📹شبکه bbc عربی در گزارشی به بررسی توییت عامر الاحمدی مبنی بر حذف نماد شمشیر از پرچم عربستان سعودی و... پرداخته! 🔻در این گزارش به بررسی نماد شمشیر و دیگر نمادها در پرچم برخی کشورها، تاریخ پرچم عربستان، شمشیر در فرهنگ عربستان و واکنش افراد مختلف (تایید یا رد ) در این باره می پردازد! ❇️کانال مطالعات تخصصی عربستان سعودی ✅@Saudistudies

📚#برشی_کوتاه از کتاب هزار توی سعودی📚 📗هفتاد درصد سعودی ها زیر سی سال هستند و بیش از شصت درصد آنها بیست سال یا کمتر سن دارند. برای اولین بار اینترنت به این نسل جوان این امکان را داد که بفهمند در کشورشان و در خارج چه اتفاقی می افتد. این جوانان از بی کفایتی دولت و فساد شاهزادگان آگاه اند و باخبرند که چهل درصد سعودی ها در فقر زندگی می کنند و حداقل شصت درصد آن ها بضاعت تهیه خانه را ندارند. آن ها می دانند که حدود چهل درصد سعودی های جوانِ بیست تا بیست و چهارساله بیکار هستند؛ و این همان سنی است که (بیشتر) مردان اگر از عهده مخارج عروسی بربیایند، دوست دارند ازدواج کنند. آن ها می دانند که نود درصد از کل کارمندان بخش خصوصیِ اقتصادشان، کارگران خارجی وارداتی هستند که صاحبان کسب و کار که اغلب از شاهزادگان آل سعودند در مقابل دستمزد پایین از آن ها بهره کشی می کنند! 🔹هزار توی سعودی، روایتی از جامعه و حکومت عربستان سعودی، ص22. ❇️کانال مطالعات تخصصی عربستان سعودی ✅@Saudistudies

📷تصویری قدیمی از ملک سلمان (پادشاه عربستان) زمانی که امیر بود، برای جهاد در افغانستان و حمایت از #عرب_أفغانها در مقابله با شوروی پول جمع می کرد! 🔻در اوایل دهه 1980، ملک سلمان یک کمیسیون سلطنتی را برای جمع آوری پول برای #مجاهدین در افغانستان رهبری می کرد! ❇️کانال مطالعات تخصصی عربستان سعودی ✅@Saudistudies

💢رشته توییت های قابل تأمل #سعود_الفوزان، نویسنده سعودی در مسائل مختلفی همچون: 📌 حمایت از عادی سازی روابط #امارات با #اسرائیل و اینکه اسرائیل حق زندگی کردن در فلسطین را دارد! 📌 لزوم آزادی #حجاب و رهایی دختران از این اسارت! 📌 حمایت از ترکی الحمد نویسنده سکولار سعودی در بحث انتقاد به #بخاری (نویسنده کتاب صحیح بخاری) در نقل برخی روایات! 📌 بستن مغازه ها در وقت نماز از جمله اقدامات نابجا و موجب عقب افتادگی اقتصادی و... می شود! 📌 و... 🔻#مجتهد افشاگر معروف سعودی در واکنش به سخنان سعود الفوزان نوشت: توییت های سعود الفوزان رسوایی مفیدی برای #هیئت_کبار_علماء است که ضمن تمسخر به قرآن، سنت و مبانی دین، ​​از وی حمایت می کنند! ❇️کانال مطالعات تخصصی عربستان سعودی ✅@Saudistudies

💢کمیسیون #حقوق_بشر عربستان ... ابزاری در جهت سرپوشی بر #جنایات خود! 🔻اعلامیه کمیسیون حقوق بشر عربستان سعودی، درباره تعداد #اعدام های انجام شده در طول سال 2020، سوء ظن جامعه حقوق بشر را در این باره در پی داشته است! ❇️کانال مطالعات تخصصی عربستان سعودی ✅@Saudistudies

💢موسسه بین المللی مطالعات استراتژیک کارنگی: #جنایات بن سلمان، سعودی ها را به فرار به اروپا سوق می دهد! 📝گزارش کامل در👇🏼 ❇️کانال مطالعات تخصصی عربستان سعودی ✅@Saudistudies

