#اهمیت_معاشرت_صحیح
قسمت ۱۶۸
#روش_ارتباط_صحیح_بادیگران
بزرگ‌ترهاي معنوي ۲۴ :
۲- تواضع: يكي از كار‌هايي كه براي بزرگداشت عالم بايد انجام داد تواضع است. پيامبر خدا(ص) مي‌فرمايند « علم را بياموزيد و براي علم متانت، وقار و سكونت را بياموزيد و در برابر آنكه از او علم مي‌آموزيد متواضع باشيد. » (نهج الفصاحه، صفحه ۳۸۶، حديث ۱۱۶۰)
۳- خدمت كردن: امام علي(ع) مي‌فرمايند « هرگاه دانشمندي ديدي به او خدمت كن. » (غرر الحكم و درر الكلم (شرح آقا جمال خوانساري)، جلد ۳، صفحه ۱۳۲، حديث ۴۰۴۴) اين كار باعث مي‌شود ارتباط با عالم قوي‌تر شده و انسان در معرض شخصيت و علم او قرار گيرد. از طرف ديگر امور عالم راحت‌تر گذشته و شرايط بهتري براي علم اندوزي و ياد دادن علم پيدا مي‌كند.
۴- رجوع به علما در رويدادها: يكي از وظايف مردم براي اصلاح امور پيروي از علماست. مردم بايد از علم عالم بهره برده و از او پيروي كنند؛ در اين صورت امور اصلاح شده و مردم و جامعه سعادتمند مي‌شوند. امام مهدي(ع) مي‌فرمايند « در رويداد‌هاي ديني به راويان احاديث ما رجوع كنيد زيرا آنها حجت من بر شما و من حجت خدا بر آنانم. » (وسائل الشيعه، جلد ۲۷، صفحه ۱۴۰، حديث ۳۳۴۲۴).
استاد#بهرام_محسنی_نسب
ادامه دارد... 🍃
#سفیر_روشنگری
@Safir_Roshangari 🇮🇷
#اهمیت_معاشرت_صحیح
قسمت ۱۶۹
#روش_ارتباط_صحیح_بادیگران
بزرگ‌ترهاي معنوي ۲۵ :
۵- حضور در مجلس علما و تحصيل علم: براي اينكه بتوان از علم عالم بهره معنوي و عملي برده و از او پيروي كرد لازم است انسان علم او را بياموزد. همان‌طور كه از وظايف عالم ارائه علم خود به ديگران است از وظايف مردم تحصيل علم از عالم است. چنانچه هر فرد هر روز ساعتي را به تحصيل علم بپردازد در طي تمام عمرش علوم زيادي به دست آورده و آگاهي و بينش كاملي پيدا خواهد كرد.
پيامبر خدا(ص) مي‌فرمايند « علم در نزد اهلش مخزون شده و شما مأمور به طلب علم از آنها هستيد پس آن را طلب كنيد. » (الكافي(ط-الاسلاميه)، جلد ۱، صفحه ۳۰، حديث ۴)
حضرت عيسي(ع) فرمودند « اي بني‌اسرائيل! در محافل دانشمندان ازدحام نماييد هرچند بر روي زانو بنشينيد؛ چرا كه خداوند دل‌ها را با روشني حكمت زنده مي‌كند همان گونه كه زمين خشك را با باران تند زنده مي‌كند. » (تحف العقول، صفحه ۵۰۱)
امام علي(ع) مي‌فرمايند « طلب علم كنيد چرا كه طلب آن واجب است و گفتگو از آن مستحب است و باعث پيوند ميان برادران ديني مي‌شود. » (بحارالأنوار (ط- بيروت)، جلد ۷۵، صفحه ۸۰، حديث ۶۳) امام صادق(ع) مي‌فرمايند « دوست ندارم جوانانِ شما را جز در دو حالت ببينم، دانشمند يا دانش‌اندوز. اگر جواني چنين نكند كوتاهي كرده و اگر كوتاهي كند [عمر خود را] تباه ساخته و اگر تباه سازد گناه كرده است و اگر گناه كند سوگند به آنكه محمد(ص) را به حق برانگيخت، دوزخ نشين خواهد شد. » (امالي (شيخ طوسي)، صفحه ۳۰۳، حديث ۶۰۴).
