يکى از آشنايان ما در يک اداره‌ى دولتى مسؤليت مديريتى دارد (رئيس حسابدارى‌) بطورى که ارباب رجوع براى حل کارهايش به نظر مساعد او احتياج دارد. برخى اوقات براى او هدايايى مى‌آورند مثلاً در اواخر سال برايش سررسيدهاى تبليغاتى مى‌آورند (البته برخى اوقات مشاهده مى‌شود مثلاً وسط صفحات همان سالنامه‌ها چک پول‌هايى هم هست که آنها را به صاحبانش عودت مى‌دهد و آن افراد هم ادعا مى‌کنند که فقط هديه داده‌اند نه مثلاً رشوه و...) و او هم از همان هدايا به ما مى‌دهد. با توجه به اينکه آن شخص اهل رشوه گرفتن هم نيست آيا استفاده از اين هدايا براى ما جايز است؟ ج) اگر اين هدايا منجرّ به تبعيض در انجام خدمات ادارى به مشتريان شود و در نهايت باعث فساد و از بين رفتن حقوق ديگران گردد، مشتريان نبايد آن هدايا را به کارمندان بدهند و کارمندان هم حق گرفتن آنها را ندارند؛ هديه در محيط کار و از جانب ارباب رجوع يکى از خطرناکترين چيزهاست. #احکام #رشوه #استفتاءآت_مقام_معظم_رهبری 💠 @RoozieHalal 💠

اموالی که بعضی از فروشندگان به مأموران خرید ادارات یا شرکتها بدون آنکه آنها را به قیمت تثبیت شده اضافه کنند، به خاطر برقرار کردن ارتباط میپردازند، نسبت به فروشنده و نسبت به مأمور خرید چه حکمی دارند؟ ج: پرداخت اين اموال توسط فروشنده به مأمور خريد جايز نيست و برای مأمور هم دريافت آنها جايز نيست و آنچه را که دريافت میکند بايد به اداره يا شرکتی که مأمور خريدِ آن است، تسليم کند. #احکام #رشوه #استفتاءآت_مقام_معظم_رهبری 💠 @RoozieHalal 💠

آیا کارمند یا کارگر شرکت دولتی یا خصوصی که وظیفهاش وکالت در تأمین نیازهای اداره یا شرکت از مکانهای فروش است، میتواند بر کسی که کالاهای موردنیاز را میفروشد، شرط کند که درصدی از سود حاصل از خرید، از آن او باشد؟ آیا دریافت این سود برای او جایز است؟ در صورتی که مسئول مافوق چنین شرطی را اجازه دهد چه حکمی دارد؟ ج: اين شرط از طرف کارمند صحيح نبوده و او نمیتواند سودی را که به نفع خود شرط کرده، دريافت کند و مسئول بالاتر هم حق اجازه چنين شرطی را نداشته و اجازه او در اين‌باره اثری ندارد. #احکام #رشوه #استفتاءآت_مقام_معظم_رهبری 💠 @RoozieHalal 💠

اگر کسی که از طرف اداره یا شرکت، وکیل در خرید مایحتاج است، کالایی را که در بازار قیمت معیّنی دارد، به طمع دریافت کمک مالی از فروشنده به قیمت بالاتری بخرد، آیا این خرید صحیح است؟ و آیا جایز است که از فروشنده به علت این کار، کمک دریافت کند؟ ج: اگر کالا را به قيمتی بيشتر از قيمت عادلانه بازار بخرد و يا خريداری و تهيه آن از بازار به قيمت کمتر برای او امکان داشته باشد، اصل عقدی که به قيمت بالاتر منعقد کرده، فضولی است و متوقّف بر اجازه مسئول قانونی مربوطه است و به هر حال حق ندارد از فروشنده به خاطر خريد از او، چيزی برای خودش بگيرد. #احکام #رشوه #استفتاءآت_مقام_معظم_رهبری 💠 @RoozieHalal 💠

اگر فرد شاغل در ادارهای (اعّم از خصوصی و یا دولتی) که وظیفه او تهیّه جنس میباشد، علیرغم وجود مراکز مختلف، به آشنا مراجعه و شرط کند که اگر کالا را از تو خریداری کنم، درصدی از سود حاصله را شریک خواهم بود. 1 ـ این شرط، شرعاً چه حکمی دارد؟ 2 ـ در صورت وجود مجوّز رئیس یا مسئول بالای تشکیلات در این خصوص حکم شرعی آن چیست؟ 3 ـ اگر قیمتی بیش از آنچه جنس مذکور در عرف بازار دارد، توسط طرف قرارداد به اداره پیشنهاد و قرارداد منعقد گردد، چه حکمی دارد؟ 4ـ پرداخت سهمی که بعضی از فروشندگان به مأمور خرید ادارات علیرغم قیمت مندرج در فاکتور میدهند، چه حکمی برای فروشنده و چه حکمی برای مأمور خرید دارد؟ 5 ـ اگر فرد مذکور، علاوه بر مسئولیت در اداره، بازاریاب شرکتی هم باشد و در خرید اجناس اداره، برای آن شرکت بازاریابی نماید، آیا میتواند درصدی به عنوان سود از آن شرکت دریافت نماید؟ 6 ـ اگر فردی از طریق مسائل فوق، سودی به دست آورد، وظیفه شرعی او نسبت به این سود، چیست؟ جواب : 1 ـ صورت شرعی ندارد و باطل است. 2 ـ اجازه رئيس يا مسئول بالای تشکيلات در اين‌باره به لحاظ اينکه فاقد وجاهت شرعی و قانونی است فاقد اعتبار میباشد. 3ـ اگر بيش از قيمت عادله بازار باشد، و يا به کمتر از آن بتوان جنس را از بازار تهيّه نمود، در اين صورت اصل قراردادی که منعقد شده نافذ نيست. 4 ـ جايز نيست، و هر چه که مأمور خريد در اين رابطه دريافت دارد بايد به اداره مربوطهای که از طرف آن مأمور خريد بوده، تحويل دهد. 5ـ حق دريافت هيچ درصدی ندارد، و هر چه دريافت کند بايد به اداره مربوطه تحويل دهد و اگر قراردادی که منعقد میسازد خلاف غبطه و مصلحت اداره باشد از اساس باطل است. 6 ـ دريافتی‌های غير مشروع را بايد به اداره مربوطهای که از طرف آن مأمور خريد بوده، تسليم نمايد. #احکام #رشوه #استفتاءآت_مقام_معظم_رهبری 💠 @RoozieHalal 💠

