#قرآن در سوره اعراف:
«وَ لَقَدْ مَكَّنَّاكُمْ فِي الْأَرْضِ وَجَعَلْنَا لَكُمْ فِيهَا مَعَايِشَ ۗ قَلِيلًا مَا تَشْكُرُونَ» (۱۰)
یعنی؛ و همانا در زمين به شما تمكّن داديم و براى شما در آن، (انواع) وسايل زندگى را فراهم ساختيم، (امّا شما) اندك شكرگزارى مى‌كنيد.
«وَ لَقَدْ خَلَقْنَاكُمْ ثُمَّ صَوَّرْنَاكُمْ ثُمَّ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ لَمْ يَكُنْ مِنَ السَّاجِدِينَ» (۱۱)
یعنی؛ و همانا ما شما را آفريديم، سپس به صورت‌بندى و چهره‌نگارى شما پرداختيم، آنگاه به فرشتگان گفتيم: براى آدم سجده كنيد. پس همه سجده كردند، جز ابليس كه از سجده‌كنندگان نبود.
«قَالَ مَا مَنَعَكَ أَلَّا تَسْجُدَ إِذْ أَمَرْتُكَ ۖ قَالَ أَنَا خَيْرٌ مِنْهُ خَلَقْتَنِي مِنْ نَارٍ وَخَلَقْتَهُ مِنْ طِينٍ» (۱۲)
یعنی؛ خداوند به ابليس) فرمود: وقتى كه من (به سجده) فرمانت دادم، چه چيز تورا از سجده كردن باز داشت؟ (شيطان) گفت: من از او بهترم، مرا از آتش و او را از گِل آفريدى.
«قَالَ فَاهْبِطْ مِنْهَا فَمَا يَكُونُ لَكَ أَنْ تَتَكَبَّرَ فِيهَا فَاخْرُجْ إِنَّكَ مِنَ الصَّاغِرِينَ» (۱۳) ...»
یعنی؛ (خداوند به شيطان) فرمود: از اين (جايگاه) فرودآى! تو را نرسد كه در آن جايگاه تكبّر كنى، پس بيرون شو! قطعاً تو از خوار شدگانى.
«قَالَ أَنْظِرْنِي إِلَىٰ يَوْمِ يُبْعَثُونَ» (۱۴)
یعنی؛ (ابليس، به جاى توبه و عذرخواهى) گفت: تا روزى كه مردم برانگيخته مى‌شوند، مرا مهلت بده!
«قَالَ إِنَّكَ مِنَ الْمُنْظَرِينَ» (۱۵)
(ترجمه‌ها از #تفسیر_نور جناب #قرائتی)
راهبرد الهی خروج از دسترسی‌ها
گریختن از عروس زیبای شهادت!
(بخش اول):
#قرآن:
در #تفسیر_نور (#محسن_قرائتی)
«وَ جاءَ رَجُلٌ مِنْ أَقْصَى الْمَدِينَةِ يَسْعى قالَ يا مُوسى إِنَّ الْمَلَأَ يَأْتَمِرُونَ بِكَ لِيَقْتُلُوكَ فَاخْرُجْ إِنِّي لَكَ مِنَ النَّاصِحِينَ» (۲۸/۲۰)
و (در اين هنگام) مردى از دورترين نقطه شهر (كه مركز استقرار فرعونيان بود) شتابان (به سوى او) آمد و گفت: اى موسى! همانا سران قوم در مورد تو مشورت مى‌كنند تا تو را بكشند، پس (فوراً از اينجا) خارج شو، همانا كه من از خيرخواهان و دلسوزان تو هستم.
«فَخَرَجَ مِنْها خائِفاً يَتَرَقَّبُ قالَ رَبِّ نَجِّنِي مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ» (۲۸/۲۱)
پس (موسى) از شهر خارج شد در حالى كه نگران و ترسان بود. گفت:
پروردگارا! مرا از (دست) اين گروه ستمگر نجات ده.
نکته‌ها
مراد از كلمه‌ى «رَجُلٌ» در اين آيه، همان «مؤمن آل‌فرعون» است كه سوره‌ى «مؤمن» (غافر) به نام اوست. او ايمان خود را كتمان و در لباس تقيّه به موسى كمك مى‌كرد.
(جلد ۷ - صفحه ۳۴)
پیام‌ها
1- حضرت موسى در دربار فرعون، عامل نفوذى و طرفدار داشت. «جاءَ رَجُلٌ»
2- كمك به ظالم در هر شكلى حرام است؛ ولى ورود و نفوذ در دستگاه براى كمك به اهل ايمان كارى پسنديده است. «جاءَ رَجُلٌ» (حضور علىّ ابن‌يَقطين يكى از ياران امام كاظم عليه السلام در دستگاه ظلم بنى‌عبّاس نيز از همين باب بود.)
