جامع الأحادیث https://hadith.inoor.ir/hadith/119033 . شناسه حدیث : ۱۱۹۰۳۳ نشانی : الکافي ج ۸، ص ۲۴۲ . عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ إِسْحَاقَ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ حَمَّادٍ عَنِ اِبْنِ مُسْكَانَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: . 🔻 نَحْنُ أَصْلُ كُلِّ خَيْرٍ وَ مِنْ فُرُوعِنَا كُلُّ بِرٍّ ⚡فَمِنَ اَلْبِرِّ اَلتَّوْحِيدُ «وَ اَلصَّلاَةُ» وَ اَلصِّيَامُ وَ كَظْمُ اَلْغَيْظِ وَ اَلْعَفْوُ عَنِ اَلْمُسِيءِ وَ رَحْمَةُ اَلْفَقِيرِ وَ تَعَهُّدُ اَلْجَارِ وَ اَلْإِقْرَارُ بِالْفَضْلِ لِأَهْلِهِ . ⚡ وَ عَدُوُّنَا أَصْلُ كُلِّ شَرٍّ وَ مِنْ فُرُوعِهِمْ كُلُّ قَبِيحٍ وَ فَاحِشَةٍ فَمِنْهُمُ اَلْكَذِبُ وَ اَلْبُخْلُ وَ اَلنَّمِيمَةُ وَ اَلْقَطِيعَةُ وَ أَكْلُ اَلرِّبَا وَ أَكْلُ مَالِ اَلْيَتِيمِ بِغَيْرِ حَقِّهِ وَ تَعَدِّي اَلْحُدُودِ اَلَّتِي أَمَرَ اَللَّهُ وَ رُكُوبُ اَلْفَوَاحِشِ «مٰا ظَهَرَ مِنْهٰا وَ مٰا بَطَنَ» وَ اَلزِّنَا وَ اَلسَّرِقَةُ وَ كُلُّ مَا وَافَقَ ذَلِكَ مِنَ اَلْقَبِيحِ . 🔻 فَكَذَبَ مَنْ زَعَمَ أَنَّهُ مَعَنَا وَ هُوَ مُتَعَلِّقٌ بِفُرُوعِ غَيْرِنَا. 🔸

جامع الاحادیث بصائر الدرجات في فضائل آل محمد علیهم السلام ج ۱، ص ۴۳۰ امام رضا (علیه السلام) حَدَّثَنَا اَلْهَيْثَمُ اَلنَّهْدِيُّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ أَبَانٍ قَالَ: قُلْتُ لِلرِّضَا عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ وَ كَانَ بَيْنِي وَ بَيْنَهُ شَيْءٌ اُدْعُ اَللَّهَ لِي وَ لِمَوَالِيكَ ⚡فَقَالَ وَ اَللَّهِ إِنَّ أَعْمَالَكُمْ لَتُعْرَضُ عَلَيَّ فِي كُلِّ خَمِيسٍ . ۹- حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ إِسْمَاعِيلَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو اَلزَّيَّاتِ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ أَبَانٍ اَلزَّيَّاتِ : مِثْلَ رِوَايَةِ اَلنَّهْدِيِّ . https://hadith.inoor.ir/fa/hadith/300973 🔸

جامع الاحادیث البرهان في تفسير القرآن ج ۲، ص ۸۴۲ امام رضا (علیه السلام) وَ عَنْهُ ، عَنِ اَلْهَيْثَمِ اَلنَّهْدِيِّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ سَعِيدٍ اَلزَّيَّاتِ ، عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ أَبَانٍ ، قَالَ: قُلْتُ لِلرِّضَا (عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ) : إِنَّ قَوْماً مِنْ مَوَالِيكَ سَأَلُونِي أَنْ تَدْعُوا اَللَّهَ لَهُمْ؟ ⚡ فَقَالَ: «وَ اَللَّهِ إِنِّي لَتُعْرَضُ عَلَيَّ فِي كُلِّ يَوْمٍ أَعْمَالُكُمْ ». https://hadith.inoor.ir/fa/hadith/406303 🔸

