‌ 📚اگرخدا عادل است، چرا از لحاظ تقسیم نعمت و ..بین بندگانش فرق گذاشته است؟ 🌹در محضر آیت الله #بهجت ره: هرکسی در این دنیا کاسه ای از ابتلائات دارد که مطابق با ظرفیت وجودی اوست و کاسه های اشخاص از بلاها پر شده است...ولی خداوند همه را دوست دارد. خداوند هیچ بلایی را بدون حکمت و مصلحت نمیفرستد،بلکه برای تضرع و دعای ما میفرستد. بهمین خاطر برای دفع بلاها دعا و گریه و تضرع به درگاهش لازم و مفید است. درست است که بعضی ها در ثروت و مال بالاتر از تو هستند،اما آیا عمرآنها،صحت و سلامتی آنها،تعداد اولاد و نعمت بچه دار شدن و...آنها هم از تو بیشتر است یا اینکه تو در این امور از آنها بالاتری؟ اگر با درک و دقت همه چیز را در نظر بگیریم و بعد قضاوت کنیم متوجه میشویم که : خداوند علیم و حکیم همه ی بلاها را با ترازوی عدل و ترازوی مساوات به طور یکسان تقسیم کرده است. 📌پیوست: بزرگی میگفت:بلاهای هرکسی رو خداوند مطابق با جنبه و ظرفیت خودش بهش داده. به طوری که اگر یک چاه بکنن و همه ی مردم بلاهاشون رو داخل اون چاه بریزن و حق انتخاب داشته باشن،کسی بلاهای دیگران رو تحمل نمیکنه و باز هرکسی بلای خودش رو انتخاب میکنه... گلچین سخنان آیت الله #بهجت ره 🔹 اخلاق و معنویت 🔹 〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰 @Sarbazan_Jange_Narm

🌸حضرت آیت‌الله #بهجت قدس‌سره: مواظب باشید همواره در صراط مستقیم الهی حركت كنید و ذره‌ای از مسیر حضرت حق منحرف نشوید؛ زیرا اگر وارد صغیره شوید، پس فردا وارد كبیره می شوید و پس از آن كفر است. 📚 برگی از دفتر آفتاب، ص ١٨٣ 🔹 اخلاق و معنویت 🔹 〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰 @Sarbazan_Jange_Narm

#تلنگر میان این همه سنگ دنیــا آنکه گوهر میشود، دو خصلت دارد اول آنکه شفــاف است کینــه نمی گیرد. دوم آنکه تراشه ی زندگی را تاب می آورد... دلت را به خدا بسپار...💖 🔹 اخلاق و معنویت 🔹 〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰 @Sarbazan_Jange_Narm

🟣پنج‌گروه که‌شیطان در آنها نفوذ نمی‌کند 🌺امام صادق(ع) فرمود: شیطان می‌‌گوید نسبت به پنج نفر هیچ راه نفوذی ندارم ولى دیگران در چنگ من هستند: 1⃣کسى که با صدق نیت به خدا پناه ببرد و در همه کارهایش به خدا توکل کند، 2⃣و کسى که در شبانه روز به صورت فراوان تسبیح خدا را بگوید، 3⃣و کسى که براى برادر مؤمنش آنچه را بپسندد که براى خود مى‌‌پسندد، 4⃣و کسى که هنگام مصیبت بى تابى نکند 5⃣و کسى که خشنود باشد به آنچه خداوند براى او قسمت فرموده و دیگر غم روزى خویش نخورد. ذکرهایی برای دوری شیطان و ( لاحول والا قوه الا بالله العلی العظیم ، صلوات، و استغفرالله ربی واتوب الیه ) 📙 الخصال، جلد ۱، صفحه ۲۸۵ 🔹 اخلاق و معنویت 🔹 〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰 @Sarbazan_Jange_Narm

