eitaa logo
رویین دژ
11.4هزار دنبال‌کننده
1.9هزار عکس
876 ویدیو
190 فایل
✨ جبهه مقاومت فرهنگی رویین‌دژ ✨ ❇️ رسانه‌‌ی مجمع حافظان قرآن کریم کاشمر ❇️ 📚 مجری بزرگ‌ترین مسابقات مطالعاتی در سطح کشور 📚 🌐 دنبال کردن مجموعه ما در دیگر پیامرسان‌ها: 🔺 zil.ink/rooyindezh 👤 ارتباط با ادمین: 🆔 @RooyinDezh_Admin
مشاهده در ایتا
دانلود
رویین دژ
🌺 یک آیه، یک دنیا معرفت 🌺 📔 گزیده پیام‌های آیه‌ی ۵۴ سوره‌ی نساء: 🔖 قسمت اوّل: ⭕️ نکته: شأن نزول ا
🌺 یک آیه، یک دنیا معرفت 🌺 📔 گزیده پیام‌های آیه‌ی ۵۴ سوره‌ی نساء: 🔖 قسمت دوم: 3⃣ حسادت یعنی در مقابل اراده‌ی خداوند قرار گرفتن؛ یعنی حسود گمان می‌کند در مقابلِ مَحسود ایستاده است؛ ولی در اصل، در مقابل خداوند ایستاده است، و این موضوع، حماقتی است که فقط بعضی از انسان‌ها و اَجِنّه به آن مبتلا می‌شوند --> (يحسدون النّاس على ما آتاهم الله). 4⃣ پیامبر(ص) هم از آل ابراهیم(ع) است. چرا بنی‌اسرائیل که به ابراهیم(ع) افتخار می‌کنند، به او ایمان نیاوردند؟ چون ابراهیم(ع)، بهانه‌ای بود برای حسادت آن‌ها. حتّیٰ اگر پیامبر از نسل اسحاق و فرزند یعقوب(ع) هم می‌بود( یعنی از خودِ بنی‌اسرائیل می‌بود)، برادرانش از روی حسادت، کمر به قتل او می‌بستند( مانند سرگذشت حضرت یوسف(ع)). حسادت بیش از هر قومی، بنی‌اسرائیل را گرفتارِ اختلافات کرده است --> (فقد آتينا آل إبراهيم). 5⃣ دعا کنیم اگر اهل کتاب شده‌ایم، اهل حکمت هم بشویم. صرفاً با داشتن کتاب، خیری نصیب ما نخواهد شد( و من یؤت الحکمه فقد أوتی خیرا کثیرا). یکی از معانی حکمت، قدرت بهره‌وری از کتاب خداوند است --> (الكتاب و الحكمه). 6⃣ هرچه نسبت به کسی که مورد عنایت خدا قرار گرفته، حسادت ما بیشتر شود، بهره‌ی او از عنایت خداوند بیشتر می‌شود --> (یحسدون النّاس علی... -> و آتيناهم ملكا عظيما). 🔺 @RooyinDezh
🌺 یک آیه، یک دنیا معرفت 🌺 📔 گزیده پیام‌های آیات ۲۳ تا ۲۵ سوره‌ی قصص: 🔖 قسمت اوّل: ✅ نکته: الف) در آیات ۲۳ تا ۲۵ سوره قصص، ماجرای برخورد حضرت موسی(ع) (در شرایطی که جوانی مجرّد بوده و هنوز به پیامبری نرسیده) با دختران حضرت شعیب(ع) گفته شده، که نکات خوبی درباره‌ی حیا می‌توان در آن دید. وقتی حضرت موسی(ع) به سرِ چاه آبی در اطراف شهر مَدیَن می‌رسد، آن‌جا گروهی از مردم را می‌بیند که برای گوسفندان خود، از چاه آب می‌کشند و در فاصله‌ای دور از این مردان، دو زن را می‌بیند که دور گوسفندان خود را گرفته‌اند تا پراکنده نشوند. 🌀 از آن‌ها می‌پرسد: «این‌جا چه کار مهمّی دارید؟» می‌گویند «تا بقیّه‌ی چوپانان نروند، ما گوسفندانمان را آب نمی‌دهیم و ضمناً پدر ما پیری سالخورده است». موسی(ع) برای آن‌ها آب می‌کشد و بعد رویَش را بر می‌گرداند و به سایه‌ای می‌رود و به دعا و راز و نیاز می‌پردازد. ❇️ دختران حضرت شعیب(ع) به خانه می‌روند و حکایت را برای پدر تعریف می‌کنند و پدرشان یکی از آن دو را می‌فرستد تا موسی(ع) را برای پاداش گرفتن به نزد او بیاورد. این دختر با کمالِ حیا و وقار به سمت موسی(ع) می‌آید (تمشی علی استحیاء – آیه‌‌ی ۲۵ همین سوره) و او را به سمت پدر فرا می‌خواند. 