eitaa logo
سیاست و فرهنگ | شعبانی سارویی
1.2هزار دنبال‌کننده
10.1هزار عکس
6.6هزار ویدیو
833 فایل
🌱 کانال سیاست و فرهنگ به ارائه چالش ها و ظرفیت های دو حوزه سیاست و فرهنگ می پردازد. 🔹️ ارتباط با ادمین : @Shabaniesaroui
مشاهده در ایتا
دانلود
📌چرا آقای پیروز شد؟ مهمترین دلیل، سوار شدن وی بر موج های منتهی به بدبینی بود. از بین نامزدها و دیگران و‌خود ما همه و همه کدامیک در دامن زدن به این ویروس نارضایتی موثر نبوده و برای علاج آن تدبیر و اقدام داشته ایم؟
📌اینکه در قالب گروه و دسته به جان هم می افتیم از جمله مجازاتهای الهی است. شایسته است توبه کنیم تا اتحاد و الفت و اخوت گذشته برگردد.
📌خواستم بگویم برخی می گفتند اگر بیشتر وارد جنگ شویم در داخل، مردم مخالفت می کنند و اصلاح طلبها روی کار می آیند. منظورم چی بود؟ هیچی. در موردجنایت امروز جنوب الان شبکه خبر میز گرد گذاشته و از عکس العمل جهان تعبیر می کند به سکوت مرگبار. منظورم چیست؟ هیچی
📌آخر چادر های مسکونی چطور می تواند حتی از ترکشها محافظت کند؟ جنایت امروز
📌الان در شبکه خبر میزگرد سیاسی نیست، روضه خوانی سیاسی است. کارشناس می گوید اسرائیل از خطوط قرمز هم رد شده. راستی؟ کی؟ کارشناس می گوید اسرائیل در ماوراء خطوط قرمز حرکت می کند. راستی؟ بعدش چی؟
🔰 خودتحقیری راه‌حل نیست 👤 🔸بارها نوشته شده که در اداره کشور دو نگاه موازی وجود دارد و این از ابتدای انقلاب اسلامی بوده است. یک نگاه این است که این کشور در درون توانایی مادی و انسانی برای اداره بهینه و تمام و کمال خود را دارد، کافی است که در بالفعل شدن امکانات و استعدادهای فراوان آن اعتقاد راسخ وجود داشته باشد و به انجام آن اهتمام لازم صورت گیرد. این البته به معنای نادیده گرفتن ظرفیت‌های خارج از کشور و پیوند زدن آن‌ها با منافع ملی نیست. وقتی از منافع ملی صحبت می‌کنیم، محیط خارجی بخشی از میدان تأمین منافع ملی است نه در مقابل آن و لذا صحبت کردن از منافع ملی، پیوند زدن توانمندی‌های داخلی و ظرفیت‌های خارجی است. 🔸یک نگاه هم این است که اداره کشور نیازمند انطباق سیاست‌ها و اقدامات داخلی با سیاست‌ها و اهداف طرف‌های خارجی و به‌طور خاص قدرت‌های بین‌المللی است. در این نگرش هرگونه مغایرت هدف‌گذاری‌های داخلی با سیاست‌های قدرت‌های خارجی در نقطه مقابل منافع ملی دیده می‌شود و این در حالی است که همان قدرت‌های خارجی ضمن توجه به توانایی‌های مادی و انسانی داخلی خود، به محیط پیرامونی و حتی محیط دوردست به‌عنوان ظرفیت نگاه می‌کنند و در عین حال هیچ‌گاه برای دست یافتن به منابع خارجی از اصول و ارزش‌های خود چشم نمی‌پوشند و به آن دست هم می‌یابند. 🔸نگاه اول یک نگاه فرصت‌ساز و تهدیدزدا می‌باشد و انقلاب اسلامی آن را تجربه کرده است. حضرت امام خمینی به ملت‌ها، مستضعفان، مسلمانان و کشورهایی که داعیه استکباری و استیلا‌طلبانه ندارند، به‌عنوان فرصت نگاه می‌کردند و البته پیش از آن، ایران اسلامی و ملت عزیز آن را فرصت بزرگ ‌دانست، و به قدر دانستن آن‌ها توصیه می‌کردند. 🔸اما یک نگاه این است که ملت ایران نمی‌تواند و نباید در راه تغییر جهانی کاری کند. در این منظر قدرت تعریف شناخته شده‌ای دارد و همان چیزی است که در ادبیات جهانی به‌عنوان هنجار قدرت پذیرفته شده است. از این منظر ایران برای آنکه مسائلش حل شود ـ که درباره «مسائل» آن هم مبالغه زیاد صورت می‌گیرد ـ باید با قدرت‌های زورگو مسئله نداشته باشد. اگر مسئله داشت، همه چیزش نابود می‌شود! 🔸ما باید در پیوند با کشورهای مختلف در چهار قاره جهان بر توانمندی‌های خود بیفزائیم تا فکر تضعیف ایران را از بین ببریم. نباید برای جلب همراهی قدرت‌هایی که قسم خورده‌اند تا نابودی ما از پای ننشینند، ملت خود را تحقیر کنیم و توانایی فراوان آن در اداره عزتمندانه خود ناچیز بشماریم که البته چنین تلاشی در کشور امام حسین علیه‌السلام پذیرش ندارد.
