‍ ‍ دیدگاه کلی قرآن درباره #پایان_تاریخ #آینده_روشن_بشریت دیدگاه قرآن درباره سرانجام بشر، دیدگاهی #خوش بینانه بوده، پایان دنیا پایانی روشن و سعادت آمیز دانسته شده است. سرانجام سعادتمند جهان، همان تحقق کامل غرض از آفرینش انسان‌ها است که چیزی جز عبادت خداوند نخواهد بود: «و ما خلقت الجن والانس الا لیعبدون». [60] 🔸عبودیت الهی در سطوح گوناگون فردی و اجتماعی آن، بر اساس برنامه ریزی خداوند و در چارچوب اصل اختیار واقع شده و غالب انسان‌ها از آن بهره مند می‌شوند: «وعدالله الذین ءامنوا منکم و عملواالصلحت لیستخلفنهم فی الارض... ولیمکنن لهم دینهم الذی ارتضی لهم ولیبدلنهم من بعد خوفهم امنا یعبدوننی لایشرکون بی شیئا». ،[61] «هو الذی ارسل رسوله بالهدی ودین الحق لیظهره علی الدین کله». .[62_63_64] آیات ناظر به آینده جوامع انسانی، بر عنصر خوش بینی در جریان کلی نظام طبیعت و طرد عنصر بدبینی درباره پایان کار بشر تاکید ورزیده به نوعی فلسفه تاریخ بر اساس سیر صعودی و تکاملی آن اشاره دارد. [65_66] #تکامل_دین از نگاه اسلام، دین با پشت سر گذاشتن مراحل مختلف در کامل‌ترین شکل خود به بشر عرضه شده: «الیوم اکملت لکم دینکم و اتممت علیکم نعمتی و رضیت لکم الاسلم دینا». [67] و همواره با انتقال از جامعه‌ای به جامعه دیگر شکوفاتر می‌گردد: «من یرتد منکم عن دینه فسوف یاتی الله بقوم یحبهم و یحبونه». [68_69] ▫️خداوند از پیامبران گذشته پیمان گرفته که به پیامبر خاتم صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم ایمان آورده، به او یاری رسانند_[70] ▪️ بنابراین تمام نبوت‌ها و شرایع پیشین، مقدمه و پیش درآمد شریعت ختمیه‌اند.[71_72_73] 📚پی نوشت ها 60 ذاریات/سوره51، آیه56. 61.نور/سوره24، آیه55. 62. فتح/سوره48، آیه28. 63. توبه/سوره9، آیه33. 64. صف/سوره61، آیه9. 65. مطهری، مرتضی، قیام و انقلاب مهدی، ص6. 66. مطهری، مرتضی، قیام و انقلاب مهدی، ص14. 67. مائده/سوره5، آیه3. 68. مائده/سوره5، آیه54. 69. مطهری، مرتضی، فلسفه تاریخ، ص247 -251. 70. آل عمران/سوره3، آیه3. 71. شریف رضی، نهج البلاغه، ج1، ص125، ترجمه دشتی. 72. شریف رضی، نهج البلاغه، ج1، ص54، ترجمه شریف رضی ،نهج البلاغه،ج1ص54 ترجمه دشتی 73مرتضی مطهری خاتمیت ص21 •♡ @profile_313 ♡•