بشین بذار آدم بیاد سراغت https://eitaa.com/SAmarashi

💢اشاعه معنویت‌ اومانیسم‌محور در فضای مجازی 🔉 تبلیغ کتاب‌های سردمداران معنویت‌های کاذب در برخی کانال‌های تلگرام 👈برخی کانال‌های تلگرام با مضمون مدیتیشن و چاکرادرمانی(که اغلب وابسته به جریان‌هایی چون «ریکی» و مانند آن هستند) با معرفی و تبلیغ کتاب‌های افرادی چون «اکهارت‌توله»، «کاترین پاندر» و امثالهم به اشاعه معنویت‌های سکولاریستی و «اومانیسم‌محور» غربی می‌پردازند. ✍️تأکید بر مفاهیمی چون قانون جذب، مراقبه(به جای عبادت)، نیروی کائنات(یا آنچه شعور کیهانی خوانده می‌شود)، قدرت تلقین، نیروی درون، چاکرادرمانی، قدرت «کارما» و «دارما» و...، از محوری‌ترین مباحث‌ ارائه‌شده در کانال‌های مزبور است که نخستین و مهم‌ترین اثر آن، کنار گذاشتن خداوند و قدرت لایتناهی او و جایگزین ساختن آن با نیروی کائنات و قدرت درون می‌باشد. ✍️خلاصه کردن عبادت در مراقبه که با دستورالعمل‌هایی خاص و تکرار جملات و عباراتی مشخص همراه است، از مهم‌ترین وجوه زاویه این -به اصطلاح- معنویت‌های ارائه‌شده با معنای عبادت در دین مبین اسلام می‌باشد. برگزاری مراقبه‌های گروهی در ساعات خاصی از شبانه‌روز و تمرین‌های عملی (مثل مراقبه با شمع و...)‌، همچنین کارگاه‌های آموزشی و جلسات سخنرانی(که اغلب با دریافت هزینه از کاربران صورت می‌گیرد)‌،‌ در همین راستا صورت می‌پذیرد. ✍️همان‌گونه که اشاره شد، مدیران کانال‌های مذکور با تعلیم مبانی فکری افرادی چون اکهارت توله و کاترین پاندر، اسکاول شین،لوییز هی، وین دایر و... همان ایدئولوژی انسان‌محور غربی را تبلیغ می‌کنند که بر نیروی درون و خودخدایی، تأکید داشته و انسان و کامجویی‌های مادی او را به عنوان غایت آمال و مطلوب نهایی معرفی می‌کند. ✍️حال‌آنکه،‌ تجربه تلخ غرب در این زمینه و سردرگمی‌های انسان ماشینی عصر کنونی، خود شاهدی است بر شکست این رویکرد فکری. بی‌جهت نیست که سردمداران جریان سرمایه‌داری می‌کوشند برای مقابله با این خلأ معنوی و بهت انسان تربیت‌شده در این نظام ماده‌گرا، جریان‌های به‌ظاهر معنوی را با پوشش‌های فریبنده راه اندازند و این چرخه باطل ‌همچنان ادامه می‌یابد و قربانی نهایی آن کسی نیست جز انسان فریب‌خورده عصر جدید. #مراقبه #چاکرادرمانی #ریکی #معنویت‌های_کاذب https://eitaa.com/antihalghe

🎥سینه سپر کردگان انقلاب در مقابل تهاجم فرهنگی دشمن.... این سخنان رهبرانقلاب مربوط به ۵ سال پیش در پاسخ به شهید خوش لفظ میباشد تقدیم به مجاهدین گمنام فرهنگی جبهه انقلاب 🔴 #بیداری_ملت 👇 @bidariymelat

📺چرا حجاب نمی‌تواند اختیاری باشد؟ 🎤استاد رحیم‌پور: ممکنه کسی بگوید که اصلا من میخوام برم به جهنم! میگیم خب میخوای بری،برو! ولی نمیزاریم دیگران را هم با خودت ببری به جهنم!! 🔻هر گناهی آزاد بشه، گناهکاران بیشتر میشن! مواد مخدر آزاد بشه، معتادان بیشتر میشوند!! 🔻شیوه پوشیدن لباس در جامعه، یک کار خصوصی نیست!! 🔻لباس زنان در زمان اشکانیان، ساسانیان، هخامنشیان در ایران به چه شکلی بوده است!! 🖇به گزیده‌ها بپیوندید. @Gozideha1404

