صلح حدیبیّه است. اِنّا فَتَحن‌ـا لَکَ فَتحًا مُبینًا؛ ما فتح آشکارى را براى تو تدارک دیدیم. آن ‌‌وقت مسلمانها نمیفهمیدند. همین آیه‌‌اى که در اوّل خطبه‌‌ى اوّل خواندم، این مطلب را بیان میکند: فَعَلِمَ مالَم تَعلَموا؛ خدا چیزى را میدانست که شما نمیدانستید. پیغمبر فرمود صبر کنید، تحمّل کنید، نتیجه معلوم خواهد شد. در تاریخ اسلام مینویسند برکاتى که بر صلح حدیبیّه مترتّب شد، بر هیچ جنگى از جنگهاى پیغمبر مترتّب نشده بود. شش سال پیغمبر تا آن تاریخ با کفّار قریش جنگیده بود و این صلح حدیبیّه به معناى نفى جنگ بدر و اُحد نبود. در جنگهاى قبل از صلح حدیبیّه یک ‌‌جا پیغمبر به‌‌طور مطلق فاتح شده بود، مثل بدر؛ یک‌‌جا پیغمبر شکست خورده بود، مثل اُحد؛ یک ‌‌جا پیغمبر مورد محاصره قرار گرفته بود، مثل احزاب؛ یک‌‌ جا به متارکه منتهى شده بود، مثل بعضى از جنگهاى دیگر؛ این جنگها سر جاى خودش بود. صلح حدیبیّه به‌‌ هیچ ‌‌وجه شعار جنگ بدر و اُحد را تخطئه نمیکرد. پیغمبر شعار جنگ با کفّار و مشرکین را که پس نگرفته بود، موضع پیغمبر که تغییر نکرده بود امّا مصلحت آن روز آن بود؛ همچنان که مصلحت جنگ بدر آن بود، مصلحت جنگ اُحد آن بود، مصلحت جنگ احزاب آن بود. این ریشه‌‌ى تاریخى این کار است؛ ببینید که همه چیز در تاریخ اسلام منطبق با یک نظام منطقى و روشن در جاى خود گذاشته شده است. مسئله این است ۱۳۶۷/۰۴/۳۱» 🔹نباید شک داشت که اکنون نیز مواضعی که اتخاذ می‌شود منطبق با نظام منطقی اسلامی و روشن است که عموم ما از این نظام مطلع نیستیم و دشمنان و سودجویان دائماً با سوءاستفاده از این عدم اطلاع، اقدام به شبهه‌اندازی و تفرقه‌افکنی می‌کنند که یکی از وجوه همان جنگ نرم است. حال اگر ما بخواهیم پیروزِ این مبارزه نیز باشیم، مهم‌ترین راهش شناختِ هرچه بیشترِ منظومه‌ی فکری امامان انقلاب (که همگی منطبق با نظامِ منطقیِ قرآنی و عترت معصومین علیهم‌السلام) و مهم‌تر از آن پشتیبانی و تبعیت از ایشان است؛ هم‌چنان که بنیان‌گذار کبیر انقلاب اسلامی فرمودند: «پشتیبان ولی‌فقیه باشید تا به مملکت شما آسیبی نرسد.» ✅ خدایا ما را پشتیبان واقعی ولی زمان قرار ده... 👈 بخش اول را از اینجا بخوانید 👉 ✍️ رُمِیصا | 🆔 eitaa.com/Romesaa
🏴 ﷽🏴 ⁉️ آیا باز شدن تنگه هرمز نقض فرمان رهبر انقلاب است؟ 🔹کلام ولی و نائب امام زمان (عج) کلامی دقیق و از روی حکمت است؛ پس لازم است در شرایط جنگی کلام ایشان را در موضع فرمانده کل قوا در هر لحظه درست دریابیم و برای آن لحظه به عنوان دستور لازم‌الاجرا به کار بریم؛ چرا که وضعیت میدان جنگ ممکن است وابسته به اتفاقات و شرایط تغییر کند و دستورات جدید جای قبلی‌ها را بگیرند، بی‌آنکه مواضع اصولی تغییر کند. 