قرآن در اين زمينه به مسلمانان هشدار مي‌دهد كه از گمانهای نفاق افكن، بپرهيزند و زندگی خود و ديگران را بر اساس ظن و گمان در معرض تيرگی و هلاكت قرار ندهند: ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ﴾ "حجرات: ۱۲" .«اى كسانى كه ايمان آورده‏ ايد از بسيارى از گمانها بپرهيزيد كه پاره‏اى از گمانها گناه است». در روايت اسلامي نيز پديده بدگمانی و سوء‌ظن بسيار مورد نكوهش و مذمت قرار گرفته است ... رسول الله (ص ) می فرمايد: عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رسول الله قَالَ: إِيَّاكُمْ وَالظَّنَّ فَإِنَّ الظَّنَّ أَكْذَبُ الْحَدِيثِ.(البخاري). روايت است كه رسول الله (ص) فرمودند: از گمان (بد) پرهيز كنيد زيرا كه گمان بد دروغ‌ ترين سخن است. 🔹 اخلاق و معنویت 🔹 〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰 @Sarbazan_Jange_Narm

✍امام جواد عليه السلام فرمود: زينت عقل، ادب است زينت علم تواضع است زينت فقر پاكدامنى است زينت سخن فصاحت است زينت بلا و سختى صبر است زينت بزرگوار خوشرويى است زينت ورع ترك خواسته هاســت زينت غنى (بى نيازى) شڪر است زينت نيكوكارى منّت نگذاشتن است زينت روايت حفظ (از برداشتن) است زينت نمــاز خشـوع (توجه قلبى) است. زينت قناعت انفاق بيش از وظيفه است 📚الفصول المهمه 274/275 🔹 اخلاق و معنویت 🔹 〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰 @Sarbazan_Jange_Narm

🇮🇷 📝#یادداشت_کوتاه | دولت مردمي! 🍃🌹🍃 🔻 سال جديد در حالي آغاز شده است که اولين بهاري است که دولت سيزدهم سکان‌دار دستگاه اجرايي آن است که مهم‌ترین خصيصه خود را مردمي بودن قرار داده است. همين ويژگي باعث شده تا حکيم انقلاب اسلامي در پيام نوروزي‌شان این‌گونه دولت را مورد تمجيد قرار دهد: «دولتي تازه‌نفس به ميدان آمد ... دولتي مردمي و علاقه‌مند به حرکت‌ها و هدف‌هاي مردمي و داراي ريل جداگانه‌اي غير از دولت محترم قبلي در حال حرکت هستند و اميدهايي را در مردم زنده کرده‌اند بحمدالله». 🔸 نکات تحليلي: دولت مردمي دولتي است که در عمل نيز مشي و شيوه حکمراني‌اش را اين‌گونه تنظيم کرده باشد. لذا بايد خود را متوجه موارد زير نمايد: 1⃣ رفتن به ميان مردم و شنيدن بي‌واسطه مسائل و مشکلات از زبان ايشان يکي از ويژگي‌هايي است که از دولت سيزدهم انتظار مي‌رفت که تاکنون کارنامه مؤثری در اين زمينه خلق شده است. 2⃣ سخن گفتن با مردم فقط به شنيدن درد دل‌هاي آنان ختم نمي‌شود بلکه فرصتي را فراهم مي‌آورد تا مردم نيز با محدوديت‌ها و مشکلات و توانمندي‌هاي دولت آشنا شده و بتوانند کمک يار قوه مجريه باشند. 3⃣ اتّخاذ سبک زندگي مردمي، بی‌تکلف بودن در مشي و منش، دوري کردن از منش‌هاي اشرافي‌گري و از موضع بالا به مردم نگاه کردن نيز خصوصيت ارزشمندي است که از رئيس‌جمهور دولت سيزدهم در اين ماه‌ها در اذهان عمومي جاي گرفته و تيم همراه او نيز در همين مشي و مرام قدم زده است. 4⃣ گزارش دادن به مردم ازجمله ديگر خصوصيات يک دولت مردمي است. دولت وکيل مردم است و موکل بايد بداند که وکيل کارها را چگونه به سامان رسانده است، لذا نيازمند شنيدن گزارش است. حکيم انقلاب تأکید دارند که: «گزارش خدمات خودتان را هم به مردم بدهيد؛ گزارش صادقانه، بدون مبالغه، بدون بزرگ‌نمايي». ✍ مهدی سعیدی | #ثامن | #رئیسی 🔸 روشنگری 🔸 〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰 @Sarbazan_Jange_Narm

