💢 منشاء التقاط فکری
🔰 آیت الله محسن اراکی زيد عزه:
🔴 امروز فقیهان ما بهویژه فقهای جوان ما باید کار کنند، اینکه یک کسی انتظار داشته باشد که چند سالی، تند چیزی بخواند و بعد هم ادعای اجتهاد کند و بعد هم برود و بر اساس آنچه به ذهنش میرسد حکمی به خدا و رسول نسبت دهد، این همان چیزی است که به التقاط منتهی میشود.
👈 خیلی از التقاطها، التقاطهای ناشی از سوءنیت نبوده است. در نتیجه ضعف علمی، ضعف بنیهی علمی، ضعف مایهی علمی یا احیاناً در نتیجه اینکه حوصلهی کار زیاد نداشتند، امّا در عین حال خواستهاند پُز آن را بدهند، هوای نفس آنها را به التقاط کشانده است.
⚠️ گاهی التقاط اینگونه است که دو آدم ضعیف پیدا میشوند و کسی را که ادعا میکند که اهل استنباط است را تشویق میکنند، این هم برای اینکه بتواند چند نفر مرید را دور خودش جمع کند، چند نفر که به او احسنت و بارکالله میگویند را پیدا کند، میآید و احکام خدا را تحریف میکند؛ التقاط را در دین خدا روا میداند، التقاطها از اینجاها بر میخیزند.
▪️شبکه اجتهاد، 26 فروردین 1400
💢کارگروه علمی احیاء🔻
@SWG_EHYA110
💢 الگویی برای تحول در حوزه
🔰 آیت الله علوی بروجردی حفظه الله:
🔴 شیخ اعظم، فقط یک روحانی و مدرس معمولی نبود که کتابی نوشته باشد و بعدا مرجع شده و نسبت به کتاب خودش الزام به تدریس کند.
🔸 علت اینکه رسائل و مکاسب شیخ، جا افتاد، آن بود که شیخ، صاحب مکتب فقهی و اصولی بود. زمانی که شیخ آمد، تحول در افکار گذشته ایجاد کرد. و از این رو، همه به دنبال آن بودند که نوشتهها را بگیرند و در حوزه عرضه کنند و یاد بگیرند و تعلیم بدهند و مبانی را بیاموزند.
👈 رسائل و مکاسب، تنها کتابهای اصولی و فقهی نیست؛ کسی که میخواهد برای خود مبنا بسازد و میخواهند اجتهاد کنند، از تفکرات شیخ بینیاز نیست. اینگونه بود که کتابهای شیخ جا افتاد.
🔹زمانی که کفایه جا افتاد، ارزش کفایه آن بود که مرحوم آخوند، با همه عظمتش، محقق کلمات شیخ بود؛ یعنی افکار شیخ آنقدر استیلا بر فکرها پیدا کرده بود که کسی جرأت نمیکرد روی حرف شیخ حرف بزند؛ صاحب کفایه این سد را شکست و حرف شیخ را تحقیق و تنقیح میکرد.
🔸از این رو در درسهای خارج و استنباط، از رسائل و کفایه بینیاز نیستیم؛ چه این دو کتاب به عنوان کتاب درسی باشند یا نباشند.
🔹قبل از آنکه کفایه چاپ بشود، نوشتههای آخوند را افراد میگرفتند و تدریس میکردند؛ چرا که راه تحقیق در کلمات شیخ، از طریق کلمات مرحوم آخوند خراسانی بود.
#رسائل #مکاسب #کفایة_الاصول
💢کارگروه علمی احیاء🔻
@SWG_EHYA110
کارگروه علمی إحیاء
💢معیارهای متن درسی 🔰متن کتاب درسی دارای سه ویژگی است: ◻️مغلق بودن ◻️مختصر بودن ◻️جامع بودن #میرا
💢شک و شبهه ایی در اجتهاد او نیست
🔰 مرحوم آیت الله محفوظی قدس سره:
🔴 تألیف کتاب کفایه الاصول از جمله نوآوریهای مهم و ارزشمندی است که به حق میتوان آن را در صدر نوآوریهای ایشان قرار داد.
👈 این کتاب، در عین پیراستگی از زواید، حاوی تمام مطالب لازم اصولی است. اگر کسی میخواهد مجتهد شود، کفایه را خوب بخواند. گرچه بعد از مرحوم آخوند، شرح و حاشیههای زیادی بر کفایه نوشته شده است، اما در عین حال این کتاب دارای پیچیدگیهای علمی است.
🔸کتاب کفایه جامع الاطراف است. مرحوم آخوند کتاب اصولی دیگری هم با عنوان حاشیه بر رسایل دارد که با عنوان کتاب فواید چاپ شده است. ایشان بعضی از مسائل اصولی را در آن جا جداگانه آورده است. ولی کفایه طلبه را از کتاب فواید، بی نیاز میکند.
