🌺 یک آیه، یک دنیا معرفت 🌺 📔 گزیده پیام‌های آیه‌ی ۱۹۵ سوره‌ی آل‌عمران: 🔖 قسمت دوم 5⃣ در قرآن برای هجرت، امتیازات ویژه‌ای بیان شده است. حتّیٰ خداوند تأکید می‌کند که اگر در زمینه‌ی نصرت دین و ارزش‌های انسانی، ضعیف واقع شُدید، موظّفید هجرت کنید و به جایی بروید که توان بیشتری داشته باشید وگرنه در همان اوّلین لحظات پس از مرگ مورد بازخواست قرار می‌گیرید (آیه‌ی 97 نساء). هم‌چنین در آیه‌ی 100 سوره‌ی نساء تأکید می‌کند که هر کس به خاطر خداوند هجرت کند بهره‌ی بسیار، و توانایی زیادی کسب خواهد کرد، البتّه هجرتی که در راه خدا باشد و برای خدا، نه هجرتی که برای فرار از احکام خداوند و انجام فحشا باشد (مانند رفتنِ بعضی از مهاجران و مسافرانِ ایرانی به بعضی از کشورهای خارجی) --> (فالذین هاجروا ...). 6⃣ اگر انسان به خاطر خداوند از خانه و سرزمین خود خارج شود، بهترین پاداش را از خداوند خواهد گرفت. پیامبر(ص) این‌گونه بود، امام حسین(ع) هم این‌گونه شد --> (فالذین هاجروا واخرجوا من دیارهم ...). #پوستر #کلاس_قرآن_مجازی #جبهه_مقاومت_فرهنگی_رویین_دژ 🔺 @RooyinDezh

‌ 🔖 نکات آیه‌ی ١٩۵ سوره‌ی آل‌عمران: 🔹 «استَجابَ»: فعل ماضی از باب استفعال، ریشه‌ی «جَوَبَ» به معنی «پاسخ داد، اجابت کرد». 🔸 «لا اُضیعُ»: فعل نفی مضارع از باب اِفعال، مصدر «اِضاعَه» و ریشه‌ی «ضَیعَ» به معنی «ضایع نمی‌کنم، بی‌بهره نمی‌گذارم». 🔹 «هاجَروا»: فعل ماضی از باب مُفاعَله، مصدر «مهاجرت» به معنی «مجبور به هجرت شدند». 🔸 «اُخرجوا»: فعل ماضیِ مجهول از باب افعال، مصدر «اِخراج» و ریشه‌ی «خَرَجَ» به معنی «اخراج شدند، بیرون رانده شدند». 🔹 «دیار»: جمع «دار» به معنی «خانه‌ها، منازل، وطن». 🔸 «اوذوا»: فعل ماضیِ مجهول از باب اِفعال، مصدر «ایذاء» و ریشه‌ی «اذی» به معنی «اذیّت شدند». 🔹 «قاتَلوا»: فعل ماضی از مصدر «مُقاتله، قِتال»، ریشه‌ی «قَتَلَ» به معنی «جنگیدند، جنگ نظامی که یا می‌کُشی یا کشته می‌شوی». 🔸 «قُتِلوا»: فعل ماضیِ مجهول از مصدر «قَتل» به معنی «کشته شدند». 🔹 «لَاُکَفّرَنّ»: فعل مضارعِ مؤکّد به دو حرف تاکید «لام در اول» و «نون مشدّد در آخر»، از مصدر «تکفیر»، به معنی «قطعاً و حتماً می‌پوشانم». 🔸 «لاُدخِلَنّ»: فعل مضارعِ موکّد به دو حرف «لام و نون» از مصدر «اِدخال» باب اِفعال، ریشه‌ی «دَخَلَ» به معنی «قطعاً و حتماً داخل می‌سازم». 🔹 «جَنّات»: جمع «جَنّه» به معنی «باغ‌های پرپشت و انبوه». 🔸 «تَجری»: فعل مضارع از مصدر «جریان» و ریشه‌ی «جری» به معنی «جاری است». 🔹 «اَنهار»: جمع «نهر» به معنی «رودها». #کلاس_قرآن_مجازی #جبهه_مقاومت_فرهنگی_رویین_دژ 🔺 @RooyinDezh

🔴‼️ فوری‼️ 🔴 ✅ امام خمینی(ره): اگر مسلمین مجتمع بودند، هر کدام یک سطل آب به اسرائیل می‌ریختند، او را سیل می‌برد. (صحیفه امام ج۹، ص۲۷۵) ♨️ در این روزها که مردم مظلوم فلسطین در عملیات #طوفان_الاقصی در حال نبرد با غاصبین صهیونیست هستند و جنایات رژیم کودک‌کش به اوج خود رسیده است، ما مسلمانان باید حمایت از فلسطین را یکی از اولویت‌های خود قرار دهیم و با سلاح رسانه در کنار مردم مظلوم فلسطین باشیم! ✳️ هر پست در فضای مجازی و یا هر واکنش در حمایت از مردم فلسطین می‌تواند در نتیجه جنگ اثرگذار باشد. 🔶 لذا از همه شما عزیزان دعوت می‌کنیم که با هر امکاناتی که دارید (گروه‌های خانوادگی و درسی، صفحات شبکه‌های اجتماعی، کلاس درس و...) در جهاد علیه اسرائیل شرکت کنید. 💳 همچنین برای کمک مالی به جبهه مقاومت، وارد «سایت مقام معظم رهبری» بشید و از بخش پرداخت وجوهات و انتخاب گزینه "کمک به جبهه مقاومت"، کمک های مالی خودتون رو واریز کنید: 🌐 https://www.leader.ir/fa/monies