🇮🇷 📝 #صرفا_جهت_اطلاع | پایه‌های تمدن فرانسه روی ۱۸ هزار جمجمه ی الجزایری‼️ 🍃🌹🍃 🔻 رسانه‌های فرانسوی، از وجود بیش از ۱۸ هزار جمجمه پرده برداشتند که در "موزۀ انسان" در پایتخت فرانسه نگهداری می شوند. این جمجمه ها متعلق به شهروندان الجزایری است که سرهایشان توسط استعمارگران فرانسوی قطع شد. 🔹 شبکه "فرانس ۲۴" می گوید: از میان این جمجمه ها، صاحبان ۵۰۰ جمجمه شناسی شده اند. از این تعداد، ۳۶ جمجمه، متعلق به سران مقاومت الجزایر است که در قرن نوزدهم توسط استعمارگران فرانسوی کشته شدند و سرشان بریده شد؛ آن گاه به دلایل سیاسی و آنتروپولوژیک، به پایتخت فرانسه منتقل شد. 🔸 شناسایی این جمجمه ها و محل نگهداری آن ها، به سال ۲۰۱۱ بازمی گردد. تلاش های گسترده و پژوهش های متوالی مورخی الجزایری به نام فرید بلقاضی، به کشف این جمجمه ها منجر شد. بلقاضی ثابت کرد که در حال حاضر، جمجمۀ ۳۶ تن از رهبران مقاومت الجزایر طی سال های ۱۸۳۰ تا ۱۸۷۰، در موزۀ انسان در پاریس نگهداری می شود. 🔺 فرانسه بر این باور است که تاریخ مصرف این مبحث گذشته و این موضوع باید بایگانی شود و نگاه ها باید به آینده باشد! #جنایات_غرب | #ثامن | #ماه_رمضان 🔸 روشنگری 🔸 〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰 @Sarbazan_Jange_Narm