جامع الاحادیث الکافي ج ۱، ص ۲۱۹ امام رضا (علیه السلام) عَلِيٌّ عَنْ أَبِيهِ عَنِ اَلْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ اَلزَّيَّاتِ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ أَبَانٍ اَلزَّيَّاتِ وَ كَانَ مَكِيناً عِنْدَ اَلرِّضَا عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: قُلْتُ لِلرِّضَا عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ اُدْعُ اَللَّهَ لِي وَ لِأَهْلِ بَيْتِي فَقَالَ أَ وَ لَسْتُ أَفْعَلُ؟ وَ اَللَّهِ إِنَّ أَعْمَالَكُمْ لَتُعْرَضُ عَلَيَّ فِي كُلِّ يَوْمٍ وَ لَيْلَةٍ قَالَ فَاسْتَعْظَمْتُ ذَلِكَ! فَقَالَ لِي أَ مَا تَقْرَأُ كِتَابَ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ: «وَ قُلِ اِعْمَلُوا فَسَيَرَى اَللّٰهُ عَمَلَكُمْ وَ رَسُولُهُ وَ اَلْمُؤْمِنُونَ» قَالَ : ⚡ هُوَ وَ اَللَّهِ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ . https://hadith.inoor.ir/fa/hadith/104484 🔸

🔻بیان رسول الله (صلی الله علیه و آله)👇در «مراتب شهود اطفال در معنای گریه‌شان»* ⚡ *لا تَضرِبوا أطفالَكُم عَلى بُكائِهِم ؛ فَإِنَّ بُكاءَهُم : أربَعَةَ أشهُرٍ شَهادَةُ أن لا إلهَ إلَا اللّهُ ، وأَربَعَةَ أشهُرٍ الصَّلاةُ عَلَى النَّبِيِّ وآلِهِ (صلى الله عليه و آله) ، وأَربَعَةَ أشهُرٍ الدُّعاءُ لِوالِدَيهِ* كودكان خود را به خاطر گريه كردنشان نزنيد ؛ چرا كه گريه كردن آنها تا چهار ماه [از اوّل عمرشان] ، گواهى دادن به يگانگى خداست ، و چهار ماه [ بَعد ] ، درود فرستادن بر پيامبر صلى الله عليه و آله و خاندان اوست و چهار ماه [ بَعد ] ، دعا كردن براى پدر و مادرش است. 🌐 hadith.inoor.ir/hadith/310519 🔸 ⚡عنه صلى الله عليه و آله : *بُكاءُ الصَّبِيِّ لِشَهرَينِ شَهادَةُ أن لا إلهَ إلَا اللّهُ ، و لِأَربَعَةِ أشهُرٍ الثِّقَةُ بِاللّهِ ، و لِسِتَّةِ أشهُرٍ الصَّلاةُ عَلى رَسولِ اللّهِ ، و لِسَنَتَينِ استِغفارٌ لِوالِدَيهِ ، فَإِذَا استَسقى أنَجَّ (۳) اللّهُ لَهُ مِن صُدغِ (۴) اُمِّهِ عَينا مِنَ الجَنَّةِ ، فَيَشرَبُ فَيُجزيهِ مِنَ الطَّعامِ وَالشَّرابِ* گريه كردن كودك تا دو ماه ، گواهى دادن به يگانگى خداست ؛ تا چهار ماه ، اعتماد كردن به خدا ، تا شش ماه ، درود فرستادن بر پيامبر خدا صلى الله عليه و آله ، و تا دو سال ، طلب آمرزش كردن براى پدر و مادرش . پس هر گاه تشنه شد ، خداوند از شقيقه مادرش ، چشمه اى از بهشت برايش جارى مى سازد و كودك از آن مى نوشد و از غذا و آب ، بى نيازش مى گرداند. --- ۳.