eitaa logo
صــــ🧼ــــابـــون ســــــــ‌مــقــاومـــت‌ـــــازی بغییر از ســــــ🇸🇾ـــــوریـــه🕋
637 دنبال‌کننده
951 عکس
883 ویدیو
15 فایل
دنبال تنوع بی‌نهایت می‌گردی؟ اینجا همه‌چیز هست! از هیجان آموزش نظامی و سلاح گرفته تا دنیای میم و ادیت‌های خفن؛ محتوایی که هیچ‌وقت تکراری نمی‌شه و چشم ازش برنمی‌داری. 😎 مالک: @HESAM00ABC 🔻‌عضو مجموعه اسلامیک 𝐈𝐆| @IG_collection
مشاهده در ایتا
دانلود
صــــ🧼ــــابـــون ســــــــ‌مــقــاومـــت‌ـــــازی بغییر از ســــــ🇸🇾ـــــوریـــه🕋
قائل به تفویض هستند و بر اساس حدیث لاجبر و لاتفویض مشرک
۳۰۴-يزيد بن عمر گويد: در مرو به خدمت حضرت رضا عليه السّلام رسيدم و از آن حضرت پرسيدم: از امام صادق عليه السّلام حديثی‌ برای‌ ما نقل شده كه آن حضرت فرموده: «نه جبر است، نه تفويض، بلكه چيزی‌ است بين دو امر» معنای‌ اين حديث چيست‌؟ فرمود: هر كس پندارد كه خداوند كارهای‌ ما را انجام می‌‌دهد و سپس بخاطر آنها ما را عذاب می‌‌كند قائل به جبر شده، و كسی‌ كه پندارد خداوند مسألۀ خلق و رزق و روزی‌ دادن به مخلوقات را به امامان عليهم السّلام واگذار نموده است؛ قائل به تفويض شده، و قائل به جبر كافر است و قائل به تفويض مشرك. عرض كردم: ای‌ زادۀ رسول خدا، چيزی‌ بين دو امر يعنی‌ چه‌؟ فرمود: يعنی‌ راه باز است كه آنچه را خدا دستور داده انجام دهند، و آنچه را نهی‌ فرموده ترك كنند. پرسيدم: مگر در اين مورد (اعمال بندگان) مشيّت و ارادۀ خداوند جاری‌ نيست‌؟ فرمود: امّا در مورد طاعات، عبارت است از: دستور و رضايت خداوند به آن عمل و ياری‌ نمودن ايشان در انجام آن است، و اراده و مشيّت خدا در مورد معاصی‌ عبارت از نهی‌ كردن و خشمگين بودن از آن عمل و ياری‌ نكردن بندگان در انجام آن. پرسيدم: آيا خداوند در مورد اعمال بندگان «قضاء» دارد؟ فرمود: آری‌، هيچ فعلی‌ را بندگان از خير و شرّ انجام ندهند مگر اينكه خداوند در مورد آن كار؛ قضائی‌ دارد. پرسيدم: معنی‌ اين قضاء چيست‌؟ فرمود: اينكه خداوند حكم می‌‌كند آن ثواب و عقابی‌ كه در دنيا و آخرت به خاطر اعمالشان مستحقّ‌ آن هستند به ايشان داده شود. الاحتجاج ج ۲، ص ۴۱۴
صــــ🧼ــــابـــون ســــــــ‌مــقــاومـــت‌ـــــازی بغییر از ســــــ🇸🇾ـــــوریـــه🕋
کلا میگه ما اختیار داریم از خودمون ولی اینجو هم نیست که خدا هیچکاره باشه به هر حال شرایط رو فراهم میکنه و اینکه اماما هم دنیا رو خلق نکردن و روزی رسان نیستن البته قدرت تصرف در امور رو دارن فقط به خاطر اینکه خداوند بهشون اجازه داده که به اذنش کارایی بکنن ولی نه اینکه خدا دیگه هیچ کاره باشه به هرحال هم روزی رسان اصلی و هم اصل قدرت مال خداس