📜 مروری سریع بر نکات خطبه اول نماز عبادی_سیاسی جمعه این هفته مورخ ۱۴۰۳/۱۲/۰۳ 🎤 خطیب #نمازجمعه: حاج‌آقای حسینی نماینده ولی‌فقیه در منطقه و امام جمعه کاشان (خطبه ۱۴۲): 🔸 در فرازی از دعای بیستم صحیفه سجادیه، دعای «مکارم الاخلاق» از خدای متعال درخواست می‌کنیم خدایا! فوز و رستگاری معاد را به من عطا بفرما. فوز به معنای نجات و رسیدن به آرزو آمده است. فوز معاد سه بخش دارد که در آیات قرآن به هر سه اشاره شده است: فوز مبین، فوز کبیر و فوز عظیم که دعای حضرت در اینجا شامل هر سه بخش می‌شود. فوز مبین یعنی من به جهنم نروم (انعام/۱۶) هر کسی از جهنم نجات پیدا کند، فوز مبین است؛ فوز کبیر یعنی وارد بهشت شوم (بروج/۱۱)، فوز عظیم یعنی من به رضوان‌الله بهشت برسم (توبه/۷۲). حضرت دعا می‌کنند که خداوند هر سه بخش فوز را نصیب ما بگرداند. 🔹 با توجه به آیه ۱۲۴ سوره بقره، درباره معنای «ابْتَلَىٰ» دو احتمال است: یکی آنکه از ماده «ب،ل،و» باشد به معنی خبر گرفتن و علم به کُنه و حقیقت چیزی و معادل آزمایش‌کردن و امتحان‌کردن می‌باشد؛ احتمال هم دارد از ماده «بَلَیَّ = بلا،یَبلی» باشد که اصلش به معنی پوسیده و کهنه شدن است (می‌گویند: لباسی را من کهنه کرده‌ام، یعنی آن‌قدر این لباس را پوشیده‌ام که از تمام خصوصیات این لباس آگاه هستم) و لازمه کهنگی، امتحان می‌شود. پس آیه شریفه می‌فرماید: به یاد آور زمانی را که خدای متعال از حضرت ابراهیم امتحان گرفت یا می‌خواست به کُنه و باطن او آگاه شود؛ البته علم خداوند ذاتی هست، اما نتیجه علم فعلی بعد از امتحان به دست می‌آيد. 🔸 هر چه مقام انسان بالاتر برود، امتحان او هم سنگین‌تر است؛ تعبیر «بِكَلِمَاتٍ» در آیه شریفه با توجه به تنوین آن، بیانگر تفخیم و عظمت امتحان می‌باشد. یعنی ما امتحان‌های عظیمی را از حضرت ابراهیم (علیه‌السلام) گرفتیم. علت آنکه اینجا موارد امتحان با لفظ امر و نهی نیامده چون بحث بسیار مهم مبدأ و معاد است، خداوند به جای امر و نهی و امتحان، از کلمه «كَلِمَاتٍ» استفاده نموده است. 🔹 درباره فاعلِ «فَأَتَمَّهُنَّ»، المیزان فاعل آن را خداوند می‌داند (خدا این امتحان‌ها را کامل کرد و به حضرت توفیق داد که از آن امتحانات سربلند بیرون بیاید) و مؤید آن آیه ۸۸ هود است «وَ مَا تَوْفِيقِي إِلَّا بِاللَّهِ». تفسیر تسنیم برای فاعل آن دو احتمالِ خداوند و حضرت ابراهیم (علیه‌السلام) را مطرح می‌داند که اگر فاعل اتمام، حضرت ابراهیم (علیه‌السلام) باشد با توجه به آیات ۳۵ تا ۳۷ سوره نجم، یعنی حضرت به امتحان‌ها وفا و آن‌ها را تمام کرد. 🔸 برای اتمام سه معنا گفته‌اند: ۱. از نظر فقهی آن کار را صحیح انجام داد. ۲. کار علاوه بر صحت، قبول شده و موجب تقرّب فاعلِ فعل به خداوند شد. ۳. تأثیر عینی که خداوند بر آن کار مترتب کرده بود، به دست آید که در بحث ما یعنی طلوع خورشید امامت برای حضرت ابراهیم (علیه‌السلام). 🔹 با توجه به روایت امام رضا (عليه‌السلام) در اصول کافی، جایگاه امامت بسیار رفیع و باعظمت است و تا روز قیامت، امامتِ ظالمین باطل شده است؛ این مقام فقط به انسان‌های برگزیده اختصاص دارد. اگر متصدیان امور تربیتی، روحانیون و معلمین عزیز می‌خواهیم شعاع و جلوه‌ای از امامت در وجود ما باشد باید به آیه ۷۳ انبیاء و ۲۴ سجده عمل کنیم که حدّ اعلای شرایط امامت در آن‌جا بیان شده است: ۱. بهره‌مندی از الهام که لازمه آن صفای روح و باطن است. ۲. عبودیّت تام ۳. سربلندی از امتحانات دشوار که لازمه آن صبر و استقامت است. ۴. یقین شدید به خداوند متعال ✨ نو+جوان کاشان؛ استعداد امید اراده 🍀 @Nojavan_kashan

