eitaa logo
پایگاه خبری فرق و ادیان
287 دنبال‌کننده
914 عکس
78 ویدیو
0 فایل
این کانال جهت اطلاع رسانی جدیدترین اخبار و رصدها در حوزه فرق، ادیان، اقوام و مذاهب تشکیل شده است و وابستگی به نهاد خاصی ندارد. درج خبر در این کانال، دلیل بر تأیید محتوای آن نمی باشد.
مشاهده در ایتا
دانلود
🔸اختلافات بزرگان متصوفه درباره ی سماع ▫️با وجود اینکه بسیاری از اعمال صوفیان سبقه ی اسلامی نداشته و وام گرفته از آموزه های غیراسلامی است؛ سماع نیز یکی از این اعمال می باشد که پیشینه ی آن برگرفته از آیین میترا یا نوعی از موسیقی یونانی بوده است. ▫️فرقه ی صوفی مبدع انحرافات بسیاری است که از آغاز شکل گیری آن تا کنون با همه ی فراز و فرودها، در بین صوفیان باقی مانده است. برخی انحرافات ایشان معارض با عقل سلیم و برخی معارض با شریعت اند. از انحرافات صوفیه که مخالف با راه و روش و مسلک اسلامی و آموزه های دینی است، بحث سِماع است. ▫️بسیاری از اعمال صوفیان سبقه ی اسلامی نداشته و وام گرفته از آموزه های غیراسلامی است؛ سماع نیز یکی از این اعمال می باشدکه پیشینه ی آن برگرفته از آیین میترا یا نوعی از موسیقی یونانی بوده است.[1] صوفیه سماع را وسیله ای برای سلوک می پندارند و در رابطه با آن به چندگروه عمده تقسیم می شوند. گروهی نسبت به سماع رویکردی افراط گونه دارند. این دسته از صوفیان به قدری برای سماع ارزش قائلند که آن را برترین اعمال و حتی بهترین عمل نزد خداوند می دانند. افرادی چون مولوی، اوحد الدین کرمانی و روزبهان بقلی شیرازی، شمس تبریزی و فخرالدین عراقی از این دسته اند. مولوی درباره ی اهمیت سماع نزد صوفیان این طور می گوید که: (ما از این عالم سه چیز را اختیار کردیم: یکی سماع و یکی فقاع (آبجو) و یکی حمام!)[2] این کلام مولوی نشان دهنده ی اوج بی مبالاتی صوفیان نسبت به شریعت و ...ادامه مطلب 💎 پایگاه خبری فرق و ادیان 🔰https://eitaa.com/SectsNews
🔸 تحریف در دعای عرفه، توسط صوفیه ▫️آیت الله شبیری زنجانی حفظه‌الله: شناخت متن حديث و اینکه از عبارات يك متن بتوان آن را به معصوم علیه السلام استناد داد، كار بسیار مشكلى است و شخصى مثل مرحوم مجلسى مى‏‌تواند در اين ميدان اظهار نظر كند. ▫️آقاى خمينى چون با عرفان سروكار داشت و مضامين ذيل دعاى عرفه را بلند و والا يافته بود، معتقد بود كه اين ذیل حتماً از حضرت سيدالشهداء علیه السلام است… ▫️ولى بعداً معلوم شد كه اين ذيل از منشآت ابن عطاءالله‏ اسكندرانى از بزرگان صوفيه در قرن هفتم و اوائل قرن هشتم است كه شروح بسيارى بر كتابش نوشته‌اند. اين را مرحوم جلال همايى در مولوى‏ نامه‌اش (٢/١٨) تذكّر داده است. ▫️مرحوم مجلسى در بحارالأنوار (٩٥/٢٢٧) تصريح كرده است كه اين عبارات از امامان نيست و با نوشته‌هاى صوفيه مسانخ است. ▫️البته علامه مجلسى اطلاع نداشت كه قائل اين عبارات كيست، ولى آن را از صوفیه مى‏‌دانست.» 🔻علامه مجلسی رحمه‌الله بعد از نقل دعای عرفه می‌نویسد:...ادامه مطلب 💎 پایگاه خبری فرق و ادیان 🔰https://eitaa.com/SectsNews