💠 ب) در روایات معصومین(ع) آمده که: موسی(ع) جلو حرکت می‌کرد و دختر حضرت شعیب(ع)، با فاصله‌ی زیادی، پشت سر او می‌آمد و چون موسی(ع) راه را بلد نبود و آن دو نامحرم نمی‌خواستند صحبت غیرضروری داشته باشند، دختر شعیب(ع) با پرتاب سنگ، راه را به موسی(ع) نشان می‌داد! 🔺 @RooyinDezh
رویین دژ
🌺 یک آیه، یک دنیا معرفت 🌺 📔 گزیده پیام‌های آیات ۲۳ تا ۲۵ سوره‌ی قصص: 🔖 قسمت اوّل: ✅ نکته: الف) در
🌺 یک آیه، یک دنیا معرفت 🌺 📔 گزیده پیام‌های آیات ۲۳ تا ۲۵ سوره‌ی قصص: 🔖 قسمت دوم: 1️⃣ مردمی که از چاه آب می‌کشیدند، هیچ اعتنایی به این که ناموسِ مردم آن‌جا معطّل مانده نداشتند؛ ولی برای حضرت موسیٰ(ع) این موضوع، بسیار مهم بود و بر هر کاری اولویّت داشت --> (وجد عليه أمّه من النّاس يسقون و وجد من دونهم إمراتين تذودان قال ما خطبكما). 2️⃣ دختران حضرت شعیب(ع) از جمع نامحرمان فاصله گرفته بودند و توجّهشان فقط به گوسفندانشان بود --> (من دونهم). 3️⃣ دختران حضرت شعیب(ع)، رفتاری بزرگ‌تر از سنّ خود داشتند و به چشم حضرت موسیٰ(ع)، به صورتِ دو زنِ کامل آمدند --> (امرأتين) 4️⃣ موسیٰ(ع) به آن‌ها نزدیک نشد. فقط پرسید چه کاری مهمّی دارید؟ --> (قال ما خطبكما). 5️⃣ موسیٰ(ع) پرسید چه کار مهمّی دارید؟ یعنی زن اگر کار مهمّی نداشته باشد، دلیلی ندارد بدون مرد، وارد اجتماع شود --> (ما خطبكما). 6️⃣ دختران شعیب(ع) دو نفر بودند؛ یعنی اگر زن، مردِ مَحرمی همراه خود نداشت، بهتر است حدّاقل یک همراهِ زن، با خود داشته باشد --> (امرأتين- خطبكما). 🔺 @RooyinDezh
رویین دژ
🌺 یک آیه، یک دنیا معرفت 🌺 📔 گزیده پیام‌های آیات ۲۳ تا ۲۵ سوره‌ی قصص: 🔖 قسمت دوم: 1️⃣ مردمی که از
🌺 یک آیه، یک دنیا معرفت 🌺 📔 گزیده پیام‌های آیات ۲۳ تا ۲۵ سوره‌ی قصص: 🔖 قسمت سوم: 7️⃣ دختران شعیب(ع) گفتند تا وقتی چوپانان کنار نروند، ما گوسفندانمان را آب نمی‌دهیم؛ یعنی حفظ حیا و رعایت حریم محرم و نامحرم برای زن، از هر کار مهمّی، مهم‌تر است --> (قالتا لا نسقى حتّى يصدر الرّعاء). 8️⃣ دختران شعیب(ع) گفتند: «پدرمان پیری فرتوت و سالخورده است»، یعنی از سرِ ناچاری بدون مرد، وارد جامعه شده‌ایم --> (و أبونا شيخ كبير). 9️⃣ موسیٰ(ع) فقط یک جمله پرسید و دختران شعیب(ع) هم، فقط نکات مهم را در سه جمله‌‌ی کوتاه پاسخ دادند و دیگر صحبت غیرضروری بین محرم و نامحرم، ردّ و بدل نشد --> (قال ما خطبكما قالتا لا نسقى حتّى يصدر الرّعاء و أبونا شيخ كبير). 🔟 موسیٰ(ع) بلافاصله برایشان آب کشید، یعنی منتظرشان نگذاشت --> (فسقى). 1️⃣1️⃣ موسیٰ(ع) آب را به سمت گوسفندان برد، یعنی به آن دو زن نزدیک نشد --> («فسقى لهما» یعنی «[گوسفندانشان] را برایشان آب داد»). 🔺 @RooyinDezh
رویین دژ
🌺 یک آیه، یک دنیا معرفت 🌺 📔 گزیده پیام‌های آیات ۲۳ تا ۲۵ سوره‌ی قصص: 🔖 قسمت سوم: 7️⃣ دختران شعیب(