📝#گزارش... 🔻موسسه بین المللی مطالعات استراتژیک کارنگی تأیید کرد که جنایات محمد بن سلمان، ولیعهد سعودی، پایگاه مشترکی را برای متحد ساختن مخالفان در داخل و خارج از کشور (پس از اینکه وی آنها را به فرار به اروپا سوق داد) ایجاد کرد. 🔻این موسسه در گزارش خود گفت: با توجه به افزایش #جنایات رهبری سعودی، مخالفان در داخل و خارج از کشور تعامل خود را با سازمان ها و نهادهای بین المللی افزایش داده اند. 🔻و خاطرنشان کرد که این شخصیت های مخالف علی رغم سوابق متنوع خود، در اتحاد علیه استبداد محمد بن سلمان، نقاط مشترکی پیدا کرده اند. 🔻شتاب رو به رشد آنها در خارج از کشور چالش دیگری برای محمد بن سلمان است زیرا آنها در سطح بین المللی سخنرانی های ضد دولتی می کنند. 🔻با به سلطنت رسیدن ملک سلمان در ژانویه 2015، پسرش محمد بن سلمان (MBS) با به حاشیه بردن شخصیت های قدرتمند سلطنتی و انحصار تصمیم گیری، تحکیم قدرت خود را به روشی بی سابقه آغاز کرد. این امر با خاموش کردن صدای مخالف، از جمله فعالان برجسته، #علمای_دین و اعضای ارشد خانواده سلطنتی و حتی چهره های مخالف خارج از کشور، محقق شده است! 🔻با این حال، محمد بن سلمان از زمان رسیدن به قدرت، همه راه های کوچک باقی مانده برای مخالفان را بسته است. رویکرد بسیار تهاجمی محمد بن سلمان منجر به افزایش چشمگیر مخالفان رژیم در خارج از کشور شد. 🔻به گفته کمیساریای عالی پناهندگان سازمان ملل، تعداد #پناهجویان_سعودی در سال 2017 نسبت به سال 2012 سه برابر شده است. این شامل کسانی که در خود تبعیدی هستند و به طور رسمی درخواست پناهندگی نکرده اند نمی شود! 🔻دکتر العوده با انعکاس این واقعیت جدید، خاطرنشان کرد که صدها سعودی در یک کنفرانس بین المللی مخالف سعودی در سال 2018 حضور داشتند، در حالی که سال های گذشته تنها ده ها شرکت کننده را به خود جلب کرده بود. 🔻اما علی رغم تلاش های روزافزون برای خاموش کردن انتقادات و مخالفت ها، شخصیت های مخالف در خارج از کشور فعال تر شده و مهارت بیشتری در رساندن صدای خود به مخاطبان داخل پادشاهی پیدا کرده اند! 🔻دکتر سعد الفقیه، یکی از مخالفان برجسته سعودی، تأیید کرد که "اقدامات محمد بن سلمان، کسانی را که در #منطقه_خاکستری بودند، به مخالف تبدیل کرد و بر قدرت مخالفت افزود." ❇️کانال مطالعات تخصصی عربستان سعودی ✅@Saudistudies

📹شیخ دکتر #حاتم_العونی از علمای منتقد وهابیت عربستان: باید قداست #هیئت_کبار_علماء عربستان از بین برود! 📝شخصیت شناسی شیخ حاتم العونی در👇🏻 ❇️کانال مطالعات تخصصی عربستان سعودی ✅@Saudistudies

💢شخصیت شناسی شیخ #حاتم العونی 📌شیخ حاتم بن عارف العونی در سال 1385 در شهر #طائف عربستان متولد شده است. وی از علمای #دگراندیش وهابی است که مدرک دکترای علوم شرعی خود را از دانشگاه ام القری مکه مکرمه اخذ کرده است. 📝شخصیت شناسی ایشان در👇🏼 ❇️کانال مطالعات تخصصی عربستان سعودی ✅@Saudistudies