قاچاقچیان به بعضی از کارمندان مبالغی پول در برابر چشمپوشی آنان از مخالفت و نقض قانون پرداخت میکنند و در صورتی که کارمند درخواست آنان را قبول نکند تهدید به قتل میشود. در این صورت کارمند چه وظیفهای دارد؟ ج: دريافت هرگونه مبلغی در برابر تغافل و چشمپوشی از اَعمال خلاف قانون قاچاقچيان جايز نيست. #احکام #رشوه #استفتاءآت_مقام_معظم_رهبری #روزی_حلال 💠 @RoozieHalal 💠

🌸🌸رشوه از کسب های حرام است ✨رشوه آن مزد ومالی است که برای از بین بردن حقّ دهند، یا جهت حقّ نمودن باطلی دریافت نمایند. رشوه به دوقسمِ رشوه در حکم وقضاوت و رشوه برای راه افتادن کارو تسریع درآن، تقسیم می شود؛ رشوه درحکم، برای دهنده وگیرنده آن حرام بوده ودر روایات ازآن به عنوان کفر به خدا و رسول، یادشده است. چنانکه امام صادق به عمار بن مروان فرمود: امَّا الرُّشا فی الْحُکْمِ فَهُوَ الْکُفْرُ بِاللَّهِ الْعَظیمِ. اما رشوه گرفتن درحکم قضاوت کفر به خداوند بزرگ می باشد. قسم دوم رشوه ای است که برای راه افتادن کار، سرعت درکار وایجاد اغماض در نظر مسئولان رشوه خوار، داده می شود. 👈گرفتن این گونه اموال نیز جایز نیست. دربعضی ازروایات هم می بینیم، با چنین رشوه گرفتن هایی برخورد شده است؛ یکی از فرمانداران پیامبراکرم رشوه ای را در شکل هدیه گرفت. حضرت به او اعتراض کرد و فرمود: چگونه آنچه را حقّ نیست، می گیری؟ او پاسخ داد: ای رسول خدا! آنچه من گرفتم، هدیه بود. پیامبر فرمود: توگمان می کنی اگر یکی از شما درخانه اش بنشیند وکارگزار ما نباشد، مردم چیزی به او هدیه خواهند داد؟امیرالمؤمنین نیز حقیقت این نوع رشوه را چنین بیان می فرماید: شخصی در شب، نزد ما آمد، با ارمغانی درظرف سربسته وحلوایی که من آن را دشمن داشته، به آن بدبین بودم، بطوری که گویا باآب دهان یا قی مار خمیر شده بود. زشتی رشوه سبب می شود که رشوه خوار ورشوه دهنده از نامهایی مانند هدیه، تعارف، حق وحساب، حق زحمت و انعام، استفاده کند؛ ولی روشن است که این تغییر نامها به هیچ وجه، تغییری در ماهیت وزشتی رشوه نمی دهد. 👈رشوه یکی ازگناهان کبیره است، امام خمینی نیز اکل سحت را از گناهان کبیره می داند. ازاین رو، اسلام رشوه راباشدّت مورد نکوهش قرارداده ومحکوم می کند. قرآن کریم می فرماید: وَلا تَأْکُلُوا أَمْوالَکُمْ بَیْنَکُمْ بِالْباطِلِ وَ تُدْلُوا بِهاالَی الحُکَّامِ لِتَاْکُلُوا فَریقاً مِنْ امْوالِ النَّاسِ بِالْاثْمِ (بقره: 185) اموال یکدیگر رابه ناحقّ نخورید وآن رابه حاکمان رشوه ندهید تا بدان سبب اموال گروهی دیگر را به ناحقّ بخورید. پیامبراکرم می فرماید: الرَّاشی وَ الْمُرْتَشی وَ الْماشی بَیْنَهُما مَلْعُونُونَ. گیرنده ودهنده رشوه و واسطه بین آن دو همگی ملعون هستند✨. 📚منبع : حصون، شماره 37 , رکنی، محمد تقی #رشوه #مال_حرام 💠 @RoozieHalal 💠

🍃🍂گرفتن رشوه و هدایا 🦋امیر بیان علی علیه السلام می فرماید: « فَإِنَّمَا أَهْلَكَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ أَنَّهُمْ مَنَعُوا النَّاسَ الْحَقَّ فَاشْتَرَوْهُ وَ أَخَذُوهُمْ بِالْبَاطِلِ فَاقْتَدَوْهُ». پیشینیان شما از این رو به هلاکت و تباهی افتادند که مردمان را از حق (شان) بازداشتند و آنان (ناچار با رشوه) آن را خریدند و آنان را به ارتکاب باطل و نادرستی واداشتند و مردم هم از آن پیروی کردند. (نهج البلاغة، ص: 466) ✨آن حضرت در جای دیگر فرمودند: «وَ قَدْ عَلِمْتُمْ أَنَّهُ لَا يَنْبَغِي أَنْ يَكُونَ الْوَالِي عَلَى الْفُرُوجِ وَ الدِّمَاءِ وَ الْمَغَانِمِ وَ الْأَحْكَامِ وَ إِمَامَةِ الْمُسْلِمِينَ الْبَخِيلُ.... وَ لَا الْمُرْتَشِي فِي الْحُكْمِ فَيَذْهَبَ بِالْحُقُوقِ وَ يَقِفَ بِهَا دُونَ الْمَقَاطِعِ». 🔆و شما دانستيد، سزاوار نيست شخص بخيل بر ناموس، جان، غنيمت‏ها و احكام مسلمين، ولايت و رهبرى يابد و امامت مسلمين را عهده دار شود.... و نه در حکم و داوری رشوه گیر باشد که در این صورت حقوق را پایمال کرده و حق را به حق دار نمی رساند. (نهج البلاغة، ص: 189) 👈همچنین آن حضرت در ذیل آیۀ 42 مائده: «أَكَّالُونَ لِلسُّحْتِ»، «مال حرام فراوان مى خورند»، می فرماید: « َ هُوَ الرَّجُلُ يَقْضِي لِأَخِيهِ الْحَاجَةَ ثُمَّ يَقْبَلُ هَدِيَّتَه». اینان کسانی هستند که مشکل برادر (دینی) خود را برطرف می سازند، سپس هدیه او را می پذیرند. (جامع الأخبار، ص: 156) #رشوه #پایمال #حق #هدیه 💠 @RoozieHalal 💠

