eitaa logo
روزی حلال
37.4هزار دنبال‌کننده
10.9هزار عکس
3.5هزار ویدیو
55 فایل
🔹 تبلیغات ⬅️ کانون تبلیغاتی قاصدک @ghaasedak 🔴تبادل نظر https://eitaayar.ir/anonymous/vB1e.b53
مشاهده در ایتا
دانلود
🌼مطابق آموزه های اسلامی قرض الحسنه پاداش بیشتری از دارد. علت آن هم مشخص است زیرا: 1⃣ اولاً شخصيت فرد بيشتر حفظ خواهد شد 2⃣ همچنين موجب افزايش انگيزه‌های فعاليت اقتصادی در افراد می‌شود تا بتوانند بازپرداختی داشته باشند. 👈 در واقع قرض موجب کارآفرینی می شود و صدقه باعث و خانه نشینی.در صدقه ولو آن‌كه به افراد نيازمند داده می‌شود، بازپرداختی وجود ندارد و بر همين اساس، انگيزه اقتصادی بالايی در افراد ايجاد نمی‌كند. اما نکته ای که کمتر به آن پرداخته شده و شنیده ایم این است که خود قرض گرفتن كراهت دارد و بهتر است كه انسان تا جايی كه می‌تواند قرض نگيرد. در واقع قرض دهنده دارای پاداش است و قرض‌گيرنده توصيه به عدم دريافت قرض شده است. در قطعه دوم از دعای سی ام کتاب ارزشمند صحیفه سجادیه امام سجاد (علیه السلام) می فرمایند: «پروردگارا به تو پناه می آورم از اندوه وام و اندیشه آن و از به قرض و بی خوابی به خاطر آن. پس بر محمد و آل او درود فرست و مرا از رنج وام به خود پناه ده.پروردگارا از خواری قرض در طول زندگی و از پیامدهایش پس از مرگ به تو پناه می آورم پس بر محمد و آل او درود فرست، و مرا با فراوانی مال یا زندگانی همراه با کفاف از آن در امان دار.» در حقیقت قرض‌گيرنده بايد زندگی خود را به گونه‌ای سامان دهد كه كمتر زير بار بدهی برود و نيازهای خود را به گونه‌ای تامين كند كه كمتر ناچار شود قرضی بگيرد، زيرا با دريافت قرض، در واقع اقدام به هزينه‌كردن درآمد آينده خود كرده است و به همين جهت گرفتن قرض كراهت دارد. اگر افراد سطح زندگی خود را با درآمد خود تنظيم نكنند و با بيش از درآمد خود تنظيم كنند، قطعاً دچار مشكلات می‌شوند و مجبور به گرفتن وام و قرض خواهند شد. موضوعی که در زندگی های امروزی دیده می شود و به دلیلی ناهمگونی دخل و خرج و سطح توقعات بالا و هزینه های نابجا و غیر ضروری خانواده ها را درگیر وام و قرض نموده است 💠 @RoozieHalal 💠
💫💫عوامل سلب توفیق و ایمان از عوامل دیگر در سلب ایمان می توان به اشاره کرد. زیرا اصل همه خطورات قلبی که انسان را از یاد خدا باز می‌ دارد، و به خود مشغول می‌سازد، محبت به دنیا و اشتغال به آن است. خداوند می فرماید: «یا ایها الذین آمنوا لاتلهکم اموالکم و لا اولادکم عن ذکر الله و من یفعل ذلک فاولئک هم الخاسرون»؛ (ای اهل ایمان مبادا هرگز، و شما را از یاد خدا غافل سازد و البته کسانی که به از یاد خدا غافل شوند، آن‌ها به حقیقت