🎥 ببینید | مردم اسرائیل را بهتر بشناسیم‼️ ♨️ تفکّرات قومی که خود را برتر می‌داند... #کلیپ 🔺 @RooyinDezh

🌺 یک آیه، یک دنیا معرفت 🌺 📔 گزیده پیام‌های آیه‌ی ۱۹۵ سوره‌ی آل‌عمران: 🔖 قسمت سوم 7⃣ آن‌چه متأسّفانه برای بسیاری از کسانی که در راه خداوند کار می‌کنند مورد غفلت قرار گرفته، عبارت «أوذُوا فی سَبیلی» می‌باشد، یعنی «اذیّت شدن در راه خداوند»، یکی از ارزشمندترین آزمون‌هایی است که اگر انسان به خوبی بگذراند بهترین پاداش‌ها را دارد --> (أوذوا فی سبیلی). 8⃣ قطعاً کار برای خداوند و در راه خداوند، بدون درگیری نخواهد بود. گاهی کار به جایی می‌رسد که کار به جان می‌رسد! باید بکُشی تا کشته نشوی، باید بکُشی حتّیٰ اگر کشته شوی --> (و قاتلوا و قتلوا ...). 9⃣ خداوند در قرآن کریم در سه مورد، بر پوشاندن بدی‌های ما تأکید کرده است: 🔸الف) وقتی که گناهان کبیره را کنار بگذاریم و از آن‌ها دوری کنیم --> (ان تجتنبوا کبائر ما تنهون عنه نکفّر عنکم سیّئاتکم وندخلکم مدخلا کریما: آیه‌ 31 سوره نساء) 🔰 ادامه دارد... #پوستر #کلاس_قرآن_مجازی #جبهه_مقاومت_فرهنگی_رویین_دژ 🔺 @RooyinDezh

‌ ⚠️ توجّه‼️ 🔰 استجابت دعا، به معنی «رسیدن به حاجت» نیست، به معنی «جواب گرفتن» است و جواب می‌تواند از این قبیل باشد: 1⃣ فعلاً وقتش نیست. 2⃣ قبلاً بهت دادیم متوجّه نشدی. 3⃣ قبلاً دادیم قدر ندونستی. 4⃣ برآورده شدن این حاجت برات خیر نداره. 5⃣ هنوز ظرفیتش رو پیدا نکردی. 6⃣ هدف ما از باقی موندن این مشکلت اینه که از درگاه ما جدا نشی و خیر کثیر رو از دست ندی. و ...! 🔘 می‌بینیم که خداوند در تمامی این موارد، پاسخ ما را داده، آن هم پاسخی که خیر ما در آن است، ولی چون ما استجابت دعا را در «رسیدن به حاجت» می‌دانیم، گمان می‌کنیم که خداوند، دعای ما را مستجاب نمی‌کند. 🔴 نکته‌ی مهم‌تر این که، دعا هدف است و حاجت، وسیله! ولی متأسّفانه ما بنده‌های نالایق، دعا را وسیله، و حاجت را هدف می‌دانیم. می‌بینید که کلمه‌ی «رَب» در این آیه، نشان می‌دهد که خودِ دعا باعث رشد و تربیت انسان می‌شود، چه حاجتِ ما برآورده شود و چه نشود! 💎 بنابراین باید ما فقط دعا کنیم و برآورده شدن یا نشدنِ حاجت را به خدا بسپاریم که او خیرِ ما را از خودمان بهتر می‌داند. 🔹حافظ وظیفه‌ی تو دعا گفتن است و بس 🔸در بند آن مباش که نشنید یا شنید! #کلاس_قرآن_مجازی #جبهه_مقاومت_فرهنگی_رویین_دژ 🔺 @RooyinDezh

✨أفَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَٰهَهُ هَوَاهُ وَأَضَلَّهُ اللَّهُ عَلَىٰ عِلْمٍ وَخَتَمَ عَلَىٰ سَمْعِهِ وَقَلْبِهِ وَجَعَلَ عَلَىٰ بَصَرِهِ غِشَاوَةً فَمَنْ يَهْدِيهِ مِنْ بَعْدِ اللَّهِ ۚ أَفَلَا تَذَكَّرُونَ✨ ♨️ آیا دیدی کسی را که هوای نفس خود را معبود خویش قرار داده و خداوند او را با آگاهی (بر اینکه شایسته هدایت نیست)، گمراه ساخته و بر گوش و قلبش مُهر زده و بر چشمش پرده‌ای افکنده است؟! با این حال چه کسی می‌تواند غیر از خدا او را هدایت کند؟! آیا متذکّر نمی‌شوید؟! 📔 آیه ۲۳ سوره جاثیه 💠 منظور از هوى‌پرستى، ناديده گرفتن وظيفه و پيروى از غريزه است. 💯 هوى پرستى ابزار شناخت را از كار مى‌اندازد، نه چشم، حقيقت را مى‌بيند و نه گوش حقّ را مى‌شنود و نه دل درک صحيح دارد. 📚 تفسیر نور #آیه_گرافی 🔺 @RooyinDezh

