eitaa logo
بهشتیان
9 دنبال‌کننده
23 عکس
3 ویدیو
0 فایل
مجموعه سخنرانی های شهید مظلوم بهشتی
مشاهده در ایتا
دانلود
بسم رب الشهدا و الصدیقین امام خمینی (ره): « مظلوم زیست و مظلوم مرد و خار چشم دشمنان اسلام بود» @ShahidMohammadBeheshti
«مرحوم آقای رضوان‌الله‌علیه یک عنصر قوی، مستحکم و به شخصه یک پرچم برافراشته در سیر انقلاب بود.» ۱۳۸۲/۷/۴ - رهبر انقلاب @ShahidMohammadBeheshti
خلاصه زندگی نامه «بخش اول»:‌ آيت‌الله سيدمحمد حسيني در روز دوم آبان ماه سال 1307 در محله‌ي لنبان اصفهان ديده به جهان گشود. او در چهارده سالگي به مكتب‌خانه رفت و خواندن و نوشتن و قرآن را فرا گرفت. با گشايش مدارس جديد در آزمون ورودي دبستان ثروت كه بعدها 15 بهمن ناميده شد شركت كرد و در كلاس ششم ابتدايي قبول شد، اما به دليل كمي سن در كلاس چهارم جاي گرفت. ولي در پايان همان سال تحصيلي با شركت در امتحان سراسري ششم ابتدايي، رتبه دوم را به دست آورد. وي تحصيلات متوسطه را در دبيرستان سعدي اصفهان آغاز كرد و تا سال دوم ادامه داد، ولي با سقوط رضاشاه در سال 1320 و شكسته شدن جو خفقان و استبداد، گرايشات مذهبي آشكاتر شد و بهشتي نيز اشتياق فراواني براي يادگيري علوم اسلامي پيدا كرد و سرانجام در سال 1321 دبيرستان را رها كرد و راهي مدرسه صدر واقع در بازار اصفهان شد. بهشتي كه نوه دختري آيت‌الله ميرزا صادق مدرس خاتون‌آبادي از مجتهدان تراز اول اصفهان بود، با تلاش فراوان تحصيلات علوم ديني را آغاز كرد و در مدت چهار سال دروس سطح حوزه را به پايان رساند و تحسين اساتيدش را برانگيخت و همزمان با تحصيل، مكالمه زبان انگليسي را به طور كامل نزد يكي از دوستانش فرا گرفت. در سال 1325 به قم رفت و در مدرسه تازه تاسيس حجتيه ساكن شد و يك سال بعد درس خارج فقه را آغاز كرد و در اين مقطع از درس استادان بنامي چون آيت‌الله سيدمحمدحسين بروجردي، آيت‌الله محقق داماد، امام خميني، آيت‌الله سيدمحمدتقي خوانساري و آيت‌الله حجت كوه‌كمره‌اي بهره جست. @ShahidMohammadBeheshti
خلاصه زندگی نامه «بخش دوم»: شهید پس از چندي تحصيلات دبيرستاني خود را پي گرفت و بعد از گرفتن ديپلم ادبي، به دانشگاه معقول و منقول (الهيات و معارف اسلامي) راه يافت و در سال 1330 دوره كارشناسي را به پايان رساند و در آزمون بورس تحصيلي براي كشور انگلستان پذيرفته شد، ولي در همان روزها به توصيه دوست هم‌مباحثه‌اي خود آيت‌الله مرتضي مطهري در درس حكمت و فلسفه اسلامي علامه سيدمحمدحسين طباطبايي شركت كرد و به گفته خودش در همان جلسه اول شيفته اخلاق و منش استاد گرديد و از بورس تحصيلي خارج كشور صرف‌نظر كرد. او در همين سال وارد آموزش و پرورش گرديد و با تسلطي كه بر زبان انگليسي پيدا كرده بود در دبيرستان حكيم نظامي قم دبير زبان انگليسي شد. وي در ساليان بعد تحصيلات دانشگاهي خود را ادامه داد و در سال 1353 موفق به اخذ دكتري فلسفه از دانشگاه تهران شد. بهشتي در سالهاي نهضت ملي شدن صنعت نفت 1333 - 1329 شمسي در حالي كه طلبه‌اي جوان بود با شور و شوقي فراوان در تظاهرات و اجتماعات شركت مي‌كرد. وي در اعتصابات منتهي به واقعه 30 تير 1331 و سقوط قوام‌السلطنه شركت كرد و در مجمع متحصنان تلگراف‌خانه اصفهان سخنراني كرد. بهشتي كه پس از شكست نهضت ملي نفت خلأ وجود يك تشكيلات منظم سياسي و نيروهاي سازمان‌يافته را براي مبارزه با حكومت پهلوي كاملا احساس كرده بود، دبيرستان دين و دانش قم را با هدف تربيت افراد براي مبارزات سياسي بنيان نهاد و به مدت ده سال مديريت آن را بر عهده گرفت. @ShahidMohammadBeheshti
