🎙 #گفتگو درباره #اقتصاد_شناختی و گرایش‌های درونی آن با دکتر سیدعلی سبحانی 🔹 #اقتصاد_شناختی منبعث از علوم شناختی می‌شود که علوم شناختی هم با عصب‌شناسی آغاز می‌شود، و زبان‌شناسی و فلسفه ذهن. 🔹این سه مورد، فلسفه‌شان را از #فلسفه ذهن و مبانی تجربه‌شان را از علوم اعصاب می‌گیرند و در کارهایشان نیز از زبان‌شناسی استفاده می‌کنند. 🔹زبان‌شناسی یک جزء بسیار پررنگ اقتصاد شناختی و علوم شناختی است. اما اصلاً در ایران هیچ چیزی در این مورد نداریم. 🔻متن کامل مصاحبه: http://fekrat.net/?p=1091 @fekrat_net @SchoolofEconomics

🔊 #فایل_صوتی درباره #اقتصاد_شناختی و گرایش‌های درونی آن با دکتر سیدعلی سبحانی (بخش دوم) 🔹بحث‌های معرفت‌شناسی جزو زیر مجموعه‌های #اقتصاد شناختی هستند که در خصوص آن بحث می‌کنند. 🔹یعنی می‌گویند: بحث‌هایی که شما دربازه کاگنیشن در عصب‌شناسی مطرح می‌کنید را می‌توانیم وارد #فلسفه کنیم و از آن نتیجه بگیریم که یک الگوهای ذهنی داریم که این‌ها به واسطه مواد قابل تغییر هستند. 🔹مثلاً بگوییم: در جامعه، مصرف انرژی بالاست. برای اینکه مصرف انرژی را کاهش دهیم، فرضاً سدیم خون این افراد باید بالاتر برود تا در سلول‌های عصبی‌شان اتفاقاتی رخ دهد. 🔹اگر این را بگوییم، برداشت فلسفی می‌شود که نوعی جبرگرایی می‌شود. 🔹اگر بگوییم تصمیمات ذهنی و این مسائلی که داشتیم به نوعی به متافیزیک ربط می‌دادیم، خودِ متافیزیک نیز با فیزیک این مواد کار می‌کند. بنابراین وارد فلسفه ذهن می‌شود. 🔹بحثی که در اقتصاد خیلی جدی گرفته می‌شود، بحث عقلانیت است که در این زمینه در اقتصاد مقالات زیادی داریم. 🔹عقلانیت کلاسیک اقتصادی که می‌شود به آن گفت: عقلانیت تمام و کمال و عقلانیت معروف ابزاری. سپس «عقلانیت محدود» می‌شود که این را «هربرت سایمون» که جایزه نوبل در اقتصاد دریافت کرده، مطرح می‌کند. 🔹کانمَن هم بحث عقلانیت محدود را کار کرده و بحث‌های جدید دیگری که حتی قائل به عقلانیت محدود نیستند و معتقدند که چیزی «شبیه به عقل» داریم؛ نه اینکه بگوییم: عقلانیتی وجود دارد و ممکن است خوب کار کند و بعضی مواقع به یک قیودی می‌خورد و این کامل نیست... متن کامل مصاحبه: 🌐 http://fekrat.net/?p=1091 @fekrat_net @SchoolofEconomics