🌺 یک آیه، یک دنیا معرفت 🌺 📔 گزیده پیام‌های آیه‌ی ۱۹۵ سوره‌ی آل‌عمران: 🔖 قسمت چهارم 🔹ب) یکی با پرداخت صدقه و نفقات --> (ان تبدوا الصّدقات فنعمّا هی وان تخفوها وتوتوها الفقراء فهو خیر لکم و یکفّر عنکم من سیّئاتکم... : آیه 271 سوره بقره) 🔸ج) و یکی با مهاجرت و جهاد در راه خدا --> (فالّذین هاجروا و اخرجوا من دیارهم و أوذوا فی سبیلی وقاتلوا وقتلوا لاکفّرنّ عنهم سیّئاتهم... : آیه 195 سوره آل‌عمران). 0⃣1⃣ اگر انسان به مرتبه‌ای رسید که بدی‌های کوچک هم از شخصیّت او پوشیده شدند، بهشتی شدنش قطعی می‌شود --> (لاکفّرن عنهم سیّئاتهم ولادخلنّهم جنّات ...). 1⃣1⃣ انسان می‌تواند برای کار خیری که انجام می‌دهد، ثوابِ دنیایی بخواهد ولی قطعاً نسبت به ثوابی که قرار است در آخرت از خداوند بخواهد بسیار ضرر خواهد کرد --> (ثوابا من عند الله والله عنده حسن الثّواب). 2⃣1⃣ اگر بهترین پاداش‌دهنده خداست، چرا ما گاهی هنوز پاداش خداوند نرسیده، از غیر خداوند طلب مُزد و پاداش می‌کنیم؟! --> (والله عنده حسن الثّواب). #پوستر #کلاس_قرآن_مجازی #جبهه_مقاومت_فرهنگی_رویین_دژ 🔺 @RooyinDezh

🤔 اقتصاد يا فرهنگ، کدام مهم‌تر است⁉️ 💯 هر کس در جامعه‌ی امروز، پیوسته غم و غصّه‌ی اقتصاد را بخورد و اصلاً دغدغه‌ی فرهنگ و مسائل فرهنگی را نداشته باشد، حقیقتاً مظهر تامّ و تمامِ انسان جاهل و بی‌بصیرت است. ♨️ دردِ فرهنگ، بسیار شدیدتر و زخم آن خیلی عمیق‌تر از حوزه‌ی اقتصاد است. در همه جای قرآن، عبارت «أَقیمُوا الصَّلَاهَٔ» جلوتر از «آتُوا الزَّکَاهٔ» آمده که یکی از پیام‌های آن همین است: 💠 «در هر عصر و زمانی و در هر منطقه و مکانی، فرهنگ بر اقتصاد، مقدّم است و از آن مهم‌تر». (بقره٤٣، ٨٣، ١١٠/ نساء٧٧/ حج٧٨/ نور٥٦/ مجادله١٣/مزمل٢٠ و ...) ✅ در واقع فرهنگ مقدّمه و بسترِ اقتصاد است و اقتصاد سالم نتیجه‌ی فرهنگ سالم. اگر فرهنگ آسیب ببیند حتماً اقتصاد لطمه می‌خورد. 🚫 اگر معضلاتِ فرهنگی مانند تنبلی و آسایش خواهی عمومی جامعه، کار گریزی، مصرف گرایی صِرف، تجمّل گرایی، تقلّب در تولید کم فروشی، گران‌فروشی، احتکار و رشوه، از بین نرود، رشد و پیشرفت اقتصادی همه‌ی جامعه محال است. 📚 بخشی از جزوه‌ی #خطّ_قرمز 🔺 @RooyinDezh

💠 فرازی از وصیت نامه شهید حججی: ✅ خودتان را برای ظهور امام زمان(عج) و جنگ با کفّار به خصوص اسرائیل آماده کنید که آن روز خیلی نزدیک است! #شهیدانه 🤲🏻 #اللهم_عجل_لولیک_الفرج 🔺 @RooyinDezh

🎥 ببینید | این روزهای فلسطین‼️ 😔 تصاویری دردناک از مصائبی که روز و شب مردم فلسطین می‌کشند! 🤲🏻 #اللهم_عجل_لولیک_الفرج #کلیپ 🔺 @RooyinDezh

🎧 بشنویم | شمر امروزت را بشناس‼️ 💢 امروز باید در و دیوار این شهر با شعار فلسطین تکون می‌خورد! #طوفان_الاقصی #نشر_حداکثری 🔺 @RooyinDezh