🌸موضوع: درآمدهای حرام در اسلام 🦋عناوین: 1- حرمت شدید #ربا در اسلام 2- تحریم تدریجی ربا در صدر اسلام 3- تحریم تدریجی شراب در صدر اسلام 4- پلیدی معنوی #شراب، بدتر از ضررهای جسمانی 5- رها کردن کار به خاطر نماز، نه عکس آن 6- حرمت #کم_فروشی در قرآن 7- حرمت #رشوه دادن و گرفتن در اسلام" 🎥استاد قرائتی

🎥 اثرات #لقمه_حرام‌ 🎙استاد دانشمند ‌‌‌‌#رشوه #ربا #نزول 💠 @RoozieHalal 💠

♦️♦️پرهیز از #لقمه_حرام 🌷امام صادق علیه السلام فرمودند: 🍃تَرْکُ لُقْمَهِ حَرَامٍ أَحَبُّ إِلَی اللَّهِ تَعَالَی مِنْ صَلَاهِ أَلْفَیْ رَکْعَهٍ تَطَوُّعاً؛ 📚 (مجموعه ورام، ج 2، ص 120؛ بحارالانوار، ج 10، ص 373.) 🔆ترک یک لقمه حرام نزد خداوند از دو هزار رکعت نماز مستحبی محبوب تر است. معلوم می شود کار خیلی سختی است. برخی از افراد ممکن است در معرض پیشنهاد #رشوه باشند. باید محکم بایستند و از حرام پرهیز کنند مقاومت کردن در برابر این تهدید، یکی از بالاترین عبادت هاست. رسول خدا تو فرمودند: الْعِبادَهُ عَشْرَهُ أجْزاءٍ تِسْعَهُ أَجْزاءٍ فی طَلَبِ الْحلالِ؛ 📚(جامع الاخبار، ص 139؛ بحارالانوار، ج 100، ص 9 جامع احادیث الشیعه، ج 22، ص 76.) ✨عبادت ده جزء دارد؛ نه جزء آن در کسب حلال است معلوم می شود کار سنگینی است. حتی از جهاد راه خدا هم سنگین تر است. امام صادق علیه السلام فرمودند: 🍃وَلَو أَخَذَوا ما نَهاهُمُ اللّه ُعَنهُ فأنفَقوهُ فیما أمَرَهُمُ اللّه ُ بهِ ما قَبِلَهُ مِنهُم ؛ 📚(الکافی، ج 4، ص 32؛ وسائل الشیعه، ج 16، ص 298.) 🍃حتّی یأخُذوهُ مِن حَقٍّ ویُنفِقوهُ فی حَقٍّ ؛ اگر مردم چیزی را از راهی که خدا نهی کرده است به دست آورند و در راهی که امر کرده است انفاق کنند، از آنان نخواهد پذیرفت، تا این که از راه درست به دست آورند و در راه حق #انفاق کنند.بنابراین، اگر کسی از مال حرام چیزی تهیه کند، اولا زیاد نمی شود. اگر هم زیاد شود برکت ندارد. اگر انفاق کند ثواب ندارد و #مؤاخذه می شود. اگر برای ورثه گذاشته باشد، ورثه باید به صاحبانش باز گردانند.بنابراین، اگر کسی از مال حرام چیزی تهیه کند، اولا زیاد نمی شود. اگر هم زیاد شود #برکت ندارد. اگر انفاق کند ثواب ندارد و مؤاخذه می شود. اگر برای ورثه گذاشته باشد، ورثه باید به صاحبانش باز گردانند. 📚کتاب احسان راهی به سوی خوشبختی، حبیب الله فرحزاد ص:167 💠 @RoozieHalal 💠

♨به نام دین ✍پیامبر (ص) به امام علی (ع)فرمودند: اُمّت اسلام، پس از من، به وسيله #ثروت، دچار #لغزش مى‌شوند و با #دين خود، بر پروردگارشان منّت مى‌گذارند و با اين حال، باز هم رحمت خداوند را آرزو مى‌كنند و خود را از عذاب او در اَمان مى‌دانند. این در حالى است كه #حرامِ_خدا را با توسّل به توجيه‌هاى ناصحيح، حلال مى‌شمارند؛ آنها به نام آب انگور، #شراب می‌نوشند؛ و به نام هديه، #رِشوه می‌گیرند و به نام خريد و فروش، #رِبا را جايز مى‌دانند. 📚شرح نهج البلاغه ،ج۹، ص۲۰۵ ┄┄┅┅┅❅❁❅┅┅┅┄┄ 💠 @RoozieHalal 💠