🔹بنابراین برای جواب به پرسش بالا به مواضع رهبر انقلاب در ارتباط با تنگه هرمز در ۳ پیام صادرشده از ایشان می‌پردازیم: 1⃣ «برادران عزیز رزمنده! خواست توده‌های مردم، ادامه دفاع موثر و پشیمان‌کننده است. همچنین قطعاً همچنان از اهرم مسدود کردن تنگه هرمز باید استفاده شود. ۱۴۰۴/۱۲/۲۱» 2⃣ «حتماً مدیریت را به مرحله جدیدی وارد خواهیم نمود ۱۴۰۵/۰۱/۲۰» ❇️ چند نکته: ۱. موضعی که اکنون در دستور کار است، دومی است زیرا آخرین موضع و جدیدتر و بر مبنای واقعیت تازه‌تر از جنگ است. ۲. قطعاً بین این دو بیان تفاوتی عمیق وجود دارد، اولی مربوط به صحنه‌ی نظامی است و دومی مربوط به صحنه‌ی دیپلماتیک ۳. ورود به مرحله‌ی جدید از مدیریت تنگه، زمان‌بر است و نیازمند چند چیز: ▫️قانون مجلس ▫️توافق بین‌المللی (که پیش‌نیاز آن است) ▫️حمایت مردمی ▫️اعتماد به مسئولین ▫️صبر تا حصول نتیجه ▫️ ۴. ان‌شاءالله حتماً مدیریت جدید تحقق می‌یابد. ✅ خدایا به ما کمک کن تا با اتحاد و اعتماد به این مرحله از پیروزی نیز برسیم. ✍️ رُمِیصا | 🆔 eitaa.com/Romesaa
14.9M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
﷽ 💢 دوران سکوت صحنه‌ی نظامی (بخش اول) 🔹از نکات مهمی که برای بهره بردن از بیانات امامین انقلاب و یا ائمه‌ی هدی(ع) و یا بالاتر از آن بهره از آیات قرآن کریم لازم است توجه شود، دقت در شرایط زمانی نزول آیه و یا نقل حدیث و یا طرح بیانات است؛ به عنوان مثال اکثر آنچه که از در موضوع مطرح شده، مربوط به مواقعی است که آمریکا می‌خواست با ایجاد دوقطبی کاذبِ یا جنگ یا مذاکره ما را تسلیم کند و مذاکره بهانه‌ای بود تا ما از جنگ بترسیم و تسلیم شویم، از این‌رو نمی‌توان آن بیانات را با اکنون که مذاکره در حین جنگ و در نبودِ آن دوقطبی کاذب است، تطبیق داد. 🔹اما بعضی از موارد هم وجود دارد که وابسته به موقعیت نیست گرچه گاهی حساس‌تر می‌شود، مانند:«اعتماد به مسئولین» 🔹در همین دیداری که بخشی از فیلم آن آمده و مربوط به بعد از جنگ ۱۲روزه است، رهبر شهیدمان فرمودند: «همه باید بدانند ــ هم دوستان ما بدانند، هم دشمنان ما بدانند، هم خود ملت ایران بدانند که میدانند ــ این است که ملت ایران در هیچ میدانی به صورت طرف ضعیف ظاهر نخواهد شد. چون ما همه‌ی ابزارهای لازم را داریم؛ هم منطق داریم، هم نیرو داریم. ما هم در میدان دیپلماسی، هم در میدان نظامی ان‌شاءالله به توفیق الهی هر وقت وارد بشویم، با دست پُر وارد خواهیم شد. البتّه جنگ، زدن و خوردن دارد؛ معلوم است. در جنگ، هم زدن هست، هم خوردن هست؛ نمیشود توقع داشت که در جنگ حادثه‌ای پیش نیاید؛ ولیکن دستمان بحمدالله پُر است؛ هم در زمینه‌ی دیپلماسی دستمان پُر است، هم در زمینه‌ی نظامی به توفیق الهی. ۱۴۰۴/۰۴/۲۵» ادامه دارد... ✍️ رُمِیصا 🆔 eitaa.com/Romesaa
3.8M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
﷽ 💢 دوره‌ی سکوت صحنه‌ی نظامی (بخش دوم) 🔹پیش‌تر گفته شد باید برای بهره‌برداری درست از بیانات ،به زمان و شرایط آن سخنرانی توجه کرد،بنابراین در این دوره‌ی سکوت صحنه نظامی مرور و بازخوانی بیانات آن حکیم در فاصله‌ی بعد از جنگ ۱۲روزه تا شهادت‌شان حیاتی‌تر به نظر می‌رسد. 