🌺 یک آیه، یک دنیا معرفت 🌺 📔 گزیده پیام‌های آیات ۲۳ تا ۲۵ سوره‌ی قصص: 🔖 قسمت چهارم: 2️⃣1️⃣ موسیٰ(ع) پس از آب کشیدن از چاه، رویَش را برگرداند و به سایه‌ای رفت (این سایه چون به صورت معرفه به کار رفته، می‌تواند سایه‌‌ی پناه به خداوند از شرّ شیطان باشد). یعنی ارتباط بی‌مورد و توجّهِ بیش از حد به نامحرم، خطرآفرین است --> (ثمّ تولّى الى الظّلّّ). 3️⃣1️⃣ موسیٰ(ع) بلافاصله به دعا و راز و نیاز مشغول شد، یعنی تفکّر و تخیّلِ خود را، وارد یک محیطِ فکریِ معنوی کرد تا از محیطِ فیزیکیِ اطراف، تأثیرِ شیطانی نپذیرد --> (فقال ربّ...). 4️⃣1️⃣ دختر حضرت شعیب(ع) با راه رفتنی توأم با حیا و وقار به سمت حضرت موسیٰ(ع) آمد (با آن که حیا و پاکیِ موسیٰ(ع) را دیده بود). یعنی وظیفه‌ی زن، رعایت حیا در رفتار است، هرچند کسی که طرفِ ارتباط با اوست مردی پاک و باایمان باشد --> (تمشى على استحياء). 5️⃣1️⃣ همین موضوع باعث ازدواج حضرت موسیٰ(ع) با دختر حضرت شعیب(ع) -آن هم به پیشنهاد خود حضرت شعیب(ع)- شد( آیه‌ی ۲۷ همین سوره). یعنی چنین جوان باحیا و پاکی، لایق چنان دختر پاک و باحیایی است و حقیقتاً هم، «الطّیّبات للطّیّبین و الطّیّبون للطّیّبات» --> (سوره‌ی نور، آیه‌ی ۲۶). 🔺 @RooyinDezh
🌺 یک آیه، یک دنیا معرفت 🌺 📔 گزیده پیام‌های آیه‌ی ۳۵ سوره‌ی نساء: 🔖 قسمت اوّل: 1️⃣ قبل از این که اختلاف بین زن و شوهر پیش بیاید، باید اقدام کرد. شدّت گرفتن اختلافات و در مقابلِ هم قرار گرفتن آن دو، روی آن‌ها را به یکدیگر باز کرده و آشتی را سخت می‌کند --> (و إن خفتم شقاق). 2️⃣ از جدا شدن یک زن و شوهر -حتّی اگر هیچ نسبتی با ما ندارند- باید خوف داشته باشیم --> (و إن خفتم). 3️⃣ خداوند نفرموده که هرکسی نسبت به خانواده‌ی خود مسئول است؛ بلکه فرموده: همه‌ی شما نسبت به هر خانواده‌ای که در حال فروپاشی است یا (به عبارت بهتر) احتمالِ فروپاشیِ آن می‌رود، مسئول هستید --> (خفتم). 4⃣ جداییِ بین زن و شوهر خیلی زود به تقابل می‌کشد --> (شقاق: شکاف افتادن بین دو چیز و تقابل آن‌ها با یکدیگر). 5⃣ هرچه از قهر و جدا شدنِ عاطفیِ یک زن و شوهر بگذرد (بينهما)، فاصله‌ی آن‌ها از یکدیگر بیشتر می‌شود و نزدیک کردنِشان، سخت‌تر --> (شقاق). 6⃣ برای نجات خانواده‌ای که حتّی احتمال جدایی آن‌ها می‌رود، بلافاصله باید اقدام کرد --> (فابعثوا -> حرف "ف" مفهوم فوریّت دارد). 🔺 @RooyinDezh
رویین دژ
🌺 یک آیه، یک دنیا معرفت 🌺 📔 گزیده پیام‌های آیه‌ی ۳۵ سوره‌ی نساء: 🔖 قسمت اوّل: 1️⃣ قبل از این که ا