دنیا از چهارشنبه های سفید مصی، رسیده به چهارشنبه های باحجاب در دانشگاهی در آمریکا✌🏻 🗣فائزه طلایی( اکانت جدید) 🆔 @Clad_girls

🎥 دلیل ترویج بی حیایی و بی عفتی توسط دشمنان چیست؟ ⁉️ دلیل پشت‌پرده اینکه دشمن در این مقطع سیاسی عفاف و حجاب را هدف قرار می دهد چیست؟! ‼️ چرا فقط یک نفر باید فریاد بزند که هم حرام شرعی است و هم حرام سیاسی؟ بقیه کجا هستند؟! 🎙حجت‌الاسلام حاج احمد پناهیان

روزی نیست یک کلیپ از وحشی بازی های این بی حجاب ها رو تو مجازی نبینیم.. اما فقط یک کلیپ از سطل ماست یک تندرو منتشر میشه کل اسلام زیر سوال میبرن... دینشون هم مثلا انسانیته...😒

⚪ 🔴 *چگونه ضعف عزم و تصمیم در جمهوری اسلامی و تاخیر و تعلل، پیشران بی‌حجابی می‌شود؟* تمرکز بر نظرسنجی‌ها به دلایلی سم مهلک برای تصمیم‌گیری های امروز بخصوص در عرصه فرهنگ است اما حال که برخی مدیران علاقه زیاد به سرکشیدن این سم دارند، بد نیست به این نکته توجه کنند: 🔴 پژوهشکده باقرالعلوم(علیه السلام) در یک نظرسنجی در خرداد ماه از 992 نفر بیحجاب در شهر تهران در یکی از پرسش‌های به این نتیجه رسیده که *60.8 درصد از این جمعیت، تمایل به تجربه را دلیل وضع پوشش خود دانسته‌اند.* مضاف بر اینکه 23.6 درصد هم گفته‌اند نظری ندارند. از نگاه مطالعات روانشناختی الگوی گسترش یک کنش هنجارشکنانه(حالا هر فرهنگ و هر نوع هنجارشکنی) چیزی مشتمل بر 5 مرحله عمده است ⬇️ 1️⃣ تصور بی‌هزینه بودن رفتار فرد هنجارشکن احساس می‌کند هنجارشکنی عواقبی در پی ندارد و فضا برای آن مساعد شده است. 2️⃣ ادراک قدرتمند بودن فرد بعد از هنجارشکنی و اقدام خلاف عادت، احساس برتری، شجاعت و غرور می‌کند. 3️⃣ ایجاد حلقه خودتاییدی بعد از این این افرادی که اکنون خود را قدرتمند و قهرمان می‌پندارند، یکدیگر را پیدا می‌کنند یا افرادی که هنوز جرآت اقدام ندارند آنها را تحسین می‌کنند. 4️⃣ اداراک قدرت این حلقه ها و تحسین‌ها، مجددا به ادراکی از قدرت و احساس حمایت منجر می‌شود و هنجارشکنان را بیشتر تشجیع می‌کند. 5️⃣ هنجارشکنی شدیدتر این احساس قدرت مضاعف، هنجارشکنان را به سمت اقداماتی ساختارشکنانه‌تر سوق می‌دهد. جمعیت زنان بیحجاب نسبت به کل در اقلیت است و از بین این اقلیت هم حداقل در این نظرسنجی اغلب در حال استمزاج از شرایط و وضعیت هستند و خود را در مقام تجربه می‌دانند. اینجا نوبت حاکمیت کشور است که با ایفای نقش، این تجربه را به نحو صحیح شکل دهد و به سمت درست آن هدایت کند. اما جمهوری اسلامی فعلا مشغول *لایحه بازی‌* است. نظام تصمیم‌گیری کشور با تعلل‌های بیجا و ابتکارهای بسیار ضعیف نه حتی مانع این الگو نشده بلکه مانند پیشران آن عمل کرده است. ای کاش پلمپ نمی‌کرد اگر قرار بود فقط پلمپ باشد و آنهم دو سه روز و ای کاش با بیحجابی مبارزه نمی‌کرد اگر قرار است فقط با دوربین‌های هوشمند این کار را بکند. ای کاش اینقدر نترسد؛ ای کاش اینقدر به کشف حجاب کننده و مخالفان حجاب هویت ندهد. ای کاش رئیس مجلس نگوید حتی نظر مخالفان را هم باید بشنویم. ای کاش به جای کنترل بیحجابی تمام هم‌و‌غمشان کنترل خشم متدینین و سرکوب خاموش آنها نباشد. *شال‌های روی شانه، استمزاج از حکومت است* ؛ می‌خواهد ببیند نظام سیاسی چقدر مایه‌ی اعمال فرامین خود را دارد. تا اگر ندارد، همچنان شال را روی شانه نگه دارد و بعد از گذشت مدتی حتی روی شانه هم نیاندازد. و بعد از شال و حجاب هم هدف‌های دیگری هست که به سوی آن روانه خواهند شد... ⚪آماج - @bagheri_amaaj

