eitaa logo
🇮🇷 سدرةالمنتهی 🏴
3.8هزار دنبال‌کننده
21.1هزار عکس
22.9هزار ویدیو
250 فایل
مجری سفرهای زیارتی: #حج_عمره_عتبات_عالیات_عراق_سوریه #زیرنظرحج_و_زیارت کدشرکت :٥٧٥٣٠ ثبت: ٥٥٤٦٦٨ تأسیس: ١٣٩٨ 📳تلفن: ٠٩١٩٩١٨٩٤٧٢ ٠٢١٧٧١٥١٦٥٩ 🔴تهران_سی متری نیروی هوایی نبش خ هشتم-خ۷/۲۵جنب بوستان پیروزی مسجد بقية الله الاعظم طبقه٤ کپی برداری آزاد
مشاهده در ایتا
دانلود
💠ایمان ذغالی یا ایمان شمعی؟ 🌺بعضی آنچنان دین‌دار هستند که دین در باطنشان رخنه کرده و دین‌داری آنها بر عواطف و احساساتشان تاثیر می‌گذارد؛☺️ اما بالعکس، دین‌داری گروهی مانند آتش شمع است که به اندک دمیدنی خاموش می‌شود و به تعبیری دین‌داریشان بر سر زبانشان است. 😔 ─┅═ೋ❅🌹❅ೋ═┅─ _🍃🌸🍃_ https://eitaa.com/joinchat/1790967818C763ece4c90 ─┅═ೋ❅🌹❅ೋ═┅─
| معقولیت به جای اثبات 🔻جایگزینی معقولیتِ باور به خدا به جای اثبات وجود خدا، به جهت نارسایی فلسفه غرب 🔹آثار اندیشمندان مسیحی غرب همچون پلانتینگاه به جهت اینکه در آموزه مسیحیت، دفاع از خداباوری قابلیت اثبات عقلانی را ندارد به سوی معرفت شناسی اصلاح شده گرایش یافته و به جای اثبات وجود خدا، انسجام و معقولیت (قابل استدلال بودن) باور به خدا را مطرح کرده‌اند؛ به گونه‌ای که شخصیتی مثل مک‌گراث در پاسخ به اشکالات ریچارد داکینز نسبت به دلایل پنجگانه آکوییناس در اثبات وجود خدا مدعی می‌شود که وی در صدد اثبات وجود خدا نبوده و بلکه تنها به‌دنبال تبیین معقولیت ایمان و انسجام درونی اعتقاد به خداست نه اثبات وجود خدا. (توهم داکینز، مک‌گراث، ص۷۷_۷۹) 🔸 در حالیکه آکوییناس به صراحت مدعی اثبات‌پذیری وجود خدا با براهین پنج‌گانه است، ضمن اینکه صرف معقولیت یک باور به لحاظ منطقی دلیل بر صادق بودن آن نیست، بلکه نیاز به دلیل اثباتی دارد. 🔹از سویی دیگر عده‌ای از منتقدان الحاد جدید مطابق برخی مبانی نادرست الاهیاتی مانند باور به خدای تکامل یابنده (الاهیات پویشی، الاهیات گشوده) در صدد حل مشکلات خداشناسی بوده که با بنیادهای اصیل دینی، فلسفی و عرفانی اسلامی و سایر شرایع توحیدی ناسازگار است. 🖇(برگرفته از کتاب «الحاد جدید: بررسی و نقد در فیزیک و زیست‌شناسی معاصر»،حمید رضا شاکرین، ص۲۳_۲۴) 🏫مدرسه علم و دین؛ نقد الحاد جدید 🕊 ↙️↙️↙️ 🌸🕋👉@Sedrah👈🕋🌸
👁 بصیرت و دشمن‌شناسی حضرت اباالفضل العباس(ع) 🛡 در میان تمامی یاران امام حسین(ع)، حضرت اباالفضل العباس(ع) برجستگی کم‌نظیری در عرصۀ دشمن‌شناسی و بصیرت دارد. رفتار و سخنان او در واقعه عاشورا گویای این نکته است که حضرت عباس(ع) فقط تابع احساسات یا عواطف خانوادگی یا قومی نبود، بلکه به تعبیری هوش راهبردی و قدرت تحلیل موقعیت را عمیقاً در اختیار داشت. 