eitaa logo
روزی حلال
37.4هزار دنبال‌کننده
10.9هزار عکس
3.5هزار ویدیو
55 فایل
🔹 تبلیغات ⬅️ کانون تبلیغاتی قاصدک @ghaasedak 🔴تبادل نظر https://eitaayar.ir/anonymous/vB1e.b53
مشاهده در ایتا
دانلود
#حفظ_مال🏡 #حفظ_فرزند👫 🌸✨چنانچـہ شخصے 《 #آیـت_الڪـرسے 》رابنویسد ودرمیان مال بگذارد یا برفرزند بندد از بلامحفوظ می ماند✨🌸 📚 خزائن الاسرار ۲۰۰/۱۹۹ #روزی_حلال 💠 @RoozieHalal 💠
🔴 🌸✨كسى كه ازدواج مى كند بايد دو انگيزه داشته باشد: 1 - 2 - تكثير نسل و توليد مثل (نه شهوترانى و نه اغراض ديگر) 👈و امّا زن شايسته ، هم در شريك و هم در اداره منزل همسان و هم در غياب او جانشين وى مى باشد.بهترين زن آن زنى است كه داراى اوصاف ذيل باشد: 1- عقل 2 - ديانت 3 - عفّت . 4 - هوشمندى . 5 - حيا. 6 - رقت قلب . 7 - مهربانى . 8 - كوتاه زبانى . 9 - اطاعت شوهر و بذل جان در راه او. 10 - تحصيل رضايت شوهر. 11 - وقار. 12 - هيبت . 13 - عقيم و نازا نباشد. 14 - بر اداره منزل و ميانه روى در و قادر باشد. 15 - هنگامى كه شوهر به ناراحتى دچار شده با مجامله و مدارا و خوشرفتارى ، موجب انس و تسلّى و از بين رفتن غصه هاى او گردد. 📚حكمت عملى ( تهذيب نفس ، اداره منزل و اجتماع از ديدگاه خواجه نصيرالدّين طوسى )، اقتباس از : اخلاق ناصرى سيّد محمّد رضا غياثى كرمانى 💠 @RoozieHalal 💠
🌱🍄🌱🍄🌱🍄🌱🍄🌱🍄🌱 🌸🍃"امام رضا(ع) همچنین برای مال و دارایی یا مالکیت خصوصی آن چنان اهمیتی قائل اند که انسان در دفاع از آن می تواند تا مرز شهادت پیش برود، چنانچه فرموده اند: «هر کس برای خود کشته شود، شهید است» 📚 (عطاردی، 1406، ج2: 499). همچنین، را موجب دخول در آتش دوزخ دانسته و فرموده اند: «گناهی که کیفر آن دوزخ است سوگند به زیانِ مال یا حقِ مسلمان است از روی ظلم و این است و پاداش آن دوزخ است و کفاره (راه جبرانی) در دنیا ندارد» 📚(صدوق، بی تا: 273)." 🌱🍄🌱🍄🌱🍄🌱🍄🌱🍄🌱 💠 @RoozieHalal 💠
🔴مفاسد مال 🌼✨ مال مانند مار است، كه هم در آن زهر است و هم «ترياق‏» .  ✨مفاسد آن زهر آن، و فوايد آن ترياقش است.و هر كه آنها را بشناسدمى‏تواند از شر مال احتراز، و خير آن را اخذ نمايد. 👈و به جهت اين مطلب مى‏گوئيم: اما مفاسد مال بر دو قسم است: مفاسد دنيائى.ودينى و آخرتى. 💠اما آن، زحمتها و شدايدى است كه: ديده مى‏شود كه اغنيا و مالداران،از ترس و بيم و حزن و اندوه و هم و غم و پريشانى خاطر و تفرق احوال و تلخى عيش وزحمت در ، و محافظت و نگاهبانى آن، و دفع دزد و ظالم و حاسد از آن،به آن مبتلا و گرفتارند. و اما مفاسد دينيه آن، سه نوع است: 🔸اول آنكه: باعث ارتكاب معاصى گردد، زيرا كه به واسطه مال، قدرت بر معاصى‏حاصل، و راه وصول به آنها آسان مى‏گردد.پس هر گاه شهوت معصيت‏به حركت آيدو انسان خود را قادر بر آن ببيند و به سهولت‏به آن تواند رسيد بسا باشد كه مرتكب آن‏شود و گناهى از او سرزند.و اما اگر مايوس از امكان آن گناه باشد و قدرت بر آن‏نداشته باشد داعيه آن معصيت را نمى‏كند. 👈و از اين جهت است كه گفته‏اند كه: يكى از اسباب عصمت از معصيت، عدم قدرت‏بر آن است.