استاد#بهرام_محسنی_نسب
ادامه دارد... 🍃
#سفیر_روشنگری
@Safir_Roshangari 🇮🇷
#اهمیت_معاشرت_صحیح
قسمت ۱۷٠
#روش_ارتباط_صحیح_بادیگران
بزرگ‌ترهاي معنوي ۲۶ :
۶- روش رفتار با علما به طور كل: در احاديث و روايات روش ارتباط و برخورد با علما به طور كل بيان شده است. امام علي(ع) مي‌فرمايند « از حقوق عالم آن است كه او را سؤال پيچ نكني و او را در پاسخ دادن به زحمت نيندازي و چون خسته شد به او اصرار نكني … و رازش را فاش نسازي و نزد كسي از او غيبت نكني و به دنبال لغزش و عيب او نباشي، اگر لغزيد عذرش را بپذيري و بر توست كه به خاطر خدا او را بزرگ شماري و تعظيم كني تا وقتي كه امر الهي را پاس مي‌دارد. جلو‌تر از او ننشيني و اگر حاجتي دارد براي خدمتش از ديگران پيشي بگيري. » (الخصال (شيخ صدوق)، جلد ۲، صفحه ۵۰۴، حديث ۱)
امام سجاد(ع) مي‌فرمايند « حق استاد و سرپرست علمي تو آن است كه او را بزرگ شماري و مجلس او را محترم داني، به او خوب گوش كرده و توجه كني و صدايت را از او بلند‌‌تر نكني و به كسي كه از او چيزي مي‌پرسد پاسخ ندهي تا خود پاسخ بگويد. در مجلس او با كسي سخن نگويي و نزد او غيبت كسي را نكني و اگر نزد تو از او به زشتي ياد كردند دفاع كرده و عيب‌هايش را بپوشاني و افتخاراتش را بيان كني. با دشمنش همنشين نشوي و با دوستانش دشمني نورزي. » (رساله حقوق امام سجاد(ع))
همچنين ايشان مي‌فرمايند «حق سرپرست علمي تو بر تو اين است كه او را بزرگ شمرده و احترام كني … و او را ياري كني تا بتواند دانشي را كه نياز داري به تو بياموزد، بدين گونه كه ذهن خود را براي او خالي ساخته و با تمام قواي ادراكي متوجه محضر او باشي. قلبت را از هوا و هوس پاك ساخته و چشم‌هايت را با ترك لذات و شهوات به او بدوزي و بدان كه بايد طوري دانش را از او فرا بگيري كه بتواني به عنوان فرستاده از طرف او اين علوم را به جاهلان بياموزي. » (رساله حقوق امام سجاد(ع)).
استاد#بهرام_محسنی_نسب
ادامه دارد... 🍃
#سفیر_روشنگری
@Safir_Roshangari 🇮🇷
#اهمیت_معاشرت_صحیح
قسمت ۱۷۱
#روش_ارتباط_صحیح_بادیگران
بزرگ‌ترهاي معنوي ۲۷ :
استاد اخلاقي و تربيتي
استاد اخلاقي و تربيتي كسي است كه علاوه بر اينكه روش زندگي متعالي را به انسان مي‌آموزد، با انسان براي رسيدن به كمال، مرحله به مرحله كمك و همراهي مي‌كنند.
جايگاه استاد اخلاقي و تربيتي براي كساني كه تحت تربيت او قرار مي‌گيرد جايگاه بسيار حساسي است؛ چرا كه انسان را در اصل زندگي تحت تأثير خود قرار داده و مي‌تواند انسان را سعادتمند يا بدبخت كند. بنابراين فرد بايد بسيار دقت داشته باشد كه چه كسي را به عنوان استاد اخلاقي و تربيتي خود انتخاب مي‌كند.
معلم و استاد علمي با توجه به آنكه دانشي به انسان مي‌آموزند به دليل ذات علم باعث رشد تربيتي انسان نيز مي‌شوند اما ممكن است معلم هر نوع شخصيتي داشته باشد و انسان كمال يافته نباشد.