🔴وضعیت یك #رباخوار در قبر 🌺✨محضر استاد بودیم یكى از دوستان خیّر و ارادتمندان به استاد، خدمت آیت الله معزّى آمد و گفت: آقا الان شخصى را داخل قبر گذاشتیم من هم به علت آشنایى كمك كردم تا جنازه را داخل قبر بگذاریم ولى یكباره دیدم داخل قبر جانورانى است تا جنازه را داخل قبر گذاشتیم آن جانوران ( سوسك و عقرب) به طرف جنازه آمدند و من سریع از پایین قبر بالا آمدم و به كسى چیزى نگفتم. حضرت آقا تأمّلى كرد و فرمودند: این آقا بازارى بود؟ ایشان گفت: بله. سپس استاد فرمودند: براى كسى نقل نكن گویى او اهل #ربا و #رشوه بوده و حال همان ها تبدیل به این جانوران شده اند و در داخل قبر او را رها نمى كنند. 📚گنجینه معارف 3 (110 موضوع) محمد رحمتی شهرضا 💠 @RoozieHalal 💠

درهمی حلال ▪️ «...ذَاكَ حَيْثُ تَكُونُ ضَرْبَةُ السَّيْفِ عَلَى الْمُؤْمِنِ أَهْوَنَ مِنَ الدِّرْهَمِ مِنْ حِلِّهِ...» در ادامهٔ خطبهٔ ۱۸۷ که امام علی از حادثه‌های تلخ آخرالزمان خبر می‌دهند، به مسئلهٔ حلال و حرام اشاره می‌کنند که سرنوشت مادی و معنوی جامعه به آن بستگی دارد. زمانی که اموال آلوده، حرام و #شبهه‌ناک زیاد شده، #غصب، #رشوه و تقلب در جامعه زياد مى‌شود و مردم به مسئلهٔ #حلال_و_حرام توجهی ندارند، به دست آوردن مال حلال هم سخت‌تر از تحمّل ضربهٔ شمشیر می‌شود. آنچه دربارهٔ فزونى #اموال_حرام در #آخرالزمان در اين بيان امام آمده، در روايات ديگر نيز به وضوح به چشم مى‌خورد. از جمله در حديثى از رسول خدا مى‌خوانيم: «کمترين چيزى که در آخرالزمان پيدا مى‌شود برادر مورد #اعتماد و #درهمى_از_حلال است»*۱ 📚 ۱- بحارالانوار، ج ۷۴، ص ۱۵۷ 💠 @RoozieHalal 💠

✅امام علی علیه السلام أيُّما والٍ اِحتَجَبَ عَن حَوائِجِ النّاسِ، احتَجَبَ اللّهُ عَنهُ يَومَ القِيامَةِ وعَن حَوائِجِهِ و إن أخَذَ هَدِيَّةً كانَ غُلولاً و إن أخَذَ رَشوَةً فَهُوَ مُشرِكٌ. هر زمامدارى كه از #نيازمندى‌هاى مردم، خود را #پنهان سازد، خداوند از او و خواسته‌هايش در رستاخيز، پنهان شود و اگر زمامدار، هديه بپذيرد، #خيانتكار باشد و اگر #رشوه قبول كند، پس او #مشرك است. 📚ثواب الأعمال : ص 310 ح 1 💠 @RoozieHalal 💠

🌸🍃 شخصی کاسب سزاوار است احکام خرید و فروش در موارد محل ابتلاء را یاد بگیرد، بلکه چنانچه بواسطه یاد نگرفتن در معرض ارتکاب حرام یا ترک واجبی باشد، یاد گرفتن لازم است و از حضرت صادق علیه السلام روایت شده است: کسی که می خواهد خرید و فروش کند، باید احکام آن را یاد بگیرد، و اگر پیش از یاد گرفتن احکام آن خرید و فروش کند، به واسطه معامله های باطل و شبهه ناک به هلاک می افتد.(2) 👈در مسئله بعد اینگونه بیان شده: اگر انسان برای ندانستن مسألهای نداند معامله ای که کرده صحیح است یا باطل، نه در مالی که گرفته است، می تواند تصرف نماید و نه در مالی که تحویل داده است، بلکه باید مسأله را یاد بگیرد یا احتیاط کند هر چند با مصالحه باشد، ولی اگر بداند طرف راضی به تصرف در آن است هر چند معامله باطل باشد، تصرف جایز است پس حرف نخست آن است که مولایمان على علیه السلام فرمود: اول یادگیری احکام فقهی معاملات و بعد #تجارت. گاهی بعضیها عامداً و با توجه به اینکه معامله و دادوستدی که انجام میدهند حرام است ولی به خاطر زیاده خواهی و تکاثر اموال بدون هیچ ملاحظه شرعی کار خلاف خود را انجام میدهند و بعد هم مدعی می شوند که ما پیرو قرآن و عترتیم. آیا این دو به ما سفارش نکردند که اموال یکدیگر را از راه باطل تصرف نکنید. آیا نفرمودند که به ربا و رباخواری نزدیک نشوید و آیا رباخواری را از مصادیق آكل باطل برشمردند: 🍃«وَ آخذِهِم الرِّبا و قَد نُهُوا عَنهُ وَ أكلِهِم أموالَ النّاسِ بِالباطِلِ»(1) و نیز به خاطر ربا گرفتن در حالی که از آن نهی شده بودند و همچنین از این جهت که ثروت مردم را از طریق باطل می خوردند. 🍃«یا اَیَّها الَّذِينَ آمَنُوا لا تَأكُلوُا الرِّبا اَضعافاَ مُضاعَفَةً و اتَّقوا اللهَ لَعَلّكُم تُفلِحُونَ»(2) 💫ای اهل ایمان، ربا را چند برابر نخورید و از خدا بترسید، شاید رستگارشوید. یکی دیگر از مصادیق آكل حرام آخذ رشوه است که مع الاسف جزو رایج ترین حرامخواری جامعه شده و تأسف بیشتر اینکه کسانی #رشوه خوارند که ادعای مسلمانی هم دارند این چه اسلامی است که به صراحت باصطلاح زیرمیزی می گیرند تا کار افراد را راه بیندازند بعد نامش را حق و #حساب و هدیه می نامند. 📚احساس مسئولیت : قرآن و عترت از ما عمل می خواهند، سید کاظم ارفع ص: 39 1- نساء / 111 2- آل عمران / 130 💠 @RoozieHalal 💠