📝 درسنامه روانشناسی اسلامی ✏️ دکتر سید علی مرعشی 🤔 نسبت علم دینی با واقع گرایی، نسبی گرایی و شکاکیت 🔻ذهن گرایی یا ایده آلیسم انکار واقعیت مستقل از ذهن انسان است. از دیدگاه ذهن گرایان، واقعیت محصول و تابع ذهن است اما نسبیت گرایی و شکاکیت به معنای آن است که اگر هم واقعیتی خارج از ذهن موجود باشد، شناخت یقینی آن میسر نیست به عبارت دیگر نسبی گرایان و شکاکان همه راه های شناخت را فاقد اعتبار یقینی میدانند و ادعا دارند که کشف حقیقت ممکن نیست. 🔻اما روان شناسی اسلامی از آنجاکه مبانی شناختی خود را از اسلام می گیرد علمی رئالیستی (واقع گرا) است و نه ذهن گرا یدین معنا که از دیدگاه روان شناسی اسلامی و به طور کلی علم دینی، واقعیت مستقل از ذهن انسان وجود دارد. 🔻علم دینی در شناخت شناسی خود گرفتار شکاکیت، نسبی گرایی و سوفسطایی گری نیست؛ زیرا چنین دیدگاه هایی با جهان بینی اسلامی سازگار نیستند. 📘 درسنامه روانشناسی اسلامی، ص ۴۶ 👈 ادامه دارد... ↗️برای✌️نفر از دوستان ارسال کنید. ➕به جمع فاتحان بپیوندید 👇 🌐 fatehan.net 🆔 @fatehan_net

📝 درسنامه روانشناسی اسلامی ✏️ دکتر سید علی مرعشی 🤔 منابع شناخت روانشناسی اسلامی 🔻 روان شناسی اسلامی قائل به سه منبع شناخت است عقل، تجربه و وحی. گاه ممکن است عقل به سبب مغالطه خطا کند، تجربه عینی هم گاه به دلیل خطای حس آدمی و خطای اندازه گیری خطابردار است. همچنین احتمال خطا در فهم پیام وحی نیز به ویژه در متشابهات صفر نیست. اما این سه ملاحظه سبب نسبیت گرایی و شکاکیت در علم دینی نمی شوند، زیرا چنین خطاهایی به صورت پراکنده و موردی رخ میدهند نه به شکل گسترده و فراگیر. 🔻 به عبارت دیگر برخلاف نگاه نسبی گرایان خطای شناخت، یک قاعده حاکم بر دریافت های ،عقلانی تجربی و وحیانی نیست. از نگاه دینی عموم شناخت های حاصل از ،عقل، تجربه و وحی معتبر هستند و خطا به شکل استثنا رخ میدهد. 📘 درسنامه روانشناسی اسلامی، ص ۴۷ 👈 ادامه دارد... ↗️برای✌️نفر از دوستان ارسال کنید. ➕به جمع فاتحان بپیوندید 👇 🌐 fatehan.net 🆔 @fatehan_net