🌺 یک آیه، یک دنیا معرفت 🌺 📔 گزیده پیام‌های آیه‌ی ۳۵ سوره‌ی نساء: 🔖 قسمت دوم: 7⃣ مؤمن باید به این توانایی برسد که حرف و اندیشه‌اش، محرّک دیگران باشد، آن‌ها را برانگیزد و در جهتِ هدفِ خود که هدف و نیّتی خدایی است، آن‌ها را به کار گیرد --> (فابعثوا). 8⃣ داورِ داخلی، بهتر از داورِ خارجی می‌تواند مشکل یک خانواده را حل کند --> (حكما من أهله و حكما من أهلها). 9⃣ وجود دو داور از خانواده‌ی دو طرف (ترجیحاً مَرد)، مؤثّرتر از وجود یک داور از خانواده‌ی یک طرف است؛ مگر داور، کسی باشد که طرف مقابل هم او را از خانواده‌ی خودش بداند --> (حكما من أهله و حكما من أهلها). 🔟 پیشنهاد قرآن بر این که از هر طرفی، حَکَمی انتخاب شود( که البتّه برای هر دو طرف، حَکَم می‌تواند یک نفر باشد؛ اگر مورد قبول هردو باشد)، نشان می‌دهد که از اوّلین قدم برای اصلاح، باید عادلانه عمل کرد --> (حكما من أهله و حكما من أهلها). 1⃣1⃣ کسی می‌تواند داوری کند که محکم صحبت کند و حکیمانه سخن بگوید. اندیشه‌ی سست و زبانِ ضعیف، مشکلی را حل نمی‌کند --> (حكما). 🔺 @RooyinDezh
رویین دژ
🌺 یک آیه، یک دنیا معرفت 🌺 📔 گزیده پیام‌های آیه‌ی ۳۵ سوره‌ی نساء: 🔖 قسمت دوم: 7⃣ مؤمن باید به این
🌺 یک آیه، یک دنیا معرفت 🌺 📔 گزیده پیام‌های آیه‌ی ۳۵ سوره‌ی نساء: 🔖 قسمت سوم: 2⃣1⃣ در این دادگاه خانوادگی، هم زن و مرد و هم نمایندگان آن‌ها باید قصدشان اصلاح و رفع اشکالاتی باشد که تاکنون باعث اختلاف می‌شده است؛ نه این که صرفاً به صلح بیندیشند بدون این که هیچ اشکالی را اصلاح کنند. اگر دو طرف و دو حَکَم، حقیقتاً قصد خیر و اصلاح داشته باشند، خداوند وفاق را برقرار می‌کند --> (إن يريدا إصلاحا يوفّق الله بينهما). 3⃣1⃣ می‌بینیم خداوند شرطِ توفیق را نیّتِ صحیح و تلاشِ مداوم برای رسیدن به آن هدف قرار داده است و مثل همه جای قرآن ثابت می‌کند که خداوند، خیر و صلاحِ ما را به خودمان واگذاشته است. محال است که ما پیوسته در طلبِ شَر باشیم و خداوند، خیرِ ما را بخواهد --> (إن يريدا إصلاحا يوفّق الله بينهما). 4⃣1⃣ قبل از انجام هر عملی، ابتدا نیّت را درست کنید --> (و إن خفتم... فابعثوا- إن يريدا إصلاحا). 5⃣1⃣ میل به اصلاح، در دو طرف باید استمرار داشته باشد، یعنی نباید از تلاش برای اصلاح، زود خسته شوند و کوتاه بیایند --> (يريدا: فعل مضارع، بر استمرار دلالت دارد). 🔺 @RooyinDezh
رویین دژ
🌺 یک آیه، یک دنیا معرفت 🌺 📔 گزیده پیام‌های آیه‌ی ۳۵ سوره‌ی نساء: 🔖 قسمت سوم: 2⃣1⃣ در این دادگاه خ
🌺 یک آیه، یک دنیا معرفت 🌺 📔 گزیده پیام‌های آیه‌ی ۳۵ سوره‌ی نساء: 🔖 قسمت چهارم: 6⃣1⃣ عبارت «إن یریدا اصلاحا» ایهام دارد؛ یعنی هم به زن و شوهری که اختلاف دارند دلالت می‌کند و هم به داورانِ دو طرف. بنابراین اگر خود زن و شوهر هم، قصد سازگاری نداشته باشند، تلاش داوران به جایی نمی‌رسد --> (إن یریدا اصلاحا -> یوفّق الله بینهما). 7⃣1⃣ توفیق فقط از جانب خداوند است؛ یعنی اگر ما تلاش کنیم که به موفّقیّت برسیم، در صورتی موفّق می‌شویم که او تلاش ما را بپذیرد --> (يوفّق الله بینهما). 8⃣1⃣ شاید نیّت و تلاش ما، خلل‌پذیر باشد، امّا وعده‌ی خداوند، محکم است --> (یوفّق الله بینهما). 9⃣1⃣ فرمول‌هایی که خداوند برای اصلاح اختلافات و تحکیم خانواده معرّفی می‌کند، هم علیمانه است و هم حکیمانه --> (إنّ الله كان عليما خبيرا). 0⃣2⃣ آن‌چه کار را محکم می‌کند، آگاهیِ کامل و علمِ دقیق به تمام جزئیّات و ابعاد کار است. خداوند، هم داناست به تمام طبایع و خصلت‌های انسان‌ها؛ و هم آگاه است به همه‌ی روش‌های تأثیرگذار در برگرداندن انسان‌ها به فطرت خود، که تنها راهِ برقراریِ وِفاق بین آن‌هاست --> (إنّ الله كان عليما خبيرا). 🔺 @RooyinDezh