💠رشوه و هدیه 🍃«به رسول خداصلی علیه وآله خبر دادند یکی از فرماندارانش رشوه ای در شکل هدیه پذیرفته، حضرت برآشفت و به او فرمود: 🤔چرا آن چه حق تو نیست میگیری؟! او گفت آنچه گرفتم هدیه بود حضرت فرمود: 👈آیا اگر شما در خانه بنشینید و از طرف من فرماندار محلی نباشید، آیا مردم به شما هدیه میدهند؟ سپس دستور داد هدیه او را گرفتند و در بیت المال قرار دادند و وی را از کار برکنار کرد»(1) ✨در بیانی دیگر فرمود: «إن أخَذَ هَدِيَّةً كان غَلوُلاً و إن اَخَذَ رُشوَةً هُوَ مُشرِکٍ»(2) 👈اگر زمامدار #هدیه بپذیرد #خیانت کار است و اگر #رشوه قبول کند مشرک است. 🌟امیرالمؤمنین علی علیه السلام درباره رشوه خواری عمروعاص می فرمود: «لَم يُبايِع حَتّى شَرَطَ أن يُؤتِيَهُ عَلىَ البَيعَةِ ثَمَناً»(3) 🍃عمروعاص با معاویه بیعت نکرد مگر آن که شرط کرد تا برای بیعت، بهایی (حکومت مصر) دریافت دارد. 📚احساس مسئولیت : قرآن و عترت از ما عمل می خواهند، سید کاظم ارفع ص: 41 1- تفسیر نمونه، ج 2، ص 4 2- بحار، ج 72، 345 3- نهج البلاغه، خطبه26 💠 @RoozieHalal 💠

#وای_بر_انسان_که_غافل_است❗️ حضرت آیت‌الله بهجت قدس‌سره: 🌺 فعلاً حکومت دنیا به #رشوه است. راشی بودن. مرتشی بودن. رائش بودن. حکومت دنیا به همین پول‌هاست. به همین چیزهاست. حالا اونا که خودشون کافرند. نمی‌تونیم به اونها چیزی بگیم. مسلمون‌هایی که با اینها یک فی‌الجمله ارتباطی پیدا می‌کنند، باید به این مسلمون‌ها #تذکر داد. این رشوه را به احسن ما یکون از شما می‌گیرند. وای بر انسان که غافل است! 💠 @RoozieHalal 💠

🔴رشوه 🔹قالَ رسول اللَّه صلی الله علیه وآله: 🍃إِیَّاکُمْ وَ الْرِّشْوَةَ، فَإِنَّها مَحْضُ الْکُفْرِ وَلا یَشُمُّ صاحِبُ الْرِّشْوَةِ رِیحَ الْجَنَّةِ. 📚بحار الانوار ج 104/274/12. ✨رسول خداصلی الله علیه وآله فرمودند: بپرهیزید از رشوه، که #رشوه #کفر_خالص است و صاحب رشوه بوی بهشت به مشامش نمی رسد! 🔅* در بعضی روایات آمده که بوی بهشت آن قدر پُر نفوذ است که تا پانصد هزار سال فاصله می رود. 📛رشوه آن قدر #پلید و زشت است و باعث حق کشی می شود که مبتلایان به آن حتی بوی بهشت به مشام شان نخواهد رسید. یعنی هزاران هزار سال از رحمت و بهشت خدا دور می شوند و عجیب تر این که در این روایت رشوه دادن و و یا گرفتن را کفر خالص یعنی انکار خدا و نادیده گرفتن حق معرفی فرموده است! ⭕️رشوه سدّ راه خدا می شود و افراد به جای انجام دادن وظایف خود در قبال مزد معقول پیوسته در پی زیاده خواهی و حق کشی هستند تا یار که را خواهد و میلش به که باشد! تا ببینیم رشوه کی چرب تر و پرمایه تر است!؟ 📚حق الناس در محیط کار و زندگی« از دیدگاه قرآن و روایات»/ گردآوری صادق میرشفیعی. ص: 70. 💠 @RoozieHalal 💠

💠رشوه قالَ رسول اللَّه صلی الله علیه وآله: لَعْنَ اللَّهُ الْرَّاشِیَ وَ الْمُرْتَشِیَ وَ الْرائِشَ الَّذی یَمْشِی بَیْنَهُما. کنزالعمال 15080. ✨رسول خداصلی الله علیه وآله فرمودند: خداوند رشوه دهنده و رشوه گیرنده و نیز دلاّل میان آن دو را #لعنت کرده است! 🍂* اگر کسی به حق خودش #قانع باشد و در صدد جلب حق دیگران برای خودش نباشد هرگز احتیاج به دادن یا گرفتن و یا واسطه شدن برای #رشوه و امثال آن نمی شود. 👈و مشکل این است که خدای متعال طبق این حدیث چنین افرادی را از رحمت خودش دور کرده و دور شدن از رحمت خدا یکی از بدترین عذاب هاست زیرا که در همه حالات زندگی پیوسته ما #محتاج رحمت های الهی هستیم و بدون رحمت حق زندگی برای ما عذاب سخت و مرگ تدریجی است. 👈و #مصیبت وقتی است که زشتی گناهی از بین برود بلکه گاهی دیده می شود گناه بزرگی مثل رشوه دادن و یا گرفتن نهادینه و رسمی و گاه علنی شده و هیچکدام از کرده خود پشیمان و شرمنده نیستند. در چنین شرایطی ابلیس جشن می گیرد، چرا که گناه را با غرور همراه کرده و توبه ای در کار نیست!! 📚حق الناس در محیط کار و زندگی« از دیدگاه قرآن و روایات»/ گردآوری صادق میرشفیعی.ص: 71 💠 @RoozieHalal 💠