اما عالم و استاد كسي است كه نه تنها به انسان علم مي‌آموزد بلكه رفتار او و نوع شخصيت او در انسان اثر گذاشته و باعث تربيت و كمال انسان مي‌شود. بنابراين اينكه استاد چگونه شخصيتي دارد مهم است اما در مورد معلم اين موضوع خيلي مهم نيست. بنابراين استاد معنوي، هم معلم است هم به انسان زندگي ياد مي‌دهد هم انسان را به مقصد مي‌رساند.
به همان اندازه‌اي كه جايگاه استاد اخلاقي و تربيتي براي انسان مهم است تمام اموري كه در مورد استاد علمي بيان شد براي استاد اخلاقي و تربيتي نيز بايد رعايت شود بلكه بايد در مورد استاد اخلاقي و تربيتي بيشتر دقت شود چرا كه او حق بزرگ‌تري بر فرد تربيت شونده دارد. بنابراين آن امور را در بيشترين حالت خود بايد رعايت كند و علاوه بر آن در رعايت ادب، احترام، بزرگداشت، رعايت حق او در غيابش، مراقبت از او و كمك كردن به او هر كاري كه مي‌تواند انجام دهد.
استاد#بهرام_محسنی_نسب
ادامه دارد... 🍃
#سفیر_روشنگری
@Safir_Roshangari 🇮🇷
#اهمیت_معاشرت_صحیح
قسمت ۱۷۲
#روش_ارتباط_صحیح_بادیگران
بزرگ‌ترهاي معنوي ۲۸ :
ولي‌فقيه يا رهبر
ولي‌فقيه كسي است كه مردم او را براي حكومت بر خود به ولايت بر مي‌گزينند. خداوند بر اساس ضرورت حفظ نظام اجتماعي بشر و وجوب هدايت جوامع بشري در عصر غيبت، همان منصب امامت ولايت معصومين(ع) را براي فقهاي واجد شرايط قرار داده و آنها را به جانشيني امامان معصوم نصب عام كرده است. حضرت امام در اين باره مي‌فرمايند « قيام براي تشكيل حكومت و اساس دولت اسلامي واجب كفايي است. پس اگر يكي از آنان (فقهاي واجد شرايط) موفق به تشكيل حكومت شوند ديگران بايد از او تبعيت كنند. » (كتاب البيع امام خميني(ره)، جلد ۲، صفحات ۴۶۵ و ۴۶۶)
ولايت فقيه در رهبري جامعه اسلامي و اداره امور اجتماعي ملت اسلامي در هر عصر و زمان از اركان مذهب شيعه دوازده امامي است كه ريشه در اصل امامت دارد و اگر كسي بر اساس استدلال و برهان به عدم لزوم آن رسيده باشد خودش مي‌تواند از آن تبعيت نكند ولي ترويج اختلاف و تفرقه بين مسلمانان براي او جايز نيست.
بر اساس مذهب شيعه همه مسلمانان بايد از اوامر ولايي ولي‌فقيه اطاعت كرده و تسليم امر و نهي او باشند و اين حكم شامل همه مقلدين شده و شامل فقهاي عظام هم مي‌شود. پايبندي به ولايت فقيه جداي از پايبندي به اسلام و ولايت ائمه معصومين(ع) نيست.
در مسائل مربوط به اداره كشور اسلامي و اموري كه به عموم مسلمانان ارتباط دارد، نظر ولي امر مسلمين بايد اطاعت شود؛ اما در مسائل فردي محض، هر مكلفي بايد از فتواي مرجع تقليدش پيروي كند.
استاد#بهرام_محسنی_نسب
ادامه دارد... 🍃
#ولایت_فقیه
#سفیر_روشنگری
@Safir_Roshangari 🇮🇷
#اهمیت_معاشرت_صحیح
قسمت ۱۷۳
#روش_ارتباط_صحیح_بادیگران
بزرگ‌ترهاي معنوي ۲۹ :
ولي‌فقيه، حاكم و رهبر مردم در حكومت اسلامي است. ميان او و مردم رابطه‌اي معنوي وجود دارد كه اگر تحت حكومت قرار گيرد مي‌توان روابط ميان رهبر و مردم را در قوانين مدني تنظيم كرد. رابطه ميان رهبر و مردم باعث حفظ حكومت اسلامي شده و بخش اجتماعي و حكومتي اسلام در عمل به شكل كاملي پياده مي‌شود تا در سايه حكومت اسلامي تعالي و كمال مؤمنين به شكل كاملي اتفاق بيافتد. پس موضوع ولي‌فقيه با حكومت اسلامي شكل گرفته و معني پيدا مي‌كند.