زیانکاران عالمند)، (1) یکی دیگر از عوامل سلب توفیق طبق روایات، است. حضرت علی(علیه السلام) می فرماید: «من اشتغل بما لا یعنیه فاته ما یعنیه»؛ (هرکس به امور بیهوده بپردازد، امور سودمند را از دست می دهد)، (2) عامل دیگر سلب توفیق، غفلت و شرکت در یا... می باشد. چنانکه امام سجاد(علیه السلام) در دعاى ابوحمزه، به هنگام مناجات با خدا، عرض مى‏ کند: «او لَعَلَّکَ رَأَیْتَنى آلِفُ مَجَالِسَ البَطَّالِینَ فَبَیْنى وَ بَیْنَهُم خَلَّیْتَنى»؛ (شاید مرا علاقه ‏مند به مجالس غافلین دیدى و مرا در میان آنها رها ساختى). (3) برخی از دیگر عوامل سلب توفیق هم عبارتند از: و کسالت، همنشین بد، ، کفران نعمت، غفلت و...(4) . (1). سوره منافقون، آیه 9. (2). میزان الحکمۀ، ج 11، ص 5336، ح 18287. (3). اخلاق در قرآن، ج‏ 2، ص 359 و والاترین بندگان ص 211. 💠 @RoozieHalal 💠
🌸🍃امام صادق عليه السلام : 🍃 لِيَكُن طَلَبُكَ المَعيشَةَ فَوقَ كَسبِ المُضَيِّعِ ، دُونَ طَلَبِ الحَريصِ الراضِي بالدنيا المُطمَئنِّ إلَيها ، و لكنْ أنزِلْ نفسَكَ مِن ذلكَ بمَنزِلَةِ المُنصِفِ المُتَعَفِّفِ تَرفَعُ نفسَكَ عن مَنزِلَةِ الواهِي الضَّعيفِ و تَكتَسِبُ ما لا بُدَّ للمُؤمنِ مِنهُ .  🔆طلب تو در بالاتر از كسى باشد كه كسب معيشت را فرو گذاشته و پايين تر از طلب شخص كه به دنيا خشنود و دل بسته است؛ بلكه ميانه رو و خويشتندار باش و از سستى و دورى كن و براى كسب آنچه [ از روزى كه ] مؤمن را گريزى از آن نيست، تلاش كن . 📚( بحار الأنوار : ۱۰۳/ ۳۳/ ۶۳ ) 💠 @RoozieHalal 💠
🔴اسباب و و روزى: رزق و روزى اسباب و موانع مختلفى دارد. این اسباب و موانع بر دو گونه است: بخشى جنبه مادى و دارد و بخشى جنبه . اسباب مادى رزق و روزى تلاش و کوشش و دقت در انتخاب و کار و برخورد خوب با مردم و داشتن و کتاب دقیق و امثال آن است. موانع مادى آن نیز ، با مردم و اقدام هاى بدون مشورت و بى مطالعه و امثال آن است. اما اسباب معنوى آن امور زیادى از جمله دادن صدقه و بخشش در راه خداست. قرآن کریم مى فرماید: «(یَمْحَقُ اللهُ الرِّبَا وَیُرْبِى الصَّدَقَاتِ); خداوند ربا را نابود مى کند، و صدقات را افزایش مى دهد»(1) این آیه نیز اشاره به این معنا دارد که صدقه باعث ازدیاد روزى مى شود. همچنین در احادیث اسلامى آمده است که نماز شب، بیدار ماندن میان طلوع فجر و طلوع آفتاب و پرداختن به ذکر و دعا تأثیر زیادى در فزونى روزى دارد. 🔆👈از جمله روزى مختلف است، از این رو در بعضى از احادیث امیر مؤمنان آمده است: «إذا أبْطَئَتِ الاْرْزاقُ عَلَیْکَ فَاسْتَغْفِرِ اللهَ یُوَسِّعْ عَلَیْکَ فیها; هنگامى که روزى براى تو سخت شد از گناهانت استغفار کن خداوند روزى تو را وسیع مى گرداند».