🔴پرهیز از #رشوه ✍امام_علی علیه السلام می گوید: کسی نیمه شب ظرفی سرپوشیده از حلوای لذیذ، در خانه ما آورد امّا من از این حلوا متنفر شدم، گویا با آب دهان مار یا استفراغ آن خمیر کرده بودند. به او گفتم: #هدیه است یا #زکات و یا #صدقه می باشد؟ که این دو بر ما #حرام است؟ گفت: نه زکات است و نه صدقه بلکه هدیه می باشد. گفتم: زنان فرزند مرده برتو بگریند، آیا از راه دین خدا می خواهی مرا فریب دهی؟ یا دستگاه ادراکت به هم ریخته است یا دیوانه شده ای و یا هذیان می گویی؟ به خدا قسم اگر اقلیم های هفتگانه را با آنچه در زیر آسمان ها است به من بدهند که خداوند را با گرفتن پوست جویی از دهان مورچه ای نافرمانی کنم چنین نخواهم کرد و دنیای شما نزد من از برگ جویده ای که در دهان ملخی باشد بی ارزشتر است. علی را با نعمت های تمام شدنی و لذت های موقتی دنیا چه کار است؟ از خوابیدن عقل و لغزش های زشت به خدا پناه می بریم و از او کمک می خواهیم. 📚نهج البلاغه، خطبه 224 پیامبر اکرم صلی الله علیه وآله فرمود: الرَّاشِی وَ الْمُرْتَشی فِی الْنَّارِ. رشوه دهنده و رشوه گیرنده هر دو در آتش جهنمند. 📚کنزالعمال، خ 15077 📚 قصه های تربیتی / محمد رضا اکبری ، ص 85 💠 @RoozieHalal 💠

🛑#فرق_بين_هديه_و_رشوه ✨پس مى‏گوييم بدان كه: چيزى كه به اين اسم و رسم كسى به ديگرى مى‏دهد چندصورت است: 💠اول آنكه: كسى چيزى از براى بعضى برادران دينى خود بفرستد به قصد اظهاردوستى و محبت، و تاكيد «قواعد» انس و صحت. و هيچ غرض ديگر نداشته باشد.وشكى نيست كه اين هديه است.و حلال است، خواه با آن قصد ثواب اخروى نيز داشته‏باشد يا نه. 💠دوم آنكه: مقصود او از فرستادن چيزى طمع مالى باشد، مثل اينكه فقيرى هديه ازبراى غنى، يا غنى از براى غنى ديگر بفرستد به جهت طمع عوض بيشتر، يا مساوى.واين نيز نوعى از هديه است.و در حقيقت هبه‏اى است‏به شرط عوض.و هرگاه آنچه‏طمع و منظور او بوده به جا آورد حلال است.همچنان كه مقتضاى ادله و مفاد بعضى ازاخبار است.بلكه از بعضى اخبار مستفاد مى‏شود كه: اگر طمع او را هم به جا نياوردحلال خواهد بود. همچنان كه مروى است كه: اسحق بن عمار به حضرت صادق - عليه السلام - عرض‏كرد كه: «مرد فقيرى هديه به جهت من مى‏فرستد و مقصودش آن است كه: من عوض به‏او بدهم، من هديه او را مى‏گيرم و چيزى به او نمى‏دهم، آيا از براى من حلال است؟ فرمود: بلى حلال است، و ليكن مگذار كه عطا نكنى به او» .(۱) و احوط، اجتناب است از قبول آن در صورت ندادن عوضى كه در نظر دارد.وهرگاه عوضى را كه مى‏خواهد از مال آن شخص نباشد بلكه از اموالى باشد كه مردم به‏او داده باشند، كه به مصرف فقرا رساند، از قبيل زكوة و خمس و امثال اينها و سايروجوه بر، ظاهر كلام بعضى آن است كه: اگر آن شخصى كه هديه فرستاده است‏به طمع گرفتن آن، از اهل استحقاق باشد و اگر اين هديه را هم نمى‏فرستاد باز به او مى‏داد، دراين صورت گرفتن آن حلال است.ولى احتياط، اجتناب از قبول آن است مطلقا. 💠سوم آنكه: مقصود او از فرستادن، اين باشد كه: آن شخص در كار معينى اعانت اوكند.پس اگر آن كار، #حرام يا واجب باشد، آن هديه نيست، بلكه #رشوه است و گرفتن‏آن حرام است.و اگر آن عمل، مباح باشد قبول هديه آن ضرر ندارد. 💠چهارم آنكه: غرض او از فرستادن، تحصيل دوستى و محبت‏باشد، و ليكن دردوستى و محبت او منظور اين باشد كه به واسطه جاه و مرتبه او متوصل به بعضى ازمطالب خود شود، و اگر اين جاه و مرتبه از براى او نمى‏بود آن را نمى‏فرستاد.پس اگرغرض آن شخص توصل به مطالب غير مشروعه باشد، شكى در رشوه بودن آنچه‏فرستاده، و حرمت آن نيست.و اگر توصل به مطلب مشروع باشد، يا غرض او معلوم‏نباشد، ظاهر آن است كه: حرام نباشد.اگر چه قبول آن مطلقا خالى از كراهت نيست،زيرا كه: هديه‏اى است مشابه رشوه. 🔅مروى است كه: «حضرت پيغمبر - صلى الله عليه و آله - والى‏اى فرستادند كه زكوة‏قبيله «ازد» را جمع نمايد، چون مراجعت نمود بعضى از آنچه آورده بود خودنگاهداشت و گفت: اين هديه‏اى است كه به من داده‏اند.حضرت فرمود كه: اگر راست‏مى‏گوئى چرا در خانه پدرت و خانه مادرت ننشستى تا هديه از براى تو بياورند؟ پس‏فرمود: چرا من هرگاه يكى از شما را به عملى نصب مى‏كنم گوئيد اين از شما و اين هديه‏من است، چرا در خانه مادرش نمى‏نشيند تا هديه از برايش بياورند؟ !» . (۲) 👈و بنابراين، سزاوار هر #قاضى و والى و حاكمى، و غير اينها از عمال سلاطين آن است‏كه: فرض كند خود را بى‏منصب و شغل، معزول از هر كار و بار، در خانه مادرش نشسته‏است آنچه به او در آن وقت عطا مى‏كند حال هم اگر بفرستند بگيرد.و آنچه را كه‏نمى‏فرستند از آن اجتناب كند. 1. كافى، ج 5، ص 143، ح 6 2. احياء العلوم، ج 2، ص 137.و محجة البيضاء، ج 3، ص 274 📚معراج السعادة، عالم ربانى ملا احمد نراقى (قدس سره) 💠 @RoozieHalal 💠