پس كسى كه به واسطه مال، بر گناه قادر شد، اگر مرتكب آن شود هلاك‏مى‏شود.و اگر مرتكب نگردد و صبر كند، آن نيز شدت و زحمتى است، زيرا كه: صبر باوجود قدرت نيز بسيار شديد است. 🔸دوم آنكه: باعث غرق خوش گذرانيدن و فرو رفتن به نعمتها مى‏گردد، زيرا كه: ♨️همچنان كه مى‏بينيم، غالب آن است كه: مالداران مشغول تنعم مى‏شوند.و به‏خوشگذرانيدن الفت و عادت مى‏كنند.و نمى‏توانند از نعمتها بگذرند.و هر يك لذتى راكه يافتند ميل به لذت ديگر مى‏كنند.و چون به اين معتاد شدند، و به خوشگذرانيدن‏عادت كردند، بسا باشد كه: از حلال ميسر نگردد پس دست‏به مال مشتبه دراز مى‏كنندو به تدريج از آن تجاوز نموده به حرام فرو مى‏روند. و به اين جهت‏به انواع اخلاق‏رذيله، از: كذب و ريا و حسد و غير اينها مبتلا مى‏گردند. 👌و بسيار كم اتفاق مى‏افتد كه: كسى صاحب مال و ثروت باشد و به خوشگذرانيدن وتنعم عادت نكند و در صدد آن نباشد.و كسى كه انواع اطعمه لذيذه و لباسهاى فاخره از براى او ميسر باشد كجا مى‏تواند آنها را ترك كند و به نان جوى و جامه كهنه‏اى قناعت‏كند؟ ! آرى: اين شان كسى است كه صاحب نفس قوى قدسيه باشد، مانند: سليمان بن داود - عليه السلام - و امثال او.علاوه بر اين، بعد از آنكه مال آدمى بسيار شد محتاج به‏اعوان و انصار مى‏گردد و سروكار او با مردم مى‏افتد.و كسى را كه سروكار با اهل دنياباشد چاره ندارد كه با ايشان به نفاق و دوروئى سلوك نمايد.با وجود آنكه سروكار بااهل دنيا داشتن، باعث عداوت و كينه و حسد و كبر و ريا و غيبت و بهتان و سخن چينى‏و ساير معاصى مى‏گردد. و اين همه از ، و احتياج به حفظ اصلاح آن هم مى‏رسد. 🔸سوم: و آن مفسده‏اى است كه: هيچ صاحب مالى از آن خالى نيست.و آن، اين‏است كه: نگاهداشتن و ، و انجام دادن امور متعلقه به آن، آدمى را از ياد خداباز مى‏دارد.و هر چه به واسطه آن انسان از ياد خدا غافل شود، نيست مگر خسران و وبال. 🔅و از اين جهت‏حضرت عيسى - عليه السلام - فرمود: «در مال سه آفت است: يكى‏آنكه: آن را از غير وجه حلال اخذ كنى.عرض كردند كه: اگر از ممر حلال به دست‏آيد؟ فرمود: آفتى ديگر دارد كه آن را در غير موقعش صرف نمايى.عرض كردند كه: اگر در موقعش صرف كنى؟ فرمود كه: آفت ديگر دارد كه در جابه‏جا كردن ونگاهداشتن آن آدمى را از ياد خدا باز مى‏دارد» .  و اين دردى است كه بى‏دوا، و مرضى‏است‏بى‏شفا، زيرا كه: روح عبادت و حقيقت آن، ياد خدا و تفكر در عظمت و جلال‏اوست.و اين دلى مى‏خواهد فارغ، و خاطرى جمع. بى‏غم و انديشه سود و زيان نه خيال اين فلان و آن فلان 🌾و صاحب ده و مزرعه، صبح و شام در فكر حساب سر كار و خيانت آن، و كوتاهى برزگران در امر مزرعه و زراعت و عمارت است. گاهى مشغول فكر منازعه با شركاءاراضى و قنوات، و زمانى متوجه خيال خصومت‏با اهل «خراج‏» (24) و «مالوجهات‏» ، (25) لحظه‏اى در ياد گاو و خر، و ساعتى در فكر اسب و استر. گاه اندر فكر گاو و استرى گاه آلوده غم اسب و خرى 🍂✨شب در خيال طويله و انبار، روز در كار آبيارى و شيار، و غير اينها از افكار بسيار.