🔹یکی از مواردی که امامین انقلاب همیشه به آن تأکید داشتند«اعتماد به مسئولین و کمک به آنان» بوده،اما این امر در موقعیت جنگی یا به قول رهبر شهیدمان در ۱۴۰۴/۱۰/۲۷«در یک ‌چنین شرایط مهمّ بین‌المللی و داخلی» اهمیت بیشتری پیدا می‌کند. نکته‌ی مهم‌تر در بیاناتِ آن روز،قدر دانستنِ مسئولین است،چرا که «وقتی یک ‌چنین حادثه‌ای برای کشور پیش می‌آید، از مردم کناره نمیگیرند. گاهی ما در گذشته داشته‌ایم که مردم وسط میدان بودند، مسئولین تماشا میکردند، گاهی هم علیه مردم یک حرفی میزدند. این دفعه، نخیر، مسئولین در کنار مردم بودند، در بین مردم بودند، با مردم حرکت کردند، با همان هدف تلاش کردند، کار کردند.این باید قدرشناسی بشود؛ این خیلی مهم است.» 🔹قدرشناسی و شکرِ نعمت بسیار مهم است،آنقدر که رهبر عزیزمان نیز در دو پیام‌شان دراین‌باره با ما سخن گفتند:«این نعمت هم مانند هر نعمت دیگری باید مورد شکر قرار گیرد تا بقا و رشد داشته باشد که لَئن شَکَرتُم لَأزیدَنّکُم ۱۴۰۴/۰۱/۲۰» 🔻و البته در ادامه‌ی آیه می‌فرماید: «وَلَئِن كَفرتُم إِنَّ عَذَابِي لَشدِيد» ✅ خدایا ما را قدردان مسئولانِ دلسوز و مجاهد قرار ده و کمک کن تا از ناسپاسان نباشیم! ادامه دارد... ✍️ رُمِیصا | 🆔 eitaa.com/Romesaa
13.5M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
﷽ 💢 دوره‌ی سکوت صحنه‌ی نظامی (بخش سوم) 🔹از جنگ ۱۲ روزه به بعد، دو بار این آیه را به ما متذکر شدند، یک بار در ۲۸خرداد در بحبوحه‌ی جنگ و بار دیگر در ۲۷دی در زمان سکوت صحنه‌ی نظامی! 🔹بنابراین آنچه که در میدانِ نبردِ حق و باطل تعیین‌کننده است، قدرت ایمان ماست و نه قدرت نظامی، زیرا نهایت این مبارزه باید ختم به گسترش جهانی اسلام شود و این میسر نمی‌شود مگر با گسترش جهانی عطر ایمان؛ «خب من و شما یک ایمانی داریم الحمدلله، خدا را شکر، اما این ایمان، ایمان ابوذر نیست؛عملمان را باید درست کنیم، کارمان را باید درست کنیم، دلمان را باید درست کنیم.اگر توانستیم این کارها را بکنیم، به نصیحت قرآن، به نصیحت اسلام، به نصیحت پیغمبر گوش فرابدهیم،به نهج‌البلاغه اهمیت بدهیم و عمل بکنیم، ما هم همان چیزی را خواهیم داشت که آن روز پیغمبر داشت،همان کاری را خواهیم توانست کرد که پیغمبر آن روز کرد؛میتوانیم دنیا را برگردانیم به سمت صلاح؛ جوامع تحت سلطه‌ی همین آدمهای ناباب را میتوان تبدیل کرد به جامعه‌ی پیشرفتِ انسان‌ساز،اگر چنانچه ان‌شاء‌الله «اِن کُنتُم مُؤمِنین‌» تحقق پیدا کند. بایستی مراقبت کنیم، به آنچه میدانیم عمل کنیم،از گناه پرهیز کنیم. ایمان امروز ما ایمان ابوذرساز نیست. البته خوشبختانه در جمهوری اسلامی، به صورت فردی،افراد ابوذرگونه داشته‌ایم؛ [از قبیل] همین شهدای بزرگ،نامدار و بعضی حتی گمنام؛ اینها هستند اما جامعه باید تغییر پیدا کند، صلاح باید سراسر جامعه را فرابگیرد. ۱۴۰۴/۱۰/۲۷» ✅ خدایا ایمان ما را ایمان ابوذری قرار بده ادامه دارد... ✍️ رُمِیصا 🆔 eitaa.com/Romesaa
14.3M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
