🔴 #در محضر_قرآن_کریم/ ✅ خُذِ الْعَفْوَ وَ أْمُرْ بِالْعُرْفِ وَ أَعْرِضْ عَنِ الْجاهِلِينَ (اعراف/۱۹۹) 🔹عفو و میانه‌روى را پیشه كن (عذر مردم را بپذیر و بر آنان آسان بگیر)، و به كارهاى عقل‌پسند و نیكو فرمان بده، و از جاهلان اِعراض كن. 🔸با آنكه براى كلمه‌ى «عفو»، چند معنا بیان شده است: حدّ وسط و میانه، قبول عذر خطاكار و بخشودن او، آسان گرفتن كارها، ولى ظاهراً در این آیه، معناى اوّل مراد است. «خُذ العفو»، به معناى عفو را تحت اختیار و كنترل خود داشتن و به جا استفاده نمودن است، لذا در بعضى موارد باید قاطعانه برخورد كرد، «و لاتأخذكم بهما رأفة فى دین اللّه» (نور/۲). چنانكه «اعرض عن الجاهلین» به معناى آزاد و رها نمودن جاهلان و دشمنان نیست، بلكه مراد با آنان نبودن و میل به آنان نداشتن است، امّا گاهى موعظه، تذكّر و یا برخورد با آنان لازم است: « فاعرض عنهم و عظهم » (نساء/۶۳) 🔸این آیه با تمام سادگى و فشردگى، همه‌ى اصول اخلاقى را در بر دارد. هم اخلاق فردى: «عفو»، هم اخلاق اجتماعى: «و أمر بالعُرف»، هم با دوست: «عفو»، هم با دشمن: «أعرض»، هم زبانى: «و أمر»، هم عملى: «أعرض»، هم مثبت: «خُذ»، هم منفى: «أعرض»، هم براى رهبر، هم براى امّت، هم براى آن زمان و هم براى این زمان. چنانكه امام صادق علیه السلام فرمودند: در قرآن، آیه‌اى جامع‌تر از این آیه در مكارم الاخلاق نیست.(تفسیر فرقان) ❇️ از پيام‌های آیه ▫️همواره باید راه میانه و اعتدال را پیشه كرد. «خذ العفو» ▫️تكلیف باید به اندازه‌ى طاقت باشد، نه بیشتر. «خذ العفو» (اگر «عفو» به معناى حدّ وسط باشد) ▫️تنها خوب بودن كافى نیست، باید در جامعه خوبى‌ها را ترویج كرد و سفارش نمود. «و أمر بالعرف» ▫️مخاطب آیه تنها پیامبر(ص) نیست، هر مسلمان و هر مبلّغ و مصلح اجتماعى باید با لجوجان و جاهلان یاوه‌گو، برخوردى اعراض آمیز داشته و در برابر توهین و تهمت‌ها چشم‌پوشى و صبر كند، نه آنكه درگیر و گلاویز شود. «و اعرض...» ▫️هم باید به معروف، امر كرد و هم شیوه‌ى امر كردن، باید معروف و پسندیده باشد. «و أمر بالعُرف» ▫️مراد از جاهلان، نابخردان است، نه بى‌سوادان. «و اعرض عن الجاهلین» در فرهنگ قرآن و روایات، معمولاً جهل در برابر عقل است، چنانكه در روایات عنوان «العقل و الجهل» داریم. ▫️در شیوه‌ى اعراض و عفو و گذشت، نباید به خواسته و گفته‌ى جاهلان كه بر خلاف مصلحت است توجّه كنیم، بلكه باید محكم و استوار ایستاد. «اعرض عن الجاهلین» #تدبر 💌 کانال‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ڝهـبـــــایِבل @SaaHBaa 🌱

#آرامش_قلب‌ها ❣أرح سمعك وقلبك بِاالقرآن الكريم 🌹دلهای دلبسته به قرآن هرگز ناآرام و پیر نمی شوند. و ارواح مستقر در قرآن هرگز دچار وحشت نمی شوند. ذهنی که آیات قرآن را دریافت می‌کند‌ و به یاد می آورد همیشه شاداب‌و قوی و سرزنده هست. 💐ایمان برکت آرامش و سلامتی از خداوند برای شما آرزومندم 🤲 روزتون‌بخیر....☺️ #تلاوت 💌 کانال‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ڝهـبـــــایِבل @SaaHBaa 🌱

#تفسیرقرآن 🌸 #توبه ‌‌۹۴تا۹۹ 🌺 محمد رضا رنجبر 🌸 بسیار شنیدنی 🌕 بسیار دلنشین و درس آموز 🔴 این بحث های زیبا را در #ڝهـبـــــایِבل دنبال کنید..😊 #تفسیر 💌 کانال‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ڝهـبـــــایِבل @SaaHBaa 🌱

حریم یک تن از آل پیمبر مزار حضرت عبد العظیم است که زوّارش”کَمَن زارَ اَلْحُسَین”است حبیب چایچیان (حسان #حضرت_عبدالعظیم_حسنی علیه السلام #یاسیدالکریم atrehadith

#حرف‌های_قشنگ...☺️👇

﷽ #حرف‌های_قشنگ 🐝 دنیای عسلی🍯 ✍قطره عسلی بر زمین افتاد ; مورچه‌ی کوچکی آمد و از آن چشید و خواست که برود اما مزه ی عسل برایش اعجاب انگیز بود،پس برگشت و جرعه ای دیگر نوشید. باز عزم رفتن کرد اما احساس کرد که خوردن از لبه عسل کفایت نمی کند و مزه واقعی را نمی دهد، پس بر آن شد تا خود را در عسل بیاندازد!! تا هرچه بیشتر و بیشتر لذت ببرد. مورچه در عسل غوطه ور شد و لذت می برد اما (افسوس) که نتوانست از آن خارج شود... 👌پاهایش خشک و به زمین چسبیده بود و توانایی حرکت نداشت در این حال ماند تا آنکه نهایتا مُـرد... 👌بزرگی میگوید: دنیــا چیزی نیست جز قطره عسلی بزرگ! پس آنکه به نوشیدن مقدار کمی از آن اکتفا کرد نجات می یابد، و آنکه در شیرینـــــی آن غرق شد هلاڪ میشود.❌❌ این است حکایت دنیا... #حکایت_دنیا 🦋 ┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈• 🌺🌿🌺🌿 💌 کانال‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ڝهـبـــــایِבل @SaaHBaa 🌱