(۲) روایت معروفى نیز در ذیل آیات 10 به بعد سوره «نوح»: (فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّکُمْ إِنَّهُ کَانَ غَفَّاراً * یُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَیْکُمْ مِّدْرَاراً * وَیُمْدِدْکُمْ بِأَمْوَال وَبَنِینَ وَیَجْعَلْ لَّکُمْ جَنَّات وَیَجْعَلْ لَّکُمْ أَنْهَاراً ...) 🌟از امیر مؤمنان على(علیه السلام)نقل شده که گروهى نزد آن حضرت آمدند و از خشکسالى و کمبود فراورده هاى کشاورزى و مانند آن شکایت داشتند. حضرت به همه آنها دستور داد که از گناهان خود توبه کنند و به این آیات استناد فرمود.(۳) 🔆در مورد صله رحم از امام باقر(علیه السلام) نقل شده است که مى فرماید: «صُلَةُ الاْرْحامِ تُزَکِّى الاْعْمالَ وَتُنْمِى الاْمْوالَ; صله رحم اعمال انسان را پاکیزه و اموال را فزونى مى دهد».(۴) در مقابل آن قطع رحم باعث تاریکى فضاى زندگى و کمبود روزى است.(۵) 📚(۱). بقره، آیه 276 . (۲). بحارالانوار، ج 74، ص 271 . (۳). تفسیر منهج الصادقین، ج 10، ص 19 و 20 . (۴). کافى، ج 2، ص 150، ح 4. (۵). سند گفتار حکیمانه: در کتاب مصادر نهج البلاغه در ذیل این کلام حکیمانه سند دیگرى براى آن ذکر نکرده و تنها نوشته است: «سَیَأْتِى الْکَلامُ عَنْها بَعْدَ قَلیل; به زودى در این باره سخن خواهیم گفت». (مصادر نهج البلاغه، ج 4، ص 121). 💠 @RoozieHalal 💠
🔆 : بی_حساب: عامل برخورداری از روزی بی­ حساب: 🍃🍂«...وَ مَن یتَّقِ اللَّهَ یجَْعَل لَّهُ مخَْرَجًا وَ یرْزُقْهُ مِنْ حَیثُ لَایحَْتَسِبُ...»؛ (سوره طلاق/۲-۳) ... 👈و هر کس تقواى الهى پیشه کند، خداوند راه نجاتى براى او فراهم مى‌کند و او را از جایى که گمان ندارد مى‌دهد... 🔆 مشیت روزی رسانی الهی: «لَهُ مَقَالِیدُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ یبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَن یشَاءُ وَ یقْدِرُ إِنَّهُ بِکلُ‌ِّ شىَ‌ْءٍ عَلِیم‌»؛ (سوره شوری/۱۲) 💫کلیدهاى آسمانها و زمین از آن اوست روزى را براى هر کس بخواهد گسترش مى­دهد یا محدود مى‌سازد او به همه چیز داناست. بر اساس بخش اخیر آیه «إِنَّهُ بِکلُ‌ِّ شىَ‌ْءٍ عَلِیم‌» توسعه و بندگان از روی حکمت و علم الهی است.[1] 👈البته اراده خدا در زمینه وسعت و تنگى روزى، مشروط به شرائطى است که بر زندگى انسانها حکم ‌فرماست و تلاش و کوشش و اخلاص و فداکاری و به عکس سستى و و بخل و ، نقش تعیین کننده‌اى در آن دارد. به همین دلیل قرآن مجید کراراً انسان را در گرو سعى و کوشش و تلاش و فعالیت خود شمرده و بهره او را از زندگى به میزان سعى و تلاشش مى‌داند.[2] ✨در حدیثى از امام صادق علیه السلام مى‌خوانیم: «لاتَکسَلوا فى طَلَبِ مَعایشِکم فَإنّ آباءَنا کانوا یرکضُون فیها و یطلُبونَها»؛[۱۳] در طلب روزى و نیازهاى زندگى تنبلى نکنید چرا که پدران و نیاکان ما به دنبال آن مى‌دویدند و آن را طلب مى‌کردند. 📚 1پیشین، ج‌۱۸، ص۳۴. 2 تفسیر نمونه، ج‌۱۰، ص۲۰۵. 💠 @RoozieHalal 💠