🌺 یک آیه، یک دنیا معرفت 🌺 📔 گزیده پیام‌های آیه‌ی ۱۱۹ سوره‌ی آل‌عمران: 🔖 قسمت اوّل: 1⃣ نه تنها برای کسی بمیرید که حاضر است برای شما بمیرد؛ بلکه برای آن‌که حاضر نیست برای شما بمیرد، حتّیٰ تب هم نکنید! منظور این کلام، این نیست که در رفاقت‌هایمان از دیگران طمع داشته باشیم؛ بلکه منظور این است که اجازه ندهیم کسانی که حتّیٰ عقاید ما را قبول ندارند، از آبروی ما نردبانی بسازند برای رسیدن به مقاصد خود --> (ها أنتم أولاء تحبّونهم ولا یحبّونکم). 2⃣ دشمنِ عقیدتیِ انسان اگر مؤمن باشد، محبّتش صادقانه است و اگر کافر باشد، هیچ محبّتی در دل ندارد؛ زیرا گوهر محبّت، ودیعه‌ای الهی است که خداوند در ذات انسان قرار داده است و انسانِ غیر الهی، رشته‌ی محبّتش از کانونِ محبّت قطع شده است --> (ها أنتم أولاء تحبّونهم ولا یحبّونکم و تؤمنون...). 3⃣ هرکه به همه‌ی کتاب خداوند ایمان داشته باشد، دشمن‌دوست می‌شود --> (تحبّونهم و... تؤمنون بالکتاب کلّه). 🔸به جهان خرّم از آنم که جهان خرّم از اوست 🔹عاشقم بر همه عالَم (تحبّونهم) که همه عالَم از اوست (تؤمنون بالکتاب کلّه) 💠 شهریار نیز در وصف مولا علی(ع) که جلوه‌ی کامل خداوند در بشر هستند، این‌طور می‌گوید: 🔸لبِ او پس بزند کاسه‌ی شیر 🔹می‌کند چشمِ اشارت به اسیر 🔸چه اسیری که همان قاتل اوست 🔹تو خدایی مگر ای دشمن‌دوست؟! 4⃣ مبنای دوست داشتن و دوست‌یابیِ فردِ مسلمان، ایمان فردِ مقابل است. مؤمنان نه تنها «دوست»، بلکه به تعبیر قرآن، «برادر» می‌شوند --> (و تؤمنون بالکتاب کلّه -> إنّما المؤمنون إخوه). 🔺 @RooyinDezh
رویین دژ
🌺 یک آیه، یک دنیا معرفت 🌺 📔 گزیده پیام‌های آیه‌ی ۱۱۹ سوره‌ی آل‌عمران: 🔖 قسمت اوّل: 1⃣ نه تنها برا
🌺 یک آیه، یک دنیا معرفت 🌺 📔 گزیده پیام‌های آیه ۱۱۹ سوره‌ی آل‌عمران: 🔖 قسمت دوم: 5⃣ کافر و منافق یا کافرِ منافق، در ظاهر و باطن، دو چهره‌ی متفاوت دارد --> (إذا لقوکم... -> إذا خلوا...). 6⃣ منافق، در ظاهر و در جمع، اهلِ ایمان است؛ و در خلوت، اهل کینه به مؤمنان --> (إذا لقوکم قالوا آمنّا - إذا خلوا عضّوا علیکم الأنامل من الغیظ). 7⃣ میان ادّعای ایمان تا ایمان واقعی، تفاوت از زمین تا آسمان است --> (قالوا آمنّا). 8⃣ گاهی آن‌که دوستدارِ رفاقت با ماست، در ظاهر، ادّعای ایمان دارد امّا در خلوت با بی‌دینان، به آن‌ها نزدیک‌تر است. به استناد این آیه، با چنین افرادی نباید رفاقت کرد --> (و إذا لقوکم قالوا آمنّا و إذا خلوا عضّوا علیکم الأنامل من الغیظ). 9⃣ این آیه و آیه‌ی قبلی (آیه‌ی ۱۱۸ سوره‌ی آل‌عمران)، در شأن یهود مدینه نازل شده و نشان می‌دهد کینه‌ی یهود نسبت به اسلام، پایان‌ناپذیر است و پشت صحنه‌ی آن، از ظاهرِ آن بسیار داغ‌تر است --> (و إذا خلوا عضّوا علیکم الأنامل من الغیظ). 🔟 در رفاقتِ ما با دشمنان دین، جریان، با محبّتِ ما شروع می‌شود و با غیظِ آن‌ها پایان می‌یابد --> (تحبّونهم - عضّوا علیکم الأنامل من الغیظ). 🔺 @RooyinDezh
