✅ تزریق واکسن با وجود احتمال خطر هم امری عقلایی است 🔹آیت‌الله فاضل لنکرانی 🔰 آیت‌الله محمدجواد فاضل لنکرانی، استاد درس خارج حوزه علمیه، هشتم دی در نشست علمی «واکاوی فقهی واکسن کرونا» که در مرکز فقهی ائمه اطهار(ع) برگزار شد، گفت: 🔸فرض کنیم ممکن است واکسن در ده یا ۲۰ سال آینده در جسم و روح و نسل انسان اثرگذار باشد و نمی‌توانیم منکر این موضوع شویم. همچنین فرض کنیم که عوارض آن یقینی است. آیا باز می‌توان گفت که نباید واکسن را تزریق کرد؟ موضوع معالجه ربطی به شارع ندارد و بشر همان‌طور که نیاز به لباس و غذا دارد، جسم او نیز بیمار می‌شود و به دنبال درمان می‌رود. شارع فقط حدود و ثغور و توصیه‌هایی در مورد غذا دارد، ولی نمی‌گوید که انسان گرسنه باید غذا بخورد یا خیر. واکسن زدن امر ارتکازی فوق عقلا و کاملاً #عقلی است. فطرت انسان و غریزه حیوانات هم بر مراقبت از جان تأکید می‌کند. 🔸برای درمان مبتلایان به سرطان، هزاران سلول سالم را در اطراف عضو مبتلا به سرطان می‌سوزانند. بماند که در گذشته، از طریق آهن داغ آن را می‌سوزاندند و دارویی روی آن می‌گذاشتند، ولی باز وقتی درباره این درمان از امام(ع) سؤال شد با آن مخالفتی نکردند. هیچ کسی نگفته که دارو باید صددرصد معالج باشد تا استفاده شود. مقداری که احتمال عقلایی داشته باشد کافی است و همین که احتمال دارد واکسن جلوی بیماری را بگیرد و اثر آن را کم کند #کفایت می‌کند. 🔸البته راه‌های دیگری برای جلوگیری از بیماری هست؛ مثلا فرد می‌تواند داخل خانه بنشیند و بیرون نیاید، ولی فردی که مجبور است بیرون بیاید چه کند؟ آیا درست است که بگوییم واکسن نزند، چون ممکن است عوارض داشته باشد؟ واکسن یک طریق عقلایی است که فرض بگیریم ۴۰ درصد اثر دارد و انسان را از مردن حفظ می‌کند و مورد تأیید عقل است. اگر کسی از گرسنگی در حال مرگ است، می‌تواند از مردار و گوشت خوک هم استفاده کند، ولی استفاده از گوشت مصلحت‌دار نمی‌شود. در ضمن عوارض بد خود را دارد. 🔸اگر فرض کنیم که جوانی سالم بر اثر زدن واکسن مرده است، آیا مردن مثلاً هزار و حتی ده هزار نفر بهتر است یا اینکه چندین میلیون انسان به دلیل نزدن واکسن بمیرند. طبق روایات، تا جایی که انسان می‌تواند بدنش را مقاوم کند، نباید به طبیب مراجعه کند، ولی این در مورد بیماری شخصی است نه اجتماعی. وقتی یک بیماری #مسری است کسی حق ندارد واکسن‌نزده وارد اجتماع شود. اگر دکتر به مرحوم امام و والد ما می‌گفت که فلان قرص را رأس فلان ساعت بخورید، محال بود آن را ترک کنند و قطعاً دلیل #شرعی داشتند. 🔰رئیس مرکز فقهی ائمه اطهار(ع) تصریح کرد: مرجع تقلیدی که در سن بیش از صد سالگی است، آیا می‌گوید چون همه واکسن می‌زنند من هم بزنم؟ یا دلیلی برای آن دارد؟ پس احتمال عقلایی برای استفاده از دارو مورد تایید شرع است ولو اینکه عوارضی هم داشته باشد. در روایت آمده است که فردی نزد طبیب رفته و او رگ فرد را برای درمان زده است، زدن رگ ممکن است باعث درمان او شود و حتی سبب مرگ ولی امام(ع) حکم به #جواز داده‌اند. یک واکسن و دارو هم ممکن است صد نفر را خوب کرده باشد ولی چند نفر هم مرده باشند. 🔰از حیث فقه حکومتی هم آیا دولت اسلامی یا غیراسلامی می‌تواند مردم را #مجبور به زدن واکسن کند؟ پاسخ این است که وقتی شئون اجتماعی مانند تأمین امنیت و سلامت جامعه حتی وظیفه دولت نامشروع است، دولت می‌تواند از بُعد اجتماعی مردم را به تزریق واکسن مجبور کند. حال در حکومت اسلامی حفظ سلامت و امنیت جامعه واجب‌تر است. حاکم اسلامی باید برای تأمین امنیت، اخلاق و سلامت جامعه بهترین برنامه‌ها را اجرا کند. بنده براساس قاعده قرآنی «لا تلقوا ایدکم الی التهلکه...»، تزریق واکسن را #واجب میدانم 🆔 @Sangar_Tabien