وتاجر مسكين روز و شب با صد فكر قرين، گاهى در فكر خيانت‏شريك، و زمانى در تهيه اسباب سفر دور و نزديك، گاه مى‏گويد: فلان شريك همه سود را برد، و زمانى فكرمى‏كند كه: فلان‏«مضارب‏» (26)  را تمام خورد، يا فلان كس در عمل كوتاهى كرد يانه، و فلان شخص مال را ضايع نمود يا نه، و فلان محاسبه سهو است‏يا درست، فلان‏حريف در معامله سخت است‏يا سست، در اغلب اوقات در غربت محزون و مغموم، وبه جهت كساد بازار و ناروائى مالش اندوهناك و مهموم.و همچنين ساير مالداران. 📚معراج السعادة، عالم ربانى ملا احمد نراقى (قدس سره) 💠 @RoozieHalal 💠
🛑 ✨✨امام رضا «علیه السلام»: عن أبیه «علیه السلام» عن آبائه «علیه السلام» ، قال: قال رسول الله «صلی الله علیه و آله و سلم»: المغبون لا محمود و لا مأجور. 🍃✨نقل از پدر خویش، از پدران خویش، از پیامبر اکرم که فرمود: انسان گول خورده (مغبون شده)، نه ارزشی دارد نه پاداشی. 💫از مجموعه ی تعالیم رضوی درباره ی مال و نظام مالی روشن می گردد که عامل قوام و پایداری جامعه است، پس باید در رشد و حفظ آن کوشید، و در بهره برداری از سهل انگاری نکرد. در حدیث «علل الشرایع» ، که امام رضا «علیه السلام» از فلسفه ی احکام سخن می گویند، بارها بر این محور تأکید شده است که استفاده از راهها و شیوه هایی که موجب فساد و تباهی و رکود در نظام مالی است، یا حد و مرز اموال را نادیده می گیرد و حرمت مال را کنار می گذارد و … ممنوع است و استفاده از راههای بهره برداری درست و حلال است و مجاز. 💥💥اموال در دنیا بسیار است و راههای رشد . تمامی راههایی که در اسلام ممنوع و محکوم است، اموال را افزایش و رشد می دهد چون ربا، خیانت، ظلم و …؛ لیکن اینها از نظر اسلام رشد مال نیست. مال به دست آمده از راه ربا، حرمت و ارزش ندارد. اینگونه مال باید مصادره شود و به کسانی که ربا داده اند، اگر معلومند باز گردد و گرنه به محرومان داده شود. همچنین در اموال نامشروع دیگر که ضوابط و معیارهای اسلامی در آنها رعایت نشده است. بنابراین، مال در بینش اسلامی، تنها و در چهارچوبی که اسلام خواسته و در مسیر اهداف اسلامی، حرمت و ارزش دارد، و و رشد آن باید در قلمرو اسلامی آن باشد. چنانکه گفتیم، رباخوار مال شخصی خود را حفظ می کند، لیکن مال در سطح جامعه حفظ نمی شود؛ بلکه تضییع و تباه می گردد چون مدار و موضوع و چهارچوب اسلامی خود را از دست می دهد. پولی که سودآور باشد از نظر اسلام پول نیست، ارزشی ندارد، رشد نیست، بلکه زیان و ضرر است. در اسلام، زیان و ضرر فرد و زیان و ضرر جامعه هر دو مورد نظر است، بلکه دومی مهمتر است. 📒امام رضا (ع ): زندگی و اقتصاد/ حکیمی ، محمد، ‫۱۳۱۸ .ص۱۱۳،۱۱٠، ۱۱۲ 💠 @RoozieHalal 💠
💠 🔸 رسول خدا صلی الله علیه و آله: هر که چیزی نصیبش کرده اند، در حفظ آن بکوشد. 📚 نهج الفصاحه/ح2859 ✍🏼 انسان نباید بدون دلیل شرعی و عقلی اموالش را از بین ببرد. عدم ، حرص زدن، طمع ورزی و فروش بی حساب اموال به بهانه سرمایه گذاری و سود بیشتر، از مواردی است که در این روایت نهی شده است. 💠 @RoozieHalal 💠