منظر عامه ( شمس الدین ذهبی ) در مورد امام جعفر صادق علیه السّلام و الصلاة ( همراه با یک نقل تاریخی ) : 👇

جعفر بن محمد بن علی القرشی الهاشمی فرزند شهید، ابی عبدالله، ریحانه پیامبر درود خدا بر او باد - و سبط او و محبوبش حسین بن امیرالمؤمنین، ابی الحسن، علی بن ابی طالب، (که نسبش به) عبد مناف بن شیبه، که او عبدالمطلب بن هاشم است، (و نام اصلی‌اش) عمرو بن عبد مناف بن قصي می‌رسد. ( امام، صادق، شیخ بنی هاشم، ابوعبدالله القرشی، الهاشمی، العلوی، النبوی، المدنی، یکی از اعلام ) از عمرو بن ابی المقدام منقول است که گوید: "هروقت به جعفر بن محمد نگاه می‌کردم، دانستم که او از نسل پیامبران است. او را دیدم که کنار جمره ایستاده بود و می‌فرمود: از من بپرسید، از من بپرسید." از صالح بن ابی الأسود روایت شده است که شنیدم جعفر بن محمد فرمود: ( پیش از آنکه مرا از دست بدهید از من بپرسید ) زیرا پس از من کسی چون من حدیث مرا برای شما بیان نخواهد کرد.» ابن عقده، از جعفر بن محمد بن حسین بن حازم، از ابراهیم بن محمد الرمانی ابو نجیح، او از حسن بن زیاد، او از ابوحنیفه روایت کرده است که وقتی از او پرسیدند: «فقیه‌ترین کسی که دیدی که بود؟» گفت: «کسی را فقیه‌تر از جعفر بن محمد (امام صادق علیه السلام) ندیدم.» هنگامی که منصور مرا به حیره آورد، به سراغم فرستاد و گفت: «ای ابوحنیفه! مردم به جعفر بن محمد فریفته شده‌اند، پس مسائل دشوار خود را برای او آماده کن.» چهل مسئله برای او آماده کردم، سپس نزد ابوجعفر (منصور) رفتم، در حالی که جعفر در سمت راست او نشسته بود. وقتی به هر دو نگریستم، از هیبت جعفر در دل من هیبتی پدید آمد که در برابر ابی جعفر (منصور) پدید نیامده بود. سلام کردم، اجازه فرمود و نشستم. سپس جعفر (علیه السلام) رو به من کرد و فرمود: «ای ابا عبدالله! این را می‌شناسی؟» گفت: «آری، این ابوحنیفه است.» سپس افزود: «او به نزد ما آمده است. سپس فرمود: «ای ابوحنیفه! مسائل خود را بیاور تا از ابا عبدالله (امام صادق علیه السلام) بپرسیم. شروع به پرسیدن کردم، و او (امام صادق علیه السلام) در مورد هر مسئله می‌فرمود: «شما (اهل عراق) در این مورد چنین می‌گویید، و اهل مدینه چنین می‌گویند، و ما چنین می‌گوییم.» گاهی با ما موافقت می‌کرد، گاهی با اهل مدینه، و گاهی هر دو را مخالف بود. تا اینکه چهل مسئله را پرسیدم و حتی یک مسئله را هم فروگذار نکردم. سپس ابوحنیفه گفت: «آیا روایت نکرده‌ایم که داناترین مردم، داناترینشان به اختلاف نظر مردم است؟» #تاریخ_الاسلام : ج⁶ رقم¹¹⁷

منظر عامه ( ابن خلکان ) در مورد امام جعفر صادق علیه السّلام و الصلاة : 👇 جعفر صادق ابو عبدالله جعفر صادق بن محمد باقر بن علی زین‌العابدین بن حسین بن علی بن ابی‌طالب، رضی الله عنهم اجمعین؛ از امامان دوازده‌گانه بر مذهب امامیه بود و از سروران اهل‌بیت به شمار می‌رفت. به سبب راستگویی‌اش در گفتار، «صادق» لقب گرفت و فضل و برتری او مشهورتر از آن است که نیاز به ذکر داشته باشد. او سخنانی درباره علم کیمیا، زجر و فال نیز دارد. و زادۀ او در سال هشتاد هجری بود؛ همان سالی که سیل «الجحاف» رخ داد. و گفته شده: بلکه در روز سه‌شنبه، پیش از طلوع خورشید، در هشتم رمضان سال هشتاد و سه به دنیا آمد. و در شوال سال یکصد و چهل و هشت در مدینه از دنیا رفت و در بقیع دفن شد؛ در قبری که پدرش محمد باقر، و جدّش علی زین‌العابدین، و عموی جدّش حسن بن علی رضی الله عنهم اجمعین نیز در آن آرمیده‌اند. پس آفرین بر این قبر، چه گرامی و چه شریف است. #وفیات_الأعیان : ج¹ رقم¹³¹

