🔸خطبه البیان از امیرالمومنین(ع) یا صوفیه1️⃣ ▫️برخی معتقدند که "خطبه البیان" را نمی‌توان از لحاظ محتوا منسوب به امیرالمومنین علی (علیه السلام) دانست، زیرا این خطبه به شطحیات اهل تصوف شباهت دارد و همواره از یک سو مورد توجه صوفیان و فرقه‌های باطنیه واقع شده است. ▫️شاید نکته آنجا باشد که لاهیجی هم به آن اشاره کرده است و آن این است که صوفیه برای توجیه شطحیات خود دست به دامان این خطبه شده‌اند. ▫️لاهیجی «عبارات خطبه البیان و برخی از احادیث پیامبر (صلی الله علیه و آله) را همراه با شطحیات مشهور اهل تصوف ذکر می‌کند، بی آنکه تمایزی بین آنها قائل شود و جملگی را از احوال کاملانی بر می‌شمرد که در مراتب کشف و شهود برایشان ظاهر شده است.» [1] ▫️و این البته دون شان مقام ولایت امام علی (علیه السلام) است. در هر صورت می‌توان نتیجه گرفت که از نظر لاهیجی خطبه البیان و شطحیات عارفان جزو یک مجموعه‌اند. ▫️البته تمام این موارد افزون بر ضعف سندی این خطبه است که قدیمی‌ترین نسخه‌ای که این خطبه در آن پیدا شده است مربوط به 724 هجری قمری است. پی‌نوشت: 📚[1]. لاهیجی شمس‌الدین محمد، مفتاح الاعجاز فی شرح گلشن راز، تهران، زوار، 1373، ص 529 📚منبع: پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب #حدیث #خطبة_البیان 💎 پایگاه خبری فرق و ادیان 🔰https://eitaa.com/SectsNews

🔸خطبه البیان از امیرالمومنین(ع) یا صوفیه2️⃣ ▫️برخی که "خطبه البیان" را منسوب به امیرالمومنین علی (علیه السلام) می‌دانند در توضیح آن گفتند امام علی (علیه السلام) وقتی در کوفه در ضمن خطبه‌ای به مناسبت حوادث و مصائبی که بعد از رحلت پیامبر (صلی الله علیه و آله) برای امت روی می‌دهد، اشاره‌هایی فرمودند. ▫️در این حین منکری از بزرگان خوارج سخن امام را قطع کرد و پرسید که وی این چیزها را از کجا می‌داند؟ ▫️ حضرت به دیده خشم به او نگاه کرد و در باب اوصاف حال و احاطه علم خویش عبارت‌هایی مسجع بر زبان آورد که بیان احوال ایشان بود. ▫️اما گروهی دیگر عقیده دارند: «خطبه البیان با سه نقل متفاوت و با متن‌های گوناگون در کتاب "الزام الناصب" آمده است که هیچ یک از آنها سند معتبر و قابل توجهی ندارد.» [1] ▫️بنابر اینکه سند خطبه البیان ضعیف بوده و در کتاب‌های متقدم هم نقل نشده است، انتساب این خطبه به حضرت علی (علیه السلام) درست نیست و عده‌ای آن را از جعلیات صوفیه می‌دانند.[2] پی‌نوشت: 📚[1]. يزدى حائرى على بن زين العابدين‏، إلزام الناصب في إثبات الحجة الغائب( عليه السلام)، مؤسسة الأعلمي للمطبوعات‏، بیروت، 1422 قمری، ج 2، ص 178 📚[2]. اسدپور رضا، مقاله خطبه البیان و شطحیات عارفان، پژوهشنامه ادیان، شماره سوم، 1387، ص 1 📚منبع: پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب #حدیث #خطبة_البیان 💎 پایگاه خبری فرق و ادیان 🔰https://eitaa.com/SectsNews

🔸"شاه عبدالعزیز دهلوی" و خطبة البیان ▫️یکی از علمای نواصب که به شدت با مبانی تشیع مخالفت کرده و در کتابش با نام "تحفه‌ی اثنا عشریه" مقدسات شیعه را مورد اهانت قرار داده "شاه عبدالعزیز دهلوی" است. 🔻این عالم ناصبی حول خطبة البیان چنین می‌گوید: ▫️و اسماعیلیه را قبل از دولت عُبیدیین (دولت فاطمیة یا عبیدیة اسماعيلية) کتابی نبود مگر کتاب البیان باطنیه که در باب اول حال او مذکور شد ▫️عجیب آنکه این عالم ناصبی قبول دارد مطالب موجود در آن خطبه از امام است ولی العیاذ بالله در حال سکر و غلبه حال!. 🔻چنین گوید: ▫️عباراتی مشابه برخی نسخ این حکایت پر تحریف را می‌آورد مانند (انا حیّ لایموت | در اصل مطابق با قواعد باید لا اموت باشد مگر اینکه از کل عبارت حیّ لایموت اراده اسمیت شود ، انا باعث من فی القبور ، ان علیا هو الاله) حول این عبارات می‌گوید: بعض کلمات مرتضوی را که در حالت سکر و غلبه حال که اولیاء الله را می‌باشد...از آن جناب سر زده بود 📚تحفه اثنا عشریه ص۹_۱۰_۲۲۰ ▫️ ظاهرا دهلوی از جمله کسانیست که انتساب خطبه را پذیرفته. الله اعلم 👇برای مطالعه مطالب دیگر در مورد خطبةالبیان بر روی لینک های زیر کلیک بفرمایید. 📍کلام آیت الله شیخ جواد تبریزی درباره حدیث نورانیت 📍نظر علامه مجلسی در مورد خطبةالبیان 📍خطبه البیان از امیرالمومنین(ع) یا صوفیه1️⃣ 📍خطبه البیان از امیرالمومنین(ع) یا صوفیه2️⃣ 📍دولابی و خطبة البیان... #خطبة_البیان #حدیث_جعلی 💎 پایگاه خبری فرق و ادیان 🔰https://eitaa.com/SectsNews