هو المعبود در جستجوی خضر فرخ پی (۵۲) 🌷🌷🌷🌷🍀🌷🌷🌷 سلام بر ماه رمضان ماه ضیافت سلام بر مهمانان شریف این ضیافت الهی حلول ماه مبارک رمضان بر شما سالکان الهی مبارک باشد. ✅مقام خضر ع برای درک مقام بلند و شامخ خضر علیه السلام تنها به آیه شریفه قرآن توجه شود کافی است زیرا خداوند در مقام بیان جایگاه و شخصیت این پیر ربانی فرمود «فَوَجَدَا عَبدٗا مِّنۡ عِبَادِنَآ ءَاتَينَٰهُ رَحمَةٗ مِّنۡ عِندِنَا وَعَلَّمنَٰهُ مِن لَّدُنَّا عِلمٗا» کهف /٦٥ خداوند در بیان خصایص وی ابتدا مقام بندگی جناب پیر جاوید را با کلمه عبداً ستوده است که عبد بودن برای اولیای الهی افتخاری بزرگ است قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلاَمُ : كَانَ مِنْ دُعَاءِ أَمِيرِ اَلْمُؤْمِنِينَ صَلَوَاتُ اَللَّهِ عَلَيْهِ إِلَهِي كَفَى بِي عِزّاً أَنْ أَكُونَ لَكَ عَبْداً وَ كَفَى بِي فَخْراً أَنْ تَكُونَ لِي رِبّاً إِلَهِي أَنْتَ لِي كَمَا أُحِبُّ وَفِّقْنِي لِمَا تُحِبُّ . /کنز الفواید ج ۱ ص ۳۸۶ امیر مومنان سلام الله علیه پیوسته ذکرش این بود که خدایا عزت مرا بس که بنده تو باشم همچنین حق تعالی در پایان همان آیه خضر ع را به علم ممتاز و علم بر اسرار تکوین معرفی نمود که شرح آن در ذیل همین آیه گذشت در این‌جا برای درک مقام عبودیت این پیر ربانی کافی است به آرا و افکار و اعمال او توجه کنیم در درک این مقصود دعای کمیل عالی‌ترین نشانه و علامت از مقام بندگی اوست علامه مجلسی ره فرمود #دعای_کمیل بن زیاد نخعی از بهترین دعاها است که دعای خضر می‌باشد که جناب امیرالمؤمنین علی علیه‌السلام آن را به کمیل که از اصحاب خاص آن حضرت بود تعلیم فرمود. دعای #خضر ع یا همان دعای #کمیل در باب خداشناسی و خودشناسی و شیوه‌ی بندگی و عشق‌ورزی و مناجات با محبوب بی‌نظیر است این دعا چنان انسان را به خدا نزدیک می‌کند خواننده متحیر میشود و در عین نزدیکی به خدا او در حد اعتدال بین خوف و رجاء نگاه می‌دارد مانع هر گونه عجب و خودشیفتگی و یاس و افسردگی میشود گاهی چنان از جهنم می‌ترسد که گویا به فکر هیچ‌چیزی دیگری غیر از آن نیست و گاهی چنان از فراق خدا با احتمال دوری از او می‌سوزد که گویا عذاب جهنم چندان اهمیتی ندارد که می‌فرماید «.... فَهَبْنِي - يَا إِلَهِي وَ سَيِّدِي وَ مَوْلاَيَ وَ رَبِّي - صَبَرْتُ عَلَى عَذَابِكَ ، فَكَيْفَ أَصْبِرُ عَلَى فِرَاقِكَ؟! وَ هَبْنِي - يَا إِلَهِي - صَبَرْتُ عَلَى حَرِّ نَارِكَ، فَكَيْفَ أَصْبِرُ عَنِ اَلنَّظَرِ إِلَى كَرَامَتِكَ؟ أَمْ كَيْفَ أَسْكُنُ فِي اَلنَّارِ وَ رَجَائِي عَفْوُكَ؟! ...»/مفاتیح الجنان #خضر ع با داشتن چنین عشقی به خدای خود، هرگز آن را کافی نمی‌داند و باز هم به‌دنبال توسعه عشق به معبودش در سراسر وجودش و قلبش می‌باشد و می‌گوید «..... يَا رَبِّ يَا رَبِّ يَا رَبِّ أَسْأَلُكَ بِحَقِّكَ وَ قُدْسِكَ وَ أَعْظَمِ صِفَاتِكَ وَ أَسْمَائِكَ، أَنْ تَجْعَلَ أَوْقَاتِي بِاللَّيْلِ وَ اَلنَّهَارِ بِذِكْرِكَ مَعْمُورَةً، وَ بِخِدْمَتِكَ مَوْصُولَةً، وَ أَعْمَالِي عِنْدَكَ مَقْبُولَةً، حَتَّى تَكُونَ أَعْمَالِي وَ إِرَادَتِي كُلُّهَا وِرْداً وَاحِداً، وَ حَالِي فِي خِدْمَتِكَ سَرْمَداً. او بقدری در توسعه بندگی و عشق ورزی به محبوب خود حریص است در ادامه چنین می گوید: «... يَا رَبِّ يَا رَبِّ يَا رَبِّ، قَوِّ عَلَى خِدْمَتِكَ جَوَارِحِي، وَ اُشْدُدْ عَلَى اَلْعَزِيمَةِ جَوَانِحِي، وَ هَبْ لِيَ اَلْجِدَّ فِي خَشْيَتِكَ، وَ اَلدَّوَامَ فِي اَلاِتِّصَالِ بِخِدْمَتِكَ، حَتَّى أَسْرَحَ فِي مَيَادِينِ اَلسَّابِقِينَ، وَ أُسْرِعَ إِلَيْكَ فِي اَلْبَارِزِينَ ، وَ أَشْتَاقَ إِلَى قُرْبِكَ فِي اَلْمُشْتَاقِينَ، وَ أَدْنُوَ مِنْكَ دُنُوَّ اَلْمُخْلَصِينَ، وَ أَخَافَكَ مَخَافَةَ اَلْمُوقِنِينَ..... وَ اِجْعَلْ لِسَانِي بِذِكْرِكَ لَهِجاً، وَ قَلْبِي بِحُبِّكَ مُتَيَّماً ....»مفاتیح الجنان حال دانسته میشود چرا حق تعالی در توصیف مقام #پیر_جاوید در قرآن با عنوان زیبای «عبد» آغاز کرده است. ۳/۱/۱۴۰۲برابر اول ماه مبارک ۱۴۴۴ سید کمال الدین عمادی https://eitaa.com/S_Kamaloddinemadi