آیا پوشش و ظاهر افراد امری شخصی است؟ دوستی داشتم که تحصیل کرده آمریکا بود، برایم تعریف کرد که وقتی در آمریکا مشغول تحصیل بودم پدرم برای دیدنم به آنجا آمد، او که دیده بود بعضی ها نیمه برهنه به خیابان می آیند، یک روز با پیژامه از منزل خارج شد تا از سوپرمارکت آنطرف خیابان چیزی بخرد، که در بین راه پلیس او را دستگیر کرد، پدرم پرسیده بود چرا من را می گیرید، گفتند چون با پیژامه در خیابان ظاهر شده ای، پدرم گفته بود خوب چرا نمی روید اینهایی که هیچ به پا ندارند! بگیرید، من که اقلا پیژامه به پا دارم، پلیس جواب داد: آنها طبق هنجارهای اجتماعی ما بیرون می آیند اما بیرون آمدن با پیژامه با هنجارهای جامعه ما در تضاد است و بنابراین جرم است آیا پوشش امری فردی است یا اجتماعی؟ پوشش در منزل و فضای خصوصی امری فردی است و کسی اجازه مداخله ندارد، کما اینکه حتی ارتکاب گناه در خفا مشروط به عدم تهدید حقوق دیگران امری است بین فرد و خدا و کسی حق دخالت ندارد، اما بی حجابی در عرصه اجتماع قضیه ای متفاوت است، زیرا تظاهر اجتماعی به شکستن حدود الهی و وهن آنست، از طرفی جلوه گری در عرصه اجتماع دیگران را تحت تاثیر قرار می دهد و لذا به حقوق اجتماعی مربوط است، کسی که بگوید پوشش من امری فردی است ومن هر طور بخواهم از منزل بیرون می آیم و هرکس ناراحت است نگاه نکند، مانند کسی است که بگوید بوق ماشین من شخصی است و هر طور و هر وقت بخواهم آنرا به صدا در می آورم و اصلا دستم را روی آن می گذارم و توی خیابان حرکت می کنم و هرکس هم خوشش نمی آید گوش نکند، تاثیری که یک فرد دارای پوشش جلوه گرانه روی اجتماع می گذارد از قشری تا قشری متفاوت است، اقلیتی اهل ورع و تقوی فقط به زحمت می افتند تا نگاه نکنند و گاه توی جوی آب هم می افتند جوانان مجرد زیادی که توان ازدواج ندارند تحت بمباران تحریک جنسی قرار می گیرند و ضمن تحمل ناراحتی و ناکامی گاه تحت این فشارها مرتکب محرمات دیگر و گاه مزاحمت برای نوامیس مردم می شوند، لذا امنیت اجتماعی تا حدی به خطر می افتد، و این جنایت است نه یک انتخاب شخصی در پوشش، مردان متأهل اما نه چندان مسلط بر نفس به علت مقایسه زنان جلوه گر با همسر خود، در بسیاری موارد دچار دلسردی از همسران خود می شوند، همسرانی که گاه طراوت و جوانی خود را به پای این مردان ریخته اند و سختی های زندگی را مثلا 20 سال تحمل کرده اند تا زندگیشان از آب و گل درآمده، اما اکنون شوهرشان را زنان جلوه گر هوایی کرده اند و سردی زندگی یا خیانت همسر یا طلاق را باید تحمل کنند، فرزندان طلاق و ناهنجاریهای شخصیتی بعدی آنها هم که باید جامعه هزینه آن را بپردازد خود موضوع دیگری است، و اینها جنایت است نه یک انتخاب شخصی در پوشش، دختران و زنان باحیا و اهل پوشیدگی که زنان جلوه گر را در خیابان می بینند، احساس ناامنی در رقابت با آنها می کنند و امنیت روانی آنها به خطر می افتد، و برخی دچار مشکلات و تعارضات روانشناختی می شوند و این جنایت است نه یک انتخاب شخصی در پوشش، زنان و دخترانی که تسلیم می شوند وارد رقابت شده تا در این میدان کم نیاورند و بتوانند شوهری دست و پا کنند یا آنها هم شوهران زنان دیگر را بفریبند همانگونه که زنان دیگر شوهران آنها را فریفتند، و این دور باطلی است که روز به روز بر حدت و شدت مشکلات فوق الذکر می افزاید، و این جنایت است نه یک انتخاب شخصی در پوشش تحریک جنسی و خشونت در سیستم عصبی انسان مدارهای در هم تنیده ای دارند، و افزایش تحریک جنسی سبب افزایش خشونت های اجتماعی می شود، و این یک جنایت عمومی است نه یک انتخاب شخصی در پوشش بیایید تسلیم احکام خدا باشیم چه حکم حجاب چه غیر آن. https://snn.ir/fa/news/1082273/%D8%A2%DB%8C%D8%A7-%D9%BE%D9%88%D8%B4%D8%B4-%D9%88-%D8%B8%D8%A7%D9%87%D8%B1-%D8%A7%D9%81%D8%B1%D8%A7%D8%AF-%D8%A7%D9%85%D8%B1%DB%8C-%D8%B4%D8%AE%D8%B5%DB%8C-%D8%A7%D8%B3%D8%AA