💢شخصیت شناسی شیخ #حاتم_العونی 🔸شیخ حاتم بن عارف العونی در سال 1385 در شهر طائف عربستان متولد شده است. وی از علمای دگراندیش وهابی است که مدرک دکترای علوم شرعی خود را از دانشگاه ام القری مکه مکرمه اخذ کرده است. 🔸مشاغل ایشان: 📌عضو مجلس شورا از 3/3/1426 هجری قمری تا 28/2/1434 هجری قمری ، طی دو دوره. 📌عضو هیئت آموزشی دانشکده دعوت و مبانی دین در دانشگاه ام القرا. 📌ناظر کل کمیته بین المللی حمایت از خاتم پیامبران، صلی الله علیه و آله و سلم. 📌عضو برخی مراکز علمی داخل عربستان. 📌وی در بسیاری از کنفرانس ها ، سمینارها و دوره های علمی و پشتیبانی در داخل و خارج از پادشاهی شرکت کرد. همچنین ایشان مشارکت های فعال و متعددی در رسانه ها اعم از روزنامه، رادیو، تلویزیون و سایر کانال های مختلف ماهواره ای سعودی، با برنامه های مداوم و جلسات و سمینارهای مختلف. 🔸کارهای علمی، تحقيقات و کتب ایشان: 📌تکفیر اهل الشهادتین موانعه و مناطاته. 📌وفيات جماعة من المحدثين لأبي مسعود الحاجّي الأصبهاني . 📌جزء خبر شعر ووفادة النابغة الجعدي على النبي -صلى الله عليه وسلم-. 📌مشيخة أبي عبد الله محمد بن أحمد بن ابراهيم الرازي المعروف بابن الحطاب ، بانتقاء أبي طاهر السلفي. 📌مشيخة أبي طاهر ابن أبي الصقر. 📌معجم مشايخ أبي عبد الله محمد بن عبد الواحد الدقاق . 📌مجلس إملاء للدقاق في رؤية الله -تبارك وتعالى-. 📌أحاديث الشيوخ الثقات (المشيخة الكبرى) . لأبي بكر محمد بن عبد الباقي الأنصاري . 📌تسمية مشايخ أبي عبد عبدالرحمن النسائي، وكتاب المدلسين له. 📌منهج المقترح لفهم المصطلح . دار الهجرة بالخبر . 1416 هـ. 📌المرسل الخفي وعلاقته بالتدليس دراسة نظرية وتطبيقية على مرويَّات الحسن البصري . 📌نصائح منهجية لطالب علم السنة النبوية . 📌ذيل لسان الميزان . 📌خلاصة التأصيل لعلم الجرح والتعديل . 📌إجماع المحدثين على عدم اشتراط العلم بالسماع في الحديث المعنعن بين المتعاصرين . 📌بيان الزمن الذي يمتنع فيه الحكم على الأحاديث عند ابن الصلاح . ❇️کانال مطالعات تخصصی عربستان سعودی ✅@Saudistudies

💢دیدگاه ها و مواضع شیخ #حاتم_العونی (1) 🖌شیخ حاتم العونی با انتقاد از #ابن_تیمیه می گوید: دیدگاه ابن اتیمیه درباره حق بودن هر دو طایفه (سپاه علی بن ابی طالب و سپاه معاویه) در جریان #صفین، سخن درستی نیست و چنین موضع گیری بر محور عدالت نیست بلکه با توجه به آیه «ان طائفتان من المومنین ...» و روایت صحیحی که پیامبرخدا فرمود: «تقتل عمار طائفه باغیه» هر دو گروه به حق نبوده و بلکه یک گروه حق (علی بن ابی طالب) و دیگری باطل (سپاه معاویه) است. (1) 🖌وی دارای تفکرات نواندیشانه درباره تقریب بین مذاهب دارد و بدون هیچ تعصبی می گوید: لفظ «#اهل_السنه_و_الجماعه» در متون دینی وجود ندارد. بلکه این لفظ بعد از امام ابن سیرین وارد کتب علماء شده است. (2) 🌐منبع: 1-http://youtu.be/_T4IU8hV3I8 - https://www.aparat.com/v/FwsBW 2- https://www.aparat.com/v/FwsBW ❇️کانال مطالعات تخصصی عربستان سعودی ✅@Saudistudies