رویین دژ
🌺 یک آیه، یک دنیا معرفت 🌺 📔 گزیده پیام‌های آیه ۱۱۹ سوره‌ی آل‌عمران: 🔖 قسمت دوم: 5⃣ کافر و منافق ی
🌺 یک آیه، یک دنیا معرفت 🌺 📔 گزیده پیام‌های آیه ۱۱۹ سوره‌ی آل‌عمران: 🔖 قسمت سوم: 1⃣1⃣ شعار «مرگ بر آمریکا» و «مرگ بر اسرائیل» -که البتّه منظور از آن، سیاست‌های آمریکا و اسرائیل است- برخلاف آنان که این شعار را زیر سؤال می‌برند، پشتوانه‌ی قرآنی دارد. در کلامی از امام خمینی(ره) آمده است: «به آمریکا بگویید از ملّت ما عصبانی باش و از این عصبانیّت بمیر». 2⃣1⃣ هیچ جای قرآن، اشاره‌ای نرفته به این که ما در مقابل اندیشه‌های کفرآمیز، کوتاه بیاییم و همه جا از ما، برخوردِ محکم خواسته است --> (قل موتوا بغیظکم). 3⃣1⃣ ایمانِ منافق، زبانی است و کفرِ او، درونی --> (قالوا آمنّا - عضّوا علیکم الأنامل من الغیظ - إن الله علیم بذات الصّدور). 4⃣1⃣ تفکّر ما هم جزئی از عمل ماست. قطعاً برای اندیشه، تفکّر و نیّتِ خود بازخواست خواهیم شد، وگرنه خداوند این قدر در جای‌جای قرآن، به آگاه بودنِ خود از درون دل‌های ما تأکید نمی‌کرد. آن‌چه در این زمینه از ما توقع می‌رود، این است که پیوسته از پلیدیِ کفر متنفّر باشیم (تبرّی) و به پاکی و نیکیِ ایمان عشق بورزیم (تولّی) و این دو مورد، از مهم‌ترین فروع دین، و از واجبات بسیار تعیین‎‌کننده هستند. 🌺 از زبان مبارک چند تن از معصومین(ع) نقل شده: «هل الدّین الّا الحُبّ وَ البُغض: آیا دین، چیزی جز دوستی و دشمنی است؟!» --> (إن الله علیم بذات الصّدور). 5⃣1⃣ اگر هیچ‌کس از درون دل‌ها آگاه نباشد، کافی است یک نفر، آگاه باشد؛ و او هست. پس مواظب نیّات خود باشیم که زیر دوربینِ خداوند است (إن الله علیم بذات الصّدور). 🔺 @RooyinDezh
🌺 یک آیه، یک دنیا معرفت 🌺 📔 گزیده پیام‌های آیه ۱۸۳ سوره‌ی بقره: 🔖 قسمت اوّل: 1⃣ تمام آیاتی که با «یا ایّها الّذین آمنوا» شروع می‌شوند دربردارنده‌ی هشدار‌های جدّی برای مسلمانان هستند. لذا مسلمان واقعی، کسی است که به تمام «یا ایّها الّذین آمنوا» های قرآن، عمل کند؛ در آن صورت است که جزء «انَّ الذین آمنوا» های قرآن محسوب می‌شود، یعنی «مؤمن» به شمار می‌آید --> (یا أیّها الّذین آمنوا...). 2⃣ روزه، واجبِ ثبت‌شده( فرمان داده شده) توسّط خداوند است، ساخته‌ی ذهن پیامبر یا دیگران نیست و هیچ تبصره یا استثنایی ندارد، مگر آنچه در کتاب خدا آمده یا توسّط پیامبرش از طرف خداوند به مردم ابلاغ شده است. بنابراین هیچ کس نمی‌تواند جواز روزه نگرفتن برای کسی صادر کند. مثلاً پدر و مادر نمی‌توانند به بهانه‌ی کنکور یا مسائل دیگر، فرزند خود را از روزه‌ی واجب نهی کنند؛ چون در این صورت خلاف امر خداوند عمل کرده‌اند --> (کتب علیکم الصّیام). 