10.17M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
سخنرانی رئیس جمهور منتخب خودتون قضاوت کنید !
🔴 کدام پزشکیان ؟ ما شاهد چهره جدیدی از پزشکیان هستیم که مداوم در هیئت های مذهبی حضور دارد ،به رهبران مقاومت پیام می‌دهد، پای کار جبهه مقاومت است،چین و روسیه را دوستان دوران سختی می نامد از رفتارهای اروپا و آمریکا انتقاد می‌کند و..... این پزشکیان مطلوب مومنین و انقلابی ها و نهادهای انقلابی است. اما نگرانی ما از پزشکیان بعد از حکم تنفیذ و تشکیل دولت است. آیا بعد از تشکیل دولت و مواجه شدن با سختی های مدیریت جامعه ،آقای پزشکیان همین است که الان می‌بینیم؟ یا پزشکیان قبلی با دست فرمان ظریف و تندروهای اصلاحات رخ نمایی میکند؟ اگر پزشکیان بعد از تشکیل دولت همین باشد که الان می بینیم قطعا با جریان انقلاب نه تنها دچار چالش نخواهد شد بلکه حمایت صادقانه آنها را بدست خواهد آورد....
در دیدار امروز دکتر پزشکیان با اهل سنت حافظ اسماعیل داماد عبدالحمید و شیخ امینی جنوب هم صدر مجلس نشسته اند!؟!؟
❇️ آیا شیعیان کوفه خائن به اهل بیت (ع) بودند؟ ✍ : دکتر عباس نصیری فرد این استدلال که امام حسین (ع) را کوفیان کشتند و کوفیان همه شیعه بودند،پس امام را شیعیان کشتند. با اندکی تأمل در تاریخ به نادرستی آن پی می‌بریم. 🔻این تصور که مردم کوفه همه شیعه بودند نادرست است بلکه واقعیت این است که شیعیان در کوفه حتی در اکثریت هم نبودند.(اطلس شیعه،رسول جعفریان) 🔻در زمان قیام امام حسین (ع)جامعه کوفه متشكل از مسلمانان از گروه‌هایی مانند ؛ امویان،خوارج، عثماني ها و شیعیان بودند.همچنین جمعیت غیرمسلمان کوفه عبارت بودند از؛ مسيحيان عرب از بنى‌ ثعلب و مسيحيان نجران و مسيحيان نبطى، يهوديان رانده شده از جزيرة العرب در زمان عمر كه به عناوين مختلف در كوفه جمع شده بودند. 🔻بعد از صلح امام حسن (ع) معاویه به مدت ۲۰ سال خلیفه بود، او اجازه نداد در کوفه، شیعه رشد کند و آنقدر شیعیان را در فشار و محدودیت قرار داد که حتی آنها عقائد خود به اهل بیت (ع) را پنهان می کردند. 🔻 اما اینکه ۱۲ هزار نفر به امام(ع) نامه نوشتند، قصه از آن قرار بود که؛ بعد از مرگ معاویه به جهت وجود حاکم‌ سهل‌گیری‌ مثل‌ نعمان‌ بن‌ بشیر، آزادی نسبی گسترش‌ یافته بود و مردم به دنبال فرار از سیطره بنی امیه بودند.