يكي از تفاوت‌هاي ولي‌فقيه با مرجع تقليد نيز همين است كه چه حكومت باشد يا نباشد مرجع تقليدي بايد باشد تا مردم احكام و وظايف فردي ديني خود را بدانند تا بتوانند به آن عمل كنند اما جايگاه ولايت فقيه با حكومت اسلامي معني پيدا مي‌كند.
ميان ولي‌فقيه و مردم ارتباط تنگاتنگي وجود دارد. ولي‌فقيه از ميان مردم برخاسته و با خواست مردم آنها را رهبري مي‌كند. يعني رهبر جلودار مردم بوده و مردم با نگاه به او راه و جهت حركت خود را در جامعه و حكومت اسلامي متوجه مي‌شوند. اين وظيفه رهبري همان وظيفه امام معصومي است كه حاكم مردم مي‌باشد كه حدود پنج سال در زمان حكومت امام علي(ع) اتفاق افتاد.
يعني در زمان غيبت امام زمان() هنگام تشكيل حكومت اسلامي كسي بايد جلودار مردم باشد تا مردم با نگاه به او راه حركت به سمت تعالي اجتماعي در حكومت اسلامي را بدانند، همان‌طور كه مردم براي دانستن وظايف فردي خود به مرجع تقليد نياز دارند تا از او پيروي كرده و وظايف فردي خود را بدانند.
استاد#بهرام_محسنی_نسب
ادامه دارد... 🍃
#ولایت_فقیه
#سفیر_روشنگری
@Safir_Roshangari 🇮🇷
#اهمیت_معاشرت_صحیح
قسمت ۱۷۴
#روش_ارتباط_صحیح_بادیگران
بزرگ‌ترهاي معنوي ۳۰ :
يكي از موضوعات مهم در مورد حاكميت ولي‌فقيه اين است كه ولي‌فقيه امكان ديكتاتوري و استبداد ندارد. زيرا ملت او را انتخاب مي‌كنند و مردم هم بر او نظارت دارند. ولي‌فقيه بايد عالم، عادل و پايبند به احكام اسلام باشد مدير، مدبر، شجاع و آگاه به امور زمان باشد. ممكن است عده زيادي چنين ويژگي‌هايي را داشته باشند اما آنچه فرد را با داشتن چنين خصوصياتي در جايگاه ولايت فقيه قرار مي‌دهد مقبوليت و بيعت مردم است. در اين صورت بقاي ولايت هم بستگي به اين مقبوليت دارد. يعني انتخاب و بيعت مردم همواره بايد باقي باشد. بنابراين در صورتي ولي‌فقيه حاكم حكومت اسلامي مي‌شود كه بيعت مردم با او باشد در غير اين صورت حاكميتي براي او وجود ندارد.
موضوع حكومت اسلامي و حاكميت حاكم اسلامي به قدري اهميت دارد كه بزرگ‌ترين حقي كه خداوند معين كرده، حق زمامدار بر مردم و حق مردم بر زمامدار است و آن را واجب كرده است.
امام علي(ع) مي‌فرمايند « و در ميان حقوق الهي، بزرگ‌ترين حق، حق رهبر بر مردم و حق مردم بر رهبر است، حق واجبي كه خداي سبحان، بر هر دو گروه لازم شمرده و آن را عامل پايداري پيوند ملّت و رهبر و عزت دين قرار داده است. پس مردم اصلاح نميشوند جز آنكه زمامداران اصلاح شوند و زمامداران اصلاح نميشوند جز با درستكاري مردم. آنگاه كه مردم حق رهبري را به جا آورند و زمامدار حق مردم را بپردازد، حق در آن جامعه عزت يابد و راههاي دين‌داري پديدار و نشانههاي عدالت برقرار و سنّت پيامبر(ص) پايدار شود، پس روزگار اصلاح شده و مردم به تداوم حكومت اميدوار و دشمن در آرزوهايش مأيوس گردد. » (نهج البلاغه (ترجمه دشتي)، خطبه ۲۱۶، صفحه ۴۴۳).
