eitaa logo
سراج الهدے
176 دنبال‌کننده
2.1هزار عکس
123 ویدیو
4 فایل
رستگارے در گرو تربیتـــــ روح و روان است. با ما همراه باشید...
مشاهده در ایتا
دانلود
💎 نیم نگاهی به 🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃 🔘 غاسق اذا وقب عبارت غاسق اذا وقب یعنی تاریکی که میخواهد فرا بگیرد.  باید از شر این تاریکی که میخواهد فراگیر شود ، به رب الفلق که رب روشنایی علم است، پناه برد. این تاریکی فراگیر در همه زمان ها هست هم در زمان حضرت رسول الله این تاریکی فراگیر بوده و هم در زمان حاضر اینگونه است. بر این اساس است که به رسول الله امر شد . در شب و در ظلمت جهل برخیز و نور افشانی کن. منبع: سایت آیه‌های انتظار 《۳۴》 __ @SerajalHoda
💎 نیم نگاهی به 🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃 غالب مردمان در جهل اند و در جهل خودشان راحت اند. از این جهلی که اجتماع را فرا گرفته است تعبیر به جهنم شده است. آن وقتی که اطراف آدم را جهل فراگرفته است آدم باید به رب فلق و روشنایی پناه ببرد. میباید از این جهنم جهل به بهشت علم پناهنده شویم. منبع: سایت آیه‌های انتظار 《۳۵》 __ @SerajalHoda
💎 نیم نگاهی به 🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃 هنگامی که فتنه زیاد میشود ،هر کسی مدعی خواهد بود. مثل امروز که همه مدعی عرفان و سیر و سلوک اند و همه مدعی برتری مکتب خویش اند، چه مکاتب مادی و چه مکاتب غیر مادی.  در این آشفته بازاری که جهل دارد فراگیر میشود ، باید به رب الفلق که رب روشنایی علم و معرفت الله است پناه برد. هنگامی که خورشید رب الفلق نتابد ، شب پره بازیگر میدان خواهد شد.  منبع: سایت آیه‌های انتظار 《۳۶》 __ @SerajalHoda
💎 نیم نگاهی به 🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃 این جهل فراگیر و این جاهلان فراگیر هم‌جنس خود را جذب میکند . جهل از یک نفر به نفر دیگر سرایت میکند و فراگیر میشود. ذره ذره کاندر این ارض و سما است جنس خود را همچو کاه و کهرباست در واقع ناریان مر ناریان را جاذبند ، نوریان مر نوریان را طالب اند. این ظلمت جهل ، انسان را فرا میگیرد و او را جذب میکند زیرا که انسان از دل همین ظلمت متولد میشود. انسان از این ظلمت جهل باید به سوی نور علم برود. یخرجهم من الظلمات الی النور. حق متعال ما را از بطون امهاتمان خارج نمود در حالی که هیچ علمی نداشتیم. این علم نداشتن ما یعنی در ظلمت بودن.فتدبر منبع: سایت آیه‌های انتظار 《۳۷》 __ @SerajalHoda
💎 نیم نگاهی به 🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃 🔻 نفاثات فی العقد در ادامه به شر مهم دیگری بر میخوریم. شر آن زنان دمنده در گره ها. بعضی از مردمان اهل جادوگری بودند و هستند. این جادوگران از اسماء خداوند تبارک و تعالی سوء استفاده میکنند.  ساحران از اسماء قهریه خداوند تحت شرایط خاصی بهره میبرند و بر نخ یا ریسمان میدمند و گره میزنند و بر اثر این فعل شخصی که مد نظرشان است به کارش گره می افتد. منبع: سایت آیه‌های انتظار 《۳۸》 __ @SerajalHoda
💎 نیم نگاهی به 🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃 🔻 نفاثات فی العقد در واقع زن ها بیشتر سراغ این امورات میروند. علت اینکه فرمود زنان دمنده در گره ها و نفرمودند مردان دمنده در گره ها ، شاید این باشد که زن بیشتر در حس متوغل است ، لذا از این جهت آن ها دمنده در عقد هستند. اگر با دقت بنگریم میبینیم که همه انسان ها ساحرند و در یک دیگر میدمند.  در ما اشخاص بسیاری مستقیم و غیر مستقیم میدمند. میگویند این کارهایی که میکنی یعنی چه؟ آدم برود تحصیل علم کند که چه بشود؟ این کلام ها در واقع دمیدن در ماست. انسان ها با کلام در هم میدمند. منبع: سایت آیه‌های انتظار 《۳۹》 __ @SerajalHoda
