eitaa logo
صــــ🧼ــــابـــون ســــــــ‌مــقــاومـــت‌ـــــازی بغییر از ســــــ🇸🇾ـــــوریـــه🕋
637 دنبال‌کننده
951 عکس
883 ویدیو
15 فایل
دنبال تنوع بی‌نهایت می‌گردی؟ اینجا همه‌چیز هست! از هیجان آموزش نظامی و سلاح گرفته تا دنیای میم و ادیت‌های خفن؛ محتوایی که هیچ‌وقت تکراری نمی‌شه و چشم ازش برنمی‌داری. 😎 مالک: @HESAM00ABC 🔻‌عضو مجموعه اسلامیک 𝐈𝐆| @IG_collection
مشاهده در ایتا
دانلود
صــــ🧼ــــابـــون ســــــــ‌مــقــاومـــت‌ـــــازی بغییر از ســــــ🇸🇾ـــــوریـــه🕋
قائل به تفویض هستند و بر اساس حدیث لاجبر و لاتفویض مشرک
۳۰۴-يزيد بن عمر گويد: در مرو به خدمت حضرت رضا عليه السّلام رسيدم و از آن حضرت پرسيدم: از امام صادق عليه السّلام حديثی‌ برای‌ ما نقل شده كه آن حضرت فرموده: «نه جبر است، نه تفويض، بلكه چيزی‌ است بين دو امر» معنای‌ اين حديث چيست‌؟ فرمود: هر كس پندارد كه خداوند كارهای‌ ما را انجام می‌‌دهد و سپس بخاطر آنها ما را عذاب می‌‌كند قائل به جبر شده، و كسی‌ كه پندارد خداوند مسألۀ خلق و رزق و روزی‌ دادن به مخلوقات را به امامان عليهم السّلام واگذار نموده است؛ قائل به تفويض شده، و قائل به جبر كافر است و قائل به تفويض مشرك. عرض كردم: ای‌ زادۀ رسول خدا، چيزی‌ بين دو امر يعنی‌ چه‌؟ فرمود: يعنی‌ راه باز است كه آنچه را خدا دستور داده انجام دهند، و آنچه را نهی‌ فرموده ترك كنند. پرسيدم: مگر در اين مورد (اعمال بندگان) مشيّت و ارادۀ خداوند جاری‌ نيست‌؟ فرمود: امّا در مورد طاعات، عبارت است از: دستور و رضايت خداوند به آن عمل و ياری‌ نمودن ايشان در انجام آن است، و اراده و مشيّت خدا در مورد معاصی‌ عبارت از نهی‌ كردن و خشمگين بودن از آن عمل و ياری‌ نكردن بندگان در انجام آن. پرسيدم: آيا خداوند در مورد اعمال بندگان «قضاء» دارد؟ فرمود: آری‌، هيچ فعلی‌ را بندگان از خير و شرّ انجام ندهند مگر اينكه خداوند در مورد آن كار؛ قضائی‌ دارد. پرسيدم: معنی‌ اين قضاء چيست‌؟ فرمود: اينكه خداوند حكم می‌‌كند آن ثواب و عقابی‌ كه در دنيا و آخرت به خاطر اعمالشان مستحقّ‌ آن هستند به ايشان داده شود. الاحتجاج ج ۲، ص ۴۱۴