🛑 در اسلام ✨امام علي ( عليه السلام ) در هشداري، بي‌كاري و تن‌پروري را نكوهش ميکند: « با اراده سست، ، و گرايش به بي‌كاري، بعيد است كه انسان به سعادت برسد ». 🔅در اقتصاد، روانشناسي و جامعه‌شناسي، بيتوجهي به كار و روي‌آوردن به تنبلي و بيکاري، معضل و پديده زيانبار معرفي شده است كه اختلالات رواني، نابهنجاري‌هاي اجتماعي و بزهكاري، از پيامدهاي آن است. ادامه يافتن اين مشكل براي مدت طولاني، آسيب‌هاي رواني جبران‌ناپذيري در سطح كلان به وجود مي‌آورد؛ آسيب‌هايي كه عزت و اعتماد و اتكاي به نفس را از افراد بي‌كار مي‌گيرد. 🗯بي‌كاري، تنها ريشه در کمبودهاي اقتصادي ندارد؛ يعني حتي با وجود مشاغل كافي و متنوع، عده‌اي، از كاركردن سر باز مي‌زنند. اين نوع بي‌كاري، ريشه فرهنگي دارد. در اين‌گونه مواقع بايد با ايجاد فرهنگ كار و ارزش‌دادن به همه نوع مشاغل و نگاه عبادي به كار، انگيزه‌ها را افزايش و تعداد بي‌كاران را كاهش داد. 🍁سفارش به استفاده بهينه از وقت، به منظور نهادينهسازي فرهنگ كار بسيار مهم است. اتلاف وقت از بزرگ‌ترين گناهان به شمار مي‌آيد و براي رسيدن به رستگاري مي‌بايد از وقت محدود و عمر كوتاه، بيشترين بهره را برد. هدر دادن وقت در قالب خواب زياد، رفت و آمدهاي غير ضروري، زياده‌گويي و غيره، از نظر اخلاقي پسنديده نيست. امام علي ( عليه السلام ) مي‌فرمايد: « بي‌كاري دائمي فسادآور است ».(40) 🌾اسلام با نگاه تكليفي به كار و نيز جهاد خواندن آن، انگيزه كار را در مؤمنان افزايش مي‌دهد و از طريق مبارزه با بي‌كاري، و تنآسايي، به احياي فرهنگ كار اقدام مي‌كند. آموزه‌هاي ديني، بي‌كاري و تنبلي را عامل انحراف و ناهنجاري بيان مي‌كند و تنآسايي و مصرفگرايي را از عوامل و نداري مي‌داند. 🍂پيامبر گرامي اسلام ( صلّي الله عليه وآله وسلّم ) با افراد بي‌كار به سردي برخورد مي‌كرد و آشكارا نارضايتي خود را نشان مي‌داد. ايشان روزي مرد نيرومندي را ديد، پرسيد: آيا حرفه‌اي دارد؟ گفتند: بي‌كار است. فرمود: آنکه كار نمي‌كند، ارزشي ندارد.(41) 🌸🍃بي‌شك انسان بي‌كار افزون بر خود، خانواده و اطرافيانش را هم در فشار و سختي نگه مي‌دارد و به آنها آسيب مي‌رساند. امام صادق ( عليه السلام ) مي‌فرمايد: « انسان توانمند اگر كار نكند، در خوشگذراني و بطالت مي‌افتد و سرانجام به خود و خويشاوندانش آسيب‌هاي جدي مي‌رساند ». 