نجّت القرحة : إذا رشحت ، وقيل : سالت (تاج العروس : ج ۳ ص ۴۹۵ «نجج») . ۴.الصّدْغ : وهو ما بين العين إلى شحمة الاُذن (النهاية : ج ۳ ص ۱۷ «صدغ») الفردوس : ج ۲ ص ۲۲ ح ۲۱۴۲ عن ابن عمر http://hadith.net/post/10442/اشک-ریختن-بکاء/p234 🔸 🔻 *شرح علامه طباطبایی* ذیل حدیث در «المیزان ج۱۶ص۱۸۸»👇پیرامون *«مراتب واسطه‌های ظهور توحید و «شهود ربّ حاضر» در ادراک فطری هر طفل انسان»* 🔻أقول: هو حدیث لطیف و معناه: أن الطفل فی الأربعة أشهر الأولی لا یعرف أحدا و إنما یحس بالحاجة فیطلب بالبکاء رفعها و الرافع لها هو الله سبحانه فهو یتضرع إلیه و یشهد له بالوحدانیة. و فی الأربعة أشهر الثانیة یعرف من والدیه واسطة ما بینه و بین رافع حاجته من غیر أن یعرفهما بشخصیهما و الواسطة بینه و بین ربه هو النبی فبکاؤه طلب الرحمة من ربه للنبی حتی یصل بتوسطه إلیه. و فی الأربعة أشهر الثالثة یمیز والدیه بشخصیهما عن غیرهما فبکاؤه دعاء منه لهما و طلب جریان الرحمة من طریقهما إلیه. ففی الحدیث ألطف الإشارة إلی کیفیة جریان الفیض من مجری الوسائط فافهم ذلک.  [المیزان فی تفسیر القران - مجلد ۱۶، صفحه ۱۸۸]  🌐 b2n.ir/J16S188 🔸 🔻بیان امام صادق (علیه السلام)👇در مورد *«رؤیت نور حاضر امام در هر نوزاد انسان، تا موقع زبان باز کردن»* عَنِ اَلْمُفَضَّلِ بْنِ عُمَرَ قَالَ: سَأَلْتُ جَعْفَرَ بْنَ مُحَمَّدٍ عَلَيْهِ السَّلاَمُ عَنِ اَلطِّفْلِ يَضْحَكُ مِنْ غَيْرِ عَجَبٍ وَ يَبْكِي مِنْ غَيْرِ أَلَمٍ؟ فَقَالَ: ⚡ يَا مُفَضَّلُ، *مَا مِنْ طِفْلٍ إِلاَّ وَ هُوَ يَرَى اَلْإِمَامَ وَ يُنَاجِيهِ فَبُكَاؤُهُ لِغَيْبَةِ اَلْإِمَامِ عَنْهُ وَ ضَحِكُهُ إِذَا أَقْبَلَ عَلَيْهِ حَتَّى إِذَا أُطْلِقَ لِسَانُهُ أُغْلِقَ ذَلِكَ اَلْبَابُ عَنْهُ وَ ضُرِبَ عَلَى قَلْبِهِ بِالنِّسْيَانِ* . مفضّل بن عمر نقل كرده كه وى گفت: از حضرت امام جعفر صادق بن محمّد (عليهما السّلام) پرسيدم: اينكه طفل بدون تعجّب خنديده و بدون درد و رنجی مى‌گريد سببش چيست‌؟ حضرت فرمودند: اى مفضّل هيچ طفلى نيست مگر آنكه امام خود را ديده و با او نجوا مى‌نمايد، پس گريه‌اش به خاطر پنهان شدن امام از او است و خنده‌اش زمانى است كه امام به او رو مى‌كند. و وقتى زبان طفل باز شد اين باب (دیدن نور امام) بر رويش بسته شده و ديگر امام را نديده و در دلش نسبت به آنچه قبلا برايش اتّفاق افتاده نسيان و فراموشى پيدا مى‌شود. 🌐 hadith.inoor.ir/hadith/338845 🔸