﷽ 💢 ضرورت توجّه به شرایط 1⃣ در قرآن کریم خداوند به ما می‌آموزد شرایط مختلف، تکالیف و احکام متفاوتی در پی دارد و این طبق حکمت است. 2⃣ یکی از نقاط برجسته و نورانی حکومت اسلامی که در بخش الف بند۶ اصل۱۰۲ قانون اساسی بدان اشاره شده «اجتهاد مستمر فقهاى جامع‌الشرایط بر اساس کتاب و سنت معصومین (ع)» است. این به معنای توجه به مقتضیات، شرایط و نیاز زمان در احکام اسلامی است که باید جامعه‌ اسلامی توسط آن اداره شود؛ مثلاً حکم میرزای شیرازی در مورد تحریم تنباکو که به صورت موقت برقرار بود. 3⃣ برخی مواردند که حکمی در موردشان صادر نشده، اما چارچوبی برایشان مشخص گشته، مانند روابط خارجه که باید طبق بیانیه گام دوم بر سه اصل «عزت، حکمت و مصلحت» استوار باشد؛ هرگاه که در درخواست طرف مقابل یکی از این سه اصل برقرار نباشد، مذاکره ممنوع است یا عاقلانه و هوشمندانه و شرافتمندانه نیست! چنانچه بعد از ایراد این سخنان حداقل دو مرتبه‌ی دیگر با نظارت خود ایشان طبق اصل ۱۷۶ قانون اساسی، با رعایت اصول مد نظر ما صورت گرفت. 4⃣ برای تشخیص نیاز زمان و تکلیف وابسته به آن، طبق اصل۵ قانون اساسی «در زمان غیبت حضرت ولى عصر (عج) در جمهورى اسلامى ایران، ولایت امر و امامت امت بر عهده فقیه عادل و با تقوى، آگاه به زمان، شجاع، مدیر و مدبّر است که طبق اصل۱۰۷ عهده‌دار آن مى‌گردد.» ‼️در شرایط خاصی قرار داریم که حتی در زمان رهبر شهید هم تجربه نشده، بنابراین اعتماد به تصمیمات بالادستی و می‌تواند بهترین راه برای عبور امن و با عزّت از این شرایط باشد. ✍️ رُمِیصا 🆔 eitaa.com/Romesaa
4.2M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
﷽ 🔴 برای نمایندگان کنونی مجلس 🔹نمایندگان مجلس کنونی دو دیدار با داشته‌اند و در این برهه‌ی حساس که بعضی نمایندگان اظهاراتی داشته‌اند، مروری می‌کنیم برخی از توصیه‌های مشترک آقا را در آن دو دیدار: 1⃣ پاسخگو بودن؛«مجلس به چه کسی پاسخگو باشد؟ در درجه‌ی اول به خدا. ماها مؤمنیم، میدانیم روزی هست که از ما از جزئیات کارهایمان و اعمالمان سؤال خواهد شد ۱۴۰۳/۰۴/۳۱» «لازمه‌ی اولِ پاسخگو بودن این است که انسان اغراض و مقاصد شخصی را دخالت ندهد ۱۴۰۴/۰۳/۲۱» 2⃣ ؛ «در مسائل مهم کشور هم باید صدای واحدی از کشور شنیده بشود ۱۴۰۳/۰۴/۳۱» «اختلاف، اختلافِ یقه‌گیری، همیشه به ضرر است؛ ولو این یقه‌گیری مثلاً فرض کنید که به خاطر مسئله‌ی شخصی هم نباشد، اما اینکه ما اختلافات سلیقه‌ای و سیاسی و کاری و مانند اینهای خودمان را به شکل دعوا و به شکل اختلاف مطرح کنیم، این همیشه مضر است، امروز از همیشه مضرتر است. ۱۴۰۴/۰۳/۲۱» 3⃣ حاکمیت اخلاق؛ «عزیزان من! مجلس باید مرکز انتشار و صدور آرامش و طمأنینه به سطح افکار عمومی کشور باشد؛ باید شما از مجلس امواج مثبت صادر کنید برای مردم؛ مجلس نباید منشأ تشنج در افکار عمومی مردم بشود؛ یا سیاه‌نمایی کردن، منفی‌بافی کردن، که گاهی اوقات در بعضی از مجالس، از ناحیه‌ی بعضی از نمایندگان دیده شد. ۱۴۰۳/۰۴/۳۱» «آنچه در مجلس گفته میشود و از زبان نماینده صادر میشود، نشانه‌ی عقلانیت مجلس باشد، نشان‌دهنده‌ی این باشد که از روی فکر دارد کار میشود و صحبت میشود؛ مستمع این تلقّی را پیدا کند. ۱۴۰۴/۰۳/۲۱» ✅ امید آنکه عمل شود... ✍️ رُمِیصا 🆔 eitaa.com/Romesaa