سوال: می خواهم برای تهذیب نفس، ریاضت بکشم. نظر شما چیست؟ ✅ پاسخ آیت الله حائری شیرازی: ریاضت باید مأثور باشد (از جانب شرع رسیده باشد). اگر می خواهی ریاضت بکشی، همه نمازهایت را به #جماعت بخوان. #آیت_الله_حائری_شیرازی

✨﷽✨ #آیت_الله_حائری_شیرازی ✍خانم‌ها به شوهرشان بگویند، نانی که سر سفره می آوری، اگر کم باشد و حلال، بهتر است که حرام باشد و زیاد. رزق مختصر و حلال، همان جاده تنگی است که منتهی به پل میشود، که آخرش سلامتی است. سفره اگر رنگین باشد و حرام، آن جاده پهنی است که ماشین میتواند به سرعت در آن بتازد، اما پل ندارد و به دره سقوط میکند. ای مرد! این را خوب دریاب که تو راننده ماشین هستی و اهل و عیال تو مسافرانت. مبادا وسوسه ات کنند که «چرا در این جاده ی سنگلاخ و تنگ آمده ای؟ ما یک ساعت در ماشین فلانی نشسته بودیم، چقدر کیف داشت، جاده اش صاف بود و نرم ». راه تقوی راهی است که سرازیری و سربالایی، سنگلاخ و گردنه، تنگنا و معبر دارد، اما آخرش «پل» دارد اما جاده ی دنیا اتوبانی است که هرچه سریعتر بروند، زودتر به ته جاده که پلی در کار نیست می‌رسند و به دره پرت میشوند. گاهی یک عابر، لنگ لنگان میگذرد، نه تنها ماشین ندارد و پیاده است، که لنگ هم میزند، اما او در راه نجات است، با نظر حقارت در او منگر.

✨﷽✨ #آیت_الله_حائری_شیرازی ✍🏼خانم‌ها به شوهرشان بگویند، نانی که سر سفره می آوری، اگـر کم باشد و حلال، بهتر است که حرام باشد و زیاد. #رزق مختصر و حلال، همان جاده تنگی است که منتهی به پل میشود، که آخرش سلامتی است. سفره اگـر رنگین باشد و حرام، آن جاده پهنی است که ماشین میتواند به سرعت در آن بتازد، اما پل ندارد و به دره سقوط میکند. ای مرد! این را خوب دریاب که تو راننده ماشین هستی و اهل و عیال تو مسافرانت. مبادا وسوسه ات کنند که «چرا در این جاده ی سنگلاخ و تنگ آمده ای؟ ما یک ساعت در ماشین فلانی نشسته بودیم، چقدر کیف داشت، جاده اش صاف بود و نرم ». راه تقویٰ راهی است که سرازیری و سربالایی، سنگلاخ و گردنه، تنگنا و معبر دارد، اما آخرش «پل» دارد اما جاده ی دنیا اتوبانی است که هرچه سریعتر بروند، زودتر به ته جاده که پلی در کار نیست می‌رسند و به دره پرت می‌شوند. گاهی یک عابر، لنگ لنگان میگذرد، نه تنها ماشین ندارد و پیاده است، که لنگ هم میزند، اما او در راه نجات است، با نظر حقارت در او منگر. ፨፨፨፨፨፨፨፨፨፨፨፨

باری به من گفتی حقیقت گناه آزار دهنده است اما نه برای هر نفسی ، نفس آدمی تربیت پذیر است یعنی اهل عادت کردن است این خاصیت اوست به هر چیزی که مبتلایش کنی عادت میکند نفس به چیزی که دائم میبیند ، می شنود ، میخورد عادت میکند (از این رو حتی شنیدن غیبت را هم تحریم کردند).. انسانی که تا کنون لب به مشروب نزده آن جرعه که به دهانش وارد میشود تا فرو بنشاند آنچنان گزنده است که گویی زهره هلاهل را پایین میدهد و چون عادت کرد آنچنان وابسته میشود که بدون او غذا از گلویش پایین نرود .... اگر دیدی از گناهت اذیت نمی شوی یا آنچه در مقابلت میکنند آزارت نمیدهد هنوز به حریم الهی راهت نداده اند و این یعنی هنوز باید توبه استغفار کنی آنقدر که راه را برایت باز کنند. در زمان موت نفسی را در حریم کبریایی راه دهند که گناه ولو به قدر ارزنی برایش سنگین باشد .... عصمت مرتبه ای از علم است همانگونه که یقین مرتبه نهایت علم است مرتبه ای که فرد را حاکم و مسلط بر تبعات عمل میکند .. #آیت_الله_حائری_شیرازی .