خلاصه زندگی نامه «بخش سوم»: شهید در ارديبهشت ماه 1331 با يكي از بستگان خود به نام خانم عزت‌الشريفه مدرس مطلق كه يك روحاني‌زاده بود ازدواج كرد و بعدها صاحب چهار فرزند شد. از معدود فعاليتهاي فرهنگي بهشتي مشاركت در انتشار مجله مكتب الاسلام و سالنامه و فصل‌نامه مكتب تشيع بود كه با استقبال فراواني از سوي مردم روبه‌رو شد. در سال 1339 با ياري عده‌اي از همفكرانش كانون اسلامي دانش‌آموزان بنيان نهاد كه رياست اين كانون را دكتر محمد مفتح عهده‌دار شد. در همين سال به اتفاق جمعي از اساتيد حوزه علميه قم با هدف سامان‌دهي نظام آموزشي حوزه، برنامه‌اي هفده ساله را تدوين كردند و بعدها مدارسي را بر اساس اين برنامه جديد تاسيس نمودند كه از جمله مي‌توان مدرسه منتظريه (حقاني) را نام برد. در سال 1342 به سازمان برنامه‌ريزي كتابهاي درسي آموزش و پرورش راه يافت و مسووليت تاليف و اصلاح كتابهاي ديني را بر عهده گرفت و با دورانديشي و تيزبيني، حركتي بلندمدت را براي آشنايي جوانان و نوجوانان با معارف اصيل اسلامي آغاز كرد. در اواخر سال 1342 به دليل فعاليت‌هاي مختلف سياسي و فرهنگي،‌ ساواك او را مجبور كرد قم را ترك كند. او در زمستان 1342 به تهران رفت و پايتخت را ميدان وسيعي براي تلاشهاي خود يافت، با گروههاي مخالف حكومت از جمله هيات‌هاي مؤتلفه اسلامي ارتباط برقرار كرد و پس از مدتي از سوي امام خميني به عضويت شوراي فقهي سياسي اين گروه برگزيده شد. در سال 1343 پس از يك سخنراني اعتراض‌آميز عليه حكومت پهلوي در مدرسه چهارباغ (امام صادق عليه‌الاسلام) اصفهان دستگير شد. @ShahidMohammadBehes
خلاصه زندگی نامه «بخش چهارم»: شهید پس از آزادي در همين سال بنا به درخواست مسلمانان هامبورگ و اصرار برخي از مراجع تقليد خصوصا آيت‌الله سيدمحمدهادي ميلاني به آلمان رفت و پس از تاسيس مركز اسلامي هامبورگ مديريت آن را به عهده گرفت. اقامت وي در آلمان پنج سال طول كشيد و در اين مدت حوزه فعاليت خود را علاوه بر هامبورگ و سراسر آلمان به اتريش، سوييس و انگليس هم گسترش داد و توانست با كمك عده‌اي از دانشجويان ايراني اتحاديه انجمن‌هاي اسلامي دانشجويان فارسي زبان را ايجاد كند. در اين مدت او با تسلط يافتن بر زبانهاي آلماني و انگليسي، با افكار متفكران و فيلسوفان غربي آشنا شد. در همين سالها به حج رفت و سفري نيز به سوريه و لبنان داشت و براي تجديد ديدار با دوست و هم‌بحث قديمي خود امام موسي صدر به تركيه رفت و پس از آن در سال 1348 به عراق سفر كرد و با امام خميني ديدار كرد و براي سامان‌ دادن به امور شخصي به ايران آمد، اما ساواك مانع از بازگشت وي به آلمان شد. او از اين پس كار تدوين كتب تعليمات ديني مدارس را دنبال كرد. در سال 1350 جلسه‌اي هفتگي به نام مكتب قرآن را با موضوع تفسير قرآن براي جوانان و نوجوانان تهراني برپا كرد. بهشتي در سال 1354 دستگير و مدتي در كميته مشترك ضد خراب‌كاري زنداني شد. @ShahidMohammadBeheshti
