🏴 رشد و گسترش عزاداری 📌 با روی کار آمدن #آل‌بویه فشارها از شیعیان برداشته شد، و در سال ۳۵۲ق، برای نخستین بار حکومت روز عاشورا را تعطیل رسمی و عزای عمومی اعلام کرد. 📌 خرید و فروش ممنوع شد، به قصابان دستور داده شد به احترام این روز ذبح نکنند، آشپزان غذا نپزند، و در بازارها #خیمه عزا برپا شد. 📌 شیعیان دوران آل‌بویه، مراسم عزاداری را با عنوان مجالس «النِياحَه» یا «الرَثاء» برگزار می‌کردند. 📌 مردم با حالتی پریشان و لباس #سیاه به کوچه ها می‌آمدند، و بر سر و روی خود کاه می‌ریختند، و بر سر و سینه می‌زدند و در حالی که #اشعاری در رثای امام حسین علیه السلام می‌خواندند، در خیابان‌ها می‌گشتند. 📌 در دوره #تیموریان، مداحان به آزادی به #منقبت‌ خوانی ائمه علیهم السلام در ملأعام می‌پرداختند، و اصطلاح مداحی از این زمان رواج یافت. 📌 اصطلاح #روضه‌خوان نیز از این دوره به بعد رایج شد، و علت آن نگارش کتاب روضة الشهداء به دست ملاحسین واعظ کاشفی، و #رواج بسیار آن میان مردم بود؛ به‌طوری‌ که بسیاری از افراد در مراسم عزاداری به مطالب آن استناد می‌کردند. کم‌کم به خوانندگان این کتاب #روضه‌خوان گفتند، و به‌ مرور زمان این اصطلاح به هر کسی که مصیبت امام حسین علیه السلام را می‌خواند، اطلاق شد، و جای منقبت‌ خوانی را گرفت. 📌 #اوج گسترش عزاداری‌ برای سید الشهدا علیه السلام، در زمان #صفویه و رسمی شدن مذهب #تشیع در ایران در زمان شاه اسماعیل #صفوی بود. 📌 در این دوره با پشتیانی دولت، و حضور شاهان صفوی مراسم نوحه‌ خوانی، سینه‌زنی و سوگواری برگزار می‌شد. 📌 از این دوره به بعد، #تکیه‌ها و #حسینیه‌ها و موقوفات مربوط به عزاداری امام حسین علیه السلام در ایران شکل گرفت. 📌 در دوره #افشاریه، نادرشاه عزاداری را #محدود کرد. 📌 شاخصه مهم دوران #زندیه، شکل‌ گیری اولین نمونه‌های مجالس #تعزیه و #شبیه‌خوانی است. 🌐 جهت مطالعه‌ی بیشتر، کلیک کنید: https://btid.org/fa/news/216480 #ما_ملت_امام_حسینیم #اَللّهُمَّ_عَجِّل_لِوَلیِّکَ_الفَرَج با کشتی نجات همراه باشید👇 🏴🏴🏴🏴🏴🏴 https://eitaa.com/Safineh_najat