🔰 #سرخط_دیدار | مروری بر بیانات رهبر انقلاب در محفل انس با قرآن کریم ۱۴۰۱/۰۱/۱۴ 🏷درباره ماه مبارک رمضان 💎ماه رمضان، ماه ضیافت است، ماه گستره‌ی بی‌نهایت رحمت الهی است. فرصتهای ماه رمضان: 🔹تقرّب به خدا 🔸روزه 🔹تلاوت قرآن 🔸اصلاح ذات‌البین 🏷درباره انس با قرآن 📿یکی از نامهای مبارک قرآن ذکر است. ذکر یعنی یاد؛ قرآن یادآورنده است. 🚨اگر یاد رفت، غفلت حاصل خواهد شد و در قرآن مکرّر نسبت به این غفلت پرهیز و زنهار داده شده. 📈هر چه شما با قرآن بیشتر اُنس پیدا کنید، ذکر بیشتر خواهد شد. 💬وقتی قرآن میخوانیم، خدا دارد با ما حرف میزند. با این چشم به تلاوت قرآن نگاه کنیم. 📖باید تلاوت را تکرار کرد؛ باید قرآن را از اوّل تا آخر خواند. 🕋دین پیغمبر دین ابدی است، معجزه‌ی او هم بایستی ابدی باشد. 💎عالی‌ترین مفاهیم مربوط به زندگی انسان را قرآن میتواند به ما معرفی کند. 🏷نکاتی درباره مسائل مربوط به تلاوت در جمع ✅بحمداللّه کشور ما از لحاظ قرّاء خوش‌خوان یکی از کشورهای برجسته و نمونه است. 🔰شما که خوب و درست میخوانید و مستمع را به هیجان می‌آورید، فکر نکنید کار تمام شد؛ هر وقتی که در هر جایی آدم فکر کرد دیگر به آخر خط رسیده، دیگر بالاتر از این چیزی نیست، همان جا نقطه‌ی سقوط انسان است. ✅تلاوت در جمع جزو برترین هنرهای مقدّس است. باید در خدمت ذکر و در خدمت دعوت باشد. 🔺باید جوری تلاوت کنید که منِ مستمع، متذکّر بشوم، و به یاد خدا، قیامت و عوالم بالا بیفتم. 📍بعضی از خودنمایی‌ها بر آن حالت تذکّر و مُذَکِّریّت و دعوت الی‌اللّه غلبه نکند. 🛡شما قرائت را با استعاذه شروع میکنید؛ [باید] این استعاذه حقیقی باشد. با این استعاذه واقعاً به خدا پناه ببرید از شرّ شیطان. ✅یک نکته‌ مهندسی تلاوت است. باید این تلاوتتان را از پیش در ذهنتان مهندسی کنید. چند جور مهندسی هست: 1️⃣انتخاب لحن مناسب برای هر بخش لحن مناسب با آن مضمون را باید پیدا کنید. بعضی از قرّاء مصری در این کار حقّاً و انصافاً در سطح عالی‌اند. 2️⃣انخفاض و اعتلاء صدا باید تشخیص بدهید که کجا بایستی صدا را بلند کرد، کجا بایستی آرام خواند. 3️⃣کیفیت القاء تلاوت سوره‌ی مبارکه‌ی فاطر عبدالفتّاح شعشاعی [وقتی] میرسد به این آیه‌ی شریفه: یا اَیُّهَا النّاسُ اَنتُمُ الفُقَرآءُ اِلَی اللّه، این مجلس زیر و رو میشود! از بس با لحن مناسبی این را میخوانَد. این لحن متناسب را در نظر داشته باشید. 4️⃣کیفیت تجسم واقعه یعنی [قاری] جوری بخواند که شما که دارید می‌شنوید، کأنّه دارید می‌بینید واقعه را؛ که در این قضیّه استاد مسلّم انصافاً شیخ مصطفیٰ اسماعیل است. 🔰تلاوت قاری باید منشأ اثر باشد؛ تأثّر و اتباع در مستمع شما به وجود بیاید. ✅نکته‌ای راجع به مسئله‌ی اختلاف قرائتها ⭕️بعضی از قرّاء مصری در تلاوتهایشان مقیّد بودند قرائتهای مختلف و شاذ را هم بخوانند؛ این به نظر من هیچ وجهی ندارد، هیچ «ذکر» و «دعوتی» در این وجود ندارد. 📌من البتّه خواندن اختلاف قرائت را رد نمیکنم، امّا محدود. 🔹از این جهت که زیبا میکند تلاوت را، [خواندنش] گاهی اوقات ایرادی ندارد به نظر ما. این دو قرائت ورش و حمزه را اگر بخوانند، بد نیست. 🏷نکته‌ای درباره فعالیت‌های قرآنی 📍در زمینه‌ی فعّالیّتهای قرآنی، کارهای خیلی خوبی شده؛ لکن اینها کافی نیست. ✅یکی از پیشنهادهایی که به ما شد این است که مساجد یک محل هر کدام از اینها یک پایگاه قرآنی باشند: 🔸با هم ارتباط داشته باشند؛ 🔹اینها بروند به مهمانی آنها، آنها بیایند به جلسه‌ی اینها؛ 🔸با هم مسابقه بدهند. 🔺این بهترین مشوّق است برای اینکه جوانها و نوجوانها وارد وادی قرآن‌خوانی و بخصوص حفظ قرآن بشوند. ❇️ما در مشهد داشتیم این کار را؛ هم در مسجد کرامت، هم در مسجد امام حسن مجتبیٰ. 🏷 #بهار_قرآن 🔸 روشنگری 🔸 〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰 @Sarbazan_Jange_Narm