خلاصه زندگی نامه «بخش پنجم»: شهید يكي از بنيانگذاران جامعه روحانيت مبارز تهران در سال 1357 بود و در عاشوراي سال 57 (57/8/20) بار ديگر توسط ساواك دستگير و چند روزي در زندان اوين و كميته مشترك ضدخرابكاري زنداني شد. دكتر بهشتي سه ماه پس از هجرت امام خميني از عراق به فرانسه در دي ماه 1357 به پاريس رفت. در همين ماه اعضاي شوراي انقلاب معرفي شدند: دكتر سيدمحمد ، دكتر محمدجواد باهنر، آيت‌الله مرتضي مطهري، آيت‌الله عبدالكريم موسوي اردبيلي و حجت‌الاسلام علي‌اكبر هاشمي رفسنجاني. پس از پيروزي انقلاب اسلامي در اوايل اسفند 1357 به همراه آيت‌الله سيدعلي خامنه‌اي، آيت‌الله موسوي اردبيلي، دكتر محمدجواد باهنر و حجت‌الاسلام علي‌اكبر هاشمي رفسنجاني حزب جمهوري اسلامي را تاسيس كرد و به دبيركلي اين حزب انتخاب شد. دكتر بهشتي در تدوين قانون اساسي در تابستان 1358 نقش موثري داشت، او كه از سوي مردم تهران به نمايندگي مجلس خبرگان تدوين قانون اساسي برگزيده شده بود، از جانب نمايندگان نيز به نايب رييسي اين نهاد انتخاب شد و عملا اداره مجلس خبرگان را بر عهده گرفت. پس از پايان كار اين مجلس در همين سال از سوي امام خميني به رياست ديوان عالي كشور كه رياست قوه قضاييه شمرده مي‌شد انتخاب گرديد. او در مدت كوتاه دو سال و چند ماهه پس از پيروزي انقلاب اسلامي در جهت تدوين پشتوانه‌هاي نظري و قانوني جمهوري اسلامي ايران تلا‌ش‌هاي فراوان و موثري داشت و از اين جهت مورد كينه دشمنان انقلاب بود و آماج تهمتها و دشمني‌هاي آنان قرار گرفت. @ShahidMohammadBeheshti
خلاصه زندگی نامه «بخش ششم»: آيت‌الله سيدمحمد حسيني به همراه تعدادي از اعضاي حزب جمهوري اسلامي و تني چند از مسوولان نظام در شامگاه هفتم تير ماه 1360 در محل دفتر مركزي جمهوري اسلامي واقع در چهارراه سرچشمه در جنوب تهران بر اثر بمب‌گذاري سازمان مجاهدين خلق (منافقين) با مظلومیت تمام به شهادت رسيد. پس از اين واقعه محققان غربي درباره شهيد بهشتي اين گونه نوشتند: «نبوغ مديريتي آقاي دكتر بهشتي بزرگ‌ترين موهبتي بود كه با مرگش، جمهوري اسلامي از آن محروم شد»، اين چيزي است كه پژوهشگران برجسته سياسي جهان به آن معترفند. اين واقعه مظلوميت وي را آشكارتر ساخت و موج تازه‌اي از حركت و آگاهي در كشور ايجاد كرد. امام خميني در پيامي به مناسبت شهادت وي گفت: بهشتي مظلوم زيست، مظلوم مرد و خار چشم دشمنان اسلام بود. پيكر شهيدان سيدمحمد حسيني و 72 تن از يارانش كه در حادثه بمب‌گذاري دفتر مركزي حزب جمهوري اسلامي به شهادت رسيده بودند، در قطعه 72 تن بهشت زهراي تهران به خاك سپرده شد. دكتر سيدمحمد حسيني تاليفاتي از خود باقي گذاشت كه از جمله مي‌توان كتب زير را نام برد: خدا از ديدگاه قرآن (رساله پايان‌نامه دكتري)، شناخت اسلام (با همكاري محمدجواد باهنر و علي گلزاده غفوري)، نماز چيست؟ ربا در اسلام، محيط پيدايش اسلام، اقتصاد اسلامي و حج در قرآن @ShahidMohammadBeheshti