✅ اگر طلبه ای کفایه را خوب بداند و خوب درس بدهد، شک و شبهه ای در اجتهاد او نیست.
#کفایة_الاصول
💢کارگروه علمی احیاء🔻
@SWG_EHYA110
💢 ایشان نوکرهای خود را فراموش نمیکنند
🔰حاج شیخ کاظم خراسانی :
🔴 من هنرستان میرفتم و بعد میخواستم بیایم و طلبه شوم. بعد از طلبه شدنم، روزی از حرم بیرون میآمدم و در این فکر بودم که ما و طلبگی و فقر، چه کنیم؟ بالاخره چه کسی میخواهد به ما رسیدگی کند؟
🔸در همین فکرها بودم که ناگهان به مرحوم میرزا مهدی اصفهانی رضوان الله علیه برخورد کردم. ایشان بدون مقدمه به من گفتند:
👈 امام زمان علیه السلام کمتر از این دولت ها نیستند؛ از این سلاطین کمتر نیستند! اینان نوکر های خود را فراموش نمیکنند؛ ایشان فراموش کنند؟! ما نوکری خود را انجام دهیم، آقا هم آقایی خود را انجام میدهند.
▪️احیاگر حوزه خراسان، ص391
💢کارگروه علمی احیاء🔻
@SWG_EHYA110
کارگروه علمی إحیاء
💢 لا اقل ٧٠ سال... 🔰آیت الله محمد جواد فاضل لنکرانی (حفظه الله) : 🔻یکی از نوادههای امام خمینی رض
💢 چنین چیزی امکان ندارد
🔰 آیت الله محمدجواد فاضل لنکرانی حفظه الله:
🔴 گاهی اوقات میگویم اینهایی که اعلامیه میدهند: «اجتهاد در سه سال» یک خیال بافی است، اصلاً چنین چیزی امکان ندارد.
✅ ما در مسیر فهم فقه که تنها بخشی از دین است، هیچ چارهای نداریم که بر کلمات تمام فقهای گذشته تسلط داشته باشیم، این تسلط خود یکی از اسباب احاطه بر فقه است و فقیه را راهنمایی میکند به اینکه چگونه عمل کند و فتوا بدهد.
👈 من برایم خیلی روشن است که دشمنان اسلام و انقلاب و حتی دشمنان نظریه ولایت فقیه برای آینده طراحیهایی خواهند کرد که اصلاً عدهای را به اسم حوزه یا غیر اسم حوزه، تربیت کنند که بخواهند دین را به گونهای دیگر تبیین کنند و از این طریق به استقلال حوزه ضربه بزنند
⚠️ و این ضربه هزاران بار بدتر از ضربهای است که امروزه درباره استقلال مالی حوزه مطرح است، البته آن هم ضربه میزند، ولی این هویت و جوهره حوزه را نشانه میگیرد و از بین میبرد.
💢کارگروه علمی احیاء🔻
@SWG_EHYA110
کارگروه علمی إحیاء
💢 کاربرد متن مغلق در حوزه علمیه ▪️ویژگی های متن مغلق ▪️فوائد مطالعه شروح و حواشی ✅بخشی از تدری
💢 کتب ساده متفکر پرورش نمیدهد
🔰 آیت الله العظمی تبریزی طاب ثراه:
👈 قدما کتب را سنگین مینوشتند تا طلبه را متفکر بار بیاورند
⚠️ ولی امروزه کتب را ساده و راحة الحلقوم مینویسند و برای ورزیده شدن ذهن طلاب، به آنها میگویند: شطرنج بازی کنید!!!
#متن_مغلق
#وسیله_تفکر
💢کارگروه علمی احیاء🔻
@SWG_EHYA110
کارگروه علمی إحیاء
💢معیارهای متن درسی 🔰متن کتاب درسی دارای سه ویژگی است: ◻️مغلق بودن ◻️مختصر بودن ◻️جامع بودن #میرا
💢 الگویی برای متون درسی
🔰حجت الاسلام سیدعلی عماد زيد عزه:
🔴 کتاب کفایه الاصول علاوه بر داشتن مضامین و محتویات بالای علمی، از یک نظم شگفت انگیز و منطقی برخوردار است.
👈 آخوند خراسانی برای اولین بار در تاریخ علم اصول، چینشی را برای این علم ارائه داد که کماکان مقبولیت تام خود را در سطوح عالی حوزههای علمیه حفظ کرده است.
🔸این مسئله نیز برای طلاب جوان و هم چنین پژوهشگران حوزوی قابل توجه است که برای تحقیقات علمی خویش، از حاشیه رفتنهای کم فایده دوری گزینند.
✅ البته مطلب دیگر در کفایه، موجز گرایی و دوری از تطویل در نوشتار است.
#کفایة_الاصول
💢کارگروه علمی احیاء🔻
@SWG_EHYA110