🚨اولین‌ فیلم از اعترافات زن هتاکی که به بانوی محجبه و فرزند خردسالش در رشت حمله‌ور شده بود. 📍پ.ن ؛ هر غلطی می‌کنند و آخرش با یک عذرخواهی مسئله رو جمع می کنند. اینکه با این سرعت این فرد شناسایی و دستگیر شد قابل تقدیر هست اما نهادهای قضایی اجازه ندهند مسئله انقدر راحت جمع بشود و بقیه هنجارشکنان فکر کنند هر هتاکی می توانند انجام بدهند و با یک عذرخواهی و یک مجازات سطحی همه چیز تمام شود! ✅لطفا برخورد بازدارنده... #حجاب #برخورد_قاطع

⚡️ #تدبر_در_قرآن 📢 اگر گمان کرده‌ای به صرف ادعای ایمان بهشتی میشوی، در اشتباهی! آنقدر امتحان میشویم با مال و جان، تا مجاهد واقعی روشن شود! تا روشن شود چه کسانی تا کجا در مسیر دینداری شان، مقاومت میکنند و کم نمی آورند! 🌴 سوره آل عمران 🌴 🕋 أَمْ حَسِبْتُمْ أَن تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَعْلَمِ اللَّـهُ الَّذِينَ جَاهَدُوا مِنكُمْ وَيَعْلَمَ الصَّابِرِين َ«142» ⚡️ترجمه: آيا گمان داريد كه (با ادّعاى ايمان) وارد بهشت شويد، در حالى كه هنوز خداوند مجاهدان و صابران شما را معلوم نساخته است؟ ┈┄┅═✾•••✾═┅┄┈ https://eitaa.com/ghoransobghahi ┈┄┅═✾•••✾═┅┄┈

تا حالا دیدین یه برانداز یه اختلاسگر رو بزنه؟ یا تهدید کنن که میخوان بکشنش؟! میدونین چرا؟! چند ماه هست منتظر جواب این کلیپ هستم 😅 🔴 #بیداری_ملت 👇 @bidariymelat

🔴 جشن کشف حجاب در مسجد از دیدن این تصاویر تعجب نکنید. مراسم کشف حجاب دوره رضاخانی است که در مسجد نو شیراز برگزار می‌شود. مراسم کشف حجاب در مسجد در خانه خدا. به این جماعت شیطان صفت فرصت داده شود حتما کار را بجایی می‌رسانند که در خانه خدا مراسم کشف حجاب برگزار بشود یعنی اینکه دوباره تکرار بشود. دشمن بیخیال ماجرا نمیشود ✍ ویراست بیداری ملت virasty.com/BidariyMelat

📝 درسنامه روانشناسی اسلامی ✏️ دکتر سید علی مرعشی 🤔 روانشناسی اسلامی چیست؟ 🔻به لحاظ آنکه نوعی روانشناسی است، مانند سایر مکاتب روان شناسی اسلامی امروزین روان شناسی؛ عهده دار "بررسی فرایندهای رفتاری و ذهنی" است. زیرا اگر حیطه بررسی های خود را خارج از این موضوع قرار دهد هرچند ممکن است به نتایج مهم و ارزشمندی برسد اما دیگر «روانشناسی» نخواهد بود و ممکن از فلسفه، اخلاق ، انسان شناسی و ... درآورد. 🔻از سوی دیگر روانشناسی اسلامی بدان سبب که «اسلامی» است، ملتزم به جهان بینی و انسان شناسی اسلامی و تابع پارادایم متناسب با این پایه های اعتقادی است. 🔻 از دیدگاه ما علوم انسانی اسلامی( از جمله روانشناسی اسلامی) ، نوعی از علوم انسانی متکی بر تجربه عینی هستند که پایه های ایدئولوژیک، جهان بینی و انسان شناسی خود را به جای آنکه از فرهنگ و آموزه های غربی بگیرند، از اسلام اصیل(که از نظر ما رویکرد دینی اهل بیت علیهم السلام است) می گیرند. این پایه های اعتقادی منجر به یک پارادایم حاکم بر روانشناسی اسلامی می شوند که هم جهت گیری پژوهش ها، هم انتخاب روش پژوهش و هم تفسیر و تعبیر نتایج پژوهش ها را تحت تاثیر قرار خواهد داد. 📘 درسنامه روانشناسی اسلامی، ص ۴۹ 👈 ادامه دارد... ↗️برای✌️نفر از دوستان ارسال کنید. ➕به جمع فاتحان بپیوندید 👇 🌐 fatehan.net 🆔 @fatehan_net