استاد#بهرام_محسنی_نسب
ادامه دارد... 🍃
#ولایت_فقیه
#سفیر_روشنگری
@Safir_Roshangari 🇮🇷
#اهمیت_معاشرت_صحیح
قسمت ۱۷۵
#روش_ارتباط_صحیح_بادیگران
بزرگ‌ترهاي معنوي ۳۱ :
امام علي(ع) در خطبه شقشقيه مي‌فرمايند « موقعيت من در مورد مسئله خلافت همچون ميله‌اي است كه در وسط سنگ آسياست. » (نهج البلاغه (شرح ابن ابي الحديد)، جلد ۱، صفحه ۱۵۱، حديث ۳) وجود رهبر در يك جامعه همانند آن ميله ثابت محكم و استواري است كه سنگ را بر گرد خود به حركت در ميآورد و به سنگ جهت و به گردش آن هماهنگي و يكنواختي مي‌دهد. بنابراين براي اينكه يك جامعه تكيه‌گاه داشته باشد و در حوادث جاري، پايگاه و در حركت خود اتحاد و جهت داشته باشد، نيازمند به وجود رهبر است. پس رهبر تكيه‌گاه ملت بوده و باعث اتحاد و هماهنگي مردم است. بنابراين رهبر به حركت‌ها و تلاش‌ها جهت مي‌دهد.
امام علي(ع) در نامه معروف به عثمان بن حنيف ميفرمايد « اي فرماندار بصره! بدان كه هر پيروي، پيشوايي دارد و از پيشواي خودش استفاده مي‌كند و از علم او بينش و آگاهي پيدا مي‌كند. » (نهج البلاغه (شرح ابن ابي الحديد)، جلد ۱۶، صفحه ۲۰۵، حديث ۴۵) از اين حديث مي‌توان فهميد از دلايل وجود رهبر بينش و بصيرت دادن به امت و اسوه بودن است. بنابراين اگر رهبري درست و الهي باشد آن جامعه الهي شده و به تعالي خواهد رسيد.
استاد#بهرام_محسنی_نسب
ادامه دارد... 🍃
#ولایت_فقیه
#سفیر_روشنگری
@Safir_Roshangari 🇮🇷
#اهمیت_معاشرت_صحیح
قسمت ۱۷۶
#روش_ارتباط_صحیح_بادیگران
بزرگ‌ترهاي معنوي ۳۲ :
وظايف رهبر نسبت به مردم
امام علي(ع) در مورد وظايف متقابل مردم و حكومت مي‌فرمايند « اي مردم، مرا بر شما و شما را بر من حقي واجب است. حق شما بر من آن است كه از خيرخواهي شما خودداري نكنم و بيت‌المال را بين شما عادلانه تقسيم كنم و شما را آموزش دهم تا بي‌سواد و نادان نباشيد و شما را تربيت كنم تا راه و رسم زندگي را بدانيد. » (نهج البلاغه (شرح ابن ابي الحديد)، جلد ۲، صفحه ۱۸۹، خطبه ۳۴) بنابراين چهار موضوع را از حقوقي كه از مردم به عهده امام است بيان مي‌فرمايند كه عبارت‌اند از: خيرخواهي مردم، تقسيم عادلانه بيت‌المال، تعليم مردم و تربيت مردم.
امام علي(ع) در توصيه به كارگزاران و اميرانش چهار توصيه مي‌فرمايند:
1- بايد به افكار مردم احترام گذاشته و نظر مردم را در امور مختلف جامعه در نظر بگيرد. اين به خاطر ارتباط شديدي است كه ميان مردم و رهبر بايد وجود داشته باشد.
2- اسرار را از مردم پنهان نكند مگر اسراري كه پنهان كردن آنها ضرورت خاصي دارد.