منظر عامه ( شمس الدین ذهبی ) در مورد شيخ مفید رحمة الله علیه : 👇

محمد بن محمد بن نعمان بغدادی، معروف به شیخ مفید، از بزرگان علمای شیعه و صاحب تألیفات فراوان است. او ریاست شیعیان و علمای آن‌ها را بر عهده داشت و کتاب‌هایی در رد عقاید انحرافی و طعن بر سلف نوشت. بسیاری به واسطه او گمراه شدند تا اینکه خداوند او را در ماه رمضان از میان برداشت و مسلمانان را از او راحت کرد. ابن ابی طی در تاریخ شیعه از او چنین یاد می‌کند: او شیخ مشایخ طایفه شیعه، زبان گویای امامیه و رئیس در کلام، فقه و جدل بود. در تمام فنون علوم، از اصول دین، فقه، اخبار، رجال، قرآن، تفسیر، نحو، شعر و غیره یگانه روزگار بود و در همه آن‌ها سرآمد بود. او با اهل هر عقیده‌ای مناظره می‌کرد و در دوران حکومت آل بویه دارای جلالت و مرتبه بسزا نزد خلفای عباسی بود. او قوی نفس، بسیار بخشنده و صدقه دهنده، با خشوعی عظیم، بسیار نمازگزار و روزه‌دار بود و لباس‌های خشن می‌پوشید. در علم و تعلیم آن مهارت داشت و همواره به مطالعه و تفکر مشغول بود و از حافظه‌دارترین افراد محسوب می‌شد. رشیدالدین مازندرانی می‌گوید: گروهی از کسانی که ملاقات کرده‌ام، نقل کردند که شیخ مفید هیچ کتابی از مخالفین باقی نگذاشت مگر اینکه آن را حفظ کرده و در موردش بحث می‌کرد. به همین دلیل توانست شبهات مردم را حل کند و به شاگردانش می‌گفت: «از علم خسته نشوید، زیرا هیچ چیزی سخت نشد مگر اینکه آسان گشت و هیچ چیز امتناع نکرد مگر اینکه نرم شد.» او از فرقه‌های حشویه، جبریه و معتزله ایراد می‌گرفت و آن‌ها را به حدی ذلیل می‌کرد که مجبور می‌شدند مسائل را از او بپرسند یا از او بشنوند. شخص دیگری می‌گوید: مفید بسیار حریص بر تعلیم بود. حتی به دکان‌های مکتب‌داران و پارچه‌فروش می‌رفت و اگر پسر باهوشی می‌دید، نزد پدر و مادرش می‌رفت تا او را اجاره کند و سپس به او تعلیم می‌داد. به همین دلیل شاگردانش بسیار زیاد شدند. دیگری می‌گوید: شیخ مفید جایگاه عظیمی نزد سلاطین داشت. عضدالدوله گاهی به دیدن او می‌آمد و حوائجش را برآورده می‌کرد و به او می‌گفت: «شفاعت کن، پذیرفته می‌شوی.» و او تمام نیازهای شاگردانش را برآورده می‌کرد. شیخ مفید قامتی متوسط، لاغر اندام و گندمگون داشت. هرگاه جواب معاندی بر او مشکل می‌شد، به نماز پناه می‌برد، سپس از خدا طلب یاری می‌کرد و خداوند جواب را برایش آسان می‌نمود. او ۷۶ سال عمر کرد، بیش از دویست مصنف داشت، تشییع جنازه او با حضور هشتاد هزار نفر برگزار شد و مراسم باشکوهی داشت. #تاریخ_الاسلام : ج²⁸ رقم³³² ( ذیل سنة اثنتي عشرة و أربعمائة )

اکمال ایمان عابد از کلام امام جعفر صادق عليه السّلام و الصلاة : 👇 مفضّل بن عمر جعفی‌ گويد:از امام صادق(عليه السّلام)شنيدم كه می‌‌فرمود: ايمان بنده كامل نمی‌‌شود تا اينكه چهار خصلت در او باشد: خوش‌خو،و سخاوتمند باشد،زيادی‌ سخنش را نگهدارد،و زيادی‌ مالش را خروج نمايد. #الامالی_شیخ_المفید : مجلس⁴² حدیث⁸ ( #الامالی_شیخ_الطوسی : مجلس⁷ حدیث⁹ رقم¹⁹⁶ و مجلس¹⁰ حدیث⁵⁸ رقم⁴⁰⁸ ) ( #المحاسن : رقم²⁰ ) #فضائل_اخلاقی

قبولی دعاء به شرط ایمان قلبی به اهل بیت علیهم السلام و الصلاة 👇

محمد بن مسلم می‌گوید از یکی از أئمة پرسیدم: «ما بعضی از کسانی را که با شما مخالف‌اند می‌بینیم که خیلی اهل عبادت و تلاش و خشوع‌اند. آیا این عبادت‌ها برایشان فایده دارد؟» امام فرمود: 👇 «ای محمد! مثل اهل‌بیت مثل اهل بیتی است که در بین بنی‌اسرائیل است. در آن خانواده هرکس چهل شب عبادت می‌کرد و بعد دعا می‌کرد، دعایش حتماً قبول می‌شد. یک نفر از آنان چهل شب عبادت کرد بعد دعا کرد، اما دعایش قبول نشد. رفت نزد عیسی و شکایت کرد و خواست برایش دعا کند. عیسی غسل کرد، نماز خواند و دعا کرد. خداوند به عیسی وحی کرد: 👇 ای عیسی این بنده از باب درست به سمت من نیامده. زیرا در دل او نسبت به تو نبی من شک دارد. اگر آن‌قدر دعا کند تا گردنش بشکند و انگشتانش جدا شود، من دعای او را قبول نمی‌کنم. عیسی به او گفت: «تو خدا را صدا می‌زنی در حالی که در دلت به نبی او شک داری؟» مرد گفت: «ای روح خدا! راست می‌گویی، من شک داشتم. از خدا بخواه که شک را از دلم بردارد.» عیسی برایش دعا کرد و خداوند شک او را برطرف کرد و او را به عنوان یکی از افراد نزدیک آن خانواده پذیرفت. امام در ادامه فرمود: 👇 «ما اهل‌بیت همچنين هستیم خدا عمل کسی را که به ما شک داشته باشد، قبول نمی‌کند.» #الامالی_شیخ_المفید : مجلس¹ حدیث² بررسی رواة : 👇 ابن الزبير علي بن محمد بن الزبير القرشي ✅ وكان أديبا عالما، مليح الكتابة، بديع الوراقة، نسخ الكثير، وكان من جلة تلامذة ثعلب. #سیر_اعلام_النبلاء : ج¹⁵ رقم³⁴⁰ علي بن الحسن بن فضال ✅ فطحي المذهب ثقة كوفي كثير العلم واسع الرواية والأخبار جيد التصانيف. #الفهرست : رقم³⁸¹ علي بن أسباط ✅ بن سالم بياع الزطي أبو الحسن المقرئ، كوفي. وكان أوثق الناس وأصدقهم لهجة. #رجال_النجاشی : رقم⁶⁶³ محمد بن يحيى الخزاز✅ كوفي، روى عن أصحاب أبي عبد الله عليه السلام، ثقة، عين. #رجال_النجاشی : رقم⁹⁶⁴ العلاء بن رزين ✅ القلاء ثقفي، مولى، قاله ابن فضال. وقال ابن عبدة الناسب: مولى يشكر. كان يقلي السويق، روى عن أبي عبد الله عليه السلام، وصحب محمد بن مسلم و فقه عليه وكان ثقة وجها. #رجال_النجاشی : رقم⁸¹¹ محمد بن مسلم ✅ بن رباح أبو جعفر الأوقص الطحان مولى ثقيف الأعور، وجه أصحابنا بالكوفة، فقيه، ورفع صحب أبا جعفر وأبا عبد الله عليهما السلام، وروى عنهما وكان من أوثق الناس. #رجال_النجاشی : رقم⁸⁸²