#استوری #نمازجمعه 🎞 بخشی از اجرای گروه سرود فرزندان مهدی (علیه‌السلام) از روستای ازناوه در مصلّی حضرت بقیة الله الاعظم (ارواحنافداه) به مناسبت گرامیداشت شهدای مقاومت 🕌 نماز جمعه کاشان 🗓 مورخ ۱۴۰۳/۱۲/۱۰ 📲 @payame_adineh ✨ نو+جوان کاشان؛ استعداد امید اراده 🍀 @Nojavan_kashan

📜 مروری سریع بر نکات خطبه اول نماز عبادی_سیاسی جمعه این هفته مورخ ۱۴۰۳/۱۲/۱۷ 🎤 خطیب #نمازجمعه: حاج‌آقای حسینی نماینده ولی‌فقیه در منطقه و امام جمعه کاشان (خطبه ۱۴۴): 🔸 در فرازی از دعای بیستم صحیفه سجادیه، دعای «مکارم الاخلاق» به خدای متعال عرض می‌کنیم خدایا! بگیر برای خودت از روح و نفس من، آنچه که باعث خلاصی و آزادی روح من می‌شود، و از نفسم نگه‌دار برای من، آنچه که باعث صلاح نفس من می‌شود؛ نفس من در معرض هلاکت است مگر آنکه خودت آن را حفظ کنی. یک معنای ساده و روان این عبارت یعنی خدایا! آنچه باعث آلودگی نفس من می‌شود، آن را بگیر و آنچه سبب صفا و نورانیّت روح من می‌باشد، آن را باقی بگذار. 🔹 با توجه به آیه ۱۲۶ سوره بقره، حضرت ابراهیم (علیه‌السلام) شهر مکه را برای سکونت خانواده خود انتخاب کرد؛ سرزمین مکه بنابر آیه ۳۷ سوره ابراهیم، اصلا قابل کشت نبود و محال بود که به صورت طبیعی، محصولی در آن رشد کند اما حضرت ابراهیم (علیه‌السلام) دعا می‌کنند که این محال، ممکن شود و این قدرت دعاست. همین منطقه با دعای حضرت، شهر می‌شود و دعای ایشان مستجاب می‌گردد. 🔸 دعای حضرت آن بود که مکه بلد امن شود، امنیت داشته باشد؛ امنیت آن را هم محدود به مؤمنین نکردند بلکه هر کسی که به مکه بیاید، امنیت داشته باشد که خداوند این دعای حضرت را مستجاب کردند. در حکمت امنیت مکه، حرم و مسجدالحرام آمده که به سبب وجود مقدس پیامبر اکرم (صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم) است، چون حضرت در آن شهر قرار دارد، لذا خداوند به آنجا قسم یاد می‌کند(بلد/ ۱و۲). پس خداوند مکه را با دعای حضرت ابراهیم و بواسطه وجود پیامبر امن قرار داد. 🔹 دعای دیگر حضرت که آن را مقیّد به ایمان به خدا و قیامت کردند، رزق و روزی بود «وَ ارْزُقْ أَهْلَهُ مِنَ الثَّمَرَاتِ مَنْ آمَنَ مِنْهُمْ بِاللَّهِ وَ الْيَوْمِ الْآخِرِ». حضرت نسبت به کفار سکوت کردند و بر نفع یا ضرر آن‌ها مطلبی نگفتند؛ نفرمودند برای کافر چیزی باشد یا نباشد، ولی برای مومنین که به مکه می‌آیند دعا کردند. درباره این رزق، در روایت فرمود: می‌تواند رزق مادی باشد، و می‌تواند رزق معنوی باشد و هر دو احتمال در روایات ما آمده است؛ خصوصا در رابطه با شیعه، جناب عیاشی در تفسیر خود، در حدیثی از معصوم (علیه‌السلام) می‌فرماید: حضرت ابراهیم اولاً برای ما اهل‌بیت دعا کرده است. در رأس مومنین ما هستیم، قصد حضرت ابراهیم ما دوازده امام و چهارده معصوم هستیم. در مرحله بعد شیعیان هستند، این ثمرات باید به شما برسد. خدای متعال در مقام استجابت دعا، دعای حضرت را مطلق مستجاب می‌کنند و می‌فرمایند: به کفار نیز مقداری محدود در مکه رزق می‌دهم. «قَلیل» یعنی نسبت به آخرت، دنیا با تمام بزرگی‌اش، کوچک و قابل زوال است. برای مثال: اگر هواپیمایی ساخته شود و تمام برادران و خواهران نمازگزار نماز جمعه، همه در این هواپیما سوار بشوند و از فرودگاه اصفهان به مقصد آخرین ستاره دنیا، و با سرعت نور (سیصد هزار کیلومتر در ثانیه) حرکت کنیم، چهارده میلیارد سال نوری زمان می‌برد به آن نقطه و آخرین ستاره دنیا برسیم؛ خدا می‌فرماید همه این‌ها قلیل است، چون آخرت خیلی عظیم است. 🔸 کافر، پس از بهره‌مندی قلیل از دنیا، به عذاب جهنم مضطر می‌شود؛ یعنی هیچ چاره‌ای جز آتش جهنم ندارد و باید آن را تحمل کند، خصوصا سران کفر مانند نتانیاهو، ترامپ و بایدن که این‌ها هیزم‌های جهنم خواهند شد «وَ أَمَّا الْقَاسِطُونَ فَكَانُوا لِجَهَنَّمَ حَطَبًا». 🔹 خدایا! ما را از ثمرات مادی و معنوی دعای جدّمان حضرت ابراهیم خلیل، بهره‌مند بفرما. ✨ نو+جوان کاشان؛ استعداد امید اراده 🍀 @Nojavan_kashan