محمدرضا کلاهی عامل نفوذی تروریست گروهک با بمب گذاری در دفتر حزب جمهوری اسلامی در ۷ تیر سال ۱۳۶۰ بیش از ۷۰ نفر از مسولین نظام مقدس اسلامی را به همراه شهید مظلوم به شهادت رساند. او پس از مدتی زندگی مخفی در ایران از کشور فرار کرد و سرانجام در هلند مستقر می‌شود و در آنجا با اسم علی معتمد زندگی می کند. در نهایت در سال ۱۳۹۴ در شهر آلمیره هلند به قتل می رسد. @ShahidMohammadBeheshti
🇮🇷«یکی از عوامل بسیار مؤثر در این که همکاری ها در اجتماع ما سر نمی گیرد و اگر سر گرفت دوام پیدا نمی کند همین است که تحمل عقیده مخالف در ما خیلی کم است. حالت های این چنینی که عموما از اوج گرفتن خودخواهی در ما ریشه می گیرد باید با تمرین هایی ضعیف شود» @ShahidMohammadBeheshti
🇮🇷 ﻣﺎ ﺩﻭ ﻓﻘﺮ ﺩﺍﺭﯾﻢ ﮐﻪ ﺍﺯ ﻫﻤﻪ ﻓﻘﺮ ﻫﺎﯾﻤﺎﻥ ﻧﺎﺭﺍﺣﺖ ﮐﻨﻨﺪﻩ ﺗﺮﺍﺳﺖ، ﯾﮑﯽ ﻓﻘﺮ ﺍﯾﺪﺋﻮﻟﻮﮊﯼ ﻭ ﺩﯾﮕﺮﯼ ﻓﻘﺮ ﮐﺎﺩﺭ ﺑﺎﯾﺪ ﻗﺒﻞ ﺍﺯ ﻫﺮ ﭼﯿﺰﯼ ﺍﯾﻦ ﺩﻭ ﻓﻘﺮ ﺭﺍ ﺑﺮﻃﺮﻑ ﮐﻨﯿﻢ @ShahidMohammadBeheshti
🇬🇧 This is the big problem of our society that we cannot hear the words that contradict our opinion. Therefore, we need to practice tolerance and tolerance so that we can work together and have joint cooperation. 🇮🇷 این مشکل بزرگ جامعه ماست که نمی توانیم حرف خلاف عقیده مان را بشنویم. بنابراین ما نیاز داریم به تمرین تساهل ورزی و مدارا تا بتوانیم کار جمعی کنیم و همکاری های مشترک داشته باشیم. @ShahidMohammadBeheshti
یک ثانیه قبل را به چه فکر می کردیم و مشغول چه کاری بودیم؟ یک دقیقه قبل را به چه فکر می کردیم و مشغول چه کاری بودیم؟ یک ساعت قبل را به چه فکر می کردیم و مشغول چه کاری بودیم؟ یک روز قبل را به چه فکر می کردیم و مشغول چه کاری بودیم؟ یک هفته قبل را به چه فکر می کردیم و مشغول چه کاری بودیم؟ یک ماه قبل را به چه فکر می کردیم و مشغول چه کاری بودیم؟ یک سال قبل را به چه فکر می کردیم و مشغول چه کاری بودیم؟ یک عمر قبل را به چه فکر می کردیم و مشغول چه کاری بودیم؟ چه درصدی از این یک ها را به امام زمان فکر کردیم؟ چه درصدی از این یک ها را برای امام زمان کاری کردیم؟ چه درصدی از این یک ها را برای امام زمان پست اینستاگرام ارسال کردیم؟ چه درصدی از این یک ها را برای امام زمان انسانی را آگاه کردیم؟ @ShahidMohammadBeheshti
🇬🇧 A caring woman with faith who manages the home, household, and family in the best way so that the man can work hard in other fields is considered a Mujahid. 🇮🇷 زن دلسوز با ایمان که‌ خانه، کاشانه و خانواده را به بهترین صورت اداره می‌کند تا مرد بتواند در میدان‌های دیگر با فراغت بال تلاش کند، مجاهد به شمار می‌رود
🇬🇧 Until a society does not have love, belief, cohesion, solidarity and unity among itself, it will not be able to go through the steep and ups and downs path of evolution successfully. 🇮🇷 تا جامعه‌ای در میان خودش، محبت، اعتقاد، انسجام، و همبستگی و اتحاد نداشته باشد، نمی‌تواند راه پرنشیب و فراز و راه تکامل را با موفقیت طی کند.