🌼امام علي ( عليه السلام ) به اين مهم اينگونه اشاره مي‌كند: « سهل انگاري و تنبلي، به از بين رفتن حقوق ديگران مي‌انجامد ». 🔅انسان تنآسا، نزد خداوند نيز ارج و قربي ندارد؛ چنان‌كه امام صادق ( عليه السلام ) فرد بي‌كار را از دوستي خدا بي‌بهره ميداند: « خداوند از خواب زياد و بي‌كاري پيوسته نفرت دارد ». 🍁🌱بي‌كاري، افزون بر آسيب‌هاي اقتصادي، آثار سوء روحي ـ رواني دارد. در برخي روايت‌ها، به اين آثار زيانبار اشاره شده است. كار، شاداب کننده و نشاطآور است و در مقابل، بي‌كاري عامل افسردگي و پژمردگي روان است. از امام علي ( عليه السلام ) نقل است: « كار كردن، بر توان و نيروي انسان مي‌افزايد ».(45) و « عدم فعاليت بدني، انسان را سست و ضعيف مي‌سازد و شادابي و نشاط را از او مي‌گيرد ». 📚سرمه سعادت، جوان و بايد و نبايدهای اخلاقی، سيد حسين اسحاقی 💠 @RoozieHalal 💠
🛑 🌱✨در به دست آوردن مال و ، عملكرد مردم دو گونه است: گروهي به افراط مي‌روند و تمام همّت آنان در انباشت سرمايه خلاصه مي‌شود و گروهي ديگر نيز به تن‌آسايي و روي مي‌آورند كه اين هر دو از منظر اسلام ناپسند است. قرآن كريم زياده‌اندوزي را مايه نابودي مي‌شمارد: {أَلْهاكُمُ التَّكاثُرُ (1) حَتَّي زُرْتُمُ الْمَقابِرَ (2)} (تكاثر: 1 و 2). 🔅اسلام با تنپروران نيز به شدت برخورد مي‌كند. پيامبر اکرم ( صلّي الله عليه وآله وسلّم ) بر اين افراد لعنت مي‌فرستد و مي‌فرمايد: 🌺مَلْعوُنٌ مَنْ اَلْقي كَلَّه عَلَي النّاسِ.(7) از رحمت خدا به دور است كسي كه سنگيني و زحمت خود را به عهده مردم قرار مي‌دهد. 🔷ديگر امامان نيز مردم را به كار و تشويق مي‌كنند و آنان را از سربار بودن بر ديگران باز مي‌دارند، چنان كه امام صادق ( عليه السلام ) مي‌فرمايد: « لا تَكسَلْ عَنْ مَعيشَتِك فَتَكوُنَ كَلاًّ عَلي غَيْرِك » (8)؛ « در امر زندگي سستي نكن كه سربار ديگران شوي ». 🔅امام كاظم ( عليه السلام ) نيز بنده بي‌كار را مبغوض خداوند مي‌شمارد و هشدار مي‌دهد كه: « اِنَّ اللهَ تَعالي‌لَيبْغِضُ الْعَبْدَ النَّوّامَ، اِنَّ اللهَ لَيبْغِضُ الْعَبْدَ الْفارِغَ » (9)؛ « خداوند بنده پرخواب و بي‌كار را مبغوض مي‌شمارد ». ✨خواب و استراحت در زندگي بشر ضرورتي انكارناپذير است، ولي در اين امر، انسان را از دستيابي منافع مادي و معنوي باز مي‌دارد. به همين لحاظ در گفتار نوراني امامان معصوم ( عليهم السلام ) با اين عمل ناپسند مخالفت شده است. از حضرت امام صادق ( عليه السلام ) نقل است: « إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ يُبْغِضُ كَثْرَةَ النَّومِ وَكَثْرَةَ الْفِراغِ » (10)؛ « به درستي كه خداوند زياده‌روي در خواب و بي‌كاري را مبغوض مي‌دارد ». و در جاي ديگر مي‌فرمايد: اِيّاك وَالْكْسَلَ وَالضَّجْرَ، فَإنَّهُما يَمْنَعانِك مِنْ حَظِّك مِنَ الدُّنْيا وَالآخِرَةِ. بر شما باد دوري از بي‌حالي و بي‌كاري؛ زيرا اين دو، بهره شما را از دنيا و آخرت مي‌گيرد. 