3⃣ روزه در تمام آیین‌های قبل واجب بوده، با همین شرایطی که بر مسلمانان واجب شده. بنابراین اگر امروز در آیین‌های دیگر، روزه نمی‌بینیم دلیلش این است که آن آیین‌ها( ضمن این که منسوخ شده‌اند و تاریخ مصرف آنها گذشته)، تحریف و دستکاری شده‌اند، یعنی مثلاً انجیل‌های امروز مسیحیان، حتّیٰ به درد دو هزار سال پیش هم نمی‌خورد! --> (کما کتب علی الّذین من قبلکم). 🔺 @RooyinDezh
رویین دژ
🌺 یک آیه، یک دنیا معرفت 🌺 📔 گزیده پیام‌های آیه ۱۸۳ سوره‌ی بقره: 🔖 قسمت اوّل: 1⃣ تمام آیاتی که با
🌺 یک آیه، یک دنیا معرفت 🌺 📔 گزیده پیام‌های آیه‌ی ۱۸۳ سوره‌ی بقره: 🔖 قسمت دوم: 4⃣ هر کاری را که خداوند، واجب اعلام کند، قطعاً انجام آن برای انسان و تکامل انسانیّتِ او ضروری است. هرچند روزه گرفتن خیرات بسیاری برای جسم و روح انسان دارد، امّا در این آیه به مهم‌ترینِ آن که «تقویٰ» است اشاره شده است؛ لکن با قید «لعلکم»! ✅ بر این اساس باید گفت، روزه قطعاً شرط لازم برای متّقی شدن هست ولی شرط کافی نیست‌ یعنی برای متّقی شدن، بسیاری از فرایض را باید رعایت کرد و از بسیاری از حرام‌ها باید پرهیز کرد، که روزه فقط یکی از آن‌هاست. 5⃣ «تقویٰ» در لغت به معنی «ترمز داشتن» و «خود نگه داشتن» است. ✅ در این آیه، هدف اصلی از روزه گرفتن، متّقی شدن دانسته شده؛ یعنی ترمزدار شدن! بنابراین روزه تمرین مهمّی است برای این که بتوانیم نفس خود را کنترل کنیم. کسی که در ماه رمضان، از حلال خداوند پرهیز کند، در بقیّه‌ی سال، پرهیز از حرام‌ها برایش آسان است --> (کتب علیکم الصّیام... لعلّکم تتّقون). 🔺 @RooyinDezh
رویین دژ
🔴 اطّلاعیه‼️ 🖼 مجموعه پوستری دیگری که طی ماه مبارک رمضان، از امروز در کانال «رویین‌دژ» منتشر خواهد
💠 مفهوم شبهه❗️ ✨ تعریف «شبهه» و اصلی‌ترین ترفند دشمنانِ دین برای باورستیزی، چیست⁉️ 🔖 مجموعه پوسترهای پاسخ به شبهات 🖼 پوستر شماره «۱» 🔺 @RooyinDezh
رویین دژ
💠 مفهوم شبهه❗️ ✨ تعریف «شبهه» و اصلی‌ترین ترفند دشمنانِ دین برای باورستیزی، چیست⁉️ 🔖 مجموعه پوستره
💠 بازنمایی؛ ترفندی برای شبهه‌سازی (۱)❗️ ✨ در عصر رسانه و ارتباطات، مهم‌ترین عامل در برخورد با شبهات، کدام است⁉️ 🔖 مجموعه پوسترهای پاسخ به شبهات 🖼 پوستر شماره «۲» 🔺 @RooyinDezh
رویین دژ
💠 بازنمایی؛ ترفندی برای شبهه‌سازی (۱)❗️ ✨ در عصر رسانه و ارتباطات، مهم‌ترین عامل در برخورد با شبهات
💠 بازنمایی؛ ترفندی برای شبهه‌سازی (۲)‼️ ✨ نمونه‌ای دیگر از ترفند بازنمایی، آیه‌ی ۲۵۶ سوره‌ی بقره است که از آن فقط عبارت «لا اِکراهَ فِی الدّین» را جدا می‌کنند و ...❗️ 🔖 مجموعه پوسترهای پاسخ به شبهات 🖼 پوستر شماره «۳» 🔺 @RooyinDezh
رویین دژ
💠 بازنمایی؛ ترفندی برای شبهه‌سازی (۲)‼️ ✨ نمونه‌ای دیگر از ترفند بازنمایی، آیه‌ی ۲۵۶ سوره‌ی بقره اس