و اما پاسخ سنگر👇👇👇👇👇🙂 ✴️آیا منظور حضرت امام ره از طب استعماری ،مطلق طب مدرن است؟ علم پزشکی ایی که باعث #وابسته_شدن کشوری غنی و مستقل در زمینه پزشکی و تبدیل آن به کشوری وابسته و استعمار زده در این زمینه شد قطعا پزشکی و طب استعماری است و همین مساله مورد #نکوهش حضرت امام خمینی ره در کتاب #کشف_الاسرار و نیز #صحیفه امام ره بوده است و دامنه آن نیز علاوه بر پزشکی شامل هر امر دیگری می شود که در کشور ما #منابع_غنی آن موجود بوده است اما متاسفانه در طول تاریخ گذشته نادیده گرفته شده است و در آن زمینه #وابسته به #غرب شده ایم . به عنوان مثال حضرت امام خمینی ره در صحیفه امام ره در این زمینه می فرماید : «مادامى که ملتها خودشان را #گم کردند و دیگران را به جاى خودشان نشاندند، #استقلال نمى توانند پیدا کنند. کمال تأسف است که کشور ما که حقوق اسلامى و #قضاى اسلامى و فرهنگ اسلامى دارد، این فرهنگ را، این حقوق را نادیده گرفته است و دنبال غرب رفته است. همچو غرب در نظر یک قشرى از این ملت جلوه کرده است که گمان مى کنند غیر از غرب هیچ خبرى در هیچ جا نیست. و این #وابستگى_فکرى، وابستگى #عقلى، وابستگى #مغزى به خارج منشأ اکثر بدبختیهاى ملتهاست و ملت ماست .. اما در مورد طب سنتی 👈👈👈دقت بفرمایید طب اسلامی ایی که برخی میگویند را نگفتیم چون بارها ذکر شد طب اسلامی به معنایی که برخی مدعیان میگویند درست نیست 👇👇👇👇 وقتی از #مزایای طب #سنتی سخن می گوییم و یا از #معایب پزشکی #مدرن و #وابسته شدن کشور به این نوع از پزشکی بحث می کنیم به این #معنا_نیست_که _نباید_از_پزشکی_مدرن_استفاده_کرد و یا تنها باید از طب سنتی آن هم در همان حدی که امثال رازی و بوعلی سینا و حکیم مومن و ... کشف کرده اند استفاده کرد بلکه #منظور ما این است که در #عین استفاده از مزایای پزشکی #مدرن ، #نباید طب سنتی را نیز #رها کرد چرا که به اعتقاد ما طب سنتی در صورتی که توسط محققان و جویندگان دانش پزشکی مورد تحقیقات گسترده قرار گرفته و از ابزارهای نوین در این مسیر استفاده شود این قابلیت را دارد که بسیاری از بیماریهای صعب العلاج را با کمترین هزینه و عوارضی مورد درمان قرار دهد و در عین حال می تواند کشور ما را از بسیاری از وابستگی ها به کشورهای غربی نجات دهد و مانع از این شود که کشورهای غربی به منظور #تحمیل خواست های خود از وابستگی کشور در زمینه بهداشت و سلامت به غربیها سوء استفاده نمایند . لذا #می توان از #مزایای پزشکی مدرن در کنار مزایای طب سنتی استفاده کرد و حتی با غنی سازی طب سنتی با استفاده از ابزارهای مدرن ، می توان به #تدریج کشور را از شر وابستگی به پزشکی مدرن - که حتی اگر در زمینه تشخیص ، پیشرفته تر از طب سنتی باشد ، در زمینه درمان قطعا از طب سنتی غنی شده ، عقب خواهد بود- رها نمود . ✅✅جهادتبیین علیه #افراط و#تفریطهاونگاههای_سلیقه_ای #نشر_حداکثری 🆔 @Sangar_Tabien