🔅 در كار و استراحت، در سيره و كلام ائمه معصوم ( عليهم السلام ) جايگاهي بس والا دارد. اين بزرگواران همواره مردم را به تعادل اين امر سفارش كرده‌اند. امام صادق ( عليه السلام ) در اينباره مي‌فرمايد: ✨از افراط در كار و تلاش برحذر باش و از كسالت و و تنبلي در كارها به شدت خودداري كن؛ زيرا افراط و تفريط كليد همه بدي‌ها و بدبختي‌هاست. تنبل و مسامحه‌کار، نمي‌تواند حق كاري را ادا كند و افراطكار و تندرو نيز نمي‌تواند در مرز حق و مصلحت توقف كند. 📚سرمه سعادت، جوان و بايد و نبايدهای اخلاقی، سيد حسين اسحاقی 💠 @RoozieHalal 💠
💎امام على عليه ‏السلام: اِيّاكُمْ وَ الْكَسَلَ فَإِنَّهُ مَنْ كَسَلَ لَمْ يُؤَدِّ حَقَّ الله؛ از تنبلى بپرهيزيد كه تنبل حق خداى را ادا نكند. 📗[تحف العقول ، ص 112 ] 💠 @RoozieHalal 💠
🌺🌺امام صادق (ع) فرمودند: «مَنْ کَسِلَ عَنْ طَهُورِهِ وَ صَلَاتِهِ فَلَیْسَ فِیهِ خَیْرٌ لِأَمْرِ آخِرَتِهِ وَ مَنْ کَسِلَ عَمَّا یُصْلِحُ بِهِ أَمْرَ مَعِیشَتِهِ فَلَیْسَ فِیهِ خَیْرٌ لِأَمْرِ دُنْیَاهُ» اگر کسی در امر و نماز خود کوتاهی کند، در خیری برای او نخواهد بود. و اگر کسی در کسب روزی و خود کند، در امور دنیا نصیب او نخواهد شد. 📚 الکافی (ط – الإسلامیه)، ج ‏5، ص 85. 💠 @RoozieHalal 💠
💠 🔸امام صادق علیه السلام: کسی که نسبت به معاش خود تنبلی میکند، در کارهای دنیوی اش خیری وجود ندارد. 📚وسایل الشیعه/ج17/ص59 ✍🏼در عصر ارتباطات و پیشرفت های شگرف برای کسب علم و دانش و رشد فکری و اجتماعی و معنوی و هرکاری، انسان نیاز به برنامه ریزی و تنظیم اوقات دارد. ✨امام علی(علیه السلام): شما را به تقوای الهی و نظم و برنامه ریزی در کارها سفارش می کنم. 📚نهج البلاغه نامه47 💠 @RoozieHalal 💠
💠 بسیاری از فقرها ریشه در و پشتکار نداشتن افراد دارد. 🔸 امام علی(علیه السلام) می فرماید: هر کس بر رنج (ناشی از کار) بردباری نورزد، باید فقر را تحمل کند. 📚 غررالحکم/ ٢٩4  ✍🏼 نابرده رنج گنج میسّر نمی شود مزد آن گرفت جان برادر که کار کرد. 💠 @RoozieHalal 💠
💠 🔸امام باقر علیه السلام: من مردى را که در کار دنیایش باشد مبغوض مى دارم، کسى که در کار دنیا تنبل باشد، در کار آخرتش تنبل تر است. 📚مرآه العقول/ج19/ص33 ✍🏼به تجربه نیز ثابت شده است که انسانهای تنبل نه تنها در کار دنیا که از لحاظ معنوی نیز عقب مانده اند و نه تنها مبغوض خدا بلکه حتی در نزد مردم نیز بی ارزشند. 💠 @RoozieHalal 💠