3- طاغوت‌ها براى امنيّت و آسايش بيشتر خود، در ميان مردم و مركز شهر زندگى نمى‌كنند. «أَقْصَى الْمَدِينَةِ»
4- در حفظ جان رهبران و نخبگان جامعه، نهايت تلاش خود را بكار ببريم. «يَسْعى»
5- گاه، خبررسانى به موقع و سوز و سرعت در كار، سرنوشت يك ملّت را عوض مى‌كند. «يَسْعى» (چه بسا كه اگر اين مرد، اخبار را به موسى عليه‌السلام نمى‌رساند و آن حضرت از شهر بيرون نمى‌رفت، به دست مأموران فرعون كشته مى‌شد.)
6- يك انسان انقلابى مثل موسى، جبهه‌ى كفر و مهره‌هاى آن را به اضطراب و تكاپو مى‌اندازد. «إِنَّ الْمَلَأَ يَأْتَمِرُونَ»
7- اطرافيان طاغوت‌ها نيز در جرم آنها شريك هستند. «يَأْتَمِرُونَ بِكَ»
8- افشاى توطئه‌ها و طرح‌هاى خائنانه واجب است. «يَأْتَمِرُونَ بِكَ»
9- مصلحان جامعه بايد همواره آمادگى هجرت و آوارگى را داشته باشند. «فَخَرَجَ»
10- به هشدارهاى دلسوزانه بها دهيم و نصيحت ديگران را بپذيريم. «فَاخْرُجْ- فَخَرَجَ»
11- شجاعت، به معناى در دسترسِ دشمن قرار گرفتن نيست. «فَخَرَجَ»
12- زندگى انبيا غالباً با آوارگى و سختى همراه بوده است. «فَخَرَجَ»
13- سعى و همّت خود را بكار بريم؛ ولى نتيجه را از خداوند بخواهيم. «فَخَرَجَ- قالَ رَبِّ نَجِّنِي»
14- دعا بايد با تلاش و حركت همراه باشد. «فَخَرَجَ مِنْها- قالَ رَبِّ نَجِّنِي»
15- رهبران الهى، در همه حالات از خداوند استمداد مى‌كنند.
«رَبِّ نَجِّنِي مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ»،
«رَبِّ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي فَاغْفِرْ لِي» «1»،
«رَبِّ بِما أَنْعَمْتَ عَلَيَّ فَلَنْ أَكُونَ ظَهِيراً لِلْمُجْرِمِينَ» «2» و
«رَبِّ إِنِّي لِما أَنْزَلْتَ إِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِيرٌ» «3»
محسن قرائتی (تفسیر نور)👉👉
☝️از پیام‌های وارده☝️
نقدونظر #حم
فرار مقدس حضرت موسی(ع)
یا هجرت از امر شهادت‌طلبی!
👌بند ۱۱م از پیام‌های تفسیر مذکور (خروج شجاعانه از دسترسی فرعونیان)، قابل توجه است.
لازم به توضیح است که؛ #حضرت_موسی(ع) در #مبارزه با #فرعونیان، اقدام به تشکیل #هسته_مقاومت نمود ولیکن به علت #دهن_لقی یکی از اعضای گروه مخفی #بنی_اسرائیل، او ناچار به #قتل_جاسوس فرعونی شد. اما با این حال، لو رفت و #تحت_تعقیب قرار گرفت.
آیات مذکور، مقطعی را مورد اشاره قرار داده است که آن‌حضرت (در جایگاه فرمانده #جبهه_مقاومت) از ماجرای تحت پیگرد قرار گرفتن خود، مطلع شده و با «فرار از شهادت‌طلبی»، اساساً مصر را به مدت ۱۰ سال ترک می‌کند.
ناگفته نماند که موسی(ع)، زمانی که در دربار فرعون بود، در جایگاه «فرمانده کل نیروهای نظامی فرعونیان»، برای فراعنه، با سرکوب متجاوزین و تجزیه‌طلب‌ها، کشورگشایی هم کرده بود! فلذا بدنی ورزیده داشت و می‌توانست با کوبیدن یک مشت، فردی را از پای در آورد که یک مصری را به درک واصل کرد اما خودش در ادامه ماجرا، شناسایی شد.
#موسی(ع)، شهادت‌طلب بود ولیکن #رهبری_شیعیان خود را هم بر عهده داشت فلذا ناچار شد از #شهادت_طلبی در #مصر بگریزد و گریخت و در شهری دیگر (مدین در استان تبوک؛ شرق خلیج عقبه در جنوب اردن)، داماد حضرت #شعیب(ع) شد و بعد از ۱۰ سال چوپانی برای او بسوی مبارزه با #فرعون در مصر رهسپار گردید.
و در مصر برادر خود (#هارون)، را یافت و متفقاً به سراغ فرعون رفتند. اول از طریق #مذاکره و زبان نرم و نهایتاً با کوچانیدن بنی‌اسرائیل از مصر و شکافتن رود نیل به کنعان و...
✍️ سیدمحمدحسینی(منتظر)
🌐
حیفه نبینی | محل نظرات
۱۴۰۴/۴/۱۴