قسم به وعده‌ی شیرینِ “من یَمُت یَرَنی” که ایستــاده بمیرم به احترام عـلـــی به گنبد و به ضریح و به حُرمت نجفش عـلـــی امام من است و منم غلام عـلـــی به حال سجده بیفتم به احترام علـــــی خوشا دمی که بمیرم به زیر گام علـــی 🔸

جامع الأحادیث https://hadith.inoor.ir/hadith/243806 بحار الأنوار، ج ۳۹، ص ۲۳۹ ما، [الأمالي] ، للشيخ الطوسي ... عَنْ أَبِي خَالِدٍ اَلْكَابُلِيِّ عَنِ اِبْنِ نُبَاتَةَ قَالَ: . دَخَلَ اَلْحَارِثُ اَلْهَمْدَانِيُّ عَلَى أَمِيرِ اَلْمُؤْمِنِينَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ (علیه السلام) فِي نَفَرٍ مِنَ اَلشِّيعَةِ وَ كُنْتُ فِيهِمْ فَجَعَلَ يَعْنِي اَلْحَارِثَ يَتَأَوَّدُ فِي مَشْيِهِ وَ يَخْبِطُ اَلْأَرْضَ بِمِحْجَنِهِ وَ كَانَ مَرِيضاً . فَأَقْبَلَ عَلَيْهِ أَمِيرُ اَلْمُؤْمِنِينَ (علیه السلام) وَ كَانَتْ لَهُ مِنْهُ مَنْزِلَةٌ فَقَالَ: . كَيْفَ تَجِدُكَ يَا حَارِ؟ . قَالَ نَالَ اَلدَّهْرُ مِنِّي يَا أَمِيرَ اَلْمُؤْمِنِينَ وَ زَادَنِي أُوَاراً وَ غَلِيلاً اِخْتِصَامُ أَصْحَابِكَ بِبَابِكَ . قَالَ وَ فِيمَ خُصُومَتُهُمْ؟ . قَالَ فِي شَأْنِكَ وَ اَلْبَلِيَّةِ مِنْ قِبَلِكَ فَمِنْ مُفْرِطٍ غَالٍ وَ مُقْتَصِدٍ أَقَالَ وَ مِنْ مُتَرَدِّدٍ مُرْتَابٍ لاَ يَدْرِي أَ يُقْدِمُ أَوْ يُحْجِمُ . قَالَ فَحَسْبُكَ يَا أَخَا هَمْدَانَ أَلاَ إِنَّ خَيْرَ شِيعَتِي اَلنَّمَطُ اَلْأَوْسَطُ إِلَيْهِمْ يَرْجِعُ اَلْغَالِي وَ بِهِمْ يَلْحَقُ اَلتَّالِي . قَالَ لَوْ كَشَفْتَ فِدَاكَ أَبِي وَ أُمِّي اَلرَّيْنَ عَنْ قُلُوبِنَا وَ جَعَلْتَنَا فِي ذَلِكَ عَلَى بَصِيرَةٍ مِنْ أَمْرِكَ . قَالَ قَدْكَ فَإِنَّكَ اِمْرُؤٌ مَلْبُوسٌ عَلَيْكَ إِنَّ دِينَ اَللَّهِ لاَ يُعْرَفُ بِالرِّجَالِ بَلْ بِآيَةِ اَلْحَقِّ فَاعْرِفِ اَلْحَقَّ تَعْرِفْ أَهْلَهُ . يَا حَارِ إِنَّ اَلْحَقَّ أَحْسَنُ اَلْحَدِيثِ وَ اَلصَّادِعَ بِهِ مُجَاهِدٌ وَ بِالْحَقِّ أُخْبِرُكَ فَأَرْعِنِي سَمْعَكَ ثُمَّ خَبِّرْ بِهِ مَنْ كَانَتْ لَهُ حَصَانَةٌ مِنْ أَصْحَابِكَ . أَلاَ إِنِّي عَبْدُ اَللَّهِ وَ أَخُو رَسُولِهِ وَ صِدِّيقُهُ اَلْأَوَّلُ قَدْ صَدَّقْتُهُ وَ آدَمُ بَيْنَ اَلرُّوحِ وَ اَلْجَسَدِ . ثُمَّ إِنِّي صِدِّيقُهُ اَلْأَوَّلُ فِي أُمَّتِكُمْ حَقّاً . فَنَحْنُ اَلْأَوَّلُونَ وَ نَحْنُ اَلْآخِرُونَ أَلاَ وَ أَنَا خَاصَّتُهُ يَا حَارِ وَ خَالِصَتُهُ وَ صِنْوُهُ وَ وَصِيُّهُ وَ وَلِيُّهُ وَ صَاحِبُ نَجْوَاهُ وَ سِرِّهِ أُوتِيتُ فَهْمَ اَلْكِتَابِ وَ فَصْلَ اَلْخِطَابِ وَ عِلْمَ اَلْقُرُونِ وَ اَلْأَسْبَابِ وَ اُسْتُودِعْتُ أَلْفَ مِفْتَاحٍ يَفْتَحُ كُلُّ مِفْتَاحٍ أَلْفَ بَابٍ يُفْضِي كُلُّ بَابٍ إِلَى أَلْفِ أَلْفِ عَهْدٍ . وَ أُيِّدْتُ (أَوْ قَالَ أُمْدِدْتُ) بِلَيْلَةِ اَلْقَدْرِ نَفْلاً وَ إِنَّ ذَلِكَ لَيَجْرِي لِي وَ مَنِ اُسْتُحْفِظَ مِنْ ذُرِّيَّتِي مَا جَرَى اَللَّيْلُ وَ اَلنَّهَارُ حَتَّى يَرِثَ اَللَّهُ اَلْأَرْضَ وَ مَنْ عَلَيْهَا . وَ أُبَشِّرُكَ يَا حَارِ لَيَعْرِفُنِي وَ اَلَّذِي فَلَقَ اَلْحَبَّةَ وَ بَرَأَ اَلنَّسَمَةَ وَلِيِّي وَ عَدُوِّي فِي مَوَاطِنَ شَتَّى لَيَعْرِفُنِي عِنْدَ اَلْمَمَاتِ وَ عِنْدَ اَلصِّرَاطِ وَ عِنْدَ اَلْمُقَاسَمَةِ . فَقَالَ وَ مَا اَلْمُقَاسَمَةُ يَا مَوْلاَيَ؟ . قَالَ مُقَاسَمَةُ اَلنَّارِ أُقَاسِمُهَا قِسْمَةً صِحَاحاً أَقُولُ هَذَا وَلِيِّي وَ هَذَا عَدُوِّي ثُمَّ أَخَذَ أَمِيرُاَلْمُؤْمِنِينَ (علیه السلام) بِيَدِ اَلْحَارِثِ وَ قَالَ: يَا حَارِ أَخَذَ رَسُولُ اَللَّهِ (صلی الله علیه و آله) بِيَدِي فَقَالَ لِي وَ اِشْتَكَيْتُ إِلَيْهِ حَسَدَةَ قُرَيْشٍ وَ اَلْمُنَافِقِينَ لِي إِنَّهُ إِذَا كَانَ يَوْمُ اَلْقِيَامَةِ أَخَذْتُ بِحَبْلٍ أَوْ بِحُجْزَةٍ يَعْنِي عِصْمَةً مِنْ ذِي اَلْعَرْشِ تَعَالَى وَ أَخَذْتَ أَنْتَ يَا عَلِيُّ بِحُجْزَتِي وَ أَخَذَ ذُرِّيَّتُكَ بِحُجْزَتِكَ وَ أَخَذَ شِيعَتُكُمْ بِحُجْزَتِكُمْ فَمَا ذَا يَصْنَعُ اَللَّهُ بِنَبِيِّهِ وَ مَا يَصْنَعُ نَبِيُّهُ بِوَصِيِّهِ . خُذهَا إِلَيْكَ يا حَارِ قَصِيرَةً مِنْ طَوِيلَةٍ أَنْتَ مَعَ مَن أَحْبَبْتَ وَ لَكَ مَا اِحْتَسَبْتَ (أَوْ قَالَ مَا اِكتَسَبتَ) قَالَهَا ثَلاَثاً . فَقَالَ اَلْحَارِثُ و قَامَ يَجُرُّ رِدَاءَهُ جَذَلاً: مَا أُبَالِي وَ رَبِّي بَعْدَ هَذَا مَتَى لَقِيتُ اَلْمَوْتَ أَوْ لَقِيَنِي . قال جميل بن صالح فأنشدني السيد بن محمد في كتابه قول عَلِيٍّ لِحَارِثٍ: . عَجَبٌكَمْ ثَمَّ أُعْجُوبَةً لَهُ حَمَلاَ ⚡يَا حَارِ هَمْدَانَ مَنْ يَمُتْ يَرَنِي ⚡مِن مُؤمِنٍ أَوْ مُنَافِقٍ قُبُلاً يَعْرِفُنِي طَرْفُهُ وَ أَعْرِفُهُ بِنَعْتِهِ وَ اِسْمِهِ وَ مَا فَعَلاَ وَ أَنْتَ عِنْدَ اَلصِّرَاطِ تَعْرِفُنِي فَلاَ تَخَفْ عَثْرَةً وَ لاَ زَلَلاً أَسْقِيكَ مِنْ بَارِدٍ عَلَى ظِمَاءٍ تَخَالُهُ فِي اَلْحَلاَوَةِ اَلْعَسَلاَ أَقُولُ لِلنَّارِ حِينَ تُعْرَضُ لِلْعَرْضِ دَعِيهِ لاَ تَقْبَلِي اَلرَّجُلاَ دَعِيهِ لاَ تَقْرَبِيهِ إِنَّ لَهُحَبْلاً بِحَبْلِ اَلْوَصِيِّ مُتَّصِلاً 🔸