💠 بعضی عوامل شکل‌گیری و شیوع شبهات (۱)‼️ ✨ تأثیر عواملی همچون ناآگاهی عمومی جامعه نسبت به مفاهیم قرآن، سیره‌ی معصومین(ع)، تاریخ اسلام و ایران و ... در شکل‌گیری و شیوع شبهات❗️ 🔖 مجموعه پوسترهای پاسخ به شبهات 🖼 پوستر شماره «۴» 🔺 @RooyinDezh
رویین دژ
💠 بعضی عوامل شکل‌گیری و شیوع شبهات (۱)‼️ ✨ تأثیر عواملی همچون ناآگاهی عمومی جامعه نسبت به مفاهیم قر
💠 بعضی عوامل شکل‌گیری و شیوع شبهات (۲)‼️ ✨ تأثیر عواملی همچون ترجمه‌ی نادرست یا ناقصِ بعضی آیات یا احادیث، در شکل‌گیری و شیوع شبهات❗️ 🔖 مجموعه پوسترهای پاسخ به شبهات 🖼 پوستر شماره «۵» 🔺 @RooyinDezh
رویین دژ
💠 بعضی عوامل شکل‌گیری و شیوع شبهات (۲)‼️ ✨ تأثیر عواملی همچون ترجمه‌ی نادرست یا ناقصِ بعضی آیات یا
💠 تحریفاتِ تعریفات (۱)‼️ ✨ ارائه‌ی تعریف صحیحِ چند موضوعِ مهم و کلیدی که تعریف نادرست آن، در افکار عمومیِ جامعه رسوب کرده و به باور تبدیل شده❗️ 🔖 مجموعه پوسترهای پاسخ به شبهات 🖼 پوستر شماره «۶» 🔺 @RooyinDezh
رویین دژ
💠 تحریفاتِ تعریفات (۱)‼️ ✨ ارائه‌ی تعریف صحیحِ چند موضوعِ مهم و کلیدی که تعریف نادرست آن، در افکار
💠 تحریفاتِ تعریفات (۲)‼️ ✨ ارائه‌ی تعریف صحیحِ چند موضوعِ مهم و کلیدی که تعریف نادرست آن، در افکار عمومیِ جامعه رسوب کرده و به باور تبدیل شده❗️ 🔖 مجموعه پوسترهای پاسخ به شبهات 🖼 پوستر شماره «۷» 🔺 @RooyinDezh
رویین دژ
💠 تحریفاتِ تعریفات (۲)‼️ ✨ ارائه‌ی تعریف صحیحِ چند موضوعِ مهم و کلیدی که تعریف نادرست آن، در افکار
💠 تحریفاتِ تعریفات (۳)‼️ ✨ ارائه‌ی تعریف صحیحِ چند موضوعِ مهم و کلیدی که تعریف نادرست آن، در افکار عمومیِ جامعه رسوب کرده و به باور تبدیل شده❗️ 🔖 مجموعه پوسترهای پاسخ به شبهات 🖼 پوستر شماره «۸» 🔺 @RooyinDezh
رویین دژ
💠 تحریفاتِ تعریفات (۳)‼️ ✨ ارائه‌ی تعریف صحیحِ چند موضوعِ مهم و کلیدی که تعریف نادرست آن، در افکار
💠 تحریفاتِ تعریفات (۴)‼️ ✨ ارائه‌ی تعریف صحیحِ چند موضوعِ مهم و کلیدی که تعریف نادرست آن، در افکار عمومیِ جامعه رسوب کرده و به باور تبدیل شده❗️ 🔖 مجموعه پوسترهای پاسخ به شبهات 🖼 پوستر شماره «۹» 🔺 @RooyinDezh
رویین دژ
💠 تحریفاتِ تعریفات (۴)‼️ ✨ ارائه‌ی تعریف صحیحِ چند موضوعِ مهم و کلیدی که تعریف نادرست آن، در افکار
💠 تحریفاتِ تعریفات (۵)‼️ ✨ ارائه‌ی تعریف صحیحِ چند موضوعِ مهم و کلیدی که تعریف نادرست آن، در افکار عمومیِ جامعه رسوب کرده و به باور تبدیل شده❗️ 🔖 مجموعه پوسترهای پاسخ به شبهات 🖼 پوستر شماره «۱۰» 🔺 @RooyinDezh
▪️ای خسته از جماعتِ غرقِ ریا، حسین(ع) ▪️ای دل‌بُریده از همه‌ی رنگ‌ها، حسین(ع) ▪️بر قتلِ تو، فقیهِ دروغین بِداد رأی ▪️ای کُشته‌ی شیوخِ مقدّس‌نما، حسین(ع) ▪️آری برای یاریِ او استخاره‌ها ▪️کردند مؤمنان و نماندند با حسین(ع) ▪️معیار اگر که پینه‌ی پیشانی است و ریش ▪️تنها نبود این همه اربابِ ما حسین(ع) ▪️او را اگر که زنده شود باز می‌کُشند ▪️یک عِدّه زاهدانه، و با ذکرِ «یا حسین(ع)»! 🖤 فرا رسیدن عاشورای حسینی، تسلیت باد! 🔺 @RooyinDezh