. در جامعه‌ای که عبور از چراغ قرمز منع می‌شود، چگونه با عبور از خط عفاف برخورد نمی‌شود. (شهید بهشتی)

🔺️احمدرضا رادان: قرار نیست عده‌ای ناهنجار ارزش‌های دینی مردم ما را به سخره بگیرند ◽️احمدرضا رادان، فرماندهی فراجا: 🔹ما با شهدا عهد می‌بندیم که مقتدرانه با عمل به قانون در هنجارگریزان ایجاد هراس می‌کنیم و هر گز اجازه نمی‌دهیم از روی قانون و مأمور قانون عبور کنند. 🔹اگر این طور باشد حتماً با آنها برخورد می‌شود. قرار نیست عده‌ای ناهنجار و قانون شکن بتوانند ارزش‌های دینی مردم ما و امنیت مردم را به سخره بگیرند. عهد می‌بندیم که با عمل به قانون و در برابر مردم برخوردی مهربانانه و در مقابل هنجارشکنان برخوردی قاطع داشته باشیم./ مهر @sharghdaily sharghdaily.com

مک کللند و تپلین در پیمایش وسیعی که در جامعه آمریکا انجام دادند اینگونه به دست آوردند که بیش از ۵۰ درصد جرائم خشن در آمریکا بلافاصله پس از مصرف الکل اتفاق افتاده است. در کتاب روانداروشناسی توضیح داده ام که اثر الکل بر سیستم عصبی انسان چنین است که لوب پره فرونتال مغز را مهار می‌کند. یکی از وظایف لوب پره فرونتال (ناحیه پیش پیشانی) مهار تکانه های دستگاه لیمبیک مغز است. دستگاه لیمبیک منشاء انگیزه های حیوانی است که در دو محور شهوت و غضب (پاداش و تنبیه) خلاصه می‌شوند. اگر فرد به دلیل از کار افتادن نسبی لوب پره فرونتال قدرت کنترل تکانه های شهوت و غضب را از دست بدهد دچار پرخاشگری های خیلی شدید می‌شود. الکل با حذف اثر لوب پره فرونتال عامل پرخاشگریهای تکانشی خیلی شدید است. بررسی میدانی و عینی مک کللند و تپلین موید سازوکار نوروفیزیولوژیک مذکور است. یعنی کافی است فقط عامل الکل از جامعه ای مانند آمریکا برچیده شود تا بیش از نیمی از جرائم خشن حذف گردند. بنابراین جامعه ای که به امنیت عمومی و جان آحاد خود اهمیت می‌دهد نباید اجازه ترویج مصرف مشروبات الکلی را بدهد. جالب است که فلسفه تحریم الکل در قرآن به این شکل بیان شده: المائده إِنَّمَا يُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَن يُوقِعَ بَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاءَ فِي الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ وَيَصُدَّكُمْ عَن ذِكْرِ اللَّهِ وَعَنِ الصَّلَاةِ فَهَلْ أَنتُم مُّنتَهُونَ ﺷﻴﻄﺎﻥ ﻣﻲ‌ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺑﺎ ﺷﺮﺍﺏ‌ﺧﻮﺍﺭی ﻭ ﻗﻤﺎﺭﺑﺎﺯی، ﺗﺨﻢ ﺩﺷﻤﻨﻲ ﻭ ﻛﻴﻨﻪ‌ﺗﻮﺯی ﺑﻴﻨﺘﺎﻥ ﺑﻜﺎﺭﺩ ﻭ ﺍﺯ ﻳﺎﺩ ﺧﺪﺍ ﻭ ﻧﻤﺎﺯ ﺑﺎﺯﺗﺎﻥ ﺑﺪﺍﺭﺩ؛ ﭘﺲ ﺑﺎ ﺍﻳﻦ‌ﻫﻤﻪ ﻣﻔﺎﺳﺪ، ﻧﻤﻲ‌ﺧﻮﺍﻫﻴﺪ ﺗﻤﺎﻣﺶ ﻛﻨﻴﺪ؟! (٩١) همچنین یکی از کارکردهای مهم لوب پره