اي كه گفتي: ‹‹ فَمَن يَمُت يَرَني ›› جان فدايِ كلام دلجويت كاش روزي هزار مرتبه من مُردمي تا بديدمي رويت (سعدي) 🔸

جامع الأحادیث https://hadith.inoor.ir/hadith/410507 شناسه حدیث : ۴۱۰۵۰۷ نشانی : البرهان في تفسير القرآن ج ۴، ص ۷۸۷ . معصوم : امام صادق (علیه السلام) ، امیرالمؤمنین (علیه السلام) . ثُمَّ قَالَ عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ : حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنِ اِبْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنِ اِبْنِ سِنَانٍ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ (عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ) ، قَالَ: . «مَا يَمُوتُ مُوَالٍ لَنَا، مُبْغِضٌ لِأَعْدَائِنَا، إِلاَّ وَ يَحْضُرُهُ رَسُولُ اَللَّهِ (صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ) وَ أَمِيرُ اَلْمُؤْمِنِينَ وَ اَلْحَسَنُ وَ اَلْحُسَيْنُ (عَلَيْهِمُ اَلسَّلاَمُ) ، فَيَسُرُّونَهُ وَ يُبَشِّرُونَهُ، وَ إِنْ كَانَ غَيْرَ مُوَالٍ لَنَا يَرَاهُمْ بِحَيْثُ يَسُوءُهُ وَ اَلدَّلِيلُ عَلَى ذَلِكَ قَوْلُ أَمِيرِ اَلْمُؤْمِنِينَ (عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ) لِحَارِثٍ اَلْهَمْدَانِيِّ: . يَا حَارِ هَمْدَانَ مَنْ يَمُتْ يَرَنِي مِنْ مُؤْمِنٍ أَوْ مُنَافِقٍ قُبُلاً» 🔸

✅ [ امام (علیه السلام) وجهُ الله است ] 🔻سوره بقره (آیه ۱۱۵) وَلِلَّهِ المَشرِقُ وَالمَغرِبُ ⚡ فَأَينَما تُوَلّوا فَثَمَّ وَجهُ اللَّهِ إِنَّ اللهَ واسِعٌ عَليم 🔻سوره قصص (آیه ۸۸) ولا تَدعُ مَعَ اللهِ إِلٰهًا آخَرَ لا إِلٰهَ إِلّا هُوَ ⚡ كُلُّ شَيءٍ هالِكٌ الا وَجهَهُ لَهُ الحُكمُ و إِلَيهِ تُرجَعون 🔻سوره رحمن (آیه ۲۶ و ٢٧) ⚡ كُلُّ مَن عَلَيها فانٍ و يَبقىٰ وَجهُ رَبِّكَ ذُو الجَلالِ والإِكرام 🔻قال الصادق (علیه السلام): إِنَّ اللهَ وَاحِدٌ أَحَدٌ مُتَوَحِّدٌ بِالْوَحدَانِيَّةِ مُتَفَرِّدٌ بأَمرِهِ خَلَقَ خَلقاً فَفَوَّضَ إِلَيهِم أَمرَ دِينِهِ فَنَحنُ هُم. ⚡ نَحنُ حُجَّةُ اَللَّهِ في عِبَادِهِ، ... و وَجهُهُ الذی يُؤتَى مِنهُ، و عَينُهُ في بَرِيَّتِهِ، و لِسَانُهُ النَّاطِقُ، و قَلبُهُ اَلْوَاعِي، و بابُهُ الذی يَدُلُّ عَلَيه 🔸

جامع الاحادیث بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار علیهم السلام ج ۲۴، ص ۲۰۱ امام صادق (علیه السلام) وَ بِإِسْنَادِهِ أَيْضاً عَنْ صَفْوَانَ عَنْهُ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: ⚡ نَحْنُ وَجْهُ اَللَّهِ اَلَّذِي لاَ يَهْلِكُ . https://hadith.inoor.ir/fa/hadith/233991 🔸

جامع الاحادیث بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار علیهم السلام ج ۲۴، ص ۱۹۳ امام صادق (علیه السلام) كنز، [كنز جامع الفوائد و تأويل الآيات الظاهرة] ، عَبْدُ اَللَّهِ بْنُ اَلْعَلاَءِ عَنِ اَلْمَذَارِيِّ عَنِ اِبْنِ شَمُّونٍ عَنِ اَلْأَصَمِّ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ اَلْقَاسِمِ عَنْ صَالِحِ بْنِ سَهْلٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ قَالَ سَمِعْتُهُ يَقُولُ: ⚡ «كُلُّ شَيْءٍ هٰالِكٌ إِلاّٰ وَجْهَهُ»، قَالَ: ⚡ نَحْنُ وَجْهُ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ . https://hadith.inoor.ir/fa/hadith/233971 🔸