3- در انجام حقوق جامعه كوتاهي نكند.
4- ميان مردم تبعيض قائل نشده و همه را در مقابل قانون يكسان بداند. (نهج البلاغه (شرح ابن ابي الحديد)، جلد ۱۷، صفحه ۱۶، خطبه ۵۰)
يك امامِ به حق و يك پيشواي الهي همه مسائلش را به صورت آشكار براي مردم ميگويد زيرا خودش را قيّم مردم نميداند بلكه شريك آنها در همه چيز ميداند.
استاد#بهرام_محسنی_نسب
ادامه دارد... 🍃
#ولایت_فقیه
#سفیر_روشنگری
@Safir_Roshangari 🇮🇷
#اهمیت_معاشرت_صحیح
قسمت ۱۷۷
#روش_ارتباط_صحیح_بادیگران
بزرگ‌ترهاي معنوي ۳۳ :
وظيفه ديگري كه رهبر دارد، از نظر مادي همانند ضعيفترين افراد مردم زندگي كردن است. امام علي(ع) از آن به عنوان يك فريضه ياد مي‌كنند. ايشان مي‌فرمايند « خداوند بر امام عادل و رهبران راستين واجب كرده است كه زندگي خود را با ضعيفترين قشر‌هاي مردم از نظر ماديات همسان كنند. » (نهج البلاغه (شرح ابن ابي الحديد)، جلد ۱۱، صفحه ۳۲، حديث ۲۰۲).
در جمله ديگر در مورد يكي ديگر از وظايفي كه رهبران حق در مكتب امام علي(ع) در برابر امّت‌ها دارند مي‌فرمايند « كسي كه اميرمؤمنان است بايد در غم‌هاي مؤمنان شريك باشد و در زندگي مادي همانند و هماهنگ آنها باشد. » (نهج البلاغه (شرح ابن ابي الحديد)، جلد ۱۶، صفحه ۲۸۷)
وظيفه ديگر از وظايف رهبر كه از سخنان امام علي(ع) مي‌توان استفاده كرد كه در حقيقت حق مردم است، اين است كه به طور مستقيم با مردم ارتباط برقرار كند تا علاوه بر ارتباط دائم با همه مردم، حق آزادي طرح شكايت بدون هيچ‌گونه منعي به همه مردم داده شود.
ايشان مي‌فرمايند « [اي مالك! وقتي به مصر ميروي جزو برنامه اساسي حكومتت بايد اين باشد كه] در طي روز يا در طي هفته ساعت‌هايي را معيّن كني كه درِ خانهات را بگشايي و در آن ساعت هيچ مشغوليت خاطر نبايد داشته باشي و با تمام حواس متوجه مردم باشي. در را باز كني و مأمورين و محافظين خود را كنار بزني تا با توده مردم كاري نداشته باشند و جوّي خالي از تشريفات و خالي از وحشت ايجاد شود. مردم با آزادي هم اطلاعاتشان را در اختيار تو بگذارند و هم شكايتشان را آزادانه براي تو طرح كنند. من از پيغمبر گرامي اسلام شنيدم: اگر ضعيفان ملتي حق نداشته باشند با صراحت از ظلم‌هايي كه به آنها شده شكايت كنند هرگز روي سعادت را نخواهند ديد.» (نهج البلاغه (شرح ابن ابي الحديد)، جلد ۱۷، صفحه ۸۷)
استاد#بهرام_محسنی_نسب
ادامه دارد... 🍃
#ولایت_فقیه
#سفیر_روشنگری
@Safir_Roshangari 🇮🇷
#اهمیت_معاشرت_صحیح
قسمت ۱۷۸
#روش_ارتباط_صحیح_بادیگران
بزرگ‌ترهاي معنوي ۳۴ :