🔍 مفهوم دشمن‌شناسی در اینجا فقط محدود به شناسایی ظاهری دشمن نیست. حضرت عباس(ع) با درک لایه‌های پنهان دشمنی یعنی شناخت ریشه‌های تاریخی، انحرافات فکری و انحصار قدرت توسط بنی‌امیه توانست جایگاه حقیقی هر فرد و گروه را در فضای سیاسی و اعتقادی آن روز تحلیل کند. این شناخت چندوجهی، ایشان را از واکنش هیجان‌محور و شتابزده دور نگه داشت و توان تصمیم‌گیری دقیق و لحظه‌ای را برایشان فراهم کرد. 🎯 در تحلیل دقیق‌تر شخصیت حضرت عباس(ع)، لقب «نافذ البصیرة» که به ایشان داده شده جایگاه کلیدی دارد. «نافذ» از ریشه نفوذ به معنای فرورفتن، گذر کردن و اثر کردن است؛ و «بصیرت»، نگاهی فراتر از بینایی ساده، یعنی دیدی ژرف، دقیق و همه‌جانبه. 🔎 «نافذ البصیرة» یعنی کسی که نگاهش پوسته‌ها را می‌شکافد، به عمق حقیقت رخنه می‌کند و سطحی‌نگری را رد می‌کند. چنین انسانی با یک نگاه، لایه‌های زیرین انگیزه‌ها و اهداف دیگران را درمی‌یابد و دچار اشتباهات در شناخت دوست و دشمن نمی‌شود. 💡 حضرت اباالفضل(ع) در عاشورا دقیقاً چنین جایگاهی دارد؛ کسی که پشت ماسک‌ها و شعارهای ظاهری دشمن را می‌بیند، اهداف پنهان را رصد می‌کند و حتی در اوج بحران و جنگ روانی، دچار تردید، بیراهه یا شک و شبهه نمی‌شود. او با این نافذیتِ بصیرت، مرز خودی و غیرخودی را به روشنی ترسیم می‌کند و حتی در بحرانی‌ترین شرایط، گرفتار موج عوام یا فریب ظواهر نمی‌شود. 🔖 دشمن‌شناسی حضرت اباالفضل(ع)، نمونه بارزی از عقلانیت راهبردی توأم با ایمان است. چنین شخصیتی، نه‌ صرفاً بر اساس وفاداری احساسی که البته او سلطان احساس و عاطفه است، بلکه با تحلیل داده‌ها و واقعیات تاریخی و اجتماعی می‌جنگد؛ و این است که او را به الگویی برای همه عصرها تبدیل می‌کند. 🏴 در روز عاشورا، زمانی که شمر بن ذی‌الجوشن با ترفندی خاص امان‌نامه‌ای از طرف عمر بن سعد برای حضرت عباس(ع) و برادرانش آورد، امید داشت که با وعده حفظ جان، عباس(ع) را به ترک سپاه امام حسین(ع) ترغیب کند. شمر گفت: شما خواهرزادگان منید. بدانید تا ساعاتی دیگر شعله‌های جنگ برافروخته می‌گردد و از یاران حسین بن علی کسی زنده نمی‌ماند. من برای شما امان‌نامه‌ای از عمر بن سعد آوردم. شما از این ساعت در امان ما هستید، مشروط بر این که از یاری برادرتان حسین دست برداشته و سپاهش را ترک کنید. 🚫 اما حضرت عباس(ع) با هوشیاری کم‌نظیر، این نقشه دشمن را شناخت و پاسخی داد که عصاره دشمن‌شناسی و بصیرت اوست؛ حضرت عباس بر او فریاد زد و فرمود: بریده باد دستان تو و لعنت خدا بر تو و امان‌نامه تو. ای دشمن خدا! ما را فرمان می‌دهی که از یاری برادر و مولایمان حسین علیه‌السلام دست برداریم و سر در طاعت ملعونان و ناپاکان درآوریم. آیا ما را امان می‌دهی ولی برای فرزند رسول خدا صلی الله علیه وآله امانی نیست؟ شمر از پاسخ دندان‌شکن فرزندان ام‌البنین، ناامید و خشمناک شد و با سرافکندگی به خیمه‌گاه خویش برگشت. 🎓 مؤسسهٔ فرهنگی رسانه‌ای استاد فرج‌نژاد 📌 🕊 ↙️↙️ ‌ 🕋👉@Sedrah👈🇮🇷