🇬🇧 Brothers and sisters... If the domestic production does not increase and the daily domestic consumption does not decrease, sooner or later your enemies and the enemies of your freedom, independence and religion will be able to expose you to economic threats; If we increase oil export managers, what should our children do in 20 years? What is the rush to spend this God-given wealth of generations at this speed? 🇮🇷 برادرها و خواهرها ... اگر با همه یک یک شما تولید داخلی بالا نرود و مصرف روزانه داخلی پائین نیاید، دیر یا زود دشمنان شما و دشمنان آزادی و استقلال و آیین شما می‌توانند شما را در معرض تهدید اقتصادی قرار بدهد؛ اگر مدیران صدور نفت را افزایش دهیم، 20 سال دیگر فرزندانمان چه باید بکنند؟ چه عجله‌ای است این ثروت خداداد نسل‌ها را با این سرعت خرج کنیم‌؟
🇬🇧 Exploiting the enjoyment of some people's life should not cause the deprivation of others. 🇮🇷نباید بهره‌برداری از تنعم زندگی بعضی، باعث محرومیت دیگران باشد.
🇬🇧 If you go up or down or spread the Qur'an all over the society, as long as there are poor hungry people shivering from the cold on one side, and those who have everything on the other side, this society is filthy. Even if you cover the surface of this whole society with Quran, it is still filthy. 🇮🇷بالا بروید یا پایین بیایید، اصلاً قرآن را بر سر جامعه‌ای پهن کنید، مادام که در آن جامعه در یک سو گرسنه بیچاره از سرما لرزان وجود دارد، و از سوی دیگر متنعمان برخوردار از همه چیز، این جامعه لجن است. تمام چهره‌اش را هم که با قرآن بپوشانید باز لجن است.
🇬🇧 🇮🇷اسلام دینی مشتمل بر سیاست است و سیاست از دیانت و حتی عبادت هم جدا نیست
🇬🇧 🇮🇷ما تا در کارهایمان نظم نداشته باشیم، نمی‌توانیم کارهای مملکت را پیش ببریم
🇬🇧 🇮🇷 انسان هم از محیطش تأثیر می‌پذیرد. همچنین نمی‌شود از تأثیر محیط بر انسان غفلت کرد. محیط هم بر انسان اثر می‌گذارد. نمی‌شود یک بعدی نگاه کرد و گفت انسان آزاد است‌، خودساز است، مسلط است؛ از نظر اسلام هر انسانی باید به تمام محیطش بیندیشد و خود را بر مسایل محیط مسئول بداند. همین‌طور است که در اسلام رابطه‌ی دو طرفه میان انسان و محیط وجود دارد. هم از محیط اثر می‌پذیرد هم برمحیط‌ش اثر می‌گذارد. همسونگری است در مسأله‌ی اصالت فرد و اصالت جمع. نه اصالت فرد به صورت مطلق و نه اصالت جمع به طور مطلق. تأثیر متقابل فرد انسان و جامعه‌ی انسانی بر روی یکدیگر.
🇬🇧 🇮🇷در منطق اسلام این « تأمین حق افراد» نیست که موجب تضییع حقوق دیگران می‌شود، بلکه این تجاوز و افراط و طغیان بعضی افراد از « حدود و حقوق خویش» است که باعث « حرمان دیگران از حق» می‌گردد
🇬🇧 🇮🇷اسلام به ما آموخته است نسبت به دشمنان دروغ نگوییم، تهمت و افتراء نزنیم و فحش ندهیم.