 🛑مصادیقی از مال حرام 🌼✨ دلبستگی به مال دنیا به عنوان مهم‌ترین تامین‌کننده نیازهای مادی انسان و نیز زینت زندگی دنیا، امری طبیعی و غریزی و گرایش طبیعی است و تلاش برای تحصیل مال و ثروت امری مذموم و ناپسند بشمار نمی‌رود، بلکه از مصادیق تلاش و جهاد در راه خدا شمرده می‌شود، چراکه انسان ماموریت دارد تا با تلاش خویش، جهان مادی را آباد کند.[1] 👈 پس گردآوری مال حلال و پاک، به عنوان یک ماموریت الهی مطرح است و اگر کسی از تلاش در این حوزه بازایستد می‌بایست او را متهم به کوتاهی در انجام وظیفه الهی کرد. اما مشکل آن است که این دلبستگی به شکل افراطی برخی را از حق دور می‌سازد و آنان را به آزمندی گرفتار می‌کند و اجازه نمی‌دهد تا در مسیر آفرینش گام بردارند و به حق و عدالت زندگی خود را سامان دهند، بلکه روحیه تجاوزگری پیدا می‌کنند و لذا به جای کسب مال مشروع به راه‌های کسب مال از راه حرام کشیده می‌شوند. ♨️♨️از مهم‌ترین مصادیق #مال_حرام می‌توان به #رشوه اشاره کرد. کسانی که در مراکز قدرت و تصمیم‌گیری هستند، در معرض این نوع کسب حرام می‌باشند. قاضیان و مسئولان و کارگزاران حکومت با گرفتن رشوه ممکن است حق کسی را ضایع کرده و یا از حقوق بیت‌المال به جیب کسانی بریزند که اقدام به سوءاستفاده کرده‌اند. خداوند کسب مال از راه رشوه را حرام و ننگ‌آور دانسته[2]  و با نام بردن این مال به سحت، از ننگ و پلیدی آن یاد کرده است[3]  🔅خداوند به صراحت بیان می‌کند کسانی که گرفتار #کسب_حرام و رشوه هستند با این کار نه تنها حرام‌خواری را بر خود هموار می‌کنند بلکه عار و ننگ را بر خود بار می‌کنند.[4][5] 💠#غصب_اموال_مردم و تصاحب آن از طریق ناحق از دیگر مصادیق کسب و تحصیل مال حرام است[6[7][8]  💠قمار[9[10]  💠سرقت[11[12]  💠کم فروشی[13][14][15]  💠مال ربوی و نزول‌خواری[16]  💠مال یتیم[17][18] 💠 کسب مال از راه باطل[19[20][21][22][23]  💠مال مصرف شده در فحشاء و بی‌عفتی[24][25]  💠و کسب مال از راه دروغ[26][27] 🍃 از دیگر مصادیق مال حرام است که در آیات قرآنی به آن اشاره شده است. 1-هود/سوره۱۱، آیه۶۰.    2- مائده/سوره۵، آیه۴۲.     3- راغب اصفهانی، حسین بن محمد، مفردات الفاظ قرآن کریم، ص۴۰۰، ذیل واژه سحت.     4-مائده/سوره۵، آیه۴۲.    ۱۳۵.↑ مائده/سوره۵، آیه۶۲.     5-نساء/سوره۴، آیه۱۰.     6-نساء/سوره۴، آیه۲۹.     7- کهف/سوره۱۸، آیه۷۹.     8- بقره/سوره۲، آیه۲۱۹.     9- مائده/سوره۵، آیه۹۰ - ۹۱.    10- مائده/سوره۵، آیه۳۸.   11 ممتحنه/سوره۶۰، آیه۱۲.   12-اعراف/سوره۷، آیه۸۵.   13- هود/سوره۱۱، آیه۸۵.     14- مطففین/سوره۸۳، آیه۱-۳.    ۱۴۶.↑ بقره/سوره۲، آیه۲۷۵- ۲۷۹.    15- اسراء/سوره۱۷، آیه۳۴.     16-نساء/سوره۴، آیه۱۰.     17 بقره/سوره۲، آیه۱۸۸.     18-نساء/سوره۴، آیه۲۹.     19 نساء/سوره۴، آیه۳۴.     20 نساء/سوره۴، آیه۱۶۱.     21-توبه/سوره۹، آیه۳۲.    22 نساء/سوره۴، آیه۳۴.     23نور/سوره۲۴، آیه۳۳.     24بقره/سوره۲، آیه۱۸۸.     25 عروسی حویزی، عبد علی، تفسیر نورالثقلین، ج۱، ص۱۷۶، حدیث۶۱۵.     💠 @RoozieHalal 💠