🌸 بهار فرصت‌ها در رمضان 👈🏼 چگونه می‌توان قدر ماه مبارک رمضان را بهتر دانست؟ 🔻 ماه رمضان در بین ماه‌های سال، فرصتی برای انسان است که «در میان انواع عوامل و موجبات غفلت از خدا و از راه او محاصره شده... فرصتی پیدا کند که در آن بتواند روح را به سمت عروج و اعتلا سوق دهد و به خدا تقرب جوید.»۶۹/۱/۱۸ لذا از این جهت «شروع ماه مبارك رمضان، در حقيقت عيد بزرگى براى مسلمانان است و جا دارد كه مؤمنين، ورود اين ماه را به هم تبريك بگويند.»۶۹/۱/۱ 📜 نسخه کامل #سخن_هفته این شماره خط حزب‌الله را در khl.ink/khat مطالعه کنید 🔸 روشنگری 🔸 〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰 @Sarbazan_Jange_Narm

#منشور_عدالت‌خواهی عدالت مهم‌ترین شعار و تحققش والاترین هدف انقلاب اسلامی است. عدالت‌خواهی جزو شئون اسلامی و انقلابی ماست. خداوند متعال در آیه ۲۵ سوره حدید، غایت بعثت انبیاء و ارسال رسل را تحقق عدالت می‌داند، لکن عدالت‌خواهی هم مثل هر فعالیت اجتماعی دیگر، آداب، اصول و قواعد خاص خود را دارد، در ادامه به ۱۲ اصل از اصول عدالت‌خواهی که در بیانات رهبر انقلاب اسلامی آمده است، اشاره می‌کنیم🔻   🔹۱. نیازمند «#نظریه‌_جامع_عدالت» هستیم اداره‌ی کشور نیاز دارد به اینکه به یک جمع‌بندی قوی و متقن و مستدل در باب #عدالت_اجتماعی برسد که بتواند بر اساس آن جمع‌بندی، برنامه‌های بلندمدت را طراحی کند. بعد از آنکه ما به یک نظریه‌ی متقن و جمع‌بندی شده‌ای در باب عدالت رسیدیم، تازه برای پیدا کردن شیوه‌های اجرا و تحقق آن در جامعه، به بحث‌های کاربردی نیاز داریم؛ که این خودش پژوهش‌های فراوانی را دنبال خواهد کرد. آن وقت در اینجاست که ما می‌توانیم از تجربیات بشری استفاده کنیم.  ۱۳۹۰/۰۲/۲۷   🔸۲- شعار #عدالت را تقویت و همگانی کنید اما... هرچه می‌توانید، شعار اصلی عدالت و آنچه را مربوط به عدالت است، تقویت و همگانی و در ذهن‌ها تعمیق کنید و روی پشتوانه و فلسفه‌ی فکری آن کار کنید - اینها لازم است - اما کاری نکنید که مخالفان شما این تردید را دامن بزنند که آیا نظام اسلامی می‌تواند؟ آیا نظامی اسلامی توانسته؟ البته که می‌تواند؛ البته که توانسته! مدعی دستگاه‌های مختلف از لحاظ کارآمدی، خودِ بنده هستم. من دائماً نسبت به کارآمدی، از اینها سؤال و مطالبه می‌کنم؛ اما بنده اعتقادم این است که نظام اسلامی از همه‌ی دولت‌هایی که در دوران استعمار و دوران نزدیک به استعمار در کشور ما وجود داشته، قویتر عمل کرده است.  ۱۳۸۳/۰۸/۱۰   🔹۳- دانشجویان درباره عدالت اجتماعی #بیاندیشند وقتی که مسأله عدالت اجتماعی در کشور مطرح می‌شود، دانشجو باید از این مسأله حمایت کند. عدالت اجتماعی، آن چیزی است که حتی کسانی که اصرار داشتند شعار عدالت اجتماعی را به دلایل سیاسی و با انگیزه‌های گوناگون کمرنگ کنند، بالاخره نتوانستند؛ مجبور شدند عدالت اجتماعی را مطرح کنند. در دنیا، غیر از مستکبران و زورگویان و چپاولگران عالم، هیچ انسانی نیست که به عدالت اجتماعی و شعار آن پشت کند. این شعار در کشور مطرح می‌شود؛ چه کسی باید از این شعار حمایت کند؟ چه کسی باید بیشتر از همه درباره آن بیاندیشد؟ چه کسی باید برای آن کار کند و درباره راه‌های تأمین آن، تحقیق و بحث کند و میزگرد بگذارد، غیردانشجویان؟  ۱۳۷۸/۰۹/۰۱   🔸۴- انسانی که #با_تقوا نیست، نمی‌تواند منشاء عدالت اجتماعی باشد در هر انسانی، عدالت شخصی و نفسانی او، پشتوانه‌ی عدالت جمعی و منطقه‌ی تأثیر عدالت در زندگی اجتماعی است... هرکس که بخواهد در محیط زندگی مردم منشأ عدالت شود، اول باید در درون خود تقوای الهی را رعایت کند. انسانی که مراقب خود نیست و در عمل و کلام و زندگی شخصی خود دچار بی‌عدالتی و بی‌تقوایی است، نمی‌تواند در محیط جامعه منشأ عدالت اجتماعی باشد.  ۱۳۷۹/۱۲/۲۶   🔹۵- شاخص عدالت، #قانون است معیار و شاخص عدل هم عمل به قانون است. اگر عمل فرد، جمع، منطبق به قانون شد، این عدالت است؛ اگر از قانون انحراف پیدا کرد، این بی‌عدالتی است. و قانون هم در نظام اسلامی، قانون اسلامی است. البته در مجموعه‌ی قوانین ما ممکن است قوانینی باشند که صددرصد با احکام اسلامی منطبق نباشند، یا قوانینی که از قبل مانده‌اند یا برخی قوانین دیگر، که اینها بایست اصلاح بشود. معیار، این است که بر طبق قانون عمل بشود. عدل، اینجا تحقق پیدا می‌کند.  ۱۳۸۸/۰۴/۰۷   🔸۶- عدالت بدون #معنویت، یک «شعار توخالی» است اگر معنویت با عدالت همراه نباشد، عدالت می‏شود یک شعار توخالی. خیلی‏ها حرف عدالت را می‏زنند، اما چون معنویت و آن نگاه معنوی نیست، بیشتر جنبه‏ی سیاسی و شکلی پیدا می‏کند.  ۱۳۸۸/۰۶/۱۶ اگر معنویت نشد، عدالت تبدیل می‏شود به ظاهرسازی و ریاکاری؛ اگر عقلانیت نشد، عدالت اصلًا تحقق پیدا نمی‏کند و آن چیزی که انسان تصور می‏کند عدالت است، می‏آید و جای عدالت واقعی را می‏گیرد. بنابراین معنویت و عقلانیت در تحقق عدالت شرط است.  ۱۳۸۷/۰۶/۰۲ #منشور_عدالت‌خواهی #بخش_اول 🔹 عدالت و مبارزه با فساد 🔹 〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰 @Sarbazan_Jange_Narm

#حدیث_روز امام على عليه السلام: با خشم، ادبى نمى مانَد لا أدَبَ مَعَ غَضَبٍ غررالحكم حدیث 10529 🔷 کانال سربازان جنگ نرم 🔶 〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰 @Sarbazan_Jange_Narm