اقدام ديگر والي مردم اين است كه ياران خود را از ميان تودههاي پاك‌دل انتخاب كند. ايشان مي‌فرمايند « [اي مالك!] وقتي وارد مصر شوي مشاهده مي‌كني كه مردم دو گروه‌اند: اكثريت آنها تودههاي زحمت‌كش و پاك‌دل مردم‌اند. اقليت آنها طبقه مرفّه هستند كه در ناز و نعمت بزرگ شده‌اند. تكيه‌گاه تو و ياران و ياوران تو بايد از آن اكثريت زحمت‌كش و پاك‌دل باشد، چرا كه توقعشان و خرجشان بر بيت‌المال از همه كمتر است. امّا آن اقليت اشرافي در ناز و نعمت بزرگ شده از خود راضي نه سرباز به ميدان جنگ ميفرستند و نه در مشكلات از تو حمايت مي‌كنند و از همه هم پر توقع‌تر هستند. » (نهج البلاغه (شرح ابن ابي الحديد)، جلد ۱۷، صفحه ۳۵)
وظيفه ديگر رهبر اين است كه در برنامهها اسوه باشد. يعني هر فرماني كه مي‌دهد اول خود عمل كند، هر چه را نهي مي‌كند اول خودش خودداري نمايد. نه تنها در حرف، بلكه در عمل هم همان گونه باشد. ايشان مي‌فرمايند « اي مردم من شما را به هيچ طاعتي دعوت نمي‌كنم، مگر اينكه خودم قبلاً آن را انجام دادهام و از هيچ كار خلافي شما را نهي نمي‌كنم مگر اينكه پيش از آن خودم آن را ترك كردهام. » (نهج البلاغه (شرح ابن ابي الحديد)، جلد ۱۰، صفحه ۱۰، خطبه ۱۷۶)
ارتباط مردم و رهبر در صورتي پايدار مي‌شود كه مردم از هر قشر و هر نوع، رهبر را براي خود مفيد بدانند و احساس كنند با وجود رهبر وضعيت بهتري پيدا مي‌كنند خواه همفكر او باشد يا خير؛ همچنان كه يهودي‌هاي زمان پيامبر تحت ذمه حكومت اسلامي به راحتي زندگي مي‌كردند. در اين صورت مردم خود را پشتيبان رهبر دانسته و دنباله‌رو او خواهند بود. به اين ترتيب رهبر فرا‌تر از حزب و گروه بوده و پيوند تنگاتنگي با مردم خواهد داشت.
استاد#بهرام_محسنی_نسب
ادامه دارد... 🍃
#ولایت_فقیه
#سفیر_روشنگری
@Safir_Roshangari 🇮🇷
#اهمیت_معاشرت_صحیح
قسمت ۱۷۹
#روش_ارتباط_صحیح_بادیگران
بزرگ‌ترهاي معنوي ۳۶ :
امام باقر(ع) مي‌فرمايند « فراز امر دين و بلند‌ترين كار آن و كليد آن و در هر چيزي و خشنودي خداي رحمان، اطاعت از امام است پس از شناختن او. » (الكافي(ط-الاسلاميه)، جلد ۲، صفحه ۱۹) مردم مسئوليت دارند از رهبر جامعه پيروي كنند و پايبند قوانين و مقررات حكومت اسلامي باشند. (به عنوان نمونه در سوره طه، آيه ۹۰)
مردم بايد براي اجراي قوانين اسلام، پيشرفت جامعه و ناكام گذاشتن دشمنان خدا و مردم، از خود استقامت و پايداري نشان دهند. زيرا با تشكيل حكومت اسلامي، منافع ظالمان و مستكبران به خطر مي‌افتد و آنان با تمام امكانات و ابزار‌هايي كه دارند، مي‌كوشند كه مردم را دچار سختي و مشكلات كنند تا بالاخره دست از حق‌طلبي خود بردارند. (سوره هود، آيه ۱۱۲)
در مورد وظايف مردم نسبت به رهبر و رهبر نسبت به مردم مطالب بسياري وجود دارد كه از وظيفه و هدف از اين كتاب خارج است. اين مقدار مطالبِ بيان شده فقط براي بيان كليات و فهم كلي وظايف و نحوه ارتباط آنها نسبت به هم است. تشريح كامل اين موضوع بايد در كتاب مربوط به خود صورت پذيرد.
استاد#بهرام_محسنی_نسب
ادامه دارد... 🍃
#ولایت_فقیه
#سفیر_روشنگری
@Safir_Roshangari 🇮🇷