♨️♨️#نکوهش_از_کسب_حرام: ✨یکی از طرق مبارزه با مال اندوزی، نکوهش و تحریم کسب حرام است: 👈اشاره کردیم که از راه های مبارزه با ثروت اندوزی، پیشگیری یا ترک حرام خواری است؛ روش های حرامخواری بی شمارند که معروف ترین آنها عبارت اند از: ✨1- رشوه ✨2- ربا ✨3- سرقت ✨4- ترک اداء مالیات واجب ✨5- احتکار ✨6- گران فروشی و... ♨️#رشوه چیست؟ رشوه، در اصطلاح فقها عبارت است از: وسیله ای که در جهت رسیدن به #مقصود_نامشروع یا طریق نامشروع به کار می رود. الوصلة الی الحاجة بالمصانعة و الراشی: من یعطی الذی یعینه علی الباطل و المرتشی: الآخذ و الرایش: الذی یسعی بینهما یستزید لهذا و یستنقص لهذا». 👈و در «مفتاح الکرامة» آمده است: رشوه از دیدگاه صاحب نظران عبارت است از چیزی که جهت انشاء حکمی اعمّ از حکم حقّ یا باطل پرداخت می گردد؛ گرچه بعضی از اهل نظر فقط هرگونه بذل چیزی در باب حکم باطل را رشوه می دانند.(1) «الرشوة عند الأصحاب ما یعطی للحکم حقا و باطلاً». 1- . جواهر، ج 22، ص 146. 📚 اقتصاد خانواده: اخلاق معیشتی در قرآن و سنت/ محمد شفیعی مازندرانی.ص: 110 💠 @RoozieHalal 💠

🔴مسائل اساسی در باب رشوه: 🔷1- حرمت رشوه: تردیدی نیست که رشوه حرام است و کسی در این باره نظر مخالفی ندارد. 🔷2- رشوه، [به ضم راء و کسر راء] اجماع قطعی میان اهل نظر راجع به حرمت آن است و نصوص دال بر حرمت آن به قدر «مستفیض» و یا «تواتر» می باشد و این حرمت برای پرداخت کننده، رشوه گیرنده و نیز واسطه میان آن دو ثابت است(1)؛ چنانکه در جواهر می خوانیم:] الرشاء] بضم الراء و کسرها جمع رشوة [حرام] و سحت إجماعاً بقسمیه و نصوصاً مستفیضة أو متواترة [سواء حکم لباذله أو علیه بحق أو باطل]. 🔷3- بعضی از اهل نظر حرمت پرداختن رشوه را به مورد عدم اضطرار اختصاص می دهند؛ بر این اساس اگر در مورد باب حاکمان جور، پرداختن رشوه مقدمه ای باشد برای انشاء حکم حقّ، در آن صورت عمل رشوه دهنده حرام نیست ولی اخذ رشوه حرام است و همچنین: اگر کسی را اجبار کنند تا رشوه پرداخت کند، عقلاً و نقلاً کار پرداخت کننده مجاز است(2)؛ چنانکه فقیه نامور، صاحب جواهر می نویسد: «لا بأس بالرشوة علی الراشی مع الإکراه عقلاً و نقلاً».(3) 🔷4- همچنین آیا رشوه اختصاص دارد به صورت پرداخت اموال یا خیر؟ باید گفت: حتّی کارکردن برای رشوه گیرنده و یا به مدح و ستایش از او پرداختن و نیز برآورده ساختن حوائج او و غیره، رشوه بر آنها صدق می کند. 🍃«و تعمّ الأعمال بل و الأقوال کمدح القاضی والثناء علیه والمبادرة الی حوائجه و إظهار تبجیله و تعظیمه و نحو ذلک و تعمّ البذل و عقد المحاباة و العاریة و الوقف و نحو ذلک». 🔷5- آیا رشوه اختصاص به مورد حکم دارد یا اعم از آن؟ بعضی از اهل نظر، رشوه در مورد غیرِ حکم را جایز می دانند و معتقدند که این گونه از موارد در عرف، رشوه به حساب نمی آید؛ ولی بسیاری از اهل نظر هدیه برای قاضی را، جهت دوست شدن با او و سوء استفاده از این گونه دوستی ها در موارد لازم رشوه می دانند؛ همچنین هدیه دادن به کسی جهت اداء شهادت و نیز هدیه دادن جهت مهیا کردن زمینه های لازم برای رسیدگی به پرونده و نیز هدیه دادن جهت همکاری لازم برای غلبه مظلوم بر ظالم را رشوه می دانند. 🔷6- تردیدی نیست که رشوه را گیرنده آن، مالک نمی شود و در ملکیت مالک اصلی آن باقی است و عقدی که واقع شده باطل خواهد بود. 🔷7- گیرنده #رشوه، ضامن است و باید آن اموال را به صاحب آن پس بدهد و اگر آن اموال پیش از آن از بین برود ضامن است. 🔷8- بدون تردید، #هدیه_دادن به قاضی، نوعی رشوه است و نمی توان آن را از عرصه رشوه، بدور دانست البته بعضی از اهل نظر می گویند اگر هدیه، طبق عرف نباشد، رشوه است و اگر معمولاً آن را برای قاضی می فرستاد و الآن نیز فرستاده است و ارتباطی به قاضی گری او ندارد آن را رشوه نمی گویند.(4) امیرمؤمنان فرمود: «بئس الکسب الحرام».(5) «من اکتسب حراماً احتقب آثاماً».(6) «احفظ بطنک و فرجک من الحرام».(7) «بئس الطعام الحرام».(8) «أصل الورع تجنّب الآثام والتنزّه عن الحرام».(9) 📚 اقتصاد خانواده: اخلاق معیشتی در قرآن و سنت/ محمد شفیعی مازندرانی.ص: 111،112 1- و 4 و 5. ر.ک: جواهر، ج 22، ص 145،146. 2- . جواهر، ج 22، ص 145. 3- . جواهر، ج 22، ص 145 4- . ر.ک: جواهر الکلام، ج 40، ص 131، 330. 5- . عیون الحکم والمواعظ، ص 193. 6- . همان، ص 457. 7- . همان، ص 83. 8- . همان، ص 193. 9- . همان، ص 121. 💠 @RoozieHalal 💠