تشبیه دنیا به کفه ترازو در کلام امام علي بن حسین سجاد علیه السلام و الصلاة : 👇

زهری می‌گوید: از امام علی بن الحسین علیه‌السلام شنیدم که فرمود:👇 «کسی که با دل‌خوشی و آرامشی که خدا برای بندگانش قرار داده، خود را آرام نکند، نفسش در این دنیا از شدت حسرت پاره‌پاره می‌شود. به خدا قسم دنیا و آخرت مثل دو کفه‌ی ترازو هستند؛ هر کدام سنگین‌تر شود، آن یکی را پایین می‌برد و از میان می‌برد.» سپس این آیه را تلاوت فرمود: 👇 «وقتی قیامت رخ دهد، هیچ‌کس نمی‌تواند وقوع آن را انکار کند؛ (آن روز) فروبرنده است؛ دشمنان خدا را به آتش پایین می‌برد؛ و بالابرنده است؛ دوستان خدا را به بهشت بالا می‌برد.» بعد رو به مردی از اطرافیانش کرد و فرمود: 👇 «از خدا بترس و در طلب روزی، زیاده‌روی نکن؛ چیزی را که هنوز خلق نشده، طلب نکن! چون کسی که چیزی را که آفریده نشده طلب کند، عمرش با حسرت از بین می‌رود و به آن هم نمی‌رسد.» آن مرد پرسید: «چطور ممکن است کسی چیزی را که خلق نشده طلب کند؟» امام فرمود: 👇 «کسی که دنبال ثروت و مال فراوان در دنیاست، در حقیقت دنبال راحتی است. در حالی که آسایش در دنیا خلق نشده است و برای اهل دنیا نیست. آسایش فقط در بهشت و برای اهل بهشت آفریده شده. دنیا محل سختی و رنج است و برای اهل دنیا همین رنج قرار داده شده. هر کس در دنیا مالی به دست آورد، دو برابر آن حرص نصیبش می‌شود. و هر کس دنیا را بیشتر جمع کند، نیازش بیشتر می‌شود؛ چون باید برای حفظ مالش به دیگران وابسته باشد و به ابزارهای فراوان دنیوی نیاز پیدا می‌کند. پس در ثروت دنیا آسایشی نیست؛ اما شیطان به انسان القا می‌کند که در جمع‌کردن مال، راحتی وجود دارد، در حالی که او را به زحمت در دنیا و حساب‌رسی سخت در آخرت می‌کشاند.» سپس فرمود: 👇 «نه، دوستان خدا در دنیا برای دنیا زحمت نکشیدند؛ بلکه برای آخرت تلاش کردند.» و در ادامه فرمود: 👇 «بدانید هر کس برای روزیِ (مقدّرِ) خود بیش از حد دل‌مشغول شود، مرتکب خطا می‌شود. همان‌طور که حضرت مسیح علیه‌السلام به حواریون گفت: دنیا پلی است؛ از آن عبور کنید، اما آن را آباد نکنید.» #الخصال : حدیث ⁹⁵ رقم²⁰⁸ ( ذیل باب الاثنين )

علامات امام در کلام امام علی بن موسی الرضا : 👇

1. داناترین مردم باشد. 2. حکیم‌ترین مردم باشد. 3. باتقواترین مردم باشد. 4. حلیم ترین مردم باشد 5. شجاع‌ترین مردم باشد. 6. سخاوتمندترین مردم باشد. 7. عابدترین مردم باشد. 8. ختنه شده باشد. 9. تطهیر شده باشد. 10. آنچه را از پشت سر می‌بیند، همانطور که از جلو می‌بیند. 11. سایه ندارد 12. بر کف دست‌هایش می‌افتد، در حالی که صدایش به شهادت بلند است 13. محتلم نمی‌شود. 14. چشمانش می‌خوابد، اما قلبش نمی‌خوابد. 15. محدث باشد 16. زره پیامبر (صلی الله علیه و آله) بر قامت او اندازه است) 17. ادرار و غائط از او دیده نمی‌شود. 18. بوی خوشی بهتر از بوی مشک دارد 19. شایسته‌ترینِ مردم به جان خودشان است 20. از پدران و مادرانشان به آنها مهربان‌تر است 21. بیشترین فروتنی را در برابر خداوند عزوجل دارد. 22. بیشتر از همه به آنچه امر شده عمل می‌کند. 23. بیشتر از همه از آنچه نهی شده، خودداری می‌کند. 24. دعایش مستجاب است. 25. سلاح پیامبر (صلی الله علیه و آله) و شمشیرش ذوالفقار. 26. صحیفه‌ای که نام شیعیانش تا روز قیامت در آن نوشته شده است. 27. صحیفه‌ای که نام دشمنانشان تا روز قیامت در آن نوشته شده است. 28. جامعه. 29. جفر اکبر و اصغر. 30. مصحف فاطمه. #عیون_اخبار_الرضا : ج¹ باب¹⁹ حدیث¹ ( #من_لا_يحضره_الفقيه : ج⁴ رقم⁵⁹¹⁴ ) ( #خصال : رقم¹¹³⁷ ) ( #معانی_الاخبار : باب³⁵ حدیث⁴ ) #الاحتجاج : ج² رقم³¹¹ #امامت