فرونتال تاثیری است که بر ناحیه اصلی تفکر در مغز یعنی ناحیه ورنیکه دارد. بدون کنترل لوب پره فرونتال، ناحیه ورنیکه امکان استمرار فکر بر روی یک موضوع خاص تا حصول نتیجه را ندارد و به آسانی فرد دچار انحراف جریان فکر می‌شود. لذا یکی از آثار فوری الکل از بین رفتن قدرت تفکر منسجم و نتیجه بخش است. جالب است که علت تحریم الکل در روایات علل الشرایع همین ذکر شده: قال رسول الله صلی الله علیه وآله: ویحکم الخمر یزیل العقل - وای بر شما! خمر عقل را زایل می‌کند. اینها که بیان شد برخی آثار وخیم الکل هستند که فورا پس از مصرف ظاهر می‌شوند. آثار درازمدت که در پژوهش های پزشکی نشان داده شده شامل انواع وخیمی از سرطان، دمانس یا خرفی پیری، بیماری‌های قلبی عروقی، سوءتغذیه سلولی، زخم ها و خونریزی های گوارشی و ... است. اگر کسی در کتب مفصل طب داخلی مرور دقیقی کند متوجه می‌شود که الکل برای پیشگیری یا درمان هیچ بیماری پزشکی مفید نیست بلکه در بروز یا تشدید اغلب بیماری‌ها نقش دارد. تنها یک پژوهش در مورد شراب قرمز سالها پیش در فرانسه انجام شد که نشان می‌داد بین مصرف آن با بیماری عروق کرونر قلب همبستگی منفی وجود دارد. با توجه به اینکه همبستگی لزوما به معنای رابطه علّی نیست، پژوهش های بعدی نشان دادند که علت این همبستگی رنگدانه قرمز انگور است نه الکل. در اینصورت مصرف انگور قرمز تازه می‌تواند از بیماری قلبی پیشگیری کند و عوارض خطرناک الکل را هم در پی ندارد. بقیه پژوهش ها باتفاق، موید مضرات الکل هستند و فایده ای را نشان نمی‌دهند. این بررسی ها سبب شد که در آمریکا مصرف الکل پیش از رانندگی جرم انگاری شود، مصرف علنی الکل در خیابان جرم انگاری شود و حتی اگر کسی الکل تهیه کرده باشد باید آن را در پاکتی مخفی کند و به خانه ببرد و نباید در خیابان آن را در انظار قرار دهد. بدیهی است که این محدودیت های حداقلی کافی نیستند اما تمام چیزی هستند که تاکنون در جامعه آمریکا قابل اجرا بوده. سر چشمه شاید گرفتن به بیل چو پر شد نشاید گذشتن به پیل ما با برخورداری از برنامه الهی زندگی (اسلام) نباید تجربیات وخیم سایر جوامع را تکرار کنیم وگرنه متهم به بی‌خردی، بی‌سوادی و بی‌دینی خواهیم بود. هرکس به هر دلیل، مروج مصرف ام المفاسدی مانند الکل، در جامعه ما باشد، برای حفظ امنیت عمومی و در وهله اول برای اجرای دستور خداوند باید توی دهانش زد و به عنوان مفسد فی الارض با او برخورد کرد. https://eitaa.com/SAmarashi

🎥دکتر دنیل جی امن متخصص آمریکایی: 🔻 الکل چه کم چه زیاد باعث کوچک شدن مغز افراد شده و عامل ایجاد بیش از ۷ نوع سرطانه @BisimchiMedia