💎 نیم نگاهی به 🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃 🔻 نفاثات فی العقد - تا انسان میخواهد خودش را مراقب باشد و کشیک نفس بکشد و کم حرف بزند عده ای در او میدمند که چه شده؟چرا کم حرف شدی؟ خوش باش ، بیا به دنبال این تفریحات و ...؟ انقدر در او میدمند تا او از این تصمیم الهی خود منصرف شود. گاهی اوقات میشود که از کسی طلب مشورت نمیکنیم اما او دلش میخواهد ما را هدایت کند. و هدایتش به شر و فساد است.او چون خودش به اصل خود توجه ندارد ما را نیز به نا اصل توجه میدهد.او نا اصل را برای ما اصل جلوه میدهد. منبع: سایت آیه‌های انتظار 《۴۰》 __ @SerajalHoda
💎 نیم نگاهی به 🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃 🔻 نفاثات فی العقد ... ساحر مینمایاند که امورات غیر واقع چیزی واقعی اند. چه بسیار افراد که ما را دعوت به دنیا کرده اند. همه اینها ساحرانی اند که به ما نمایاندند که دنیا چیزی حقیقی است و ما را از اصل منصرف کردند. پس سحر و دمیدن در گره که در این آیه میخوانیم دو معنا دارد.  یک معنای خاص که مربوط به ساحران کذایی است  و یک معنای فراگیر که شامل همه میشود. همه ما ممکن است دمنده باشیم. پناه بر خدا. ... منبع: سایت آیه‌های انتظار 《۴۱》 __ @SerajalHoda
💎 نیم نگاهی به 🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃 🔻 نفاثات فی العقد ... لازم نیست کسی در ما به طور مستقیم با کلام خویش بدمد. همین که ما میبینیم همه به دنبال دنیا میروند ما هم جذب دنیا میشویم و این نیز از مصادیق دمیدن است منتهی غیر مستقیم. موسی در برابر سحره فرعون عصای استدلال و برهان را انداخت،موسی وقتی حقیقت را بیان کرد ، وقتی فلق یا همان روشنایی علم تابیدن گرفت تمام ان مارهای کذایی که جهل و جاهل بودند نابود شدند. هست دنیا جاهل و جاهل پرست عاقل آن باشد که از این جاهل برست ... منبع: سایت آیه‌های انتظار 《۴۲》 __ @SerajalHoda
💎 نیم نگاهی به 🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃 🔻 حاسد اذا حسد مطلب آخری که در این سوره به آن پرداخته شده است شر حاسد اذا حسد است. در واقع حسد بر دو قسم است.  گاهی انسان حسدی دارد که آن را ظاهر نمیکند و این تنها موجب سوختن خودش میشود.  گاهی هم انسان حسادت دارد و حسادتش را ظاهر میکند . مثلا کاری میکند دوستش از درس و از کمال بیفتد. این حسادت سوختن مضاعف دارد. وقتی حسادت به مرتبه ظهور رسید ، این فعل را در شرع حرام اعلام فرمودند. منبع: سایت آیه‌های انتظار 《۴۳》 __ @SerajalHoda
💎 نیم نگاهی به 🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃 🔻 من شر حاسد اذا حسد در مرتبه اول یعنی اینکه خداوندا مرا از شر خودم حفظ بفرما. در حسادت باید به رب الفلق یا همان رب روشنایی علم پناه ببریم.  یعنی باید بفهمیم که این نعمت را خداوند به دیگری اعطا کرده و ابین خدا میتواند ان نعمت را به بنده نیز اعطا نماید. منبع: سایت آیه‌های انتظار 《۴۴》 __ @SerajalHoda
💎 نیم نگاهی به 🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃 🔻 اگر انسان معرفت الهی را تحصیل کند یعنی به رب الفلق پناه ببرد عالم را میبیند و او را غنی مطلق و دیگر حسادت از وجودش رخت میبندد. ان وقت که چنین معرفتی حاصل شد ، همه خوبی ها را برای دیگران طلب میکند. 🔻 مطلب دیگر این است که حسادت دیگران برای انسان شر محسوب میشود. جان انسان ها بر هم اثر دارد لذا اگر حسود حسادتش را ظهور هم ندهد ممکن است بر دیگری اثر داشته باشد. سخن بسیار است منتهی این زمان بگزار تا وقت دگر  با تشکر از شجره طیبه منبع: سایت آیه‌های انتظار 《۴٥》 __ @SerajalHoda