🔸به چالش کشیده شدن صوفیه توسط امام باقر(ع) ▫️تعطیل نمودن فعالیت‌های اقتصادی، یکی از آداب انحرافی بوده که در بین متصوفه رواج داشته است؛ امام باقر(ع) در کنار انتشار علوم دینی، به فعالیت‌های اقتصادی برای ایجاد وسعت زندگی خانواده خویش می‌پرداختند و فعالیت‌های اقتصادی ایشان، مبارزه عملی با جریان‌های متصوفه‌ بوده است. ▫️تلاش برای روزی و وسعت دادن به زندگی خانواده از امور والایی است که مورد سفارش آموزه‌های دینی است؛ به‌گونه‌ای که در این آموزه‌ها، تلاش برای به دست آوردن روزی حلال همانند جهاد در راه خدا معرفی شده است: «الْكَادُّ عَلى‏ عِيَالِهِ‏ كَالْمُجَاهِدِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ[1]؛ كسى كه براى (كسب روزىِ) خانواده‌اش زحمت بكشد، مانند مجاهدِ در راه خداست.» ▫️تعطیل نمودن فعالیت اقتصادی و گدایی، یکی از آدابی بوده که در بین متصوفه شکل گرفته و برای انجام آن، بهانه‌هایی از جمله پست بودن دنیا یا تربیت نفوس دراویش، بیان می‌داشتند؛ بعضی از بزرگان صوفیه همچون ابونصر سراج در تأیید آن می‌گوید: «و کان بعض الصوفیه ببغداد لا یکاد أن یأکل شیئا الا بذل السوال. فسئل عن ذلک؛ فقال اخترت ذلک لشده کراهیه نفسی ذلک[2]؛ بعضی از صوفیه در بغداد چیزی نمی‌خوردند مگر از طریق خوار کردن نفس خود به واسطه (گدایی) کردن. از ایشان درباره آن سوال شد. گفت: به خاطر شدت کراهت نفسم از آن (گدایی)، آن (گدایی) را برگزیدم.»...ادامه مطلب علیه السلام 💎 پایگاه خبری فرق و ادیان 🔰https://eitaa.com/SectsNews
🔸 نقد علم گریزی متصوفه ▫️حضرات معصومین(ع)، بسیار به کسب علم و نوشتن علوم توصیه کرده‌اند؛ این در حالی است که متصوفه، به بهانه‌های مختلف، از کسب علم گریزان بوده و حتی عالمانی که جذب تصوف می‌شده‌اند، بعد از مدتی کتاب‌های خود را از بین می‌بردند. ▫️کسب علم از محاسنی است که تمام عقلای عالم، انسان را به کسب آن تشویق کرده و دین اسلام نیز همسو با آنها، پیروان خویش را دعوت به کسب دانش کرده و فراگیری آن را بر مسلمانان واجب دانسته و اهل علم را محبوبان خدا معرفی کرده است؛ همان گونه که از امام‌صادق علیه‌السلام نقل شده است: «طَلَبُ الْعِلْمِ فَرِیضَةٌ عَلی کُلِّ مُسْلِمٍ أَلَا إِنَّ اللَّهَ یُحِبُّ بُغَاةَ الْعِلْمِ».[1] «دانش جویی بر هر مسلمانی واجب است، همانا خدا دانشجویان را دوست دارد». ▫️این در حالی است که متصوفه در راستای سیر و سلوکی که برای رسیدن به قرب الهی پیشنهاد می‌دادند، به شکل‌های مختلف کسب علم و تعقل کردن را تحقیر کرده‌اند. 🔻۱) تحقیر عقل و علم: ▫️استاد مطهری در این رابطه می‌نویسد: «اما در مکتب عرفان، یک چیزهایی تحقیر شده است که اسلام با آن تحقیرها موافق نیست و به همین دلیل، انسان کامل عرفان، انسان نیمه کامل است؛ در عرفان، خیلی علم و عقل تحقیر شده است؛ درحالی که اسلام در عین اینکه دل را قبول دارد، عقل را هم تحقیر نمی‌‏کند؛ در عین اینکه دل را قبول دارد، عشق و سیروسلوک را قبول دارد، هرگز حاضر نیست، عقل و فکر و استدلال و منطق را تحقیر کند؛...ادامه مطلب 💎 پایگاه خبری فرق و ادیان 🔰https://eitaa.com/SectsNews