با مرگ معاویه شیعیان اولین گروه مخالف خلافت یزید بودند لذا مردم کوفه اعم از مسلمان و غیر مسلمان وقتی دیدند شیعیان وارد عرصه مبارزه شدند و از امام حسین ع دعوت کردند که به کوفه بیاید و تشکیل حکومت بدهد، چون مردم ادیان غیر مسلمان و مذاهب غیر شیعی کوفه الگو و رهبری نداشتند آنها هم به مانند شیعیان به دعوت کننده گان امام حسین (ع) پیوستند. 🔻در واقع‌، همه‌ کسانی‌ که‌ امام‌ (ع) را به‌ کوفه‌ دعوت‌ کردند احساس‌ و هدف مذهبی‌ نداشتند،بلکه‌ به‌ دلایل‌ سیاسی‌، هوادار خاندان‌ رسول‌ الله‌ (ص) شده‌ بودند. 🔻با عوض‌ شدن‌ حاکم‌ کوفه و جایگزین‌ شدن‌ عبیدالله‌ بن‌ زیاد و اتخاذ اقدامات‌ شدید سرکوبگرانه، بسیاری‌ از دعوت کنندگان امام (ع) به‌ هراس‌ افتاده و تا خطر را مشاهده کردند خود را به‌ کلی‌ باختند و حاضرنشدند خود را به مخاطره‌ بیاندازند. 🔻در مقابل‌ جمعیت کثیری که به‌ حسین‌ بن‌ علی‌ (ع) پشت‌ کردند، گروه‌ کوچکی‌ از شیعیان کوفه بودند که‌ از نهضت‌ امام (ع)خالصانه‌ و با احساسات‌ عمیق‌ مذهبی‌ حمایت‌ می‌کردند. این‌ گروه از شیعیان به‌ مجردی‌ که‌ خبر ورود امام‌ (ع) را به‌ کربلا شنیدند، خود را به امام رساندند و عده‌ای‌ دیگری از این جمعیت شیعی به جهت‌ دستگیر شدن‌ و یا راه‌ بندان‌ و مراقبت‌ شدید جاده‌ها، نتوانستند در کربلا و در سپاه امام حضور یابند.البته برخی از شیعیان هم سکوت کردند و به کربلا نرفتند اما اینها هم در اقلیت بودند. 🔻دلایل متعددی می‌توان اقامه کرد که امام حسین (ع)را کوفیان «غیر‌شیعی» به شهادت رساندند از جمله اینکه امام در روز عاشورا به لشکر مقابل خود گفت: "ویحکم یا شیعة آل ابی سفیان" (تاریخ طبری، محمد بن جریر) سید محسن امین می‌نویسد: "منزه است خداوند از اين که قاتلين امام حسين عليه السلام از شيعيان باشند."(أعيان الشيعة، ج 1، ص 585.) ♦️بنابراین؛ شبهه شیعه بودن قاتلان امام حسین بی اساس و خلاف مسلمات تاریخی است. 
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔴شهید حسن باقری: باید بدونیم در همه حال، بدهکار خدا و این انقلابیم.
🛑 مظلومیت فرهنگ در مجلس شورای اسلامی! حجت‌الاسلام قمی، رییس سازمان تبلیغات اسلامی در ویراستی نوشت: ⬅️ به حد نصاب نرسیدن کمیسیون فرهنگی مصداق بارز است. اگر سازوکار تعیین کمیسیون‌های تخصصی، پیش از وجود داشت، هم انتخاب دقیق‌تر بود و هم این گزاره که عضویت در کمیسیون فرهنگی جذابیت و منفعت ندارد مطرح نمی‌شد. البته ان‌شاءالله نمایندگان نشان خواهند داد که این ادعا درست نیست! 🟢 اوضاع باید تغییر کند.