💢دیدگاه ها و مواضع شیخ #حاتم_العونی (2) 📚شیخ حاتم العونی دارای آثار علمی زیادی است؛ کتاب «#تکفیر_اهل_الشهادتین_موانعه_و_مناطاته» یکی از اثرهای علمی مشهور است. این کتاب چهار مبحث دارد که عبارتند از: 📌المبحث الاول: إثبات حکم الاسلام للمعین 📌المبحث الثانی: من دخل الاسلام بیقین لم یخرج منه الا بیقین 📌المبحث الثالث: ضابط نقض الشهادتین، و درجات نقضهمها 📌المبحث الرابع: مناطات التکفیر 🔸وی در بحث اول می گوید: انسانها با گفتن شهادتین داخل در اسلام می شوند. این مطلب به یقین از متون دینی (قرآن و روایات) استنباط می شود. یکی از آیاتی که بر این مساله تاکید دارد آیه «يا أَيُّهَا اَلَّذِينَ آمَنُوا إِذا ضَرَبْتُمْ فِي سَبِيلِ اَللّهِ فَتَبَيَّنُوا وَ لا تَقُولُوا لِمَنْ أَلْقى إِلَيْكُمُ اَلسَّلامَ لَسْتَ مُؤْمِناً تَبْتَغُونَ عَرَضَ اَلْحَياةِ اَلدُّنْيا فَعِنْدَ اَللّهِ مَغانِمُ كَثِيرَةٌ كَذلِكَ كُنْتُمْ مِنْ قَبْلُ فَمَنَّ اَللّهُ عَلَيْكُمْ فَتَبَيَّنُوا إِنَّ اَللّهَ كانَ بِما تَعْمَلُونَ خَبِيراً » ﴿النساء، 94﴾ است. عونی می گوید: ابن عباس نقل می کند: عده‌ای از مسلمانان مردی را بعد از گفتن «السلام علیکم» کشتند و اموالش را به غنیمت بردند. با این اتفاق، آیه «ولاتقولوا لمن القی الیکم السلام لست مؤمنا» نازل شد. این آیه صریح در وجوب عمل به ظاهر افراد است. حتی اگر فرد شهادتین را نگفته است اما کلامی مانند«سلام» را اظهار کرده است که نشان از اسلام او دارد باید او را مسلمان محسوب کرده و جانش را محفوظ بدارید. 🔸بحث دوم کتاب درباره #خروج_از_اسلام است. وی می گوید با اظهار شهادتین، حکم اسلام گوینده قطعی می شود لذا به این راحتی نمی توان او را از اسلام خارج کرد. به عبارت دیگر مطلب یقینی را تنها با یقین دیگر می توان نفی کرد. وی برای اثبات این سخن به روایاتی استناد می کند که دال بر این است که تکفیر مسلمانان از گناهان کبیره است. پیامبرخدا فرمود: «من قال لاخیه یا کافر، فقد باء بها احدهما» کسی که به برادر مسلمانش نسبت کفر دهد، یقینا یکی از آن دو به کفر افتاده است؛ یعنی اگر این نسبت صحیح باشد که هیچ و الا خود گوینده به کفر سزاواتر است. 🔸وی بعد از ذکر آیات و روایات و اقوال علماء می گوید بنابراین ما حق نداریم که حکم به کفر مسلمان کنیم مگر با علم و یقین به خروج او از اسلام. 🔸وی در بحث سوم که در باره ضوابط و موانع تکفیر است می گوید: حکم اسلام برای افراد ابدی نیست بلکه ممکن است دچار ارتداد شود البته چیزی هائی که فقط شهادتین را نقض کند ولا غیر. 🔸وی بر خلاف عقیده خوارج بر این باور است که معاصی کبیره موجب نقض اسلام نمی شود. 🔸وی در تبین آیه « و من لم یحکم بما انزل الله فاولئک هم الکافرون» می گوید: جماعتی از سلف صالح امت بر این باور بوده اند که این آیه درباره یهود استو مراد آنان از این شان نزول این است که تکفیر حاکمی است که بغیر ما انزل الله بوده و این حکم غیر ماانزل الله از روی عقیده کفری است ماندن کنار گذاشتن شریعت اسلام؛ بنابراین معنای آیه این نیست که هر حکم غیر «ما انزل الله» ی موجب کفر باشد حتی اگر مقر اقرار به شهادتین داشته باشد. 🔸عونی معتقد است نقض شهادتین به دو صورت محقق می شود. به صورت لفظی یعنی لفظ شهادتین را تکذیب کند. چنین کسی بدون شک مشرک و کافر شده است و هیچ عذر اعم از جهل و تاویل پذیرفته نیست. مانند اعتقاد به وجود خدائی دیگر از خداوند متعال. و نقض لفظی نبوت نیز کافر است مانند اینکه نبوت را تکذیب کند. ناسزا گوئی عمدی که موجب نقض الوهیت و ربوبیت خداوند بشود و پیامبرخدا که موجب نقض تنقیص و تکذیب و بغض باشد و اسلام و قرآن که دلالت بر عدم تصدیق دارد موجب کفر می شود. 🔸البته باور به اینکه قرآن تحریف شده است اگر به دین ضربه بزند به طوری که با نقض آن نقض دلالت شهادتین می شود مانند اهل کتاب خواهد شد اما اگر باور به تحریف چنین نباشد از قسم دوم خواهد بود که بررسی خواهد شد. 🔸نقض شهادتین البته اگر با وجود احتمال خلاف یقین به نقض حاصل نمی شود. 🔸بن عارف العونی در این بحث می گوید: در چنین مواردی نمی توان مسلمانی را تکفیر کرد مگر حاصل شدن یقین به اینکه این فرد معین ملتزم به لوازم نقض خود می باشد. اما به مجرد گمان نمی توان کسی را تکفیر کرد. در این موارد باید موانع تکفیر بررسی شود. 🌐منبع: حاتم بن عارف العونی،تکفیر اهل الشهادتین موانعه و مناطاته، ص43-63. ❇️کانال مطالعات تخصصی عربستان سعودی ✅@Saudistudies