#نمازجمعه * (بخش اول) 📸 میزبانیِ نماز جمعه کاشان از روزه‌اولی‌ها (جشن طلیعه بندگی) 🗓 نماز جمعه کاشان؛ مورخ ۱۴۰۳/۱۲/۲۴ 📲 @payame_adineh ✨ نو+جوان کاشان؛ استعداد امید اراده 🍀 @Nojavan_kashan

#نمازجمعه * (بخش دوم) 📸 میزبانیِ نماز جمعه کاشان از روزه‌اولی‌ها (جشن طلیعه بندگی) 🗓 نماز جمعه کاشان؛ مورخ ۱۴۰۳/۱۲/۲۴ 📲 @payame_adineh ✨ نو+جوان کاشان؛ استعداد امید اراده 🍀 @Nojavan_kashan

#نمازجمعه * (بخش سوم) 📸 میزبانیِ نماز جمعه کاشان از روزه‌اولی‌ها (جشن طلیعه بندگی) 🗓 نماز جمعه کاشان؛ مورخ ۱۴۰۳/۱۲/۲۴ 📲 @payame_adineh ✨ نو+جوان کاشان؛ استعداد امید اراده 🍀 @Nojavan_kashan

#نمازجمعه * (بخش چهارم) 📸 میزبانیِ نماز جمعه کاشان از روزه‌اولی‌ها (جشن طلیعه بندگی) 🗓 نماز جمعه کاشان؛ مورخ ۱۴۰۳/۱۲/۲۴ 📲 @payame_adineh ✨ نو+جوان کاشان؛ استعداد امید اراده 🍀 @Nojavan_kashan

#نمازجمعه * (بخش پنجم) 📸 مهد آدینه مصلّی برای کودکان 🗓 نماز جمعه کاشان؛ مورخ ۱۴۰۳/۱۲/۲۴ 📲 @payame_adineh ✨ نو+جوان کاشان؛ استعداد امید اراده 🍀 @Nojavan_kashan

#نمازجمعه 📸 حضور پرشور دانش‌آموزان عزیز دبستان مهندس امینی (شیفت اول) به همراه مدیریت، معاونین و خانواده‌های محترم در نماز عبادی_سیاسی جمعه کاشان 🌟 در پایان نماز جمعه دانش‌آموزان پایه دوم مدرسه، قلّک پس‌اندازهای خود را که حاوی صدقات و کمک‌های ایشان به بچه‌های مظلوم غزه و لبنان بود، به امام جمعه کاشان اهداء کردند. 🗓 ۲۶ اردیبهشت‌ماه ۱۴۰۴ 📲 @payame_adineh ✨ نو+جوان کاشان؛ استعداد امید اراده 🍀 @Nojavan_kashan

#گزارش_تصویری #نمازجمعه 🍀 بخش اول 🖼 جلوه‌ای از شکوه بصیرت و ایمان در نماز عبادی_سیاسی جمعه این هفته کاشان 🗓 نمازجمعه، ۱۴۰۴/۰۴/۲۰ 🕌 مصلی حضرت بقیة الله الاعظم (عج) 🌸 @Reyhaneh_kashan

#گزارش_تصویری #نمازجمعه 🍀 بخش دوم 🖼 جلوه‌ای از شکوه بصیرت و ایمان در نماز عبادی_سیاسی جمعه این هفته کاشان 🗓 نمازجمعه، ۱۴۰۴/۰۴/۲۰ 🕌 مصلی حضرت بقیة الله الاعظم (عج) 🌸 @Reyhaneh_kashan

#گزارش_تصویری #نمازجمعه 🍀 بخش سوم 🖼 جلوه‌ای از شکوه بصیرت و ایمان در نماز عبادی_سیاسی جمعه این هفته کاشان 🗓 نمازجمعه، ۱۴۰۴/۰۴/۲۰ 🕌 مصلی حضرت بقیة الله الاعظم (عج) 🌸 @Reyhaneh_kashan